Bible Commentaries
2 Crónicas 13

Introducción

Abías, sucediendo, hace guerra contra Jeroboam y lo vence. Muere y es sucedido por su hijo Asa.

Antes de Cristo 957.

Versículo 2

El nombre de su madre — era Michaiah, la hija de Uriel— En el versículo 20 del capítulo 11, y en 1 Reyes 15:2 , se la llama Maacha, hija de Absalón: las mismas personas, quizás, con nombres diferentes.

Versículo 3

Incluso cuatrocientos mil hombres elegidosHoubigant piensa que los números son correctos en este versículo y en el decimoséptimo. El Dr. Kennicott observa sobre ellos lo siguiente: "Es probable que los números hebreos hayan sido expresados ​​antiguamente por marcas, análogas a nuestras cifras comunes; porque, de hecho, varios números parecen muy corrompidos por la suma o resta de una cifra; y los números de este mismo pasaje, en lugar de 400.000, 800.000 y 500.000, fueron probablemente al principio 40.000, 80.000 y 50.000. En un examen particular de la versión latina o Vulgata, parece que el número de hombres elegidos aquí asesinados, que la edición de la Vulgata de Clemente en 1592 determina que es 500,000, la Vulgata de Sexto, impresa dos años antes, determinó que solo 50,000; y los dos números anteriores en la edición de Sextus son 40,000 y 80,000, y la de Clemente 400,000 y 800.000.

En cuanto a las diferentes ediciones impresas, de cincuenta y dos ediciones diferentes desde el año 1462 a 1592, treinta y una contenían el número menor : y de cincuenta y una copias manuscritas, veintitrés en la biblioteca Bodleian, cuatro en la biblioteca de Dean Aldrich, y dos en el de Exeter College, contienen el menor número, o de lo contrario se corrompen irregularmente, variando sólo uno o dos números. "Dissert. Vol. Ip 532. vol. Ii. 197-221-564.

Versículo 5

Por un pacto de sal— Ver Números 18:19 .

Versículo 21

Abías se hizo poderoso y se casó, etc. Pero Abías no se había demorado en casarse con catorce esposas. Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, Abías apenas está fijo en el trono, antes de que lo encontremos envuelto en una guerra peligrosa. Quizás Jeroboam pensó en aprovecharse de él en su ascenso, como desprevenido e incapaz de resistirlo.

1. Inmensos ejércitos de ambos lados fueron llevados al campo, pero los hombres de Israel eran el doble que los de Judá. Las fuerzas eran desiguales; pero lo que faltaba en número, fue más que suplido por la justicia de la causa de Abías.
2. Abías, si es posible para evitar el derramamiento de sangre, obtiene un parlamento y trata de prevalecer por la fuerza del argumento, en lugar de por la espada. No buscó la conquista, pero con mucho gusto se separaría en paz. Todos los métodos de acomodación deben probarse antes de que recurramos a la guerra, o la ley, donde generalmente se pierde mucho en ambos lados y poco se gana en ninguno de los dos. Abías con su grupo está en el monte de Efraín, y Jeroboam y su grupo a la vista, él protesta con él, [1.] Sobre la injusticia del plan de Jeroboam. Su anterior rebelión contra su padre fue pérfida y vil: se había aprovechado de su debilidad durante la infancia de su gobierno y, apoyado por hombres apóstatas de Dios e hijos de Belial, había retirado a diez tribus de su lealtad: pero no satisfecho con esto, en oposición a las promesas divinas,

Nota; (1.) La ambición nunca se satisface. (2.) El éxito envalentona a los pecadores. (3.) La iniquidad próspera no es más que un gozo de corta duración. [2.] Le advierte del peligro al que se expone. ¿Qué podía esperar? un apóstata, un idólatra, un perseguidor, que tenía becerros por dioses, y el pueblo más vil por sacerdotes. De poco le beneficiaría su numeroso ejército en tal caso; mientras que Abías se jacta de la fidelidad de Judá al gran Jehová; constante y exacto en su culto en casa; apoyado y fortalecido por él, como el capitán de su esperanza; animados por sus ministros que hacen sonar las trompetas de plata, las arras de una victoria segura. Sabiamente, por tanto, lo persuade de que desista de la guerra, y no piense en luchar contra el Dios de sus padres, ya que en tal caso lo aguardaba la ruina inevitable. El propio carácter de Abías, encontramos, 1 Reyes 15:3 no fue el mejor; sin embargo, mantuvo la adoración de Dios; y, aunque su propio estado era malo, su reino estaba bajo la protección de Dios.

Nota; (1.) Los que tienen a Dios como enemigo encontrarán en vano todos los esfuerzos humanos. (2.) Es justo en Dios entregar a la ruina a los que apostatan de su servicio. (3.) La observancia diligente de las ordenanzas instituidas por Dios traerá su propia recompensa. (4.) Una buena causa da valor a los hombres; ¡y cuánto más la presencia y el apoyo del gran Dios! (5.) La advertencia justa de su peligro deja a los pecadores imperdonables en su obstinación.

Segundo, los que se consagran a la destrucción son sordos a la amonestación.
1. Jeroboam, quizás mientras Abías hablaba, aprovechó para colocar una emboscada detrás de él; y, en lugar de responder a su razonamiento, produjo, como concluyó, el argumento de mayor peso de la espada más larga.
2. Abías y sus siervos se prepararon para la batalla; pero tan pronto como el frente se enfrentó, un grito en la retaguardia lo alarmó y aterrorizó. En profunda angustia clamaron al Señor: ¡Salva, o perecemos! y, confiando todos en su socorro, soportó el impacto. Los sacerdotes, al son de las trompetas, inspiraron más que un valor mortal; y los hombres de Judá gritaron con fuerza como por la victoria, se lanzaron sobre sus enemigos, desanimados y heridos por Dios con pánico.

Siguió un caos terrible, como ninguna otra historia ofrece en una batalla; porque quinientos mil hombres yacían muertos en el campo. Nota; (1.) Dios a menudo deja a su pueblo para que caiga en el peligro más inminente, para despertar su clamor, para ejercer su fe y hacer más gloriosa su liberación de ellos. (2.) Si somos capaces de confiar en Dios, entonces no seremos conmovidos. (3.) La oración de fe y el grito de victoria son inseparables. (4.) Las guerras civiles y las disputas entre hermanos suelen ser muy amargas y sangrientas.

3. Abías siguió su golpe en la recuperación de parte de las ciudades rebeldes, particularmente Bet-el, de donde Jeroboam había retirado el becerro, o Abías no tuvo suficiente celo para destruirlo. Lo encontramos todavía allí, 2 Reyes 10:29 .

4. La muerte, poco después de esto, los quitó a ambos del trono, para dar cuenta de su gobierno al Rey de reyes. Jeroboam, debilitado por su derrota y herido de Dios por la enfermedad, quizás con el corazón roto por el orgullo y la aflicción por sus pérdidas, se demoró por un tiempo y luego murió tan miserablemente como había vivido malvadamente. Marque el final de aquellos hombres que abandonan a Dios. Abías, fortalecido por sus adquisiciones y bendecido con una familia numerosa, se hizo poderoso; pero su grandeza duró poco; (¡tal es el destino de todas las posesiones sublunares!) pronto se acostó con sus padres; y en el libro de Iddo, que murió hace mucho tiempo, se registró un relato adicional de sus guerras, carácter privado y dichos. Nota; La preservación de los inspirados escritos de los estragos del tiempo, es un ejemplo singular de la providencia divina, que estamos obligados a reconocer con gratitud.