Bible Commentaries
1 Reyes 4

Introducción

Introducción a los primeros reyes 4.

Como en el capítulo anterior, tenemos una prueba de la sabiduría y la comprensión que el Señor le dio a Salomón, según lo prometió, por lo que, en este, se da una cuenta de las riquezas y el honor que estaba poseído; De él, como rey sobre todo Israel, y de sus príncipes, 1 Reyes 4:1; de los proveedores de alimentos para su hogar en las varias partes de la tierra, 1 Reyes 4:7; de la largedad y el alcance de sus dominios, y de la paz y la prosperidad de los mismos, 1 Reyes 4:20; de sus disposiciones diarias para su hogar y por su ganado, 1 Reyes 4:22; y de su sabiduría y conocimiento superior a todos los demás en todas las naciones, que trajeron algo para escucharlo, 1 Reyes 4:29.

Versículo 1

por lo que el rey Salomón era rey sobre todo Israel. como David, su padre no fue al principio, solo sobre Judá, y cuando los sucesores de Salomón no fueron, después de la división del Reino bajo su hijo Rehoboam; aunque esto parece tener un respeto particular a lo relacionado en el capítulo anterior con respecto a la sabiduría de Salomón, por lo que fue tan famoso, que reinó por el consentimiento de todos, y en los corazones de toda la gente de Israel.

Versículo 2

y estos [fueron] los príncipes que tenían ,. Que estaban en el cargo sobre él, en los posts más altos de honor y confianza:

Azarías, hijo de Zadok, el sacerdote : o más bien su nieto, ya que Ahimaaz era el hijo de Zadok, y Azarías, hijo de Ahimaaz, 1 Crónicas 6:8; aunque se puede decir otro Zadok, y su hijo, no un sacerdote, sino un príncipe, como se puede prestarse la palabra, y fue el primer ministro de Estado de Salomón, y el mejor, ya que se menciona primero.

Versículo 3

elihoref y ahiah, los hijos de shisha, escribe ,. Su padre Shisha, lo mismo con Sheva, fue escribiendo solo en el tiempo de David; Y está siendo muerto muy probablemente, ambos hijos fueron continuados en la oficina como secretarias de estado, Salomón teniendo más negocios para una oficina, ver 2 Samuel 20:25.

JEHOSHAPHAT El hijo de Ahilud, la grabadora ; Quién estaba en la misma oficina en los tiempos de David, y ahora lo mantuvo bajo Solomon, 2 Samuel 8:16.

Versículo 4

y Benaías, hijo de Jehoiada [fue] sobre el host ,. General del Ejército en la sala de Joab, 1 Reyes 2:35.

y zadok y abiathar [fueron] los sacerdotes ; Así que fueron cuando Salomon llegó al trono; Pero Abiathar fue depuesto por él después de algún tiempo, aunque podría conservar el nombre después, y ser empleado, ya que Ben Gersom piensa, en caso de necesidad, en la sala de Zadok, o, sin embargo, ser empleado como sacerdote común en Jerusalén. , sobre una reconciliación con Salomón; Aunque Kimchi cree que se entiende otro Abiatar, lo que no es tan probable.

Versículo 5

y azarías, hijo de Nathan [fue] sobre los oficiales ,. Los doce oficiales que proporcionaron comida para la casa de Salomón después de mencionar:

y zabud el hijo de Nathan ; Otro de los hijos de Nathan el Profeta: porque era un instrumento principal de la solución de Solomón en el trono, le había interesado lo suficiente como para promover a sus hijos a los principales lugares de honor y confianza: y esto aquí.

[era] director principal, [y] el amigo del rey ; Un ministro jefe de él, muy íntimo con él, que le impidió que la compañía, conversó en privado con él, estaba en sus secretos, y admitió una gran privacidad y cercanía.

Versículo 6

y abiathar [fue] sobre el hogar ,. Mayordomo del hogar:

y adoniram El hijo de Abda [fue] sobre el tributo , sobre aquellos que recolectaron al tributo, como el Targum, ya sea de la gente de Israel u otras naciones, o ambos; Este hombre estaba en la misma publicación en el tiempo de David, 2 Samuel 20:24.

Versículo 7

y Salomón tenía doce oficiales sobre todo Israel ,. No con respecto a las doce tribus de Israel, porque no parece que tengan cada una de ellas una tribu debajo de ellos, sino algunos lugares en particular en una tribu; Pero con respecto a los doce meses del año, en el que cada uno asumió su turno:

que proporcionó los víveres para el rey y su hogar: a cada hombre su mes en un año provisto ; Alimento amueblado de todo tipo fuera del país en el que presidieron el espacio de un mes en un año; por lo que significa que siempre hubo muchas disposiciones en la corte para la familia del rey, y para todos los extraños que vinieron y no fueron, y ninguna parte de la tierra estaba cargada o agotada, ni el precio de las disposiciones planteadas; Estos parecen ser los doce "Phylechi", o gobernadores de las tribus, Eupolemus R, un escritor pagano, habla de, ante quién, y el sumo sacerdote, David entregó el reino a Solomon; Aunque en eso estaba equivocado, que estaban en ser entonces, ya que estos fueron oficiales de la creación de Salomón.

r apud euseb. Praepar. Evangel. l. 9. C. 30.

Versículo 8

y estos [son] sus nombres ,. O más bien los nombres de sus padres; Por muchos de ellos, no sus propios nombres, pero se dan nombres de sus padres, como se sabe:

el hijo de hur, en el Monte Efraín ; Un país fructífero en la tribu de Efraín, desde donde este oficial debía proporcionar al rey las disposiciones durante un mes en el año.

Versículo 9

el hijo de Dekar en makaz ,. Un lugar en la tribu de Dan, en las fronteras de él:

y en shaalbim, y bethshemesh, y elonbethhanan ; todo en la misma tribu, ver Josué 19:41.

Versículo 10

el hijo de Hesed en Aruboth ,. Lo que parece haber estado en la tribu de Judá por los lugares que siguen:

a él [relacionado] Sochoh ; Había dos lugares de este nombre en esa tribu, Josué 15:35.

y toda la tierra de hepher : Hubo un hepher en la tierra de Canaán, que era una ciudad real en los tiempos de los cananeos, Josué 12:17; Y hubo un hepher, el nombre de un hombre, descendiente de Judá, a quien, muy probablemente, esta tierra pertenecía, 1 Crónicas 4:6; A menos que se pueda pensar en ser la parte de la tierra dada a las Hijas de Hepher, Josué 17:3.

Versículo 11

el hijo de abinadab en toda la región de Dor ,. Lo mismo con Dor y sus ciudades, pertenecían a la media tribu de Manasseh, en este lado Jordania, Josué 17:11.

que tenía a la hija de Solomon a la esposa ; No cuando fue puesto por primera vez en esta oficina, cuando, con toda probabilidad, Salomón no había matrimonial a una hija; Pero comportarse bien en él, en proceso de tiempo le otorgó a una hija de él.

Versículo 12

Baana El hijo de Ahilud, [a él se refería a Taanach y Megiddo, y a todos Bethshean ,. Todo lo que eran lugares en la tribu de Manasseh, Josué 17:11.

que [es] por Zartanah debajo de Jezreel ; así descrito, para distinguirlo, como se piensa, de Zaretan en Josué 3:16; y el país que este oficial presidió alcanzado también.

de Bethshean a Abelmeholah, [incluso] a [el lugar que está] más allá de JokNeam ; Los dos primero de estos estaban en la tribu de Manasseh, y la última en la tribu de Zebulun, Josué 19:11.

Versículo 13

el hijo de Geber en Ramotgilead ,. Una ciudad en la tribu de Gad, y fue una ciudad de refugio, Josué 20:8.

para él [perteneció] las ciudades de Jair, hijo de Manasés, que [son] en Galaad ; de los cuales ver Números 32:41.

para él [también se refería a la región de Argob, que [es] en Bashan ,.

Threescore Grandes ciudades con paredes y bares de Brasen ; llamado por Josefo S Ragaba, más allá de Jordania; Deuteronomio 3:4.

s antiguo. l. 13. C. 15. secta. 5.

Versículo 14

ahinadab El hijo de IDDO [tenía] Mahaneim. Otra ciudad en el otro lado Jordania, donde tanto Ishbosheth como David a veces habitaban, 2 Samuel 2:8; Esto y los lugares adyacentes deben ser muy fructíferos, ya que este oficial debía proporcionar a el rey las disposiciones durante un mes una vez al año desde entonces,.

Versículo 15

ahimaaz [fue] en naphtali ,. Fuera de esa tribu hizo una provisión mensual anualmente:

también llevó a la hija de Solomon a la esposa ; Otra hija de Salomón, a lo largo del tiempo; 1 Reyes 4:11.

Versículo 16

Baanah, hijo de Husai [fue] en Asher ,. En la tribu de Asher; Una tribu muy abundante, especialmente para el petróleo; Este oficial fue quizás el hijo de Husai, la arcade, el amigo de David, y, puede ser, promovido por su bien:

y en aloth ; ¿Cuál significa ascensiones, las montañas pasaban por pasos?; cerca de este lugar era una montaña alta, llamada la escalera del neumático t; Tal vez eso y las partes adyacentes pueden ser queridas aquí.

t vid. José. De Bello Jud. l. 2. C. 10. secta. 2.

Versículo 17

JEHOSHAPHAT El hijo de Paruah en Isacar. en la tribu de issachar; Tenía a toda la tribu a su disposición para realizar una provisión mensual de para el rey una vez al año, al igual que el oficial anterior y el siguiente.

Versículo 18

shimei el hijo de Elah en Benjamin. así descrito, para distinguirlo de ese shimei que maldijo a David, que era de la misma tribu; 2 Samuel 16:5.

Versículo 19

Geber El hijo de URI [fue] en el país de Galaad ,. Que estaba más allá de Jordania, y habitado por las tribus de Reuben y Gad y la media tribu de Manasseh; Esto debe ser entendido de todo el país, exceptuando lo que estaba bajo la jurisdicción del hijo de Geber, 1 Reyes 4:13; y que había sido.

el país de Sihon King of the Amorites, y de OG King of Bashan ; Hasta que fue tomado de ellos por Moisés, Números 21:25.

y [era] el único oficial que [estaba] en la tierra ; que no es cierto de Geber; porque había otro oficial en la tierra de Galaad, además de él, el hijo de Geber antes observado, a menos que deba ser representado "en esa tierra", en esa parte de la tierra que tenía; Pero entonces se haya observado lo mismo de todo el resto de los oficiales: las palabras pueden ser las mejores, "y hubo un oficial en la tierra"; que algunos entienden de un oficial sobre todo el resto, Azarías, hijo de Nathan, 1 Reyes 4:5; Pero parece mejor lo que otros escritores judíos dicen que este era otro oficial designado para el mes intercalado; Cuando hubo trece meses en el año, había un oficial en la tierra fijada para ese mes para que saliera de la tierra; Tal vez cualquier lugar donde, donde él esté complacido, no se limite a ningún lugar determinado. Estos doce proveedores de la familia de Salomón fueron emblemas de los doce apóstoles de Cristo, designados para proporcionar alimentos para su familia, la Iglesia; y si le agregas al apóstol Pablo, hará trece, ya que este oficial lo hizo.

U t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 12. 1.

Versículo 20

Judá e Israel [fueron] muchos, como la arena que [es] por el mar en multitud ,. Siendo bendecido con gran fútbol en sus familias, y no teniendo una enfermedad pestilencial entre ellos, ni las guerras para disminuir su número, por lo que se cumplió la promesa a Abraham, Génesis 22:17; y que era un emblema de los sujetos espirituales de Cristo, especialmente en el último día, a quien Salomon era un tipo de, ver Oseas 1:10.

comer, y beber, y hacer feliz ; Tener un gran aumento de los frutos de la tierra, y sin miedo a ningún enemigo; Expresivo de la alegría espiritual de los creyentes en el reino de Cristo, y bajo la palabra y ordenanzas, Cantares de los Cantares 2:3.

Versículo 21

y Solomon reinó sobre todos los reinos ,. No solo sobre Judá e Israel, sino a todas las personas alrededor de él, están temiendo a él; o que le trajo presenta, o le rindió homenaje, que fue un reconocimiento de la superioridad sobre ellos, y le hizo homenaje:

desde el río hasta la tierra de los filisteos, y a la frontera de Egipto ; es decir, desde el río Euphrates, como el Targum, que fue la frontera de sus dominios adecuados al este, a Palestina, habitado por los filisteos, que yacía al oeste, y en cuanto a la frontera de Egipto, que era la Límite sureño; Se da un alcance similar y mayor del reino de Cristo, Salmo 72:8.

y trajeron regalos, y servían a Solomon todos los días de su vida ; Esto explica en qué sentido, además, otros reinos fueron gobernados por Salomón, y sujetos a él; De Cristo su antitipo, ver Salmo 72:10.

Versículo 22

y la provisión de Salomón por un día fueron treinta medidas de harina fina ,. La medida aquí utilizada fue el "Corus", o "COR", lo mismo con el Homero, que fue igual a diez EPHAHS, y, según el obispo Cumberland W, ocupó setenta y cinco galones de vinos y cinco pintas, y un poco más; Por lo que se puede saber cuántos galones de harina fina se mantuvieron estas treinta medidas, que todos se consumían en un día:

y trío Medidas de comida : Sesenta medidas de un tipo más grueso, para los sirvientes, no tan finamente vestidos; La misma medida se usa aquí como antes; y es observado por algunos, que un COR es equivalente a seiscientos cuarenta y ocho libras romanas, y permitiendo a un hombre dos libras al día por su comida, habría comida suficiente para 29,160 hombres de 90 veces 648, o 58,320 libras. X. Otros exageran la cuenta; Vilalpandus dice que habría bastado en 48,600 personas; Seth Calvisius 54,000, y Salianus 70,000 y; Los judíos dicen Z que tenía 60,000 que comieron en su mesa; Es decir, quien se mantuvo en su corte.

w Pesos y medidas de las Escrituras, CH. 3. pag. 86. xvideos. Scheuchzer. Medicamento. Sacro. pag. 516. y vid. Witsii Miscella. Tomás. 2. ejercicio. 10. secta. 26. z shalshalet hakabala, fol. 8. 2.

Versículo 23

diez bueyes de grasa ,. Tales como se mantuvieron en el puesto y se encogían:

y veinte bueyes de los pastos ; que fueron asesinados a medida que fueron tomados de allí, y no se pusieron para ser alimentados:

y cien ovejas ; Fuera de los pliegues:

al lado de Harts, y Roebucks, y Fallow Deer ; que eran criaturas limpias, según la ley levítica, Deuteronomio 14:5; Estos fueron cazados en campos, o sacados del parque, o fueron regalos de otros países; De modo que aquí había mucha carne de res, cordero y venado: por la aplicación espiritual de esto al Antitepical Salomón, y sus disposiciones, consulte Mateo 22:4.

y Fowated Fowl ; como llamamos a los capones a; Algunos escritores judíos B, debido a la semejanza del sonido en la palabra aquí usados, llevarlos a ser aves de barbary, o tales como fueron traídos de ese país: hay una especie de aves llamadas βαρβαροι, que no estaban sin voz. Hombres escuchados, ni conocían su voz C.

Así, David de Pomis, Tzemach David, Fol. 12. 3. Y algunos en Kimchi en LOC. b baal aruch r. Elias levit. Tishbi, en VOCE ברבר. C Scholia en Aristoph. Aves. 550.

Versículo 24

porque tenía dominio sobre todas las [la región] en este lado el río ,. O más allá del río Éufrates, en el sentido antes dado, 1 Reyes 4:21; lo que explica las muchas disposiciones que tuvo, y los ingresos con los que apoyó tal mesa que mantuvo:

de Tiphsah incluso a Azah ; o Gaza, uno de los cinco principados de los filisteos. Se cree que Tiphsah es el Thapsacus de Plinio D, lo que él y Ptolemy E Place cerca del río Éufrates, desde que se llama Anfipolis; El primero lo pone en Siria, este último en Arabia Deserta; y que Strabo F, de Eratóstenes, describe como 4800 furlongs o seiscientas millas de Babilonia, y desde el lugar donde Mesopotamia comienza a no menos de dos mil furlongs o doscientos cincuenta millas:

sobre todos los reyes de este lado el río ; El río Éufrates, o más allá, en el sentido antes explicado, como los reyes de Siria, Arabia, c.

y tuvo paz en todos los lados alrededor de él en el que era un tipo de Cristo, el príncipe de la paz.

d nat. Hist. l. 5. C. 24. e geografia. l. 5. C. 19. fotography. l. dieciséis. pag. 514.

Versículo 25

y Judá e Israel habitan con seguridad ,. Sin miedo a cualquier lesión hecha a sus personas o propiedades por ningún enemigo; que es, y será, más abundantemente cumplido en Cristo, el antitipo de Salomón, Jeremias 23:5.

cada hombre debajo de su vid, y debajo de su higuera ; que eran árboles principales en la tierra de Judea, puestas por todo lo demás; Y la frase denota el disfrute feliz, seguro, tranquilo, completo y pacífico de todas las bendiciones externas, y se usa de los tiempos del Mesías, Miqueas 4:4.

de Dan incluso a Beersheba ; Que fueron las dos extremidades de la tierra de Israel, Norte y Sur:

todos los días de Solomon ; Así que esta paz y seguridad continuaron, no había guerras en su tiempo.

Versículo 26

y Salomon tuvo cuarenta mil puestos para los caballos ,. En 2 Crónicas 9:25; Son solo cuatro mil; y, por lo tanto, algunos piensan que aquí está un error de la copiadora, de "Arbaim", cuarenta, para "Arbah", cuatro; que se cree que podría ser a través del permiso divino, en asuntos tan menores, sin ningún perjuicio de la autoridad de las Escrituras en asuntos de fe y práctica; Pero sin suponer esto, se puede hacer una reconciliación, al observar que aquí el escritor, como señala Ben Gersom, da la cantidad de caballos que estaban en los establos, que eran cuarenta mil, allí los establos, que fueron cuatro mil , diez caballos en un establo; o aquí canta los puestos, que eran cuarenta mil, y allí estaban los establos, que eran cuatro mil, habiendo diez puestos en cada uno; y la palabra tiene la letra "yod" en ella más que aquí, que es la letra numérica para "diez", y puede señalar el mismo; O aquí, el escritor habla de todos los puestos de los caballos, Salomón, tenía en todo el reino, allí, aquellos que solo tenía en Jerusalén. Benjamin de Tudela G afirma, que estos puestos, o establos, que Solomon construyó muy fuerte de piedras grandes, todavía están en Jerusalén, y que no hay ningún edificio para ser visto como en cualquier lugar; Pero ningún otro escritor habla de ellos; Tampoco es probable que se mantengan:

por sus carros, y doce mil jinetes ; Algunos de los puestos de caballos fueron por sus carros, para atraerlos para varios usos, de los cuales tenían 1400, 1 Reyes 10:26; y otros para montar doce mil jinetes, que fueron colocados en varias partes, para defender el reino.

g itinerar. pag. 43.

Versículo 27

y estos oficiales proporcionaron viciones para el rey solomon ,. Los doce antes mencionados; Y esto se repite aquí, después de la cuenta de sus caballos, para observar, que también los proporcionaron, así como por el bien de lo que sigue; que la gran disposición hecha por ellos no fue solo para los servidores familiares y domésticos de Salomón, sino para extraños de diferentes artes, que vinieron mensajes a él, o para visitarlo, y para contemplar el esplendor de su corte:

y para todo lo que vino a la mesa de Salomón ; ¿Cuál fue una mesa abierta para todas las comillas, ya que había algunas de todas las partes de la Tierra, 1 Reyes 4:34.

cada hombre en su mes ; Cada uno de los doce oficiales proporcionó comida en el mes asignada a él:

no carecían de nada ; Siempre tuvieron suficiente para suministrar al rey, y no lograron que no se encontraban en el desempeño de su deber, ni se le ocurrieron sus salarios, que los pagaron plenamente y los pagaron de manera plena.

Versículo 28

cebada también, y paja para los caballos y dromedarios ,. O más bien mulas, comparando el pasaje con 2 Crónicas 9:24; El tipo particular de criaturas significaba que no está acordado; Aunque todos los toman para ser un tipo de criaturas más rápidas que los caballos; o el swifter de caballos, como caballos de carrera o publican caballos: la cebada fue por su proveedor, que ser la comida común de los caballos en aquellos tiempos y países, y en otros, como se muestra Bochart H mostrado de varios escritores; y en la Mishná, me llaman la comida de las bestias; y se dice que Salomón tiene todos los días a sus propios caballos doscientas mil medidas napolitanas de "TOMBOLI" K; Así que los soldados romanos, el caballo se les permitió una cierta cantidad de cebada para sus caballos todas las mañanas, y algunas veces tenían dinero en lugar de eso, que por lo tanto llamaban "hordiarium" l y la "paja" era para la camada de ellos: estos.

que llevan a la posición ; donde estaban los oficiales; No donde estaba el rey, como la versión latina de la Vulgata; Donde Salomon fue, como la versión árabe, es decir, en Jerusalén; ni.

donde [los oficiales] fueron ; En sus respectivas jurisdicciones, ya que nuestra versión lo suministra, lo que los traería a sí mismos; Pero al lugar donde estaban las bestias, ya sea en Jerusalén, o en cualquier otra parte del reino:

cada hombre de acuerdo con su cargo : lo cual fue mensual para realizar.

h jerozoico. par. 1. l. 2. C. 9. columna. 158, 159. Vid. Homero. Ilíado. 4. ver. 196. y ilíado. 8. ver. 560. I Sotah, C. 2. secta. 1. k shalshalet hakabala, fol. 10. 2. l vid. Valtrinum de re militar. romano. l. 3. C. 15. pag. 236.

Versículo 29

y Dios le dio a Solomon Sabiduría y entendimiento que exceda mucho ,. En cosas naturales, morales, divinas y espirituales, y que no son ligeras y superficiales, sino que excedan profundas, y grandes más allá de la expresión; Y esto no tenía de la agudeza de su genio simplemente, ni de su industria y diligencia; Pero por el don de Dios, ya que en cualquier sólido sabiduría y comprensión es en cualquier hombre, es de la mano liberal de Dios, la Fuente de la Sabiduría, Santiago 1:5.

y la plureza del corazón, incluso como arena que [es] en la orilla del mar ; Tenía un genio y capacidad para recibir cualquier cosa; Su conocimiento era vasto y completo; Alcanzó e incluyó a las cosas innumerables, como la arena del mar; Hubo escasos cualquier cosa bajo los cielos, o en la tierra, y en el mar, pero llegó dentro de la brújula, ya que lo que más tarde se menciona.

Versículo 30

y la sabiduría de Salomón sobresalió la sabiduría de todos los niños del este ,. Los árabes, y persas, famosos por la sabiduría, y que yacen al este de la tierra de Judea; Cuya sabiduría yacía en el conocimiento de las estrellas, en la adivinación por las aves, y la adivinación de M:

y toda la sabiduría de Egipto ; que fue eminente en los tiempos de Moisés, y en el que fue aprendido y bien capacitado, Hechos 7:22; y, por lo tanto, en tiempos posteriores, los filósofos de los gentiles viajaron para obtener conocimiento, ya que Pherecydes, Pitágoras, Anaxagoras, Platón y otros a Egipto, dijeron que era la madre de las artes y las ciencias.

M Midrash Kohelet. follo. 76. 3. n macrob. en som. Scip. C. 19. 21. Saturnal l. 1. C. 15.

Versículo 31

porque era más sabio que todos los hombres ,. No solo que vivió en su tiempo, sino en la edad pasada desde la caída de Adán, y en tiempos por venir, especialmente en sabiduría y conocimiento natural, en todas las ramas de la misma; Porque aunque algunos hombres sobresalen en alguna parte del conocimiento, pero no en total, como lo hizo Salomón:

que Ethan el Ezrahite, y Heman, y Chalcol, y Darda, los hijos de MAHOL ; Se dice que los hombres de los mismos nombres son hijos de Zerah, nieto de Judá, 1 Crónicas 2:6; por lo que estos son otros hombres, o su padre tenía dos nombres; o MAHOL aquí puede ser un apelativo, y describir el carácter de estos, y señalar en lo que eran famosos, ya que eran hijos de música, tuberías y bailes, como MAHOL puede significar; Los judíos tienen una tradición, que Ethan es Abraham, y Heman Moses, y Chalcol José:

y su fama estaba en todas las naciones alrededor de ; No solo por sus riquezas y su grandeza, pero principalmente por su sabiduría.

o hieron. Trébol. Heb. en 2 reg. follo. 80. 1.

Versículo 32

y habló tres mil proverbios ,. Dichos sabios, oraciones cortas y concentradas, instructivas en la moralidad y la vida civil; Estos no fueron escritos como el Libro de Proverbios, sino solo hablado, y fueron tomados de sus labios, y difundidos por aquellos que los escucharon por el uso de los demás, pero en proceso de tiempo se perdieron; mientras que el libro anterior, que se está escribiendo bajo inspiración divina, se conserva: y.

sus canciones fueron mil y cinco ; Algunas cosas que fueron útiles para mejorar las mentes y la moral de los hombres que entregó en verso, para hacerlos más agradables y agradables, que puedan ser los más fácilmente recibidos y retenidos en la memoria; Pero, de todas sus canciones, la más: excelente es el libro de Canticles, llamado "La canción de las canciones", siendo divina y espiritual, y dictada por la inspiración del Espíritu de Dios: Tanto un filósofo moral como el poeta, como así como un botánico y naturalista, y bien capacitado en medicina, como sugieren las siguientes palabras, 1 Reyes 4:33.

Versículo 33

y habló de árboles ,. De todos los árboles, hierbas y plantas, de la naturaleza, virtudes y usándolas:

desde el árbol de cedro que [es] en el Líbano : una montaña en la frontera norte de Judea, famosa por los cedros, el más alto y el más grande de los árboles:

incluso a los hisopos que salen de la pared ; que creció sobre Jerusalén, y en las montañas, ya que una escritura árabe testifica P, la hierba más baja y menor; Para que lo que se encuentre entre el cedro y el hisopo incluyen árboles y plantas de todo tipo y ordenar: si la misma hierba que llamamos hyssop se entiende, no es seguro; Algunos lo toman para ser menta; Otros marjoram; Algunas casas de casa; Otros El Flor Wall; Levinus Lemnius q supone que es Adiantum, o cabello doncellado: el Targum interpreta alegóricamente, que profetizó de los reyes de la Casa de David en este mundo, y en el mundo vendrá del Mesías:

Él también habló de bestias, y de aves, y de cosas que se arrastran, y de peces ; Entendió la naturaleza de todo tipo de animales en la tierra, aire y mar, y discutió sus nombres, clases, cualidades y uso, con la mayor facilidad y perspicencia; Los judíos se apoderan de que la historia de los animales de Aristóteles es suya, a la que se le presentó ese filósofo, y lo publicó en su propio nombre. Suidas R dice que se informó que Solomon escribió un libro de medicamentos para todas las enfermedades, que se fijó a la entrada del templo, que Ezequías se quitó, porque las personas enfermas se aplicaron a eso para la cura de sus trastornos, y se descuidó a orar a Dios.

P Isaac Ben Omram APUD BOCHART. Herozoico. par. 1. l. 2. C. 50. columna. 590. q hierba. Bibliliar. Explícito. C. 26. R en Voce εζεκιας.

Versículo 34

y llegó de todas las personas a escuchar la sabiduría de Salomón ,.

de todos los reyes de la tierra ,. Que enviaron a sus embajadores a su corte para conocer la verdad de lo que se informó, y los traerán algunas pruebas y especímenes, por los cuales podrían juzgar la verdad de las relaciones que les habían dicho; Lo que tal vez podría parecerles estar más allá de toda creencia:

que había oído hablar de su sabiduría ; Porque la fama se extendió en todas partes por comerciantes y viajeros, y tal tipo de personas, que habían estado en Jerusalén, y fueron maestros de diversas anécdotas relacionadas con Salomón; que se extienden laboriosamente en las varias partes del mundo en que tenían relaciones en.