Bible Commentaries
1 Reyes 4

Introducción

Los príncipes de Salomón: sus doce oficiales: la paz y la extensión de su reino: su sabiduría.

Antes de Cristo 1012.

Versículo 19

Y él era el único oficial. Cada oficial presidía su tierra o provincia. Houbigant.

Versículo 21

Y Salomón reinó sobre todos los reinos— Esto sería mejor traducido, Salomón reinó sobre todos los reinos o provincias que eran del río, etc. 1: e. desde el Éufrates hasta el Nilo.Los límites de su reino eran, el Éufrates al este; el país de los filisteos, que limitaba con el mar Mediterráneo, al oeste; y Egipto al sur; de modo que tenía los reinos de Siria, Damasco, Moab y Ammón, que se encuentran entre el Éufrates y el Mediterráneo; ya que, de hecho, sin tal número de reinos tributarios, no podemos concebir cómo el país de Israel podría haber proporcionado un suministro tan constante de provisiones y otras cosas necesarias para el sustento de la grandeza de este príncipe. Tenemos, en esta descripción de la extensión y la paz del reino de Salomón, un amplio cumplimiento de las promesas de Dios a Abraham.

Versículo 23

Y aves engordadas— Véase Nehemías 5:18 .

Versículo 26

Y Salomón tenía cuarenta mil puestos de caballos. En 2 Crónicas 9:25 se dice que tenía cuatro mil puestos. Se prefiere el número menor, según Houbigant y los mejores críticos. Véanse las notas de Houbigant y la primera disertación de Kennicott. pag. 133.

Versículo 28

Paja para los caballos: ver Josué 19:21 donde hay espacio para pensar, que esto no era paja para tirar basura . La basura que ahora se usa para los caballos, etc. en el oriente, su propio estiércol, secado al sol y magullado entre las manos, que se amontona nuevamente por la mañana y en el verano se rocía con agua fresca para evitar que se corrompa. Observaciones, pág. 209.

REFLEXIONES.— 1. El reino de Salomón fue prodigiosamente extenso: no sólo Israel se sometió a su suave dominio, sino todas las naciones que su padre había conquistado por las armas; ninguno de ellos pensó en luchar contra una administración tan sabia y equitativa. Nota; Más extenso es el dominio del Príncipe de Paz, incluso de polo a polo; y aquellos que conocen las bendiciones de su gobierno cuentan su servicio en perfecta libertad.

2. El pueblo de Israel y Judá era inmensamente numeroso y vivía en abundancia. Sus familias crecieron como rebaños, según la promesa, Génesis 22:17 . A salvo y a salvo de todos sus enemigos, cada uno se sentó debajo de su vid y su higuera, su propiedad segura, sus provisiones abundantes y sus corazones llenos de gozo y alegría, en el disfrute de las bendiciones que Dios les había otorgado. . Nota; Más numeroso es el Israel espiritual de Dios, más segura su porción, más sustancialmente soportando sus gozos; su reino no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.

3. La provisión diaria para la mesa de Salomón era enorme, suficiente para servir, a dos libras de pan cada uno, además de carne, no menos de 29.160 hombres. Nuestro gran Salomón abastece a una familia más numerosa con el pan de cada día, y este no es el pan que perece, sino que permanece para vida eterna.

Versículo 29

Grandeza de corazón, como la arena que está a la orilla del mar; es decir, dice Calmet, como no se puede contar el número de las arenas del mar, tampoco se puede comprender la extensión o la profundidad de su sabiduría: o así como las arenas del mar son innumerables, así la vasta capacidad de su genio pudo comprender innumerables objetos diferentes sin confusión y desorden. Podemos tomar la amplitud del corazón por la grandeza del alma, la magnanimidad, la generosidad, la liberalidad. Lord Bacon observa que así como la tierra a la orilla del mar encierra una gran masa de agua, la mente de Salomón contenía un océano de conocimiento.

Versículo 30

La sabiduría de Salomón sobresalió, etc.Había tres naciones en el este de Canaán, que eran muy famosas por su sabiduría y erudición: los caldeos más allá del Éufrates, los persas más allá del Tigris y los árabes en el lado más cercano del Éufrates, un poco hacia el sur: pero Si los persas y los caldeos fueron notables por su conocimiento en los días de Salomón, es muy duda entre los comentaristas. El libro de Job muestra suficientemente que los árabes (porque de esa nación eran Job y sus amigos) eran famosos por su conocimiento en la antigüedad; y en cuanto a los caldeos y otros pueblos orientales, ya que los hijos de Noé se establecieron en Babilonia y los países vecinos, es razonable suponer, que donde la humanidad comenzó a establecerse en sociedades regulares, allí comenzaron a aparecer las artes y las ciencias. Los egipcios, sin embargo, pretender tener precedencia en este y varios otros logros. Dicen que los caldeos recibieron los principios de la filosofía al principio de una colonia que venía de Egipto; y de hecho Diodoro hace mención de tal colonia, dirigida por Belus.

Pero los caldeos, en cambio, sostienen que fue de ellos que los egipcios recibieron sus primeras instrucciones y, según algunos, que Abraham fue la persona que primero les comunicó a los caldeos el conocimiento de la astronomía y otras ciencias. Sea como fuere, Salomón recibió de Dios un conocimiento perfecto de todo ese aprendizaje útil y sólido por el cual el pueblo oriental y los egipcios eran justamente famosos; porque (como sigue) fue un gran filósofo moral, un gran filósofo natural y un excelente poeta. No se sabe quiénes eran las tres personas mencionadas en el siguiente versículo. Generalmente se supone que Ethan es lo mismo con el que se menciona al comienzo de algunos de los Salmos, particularmente Salmo 89 .

Versículo 32

Y habló tres mil proverbios, etc. — Josefo, a quien le encantaba magnificar todo lo que concernía a Salomón, en lugar de tres mil proverbios, nos dice que compuso tres mil libros de proverbios. Ciertamente, mayor es nuestra pérdida, si la cosa fuera creíble; porque todos los proverbios de Salomón que tenemos están agrupados en el libro que lleva ese nombre, y en su Eclesiastés. De sus numerosos poemas no nos queda ninguno excepto su cántico, a menos que se suponga que el Salmo 127 (que en su título hebreo se le atribuye) es uno de ellos. Se le han atribuido algunas piezas falsas. Ver Le Clerc y Calmet.

Versículo 33

Habló de los árboles, etc. Se supone que los varios libros que trataban de la naturaleza y la virtud de los animales y de las plantas se perdieron en el cautiverio babilónico; pero Eusebio, como lo cita Anastasio, nos informa que el rey Ezequías, al ver el abuso que sus súbditos hicieron de las obras de Salomón, al poner demasiada confianza en los remedios que prescribió y en los secretos naturales que descubrió, pensó que era apropiado para suprimirlos a todos. No obstante esto, desde su época muchos libros perniciosos y perniciosos sobre los secretos de la magia, las medicinas y el encantamiento, han aparecido bajo el nombre de este príncipe, con el fin de ganar más crédito y aprobación.

Versículo 34

Y vino de toda la gente a oír, etc. de todos los reyes -Es una presunción de uno de los intérpretes judíos, que todos los reyes de los países vecinos fueron a escuchar la sabiduría de Salomón; y que, a su regreso, sus súbditos vinieron a ellos, para escuchar lo que él había dicho; pero, como no oímos de nadie, excepto de la reina de Sabá, que vino a visitar a Salomón, no podemos dejar de pensar, que si algún otro coronado Las cabezas habían acudido a él, la historia las habría registrado tanto a ellas como a ella. Las palabras no denotan más que los reyes de todas las naciones vecinas enviaron sus embajadores; y gente de todas las tierras, que había oído hablar de la fama de Salomón, vino a verlo; porque, como observa un ingenioso escritor, "ningún espectáculo es más hermoso y agradecido que un rey sabio y bueno: todos los hombres acuden en masa para verlo, y para participe de su mente piadosa y prudente. Los que lo ven no quieren dejarlo, y los que lo oyen,

REFLEXIONES.— Vastos eran sus dominios, prodigiosos sus ingresos; pero mayores que ambos fueron sus tesoros de sabiduría.

1. Dios le dio un entendimiento profundo como el gran abismo de las aguas, y grande como la arena en la orilla, espacioso, distinto y completo. Caldea y Egipto no ofrecieron ninguno igual o como él; y el más sabio de sus contemporáneos reconoció su superioridad. Nota; (1.) Toda buena dádiva viene de arriba. Dios enseña al hombre el conocimiento. (2.) Las habilidades infrecuentes son una obligación mayor de usarlas con una diligencia poco común para la gloria del dador.

2. Sus producciones fueron una prueba de la sabiduría que poseía. Como sabio, pronunció tres mil proverbios, dichos sabios y observaciones para la conducta moral. Como poeta, sus composiciones fueron numerosas como exquisitas, ascendiendo a mil cinco. Como filósofo, se sumergió en los secretos de la naturaleza, describió todas las hierbas, pájaros, bestias, con su naturaleza, uso y cualidades. Nota; (1.) Esa es una sabiduría valiosa que comunica sus descubrimientos para una utilidad general. (2.) Un genio poético es una bendición cuando, como las de Salomón, nuestras canciones hablan de las bellezas de nuestro Emmanuel.

3. La fama de tal sabiduría no pudo sino extenderse al exterior, y, curiosos de escuchar, o deseosos de aprender, gente de todas las regiones acudió en masa a su corte; y reyes lejanos enviaron a sus embajadores, por conversación personal, para traerles muestras de su superlativo entendimiento. Nota; Aquellos que quieran ser sabios para la salvación, deben ir a Jesús para aprender, y encontrarán que hay alguien más grande que Salomón.