Bible Commentaries
2 Crónicas 29

Versículo 1

El tratamiento del reinado de Ezequías por el autor de Crónicas está en marcado contraste con el que siguió en el Libro de los Reyes. El escritor de Reyes describe principalmente asuntos civiles; El autor de Crónicas da una descripción completa de la reforma religiosa de Ezequías. 2 Chr. 29–31 contienen materia, por lo tanto, que es casi completamente nueva.

Versículo 3

Por "el primer mes" se entiende (compare 2 Crónicas 30:2) el mes de Nisan, el primero del año sagrado judío, no necesariamente el primer mes del reinado de Ezequías.

Versículo 4

La calle este - Más bien, se pretende algún espacio abierto antes de la puerta este del patio exterior del templo.

Versículo 5

Santifíquense ahora ustedes mismos - Compare la referencia marginal. Ezequías sigue el ejemplo de David, sabiendo, probablemente, que los sacerdotes habían contraído muchas impurezas en el tiempo anterior de idolatría.

La "suciedad" o "impureza" 2 Crónicas 29:16, podría consistir, en parte, en simple polvo y suciedad, en parte, en objetos idólatras introducidos por Acaz antes de que finalmente cerrara el templo 2 Reyes 16:10.

Versículo 8

Los ha entregado a ... silbidos - Ver nota 1 Reyes 9:8. Era una expresión que Ezequías podría usar naturalmente, ya que había ocurrido en una profecía de Micah Miqueas 6:16, su contemporáneo y monitor Jeremias 26:18, que probablemente se pronunció hacia el final del reinado de Acaz. En Jeremías, la frase se vuelve común (referencias marginales).

Versículos 12-13

Sobre la triple división de los levitas, ver 1 Crónicas 23:6; y en los levitas musicales, ver 1 Crónicas 25:1.

2 Crónicas 29:13

Los descendientes de Elizaphan, un nieto de Coat Éxodo 6:22, y jefe de los Coatitas en el momento del censo en el desierto Números 3:3, parecen haber formado en todo momento rama de los coatitas con privilegios especiales 1 Crónicas 15:8.

Versículo 15

Por las palabras del Señor - Más bien, como se sugiere en el margen, “De acuerdo con el mandamiento del rey en los negocios (o asuntos) del Señor. "

Versículo 16

La "parte interna" significa aquí, no el lugar santísimo en particular, sino el interior en general. Los sacerdotes solos podrían entrar al edificio del templo. Los levitas podrían penetrar no más allá del patio interior.

Versículo 21

Ezequías comenzó su restauración de la adoración a Yahweh con una ofrenda por el pecado inusualmente completa, abarcando los cuatro tipos principales de animales sacrificados y siete animales de cada tipo: tenía la intención de expiar los pecados, tanto conscientes como inconscientes, del rey, los sacerdotes, el pueblo de Judá y el pueblo de Israel. Después de completar estos ritos expiatorios, procedió a la ofrenda del holocausto 2 Crónicas 29:27.

Versículo 23

El chivo para la ofrenda por el pecado - Más bien, "el chivo de la ofrenda por el pecado" - esa porción de la ofrenda por el pecado que había sido reservada para el final.

Versículo 24

Todo lsrael - Ezequías tenía como objetivo reunir una vez más a todo el pueblo de Israel, si no en un solo estado, pero, en cualquier caso, en una sola comunión religiosa. El reino del norte estaba en una condición cercana a la anarquía. El final se acercaba evidentemente. Hoshea, el rey contemporáneo con Ezequías 2 Reyes 18:1, gobernó, no como un monarca independiente, sino como un feudatorio asirio 2 Reyes 17:3. En estas circunstancias, Ezequías diseñó invitar a las tribus sublevadas a regresar, si no a su antigua lealtad temporal, al menos a su antigua lealtad espiritual 2 Crónicas 30:5-1. Para, por lo tanto, preparar el camino para este regreso, incluyó a "todo Israel" en el sacrificio expiatorio, mediante el cual introdujo su restauración del antiguo culto.

Versículo 27

Hasta ahora todo había sido preparatorio. Ahora Ezequías dio órdenes de que "la ofrenda quemada" - i. mi. el sacrificio matutino diario: debe ofrecerse en el altar de bronce frente al porche, restaurando y restableciendo así el servicio regular del templo. Un estallido de música dio aviso a la gente del momento en que la antigua adoración reanudó.

Versículo 31

Ezequías se dirige, no a los sacerdotes, sino a la congregación: “Ahora que por el sacrificio expiatorio que se te ha ofrecido, estás consagrado una vez más para ser un pueblo santo para el Señor, acércate con confianza y ofrece tus ofrendas voluntarias como de edad."

Ofrendas quemadas - El término traducido de esta manera se aplica especialmente a aquellas víctimas que debían consumirse por completo en el altar. En los "sacrificios", u ofrendas de paz en general, y en las "ofrendas de agradecimiento", un tipo particular de ofrenda de paz Levítico 7:12), la mayor parte de la víctima pertenecía y era consumida por el adorador. . Por lo tanto, ofrecer "holocaustos" era indicativo de un "corazón libre".

Versículo 34

Los levitas estaban más erguidos, etc. - Vea la referencia marginal. Urijah, el sumo sacerdote, había participado hasta cierto punto en las impiedades de Acaz 2 Reyes 16:10. Él y muchos de los sacerdotes pueden, por lo tanto, haber mirado fríamente el celo reformador de Ezequías.