Bible Commentaries
Salmos 92

Versículos 1-3

Es bueno dar gracias al Señor.

Bueno estar agradecido

1. Si no tuviéramos otro motivo que nuestra propia felicidad personal, deberíamos encontrar "algo bueno estar agradecido". Cuando hemos revisado las misericordias de los años pasados, hemos trazado la mano de la Providencia en todo nuestro recorrido desde la infancia en adelante, y hemos visto la bondad siguiéndonos todo el camino, y luego hemos caído ante nuestro Dios, con corazones derretidos y ojos tiernos, o hemos derramamos nuestros sentimientos en algún himno sagrado de alabanza, ¿no hemos conocido en esos momentos el mayor lujo que esta tierra puede permitirse? Un amigo mío que viajaba por casualidad se alojó en uno de los hoteles de una ciudad vecina, y en medio de la noche escuchó a alguien en una habitación contigua cantando en un tono de voz bajo pero serio, el himno de Addison, “Cuando todas tus misericordias, Dios mío ”, etc.

, todo por lo cual pasó, evidentemente suponiendo que nadie le oyó sino su Dios. Demostró ser gobernador de uno de nuestros estados occidentales, padeciendo una enfermedad incurable, de la que murió poco después. Pero qué estado de ánimo debe haber sido el que derramó los efluvios de un corazón lleno a la medianoche, y con la conciencia de la muerte inminente, en un himno como ese.

Y como no hay gracia que llene tan inmediatamente el corazón de placer, de nuevo parecería que ninguna puede ser apreciada más fácilmente que el agradecimiento. Tenemos tanto que hacernos agradecidos, que parecería que nadie podría resistir el impulso. Y luego, además de esto, el corazón natural es aparentemente más susceptible a esta gracia cristiana que a cualquier otra, de modo que aquellos que no muestran los sentimientos correctos en ninguna otra cosa han parecido a veces movidos a la gratitud a Dios.

Y aunque la tierra tiene muchas pruebas, Dios nos ha dado, así como a todo lo demás en la naturaleza, un maravilloso poder restaurador, que nos facilita recuperar un espíritu alegre y agradecido.

3. Una vez más, es bueno estar agradecido, porque tal espíritu exhibe la religión en una forma hermosa a los demás. Hemos leído casos de gran agradecimiento en medio de grandes privaciones, y es posible que los hayamos visto. Es posible que hayamos ido a alguna miserable morada de pobreza, donde parece, que si nos hubiera tocado vivir allí, no podríamos encontrar más que la ocasión para murmurar por nuestro duro destino, y es posible que hayamos escuchado expresiones de gratitud y reconocimiento de Bondad de Dios que nos ha asombrado perfectamente. ¿No nos hemos ido enamorados de tal espíritu y avergonzados de no poseer más de él?

4. “Es bueno dar gracias al Señor”, porque le agrada. Es cierto que nuestras devoluciones de alabanza no pueden agregar nada a la gloria o la felicidad de Dios, y sin embargo, Él ha declarado que "quien le ofrece gracias y alabanza, lo glorifica". Cuando otorgamos un favor a un prójimo, decimos que no queremos agradecerlo, es decir, que no lo hicimos en aras del agradecimiento; no queremos el agradecimiento por nuestro propio bien, sino como evidencia de un correcto estado de corazón en él. Y por la misma razón, Dios ama los retornos de gratitud. ( WH Lewis, DD .)

Gratitud

Después del regreso de los judíos del cautiverio, se reorganizó la liturgia del servicio del templo, y este salmo se seleccionó como el salmo del sábado y se designó para cantarlo en el servicio de la mañana cuando, en la ofrenda del primer cordero, se vertió el vino. como libación al Señor. Todos debemos sentir la idoneidad de la selección. ¿Qué empleo sabático más apropiado y provechoso que cantar alabanzas al nombre del Altísimo? Este sábado, entonces, elevemos este salmo del sábado. Con nuestra acción de gracias adoraremos a Dios; a través de nuestra acción de gracias, Dios nos bendecirá, y probaremos, en nuestra propia experiencia: "Es bueno dar gracias al Señor".

I. El agradecimiento es el mejor antídoto contra los males de la vida y alivia las cargas de la vida. Las cargas de la vida no se distribuyen por igual; pero no hay vida sin ellos. "El hombre nace para los problemas cuando las chispas vuelan hacia arriba". La principal diferencia entre nosotros radica aquí: mientras un hombre lo lleva a su carga y la lleva, otro se inquieta, murmura y la magnifica. Ahora, el agradecimiento, quizás más que cualquier otra cosa, nos ayuda a mantener la vista fija en el lado más brillante de la vida.

Si todas las noches, al retirarnos a descansar, sumamos y registramos las misericordias del día, y comenzamos cada mañana siguiente con el registro en nuestras manos, ¡qué transfiguración de nuestra vida pronto habría! La penumbra a nuestro alrededor se dispersaría, los árboles parecerían aplaudir, las montañas y las colinas se regocijarían juntas y los prados empezarían a cantar.

II. El agradecimiento acelera la percepción espiritual y aumenta la capacidad espiritual. Tomemos a un hijo que acepta cada atención y provisión de su madre como algo natural, considera todo lo que ella ha hecho por él como su deber y lo que le corresponde, considera todos sus servicios como simplemente el cumplimiento de su obligación para con él. hijo sabe del corazón de su madre? Ella puede hacer un gran sacrificio por él, y él aceptará con avidez el regalo sin apreciar el costo al que se le otorga.

Pero tomemos a un niño cuyo tierno corazón se conmueve con cada muestra de la consideración y el amor de la madre, ese niño comprenderá algo del corazón de la madre; cuando deje que el regalo vuele a los brazos de su madre, sentirá algo de la alegría que la madre siente al dar, y el amor de la madre será más para él que el regalo en sí. Es precisamente así con nosotros en nuestra relación con Dios: el corazón agradecido discierne y realiza a Dios.

Cuanto más agradecidos estamos, más conocemos a Dios como nuestro Amigo y nuestro Padre. Nuestros pensamientos estarán más cerca de la verdad y nuestros corazones estarán más cerca de Dios porque aceptamos sus bendiciones con gratitud. Y el agradecimiento aumenta la capacidad espiritual. Hay algunas actitudes de la mente y el corazón en las que Dios no puede bendecirnos. El hombre sediento también podría bajar una botella sellada al pozo, como un hombre busca la bendición de Dios con un corazón sellado.

Recordemos esto cuando pensemos en oraciones sin respuesta. Ahora, la gratitud abre el corazón a Dios, y la bendición de Dios llena el corazón abierto mientras el aire fresco entra por la ventana abierta y la luz del cielo llena la habitación sin persianas. Cuando el corazón está agradecido por las misericordias pasadas, las nuevas misericordias no están lejos.

III. El agradecimiento fomenta la confianza y el amor. El corazón que registra la misericordia recibida sabe que hay misericordia para seguir. Los hitos que alcanzamos en la Carretera del Rey se convierten en guías de la Ciudad Real. El corazón ingrato no guarda ningún registro del pasado, su memoria no proporciona evidencia de la fidelidad eterna, y cada paso en la vida es un camino inexplorado; pero el corazón agradecido atesora el registro del pasado y viaja como si hubiera sido así antes.

Ese registro se convierte en una guía. Con eso en nuestra mano, no sentimos miedo, nos encogemos ante ninguna dificultad, nos encogemos ante ningún espectro, no nos inclinamos ante ninguna carga, pero caminamos con seguridad en la posesión confiada de una fuerza mayor que la nuestra. Los soldados marchan mejor con la música. Van a enfrentarse al fuego fatal de la mosquetería y se encuentran con el filo de la espada, pero la alegre y triunfante melodía de la música aviva su espíritu, fortalece su resolución, agudiza su energía, disipa su miedo e inspira su coraje. Los cristianos viven mejor para alabar. Levanta sus pensamientos de las posibilidades de lo “terrible desconocido” y los centra en la fidelidad de su Padre. ( F. Wells .)

Acción de gracias - algo bueno

I. El espíritu de agradecimiento y el reconocimiento audible de las misericordias recibidas son buenos por parte del destinatario individual.

II. Es bueno que la Iglesia de Dios dé gracias al Señor en actos abiertos y especiales de reconocimiento.

III. Es bueno que una nación dé gracias al Señor, y especialmente cuando se conceden misericordias nacionales distinguidas. ( TW Aveling .)

Cantar alabanzas a tu nombre, oh Altísimo. -

Felicitar

I. La razonabilidad de alabar a Dios. Es Su merecido; y lo defraudamos de lo que Él tiene derecho a reclamar, de nuestra mano, si lo retenemos. Tener mentes provistas de conocimientos científicos, o almacenadas con información histórica, o repletas de doctrina teológica, y sin embargo no confesar con adoración alabanza que Dios, con cuyas maravillas, ya sean de ciencia, de providencia o de redención, estamos familiarizados a diario. - esto es ser tan parecido a Satanás como podamos serlo.

Mientras, por otro lado, reconocer devotamente a Dios en sus grandes obras, alabar y magnificar su santo nombre cada vez más, en la medida en que nuestro conocimiento se amplía, esto es ser como los santos ángeles, que viven en el continuo contemplación de sus excelencias, y en el reconocimiento con adoración de ellas.

II. Las ventajas que acompañan al correcto desempeño de este deber.

1. Es una ocupación muy animada y animada. Es imposible que alguien entre en él con todo su corazón, sin que su espíritu sea refrescado y vigorizado por el ejercicio. No se puede imaginar a una persona habitualmente abatida que pasa gran parte de su tiempo en ello.

2. Es un antídoto contra nuestro egoísmo natural. En muchos de nuestros deberes nos cuidamos a nosotros mismos, incluso cuando nuestros pensamientos están dirigidos a Dios o al prójimo. En la oración, por ejemplo, este es el caso, e incluso en la acción de gracias. Pero la alabanza, a diferencia de la acción de gracias, es eminentemente desinteresada: aleja nuestros pensamientos de nosotros mismos y los fija exclusivamente en Dios. Lo adoramos y lo alabamos no solo por aquellas de Sus perfecciones, de cuya ventaja somos directamente conscientes para nosotros, sino también para otros, tales como Su majestad y grandeza, Su justicia, Su sabiduría, Su poder, la ventaja de que para nosotros es menos inmediato y menos obvio. ( CA Heurtley, DD .)

Versículo 2

Para manifestar tu misericordia por la mañana, y tu fidelidad cada noche.

Canciones matutinas y vespertinas

Los judíos han usado durante mucho tiempo este salmo en su adoración del sábado; y esto, no porque haya mucha alusión al reposo sabático en él, sino porque es apropiado que en ese día, por encima de todos los demás, nuestros pensamientos se eleven de todas las cosas terrenales hacia Dios mismo. Es un salmo de alabanza, y este debe ser el ejercicio continuo del cristiano. Y debemos evitar todo descuido y formalismo en nuestra alabanza; y así como antes de la oración es bueno hacer una pausa y considerar lo que vamos a pedir, así, en alabanza, no debemos apresurarnos a hacerlo atropelladamente, sino dedicarnos a ello con el corazón preparado. Así, el salmista quiere que ofrezcamos alabanzas; no mera alabanza, sino alabanza variada, alabanza con temas distintos en las estaciones señaladas. Tenga en cuenta, entonces ...

I. Adoración matutina. "Para manifestar tu misericordia por la mañana". No puede haber un momento más adecuado para elogios que este. Cada mañana es una especie de resurrección. Entonces estamos llenos de vigor. Démosle al Señor el capullo del día, su belleza virgen, su pureza inmaculada. La mañana es el momento de elección. Y lo mismo ocurre con la mañana de nuestra vida. Nada les puede pasar a ustedes que son jóvenes tan bendecidos como para convertirse ahora, mientras son jóvenes.

Y los períodos brillantes de nuestra vida, parecidos a los de la mañana, también deberían ser temporadas para mostrar la misericordia de Dios. Tenemos nuestras horas más oscuras, nuestras estaciones más sombrías, pero cuando lleguen los días de alegría, consagrámoslos siempre alabando a quien los da. No, como lo hacen algunos, que, si están prosperando, se empeñan en no reconocerlo. A menudo nos quejamos como si nuestra vida fuera un martirio, y cada aliento un dolor, calumniando así al buen Dios.

Hay días soleados como la mañana, y en ellos debemos rendir alabanza. Y vea cuál será el tema de nuestra alabanza: la misericordia de Dios. ¿Hubo alguna vez una palabra en algún idioma como esta palabra misericordia? Es una delicia duplicada. En su interior hay dulzuras vinculadas que se han prolongado durante mucho tiempo. Es una especie de palabra con la que lanzar hechizos que deberían encantar todos los miedos. Y esta misericordia debemos mostrar; no debemos guardárnoslo para nosotros mismos.

No me refiero a hablar de ello con todo el que se encuentra, arrojando perlas a los cerdos, como sería para algunos hombres, sino por la forma misma en que habla, actúa y mira. Un cristiano debe ser el más alegre de los hombres. Que el gozo del Señor sea nuestra fuerza.

II. Adoración vespertina: "para mostrar tu fidelidad cada noche". La tarde es el sábado del día y debe ser del Señor. Y nuestro tema debe ser la fidelidad de Dios, porque hemos tenido más experiencia al respecto. Note que el texto dice “todas las noches”, las noches oscuras, lúgubres y frías, así como otras. Que los ancianos que se acercan a la noche de la vida demuestren la fidelidad del Señor.

Y publíquelo todos en el extranjero. Si hay algún tema sobre el que los cristianos deberían hablar, es este, y deberían hablar de él con valentía, continuamente, con gratitud y positivamente. Satanás pone un muerto sobre él en la mente de muchos tentados, y por lo tanto, tanto más debes aportar la fuerza de tu testimonio de que Dios no abandona a su pueblo. ( CH Spurgeon .)

Mañana y noche con música

I. Una declaración general ( Salmo 92:1 ). "Para dar gracias al Señor" -

1. Está en armonía con el diseño original de la creación ( Job 38:7 ). El pecado ha traído discordia al mundo; pero es sumamente bueno agregar a las armonías del mundo, y no a sus discordias.

2. Es la máxima expresión del servicio humano.

(1) Es bueno para un hombre, cuando aprende a dar, sentir que tiene tanta bendición como para darse el lujo de dar de la plenitud que hay en él: bueno que se olvide de sí mismo y piense de alguien a quien siente un gran deseo de bendecir.

(2) Es bueno "dar gracias". Algo grandioso cuando el hombre tiene esa delicadeza de sentimiento que le permite apreciar una bendición, reconocer su origen, su valor y, a cambio, reconocer su propia deuda.

(3) Además, es bueno "dar gracias al Señor". Todo lo que pone al hombre en contacto con Dios, todo lo que corresponde a la relación entre el hombre y Dios, es ennoblecedor. Dios da. En agradecimiento les devuelvo algo.

3. Imparte gozo al corazón del Señor mismo. Todo lo que sabemos del corazón de Dios nos enseña que Él anhela esta respuesta.

II. Detalles.

1. La canción de la mañana. Mostrar la “misericordia de Dios en la mañana” es un gran ejercicio, cuando las energías de la vida se refrescan una vez más; cuando el rocío de la mañana se posa sobre la mente y el corazón; cuando todo es vigoroso; y cuando las fatigas del día no hayan quitado el vigor y la vivacidad de tu espíritu.

2. La canción de la noche. “Para mostrar. .. Tu fidelidad cada noche. " La fidelidad representa el lado fuerte, el aspecto robusto de la bondad divina. Expresa la fidelidad de Dios; Su firme adhesión a su promesa. Esto representa el aspecto más paternal de Su bondad: el poder que te sostuvo en la lucha del día. ( D. Davies .)

Versículos 4-6

Porque tú, Señor, me has alegrado con tu obra; triunfaré en las obras de tus manos.

Deléitate en las obras de Dios

Los profetas y salmistas hebreos, cuando sus mentes estaban en el estado más exaltado e inspirado, vieron a Dios en todo; en los movimientos más poderosos y mezquinos del universo, en todos los acontecimientos de la historia y en todos los incidentes de la experiencia individual. Eran todas y en todas partes las obras de Dios. Para ellos, el universo no era una máquina autopropulsada, sino un organismo vivo del cual Dios era el alma siempre presente.

1. Las personas religiosas a menudo temen a la ciencia y la denuncian como enemiga de la fe y la piedad. Pero, ¿qué es la ciencia y cuál es su objetivo? Su objetivo es conocer y comprender la obra de Dios en la naturaleza. ¿Por qué debería interpretarse tal objetivo como antagónico a la religión o perjudicial para la piedad? Dios no nos ha enviado al mundo con los ojos vendados a la maravilla y la gloria de sus obras, como si no quisiera que desentrañáramos los secretos de su obra.

2. Luego hay ricas razones poéticas para una comunión más cercana con las obras divinas de la naturaleza. Dios ha dotado a la naturaleza más humilde entre nosotros con la susceptibilidad de estar complacidos y encantados con las escenas de belleza y grandeza con las que está lleno el mundo. Fuimos hechos para placeres muy dulces y puros, y no solo para moler en el molino de nuestro trabajo diario. Esto debe haber sido en parte lo que quiso decir el salmista ( Salmo 92:4 ).

3. Luego está el motivo religioso para un conocimiento más íntimo de las obras de Dios. "¡Cuán grandes son tus obras, y muy profundos tus pensamientos!" Los pensamientos divinos están incorporados y expresados ​​en las obras divinas. Y si deseamos conocer a Dios más perfectamente, qué ideas ha estado expresando el Ser Divino en Sus actos creativos: ideas de belleza, bondad y poder; para conocer algo del alcance de la sabiduría infinita, y algo del alcance y la brújula del Poder Todopoderoso, debemos entregarnos con mayor energía a la contemplación y estudio de Sus obras. ( C. Breve, MA .)

Mano de obra divina

I. La obra del Señor.

1. Creación.

2. Providencia.

3. Gracia. La renovación del corazón del hombre, la eliminación de la idolatría, la creación de las bellezas de la santidad, esa es la obra de Dios. Y es Su obra principal, Su logro más sublime.

II. Algunas razones o motivos por los que la contemplación de esta obra de gracia es tan eminentemente apta para inspirar los pechos de los buenos hombres con sentimientos de peculiar alegría.

1. Porque es una obra de carácter y tendencia tan benéfica. Dondequiera que veas a un pecador convertido del error de sus caminos, ves las primicias de un estado glorioso, la escena de una gran cosecha.

2. Porque contiene la más rica huella de la mano de su Autor.

3. Porque es una obra tan sorprendente e inesperada. "Ojo no vio", etc.

4. Por su permanencia. Esta obra avanzará y triunfará, hasta que no haya incredulidad en ninguna parte, fe en todas partes; odio en ninguna parte, amor en todas partes; confusión en ninguna parte, orden en todas partes; oscuridad en ninguna parte, luz en todas partes; Satanás en ninguna parte de la tierra, Cristo en todas partes.

5. Por su necesaria conexión con operaciones aún superiores. El trabajo es demasiado para que lo sostenga un mundo. Cuando haya llenado un mundo, se precipitará hacia otro y llenará los recovecos de la eternidad cuando la tierra es una ceniza y el tiempo una historia. ( W. Beaumont, DD .)

El cristiano se alegró

I. Un tema interesante. Es la obra de Dios:

1. Para redimir el alma ( Juan 3:16 ; Salmo 89:19 ; Romanos 8:3 ; Romanos 5:6 ).

2. Regenerar el alma (Efesios 2: 1; 2 Corintios 5:17 ; Juan 1:13 ; 1 Pedro 1:23 ).

3. Recibir el alma a los favores y privilegios perdidos por el pecado ( Efesios 2:11 ).

4. Para consolar el alma ( Isaías 40:1 ; 2 Corintios 1:3 ; Salmo 119:50 ; Romanos 15:4 ; Hechos 9:31 ).

5. Para proteger y salvar a su pueblo hasta el fin ( Romanos 8:31 ).

6. Glorificar el alma ( Juan 14:2 ; Juan 17:24 ).

II. Una declaración interesante: "Me has alegrado con tus obras". Esta alegría es ...

1. Divino ( Salmo 40:1 ).

2. El gozo de la experiencia ( Salmo 4:7 ).

3. Alegría social ( Malaquías 3:16 ).

4. El gozo de la fe y la esperanza ( Romanos 15:4 ; Hebreos 6:16 ; Tito 1:2 ; Tito 2:13 ).

III. Una resolución juiciosa: "Triunfaré en la obra de Tus manos". Esto implica&mdash

1. Reconocimiento agradecido de la obligación divina ( 1 Pedro 1:3 ).

2. Conocimiento íntimo y satisfacción entusiasta con las obras de las manos de Dios ( 1 Corintios 2:2 ; Gálatas 6:14 ).

3. Expectativa de un triunfo final y completo.

4. La determinación de proclamar las obras de las manos de Dios a otros. ( Ayuda para el púlpito ).

Versículo 5

¡Oh Señor, cuán grandes son tus obras!

La admiración y el asombro del hombre por las grandes obras de Dios

Una conexión cercana de Sir David Brewster, pero no un pariente, que en años anteriores a menudo vivía en su casa y formó uno de los vigilantes amorosos junto a su lecho de muerte, da esta anécdota característica y sorprendente: “Cuando vivíamos en su casa en St.

Andrew, estaba muy ocupado con el microscopio y, como era su costumbre, se sentaba a estudiarlo después de que el resto de la familia se había ido a la cama. A menudo volvía sigilosamente a la habitación con el pretexto de tener cartas que escribir o algo que terminar, solo para mirarlo. Después de un rato se olvidaba de que yo estaba allí, y a menudo lo he visto echarse de repente hacia atrás en su silla, levantar las manos y exclamar: '¡Dios mío, Dios mío! Cuán maravillosas son tus obras.

'Un domingo por la mañana le dije que le había sido dado mostrar muchas de las grandes y maravillosas obras de Dios, y él respondió:' Sí, y las he encontrado grandes y maravillosas; y he sentido que son suyos '”.

Tus pensamientos son muy profundos.

La profundidad de los pensamientos de Dios

I. De esos pensamientos ha surgido todo lo que ha existido y se ha ido. ¿Quién puede decir la cantidad de mundos, con todas sus producciones, poblaciones, instituciones, que han sido y que ya no son? Todos estuvieron una vez en los pensamientos de Dios.

II. De esos pensamientos ha surgido todo lo que es y será. ¡Qué vasto es este universo! ¿Quién puede decir el número de mundos y sistemas, y la miríada de criaturas de diversas especies, sensibles e insensibles , racionales e irracionales, que les pertenecen? Todos salieron de las profundidades de los pensamientos de Dios; los arquetipos y los gérmenes estaban todos allí como en mares inconmensurables. ¿Quién dirá qué mundos y seres están por venir? Generaciones de criaturas en todos los planetas pueden suceder unas a otras como olas que rompen en la orilla. Pero todos los mundos, sistemas y existencias que están por venir, están en los pensamientos de Dios. ¡Cuán “profundos”, entonces, son los pensamientos de Dios! ( Homilista .)

Versículo 6

Un hombre brutal no sabe; ni el necio entiende esto.

La degradación del hombre

En este salmo tenemos un contraste entre la vida animal y la espiritual, esta última exultante en Dios, pronunciando Su alabanza, recibiendo Sus pensamientos, estudiando Sus obras; el primero pegado a la tierra, revolcándose en el polvo, sin ambición que se eleva más alto que las cáscaras que come, o el techo de la pocilga que ocupa. "Un hombre brutal". Originalmente es una expresión compuesta: "un hombre bruto". Es un epíteto degradante y se emplea en la vida diaria común.

I. La naturaleza del hombre está estrechamente relacionada con la del animal. Es difícil definir el límite entre instinto y razón. Las facultades mentales del hombre y de los animales corren en líneas paralelas hasta un punto alto en la escala, donde comienza la diferencia. Los animales sirven al hombre y deben ser tratados con justicia, consideración y bondad.

II. La degradación del hombre al nivel del animal.

1. Cuando se rige por el apetito, no por la conciencia. Un hombre intentará a veces justificar su avaricia, su orgullo, su vengatividad, su sensualidad diciendo que sólo está siguiendo el ejemplo de las pasiones que Dios le ha implantado; que la luz que "extravía es luz del cielo", que Dios ha creado el apetito en su naturaleza. Sí; pero Dios nunca tuvo la intención de que gobernara o dirigiera; Tenía la intención de que sirviera, que estuviera bajo el control de la razón y la conciencia y los principios religiosos.

2. Cuando come y bebe y no adora. El entrenamiento puede producir un gran cambio en los animales; la educación puede convertir al rústico imperturbable en un erudito inteligente y culto; pero hay algo más grande que cualquier ventaja que pueda conferir la educación, es decir, la capacidad de unión y comunión con Dios de elevar el alma al Altísimo. Y, sin embargo, hay algunos que ignoran esto, que arrojan esta perla ante los puercos de las malas pasiones, oscurecen la ventana que mira al cielo, clavan las contraventanas para que ni un rayo de luz llegue al espíritu; baja, baja al animal, como si no hubiera Dios, ni adoración, ni adoración, ni gratitud. El altar está en ruinas; y el hombre se ha vuelto como la bestia.

3. Porque trabaja a ciegas. Tomemos a un hombre que está empeñado en adquirir riquezas, que sacrifica todo en el altar de Mammon; es astuto, rápido para aprovechar la brisa favorable, exitoso, hace su “pila”, como dicen. ¿Está trabajando a ciegas? Sí, a ciegas; nunca ha discernido el significado de lo que está haciendo, nunca ha evaluado el curso en su valor correcto, nunca ha estimado su alcance, sus consecuencias para su naturaleza moral; es como un topo, escarbando y excavando en el polvo, sin ojos para el amplio universo y la luz de Dios que lo inunda.

Y no se piensa en el futuro. Se degrada a sí mismo a una igualdad con el bruto, olvidando que mientras la bestia "desciende a la tierra", el espíritu del hombre "sube hacia arriba", y que el hombre recibirá en otro estado "conforme a lo que hizo en el cuerpo , ya sea bueno o malo ".

III. Las consecuencias de esta degradación.

1. No tiene ojo para lo más grande y noble de la vida. Así como los ojos y la luz, el aire y los pulmones se corresponden, lo mismo ocurre con la belleza y el gusto, la ciencia y el intelecto, los amigos y el cariño. Y hay una facultad espiritual por la cual discernimos las cosas espirituales. El hombre brutal reprime, refrena, sofoca esta facultad; resiste al Espíritu de Dios, quien lo vivificaría, lo dirigiría y lo engrandecería.

2. Entonces, no valora su naturaleza como Dios la valora. Se ha degradado al nivel de los cerdos; no tiene ningún sentido de filiación, ningún sentimiento de dignidad espiritual, ha bajado y bajado al fango. Feliz es él si vuelve en sí mismo, si en un momento cuerdo el animal se acobarda, y el ángel se reafirma, y ​​el porquerizo harapiento dice: "Me levantaré e iré a mi Padre".

3. No tiene recursos en tiempos de sufrimiento y angustia. Dios es un extraño; teme pensar en Dios; desearía que Dios no exista. Es como el bruto; no tiene nada a lo que apoyarse. Muy diferente es la experiencia del hombre espiritual. El problema viene; pero ve a Dios en él. La tempestad se acumula; pero “Su camino está en el torbellino”, etc. Se presenta la copa profunda, llena y amarga, pero ha sido mezclada por el amor de un Padre.

La osa privada de sus cachorros sólo puede enfurecerse y gemir; el hombre brutal, privado de sus hijos, sólo puede maldecir y rebelarse; el hombre piadoso, que extraña a sus amados en la oscuridad de la garganta de la muerte, puede decir ( Job 1:21 ). ( J. Owen .)

Versículo 8

Pero Tú, Señor, eres por los siglos de los siglos.

El supremo [o el más alto

Un editor emprendedor le pidió al Sr. GF Watts, el vidente espiritual entre nuestros maestros modernos del arte, que citara el lema que había sido más influyente en su vida artística. Él respondió: “Me he inventado un lema para mí, 'Lo máximo para lo más alto'”. Hay una inspiración incomparable para la vida, como para el arte, en el mensaje característico del Sr. Watts. La elección divina de la juventud es visión y su gracia es la pasión por lo más alto. Longfellow lo reconoce cuando convierte al escalador típico en un joven:

“Un joven que dio a luz, en medio de la nieve y el hielo,

¡Una pancarta, con el extraño dispositivo, Excelsior! "

Y una de las últimas incorporaciones al rol de escaladores del Matterhorn, el último pico alpino en ser conquistado por ser el más inaccesible, es una joven francesa de diecisiete años, que, por una feliz coincidencia, se regocija en el nombre Felicite es la más joven. de las naciones modernas para entrar en el concierto de las grandes potencias mundiales cuyos ciudadanos instan a su creciente raza a "enganchar su carro a una estrella". Los economistas han discutido últimamente el interesante fenómeno en la vida empresarial de que los hombres más exitosos son en su mayoría jóvenes.

El espectáculo de los millonarios menores de cuarenta los ha dejado perplejos. El secreto probablemente se acerca más a revelarse en la sugerencia de que es la ambición de la juventud por lo más alto y la voluntad, libre de las máximas de la prudencia, de aventurar todo en su logro lo que explica su éxito. Emerson penetra en los arcanos del mismo misterio con su dicho: “El héroe es aquel que toma riesgos.

”El espíritu excelsior es por naturaleza una prerrogativa de los jóvenes. Son, en un sentido peculiar, "hijos de lo más alto". Pero el más temprano de los graves peligros que aguardan a los jóvenes es el peligro y el desánimo de la desilusión; el peligro de ver lo más alto y contentarse con menos que lo más alto, de instalarse en una facilidad sin gloria con lo mejor deshecho y lo más sin probar. Menos que lo máximo es sacrilegio en el santuario de las alturas.

“Ha hecho lo que ha podido” es la prueba del servicio del deber y del sacrificio de amor. Hacer nuestro mejor esfuerzo es la prueba del talento en la esfera ética, porque la búsqueda de lo más alto, y no solo su consecución, es la santificación del trabajo. Esta es la búsqueda que Michael Angelo expone con reverencia: “Nada hace al alma tan pura, tan religiosa, como el esfuerzo por crear algo perfecto; porque Dios es perfección, y quienquiera que se esfuerce por alcanzarla, lucha por algo que sea semejante a Dios.

”Es la lucha por lo mejor lo que madura y enriquece el carácter, ya sea que se agregue o se niegue la alegría del triunfo. No es solo la canción, sino el espíritu del cantante, lo que perfecciona al máximo para lo más alto. Se dice de Jenny Lind que en una conversación un día con el Sr. John Addington Symonds, ella dijo sobre la obra de su vida: "Le canto a Dios". Hay un bronce conmemorativo en la capilla de Balliol College, Oxford, al difunto Sr.

Lewis Nettleship, que hace unos años se perdió en una ascensión al Mont Blanc, con una inscripción que ha sido para muchos una inspiración perdurable: “Amaba las grandes cosas y pensaba poco en sí mismo; No deseando ni fama ni influencia, se ganó la devoción de los hombres y fue un poder en sus vidas; y, sin buscar discípulos, enseñó a muchos la grandeza del mundo y de la mente del hombre ”. La grandeza del privilegio y la responsabilidad de la vida se encuentra y se mezcla en el inescrutable sentido de que nuestro "máximo" vive y se mueve en los demás.

Y no sea que imaginemos que lo máximo para los más altos es simplemente un eufemismo artístico para la lucha ansiosa por la fama y el prestigio, necesitamos día a día proteger cualquier noble ambición dentro de nosotros para que no se devalúe en la búsqueda de las insignificantes dádivas del egoísmo. reteniéndolo de

“El anhelo de cosas innobles,

La lucha por el triunfo más que la verdad ".

Para hacer esto con éxito debemos vigilar también para que no

"Nos enrollamos demasiado alto

Para el hombre mortal bajo el cielo ".

Recordar la santidad de la vida común, y que la obediencia a simples obligaciones simplemente cumplidas son escaleras en las que subimos a nuestras cosas más elevadas, será para la mayoría de nosotros el camino de la conquista duradera de las formas más mezquinas del alma. No podemos servir a lo inferior dentro de nosotros y alcanzar lo superior más allá de nosotros. Pesado con uno mismo, las alas del más fuerte cansado. No hay ganancia excepto por pérdida. Quizás una hermosa conversación del Sr.

El lema de Watts se puede encontrar en el sugerente dicho de Michael Angelo: "A medida que el mármol se desperdicia, la imagen crece". Desperdicio y crecimiento, cómo se correlacionan en todo progreso hacia lo más alto; su misma correspondencia, de hecho, es la ley del progreso de la vida. ( F. Platt, BD .)

Versículo 10

Pero mi cuerno ensalzarás como el cuerno de un unicornio; seré ungido con aceite nuevo.

Carácter: un cargo de ordenación

La imagen de levantar el cuerno denota fuerza, valor, victoria sobre los enemigos, el poder y la gloria que irradia la vida de Cristo en el alma. En las leyendas del cristianismo primitivo leemos que día y noche una nube de luz brillaba alrededor de Jesús; y los viejos maestros solían pintar un nimbo alrededor de Su sagrada cabeza, con el que buscaban expresar, o al menos sugerir, la Divinidad de nuestro Señor.

No los culpamos. El halo estaba allí, aunque rara vez asumía la forma de una Shejiná visible. Era la belleza de la santidad, algo que se podía sentir y no ver. Juan dijo: “Vimos Su gloria”, la Shejiná brillando ocasionalmente, como en la Transfiguración. Pero eso fue a intervalos raros, mientras que el poder de la vida santa siempre estuvo presente. Y aquí también está el ocultamiento del poder de sus ministros, en el aura brillante y sutil, la luz palpitante y viva que fluye de ellos, el carácter cristiano que irradia la vida de Jesús en el alma y hace que la atmósfera sea brillante y sanadora. alrededor de ellos.

El verdadero ministro no es simplemente un orador, en absoluto un actor, es más; es una influencia, una fuerza espiritual, una fragancia, sutil, penetrante. Todos inconscientemente ejercemos una influencia para bien o para mal. ¿No hubo un poder de curación en la misma sombra de Pedro mientras caía? Hay eso en cada hombre, llámelo como quiera, lo que aumenta o resta valor a todo lo que puede decir o hacer. Carácter, lo llamaban los griegos.

Lo extrañas en la biografía; se niega a expresarse con palabras, pero está ahí; todos lo sabemos, todos lo hemos sentido. Es tan inseparable del hombre como su propia sombra. El cuerno del salmista no era el tantur suelto que formaba parte del tocado oriental. Lo que quiso decir fue que a medida que el cuerno crece del animal, así la gloria de la vida divina irradia con un carácter luminoso. Es la vida de Cristo en el alma lo que hará que nuestra vida sea hermosa de contemplar y poderosa para el bien.

Rafael, al esbozar sus figuras, prestó su primera atención al dibujo y modelado de las extremidades, añadiendo las cortinas sólo después de haberse satisfecho con ellas. Así logró impartirles un aire de inimitable facilidad y veracidad; mientras que Carlo Maratti, como nos informa Reynolds, opinaba que la disposición de las cortinas era un arte más difícil incluso que el de dibujar la figura humana.

El resultado natural fue que "en Maratti la disposición de las cortinas parece tan artificial que es inferior a Rafael incluso en lo que le dio su mejor derecho a la reputación". Cuiden mucho más el cultivo de principios sólidos que los buenos modales del "hombre de sociedad" o los logros del salón, todo muy bien a su manera. No se ha comentado del todo de manera inadecuada que la buena crianza es el cristianismo superficial.

Una dirección elegante y los "modales que hacen al hombre" pueden formar un acabado adecuado para un carácter noble. Pero tenga cuidado de no trabajar con barniz o enchapado. Cultiva el Espíritu de Cristo: arrojará un brillo sobre cualquier sociedad. ¿Y cómo se puede lograr esto? Por la gracia de Dios. No dejes que la sencillez de la respuesta te ciegue a la riqueza de su significado. “Porque tú eres la gloria de su fuerza.

"En tu favor será ensalzado nuestro cuerno". "Estoy ungido con aceite nuevo". Así como los invitados fueron ungidos en las fiestas con perfumes, así los creyentes son alentados y deleitados por las nuevas efusiones de la gracia divina. La conciencia del favor de Dios es el aceite que hace brillar el rostro; transfigura la vida. "Mientras oraba, se alteró la forma de su rostro". Fue el secreto de la Transfiguración del Señor.

Y la misma verdad se aplica a todos los cristianos. ¿No hemos visto hombres y mujeres poseídos de grandes ideas, su rostro todo resplandeciente con una dulce santidad, en sus ojos una luz viva y profunda? Bien podría decirse que en su caso la resurrección ya había pasado, o que habían comenzado a ponerse el cuerpo resucitado. La dignidad de mente se imprimirá en el semblante más hogareño, y mediante una preferencia espiritual determinada podemos obtener un cuerpo espiritual. Pero significa comunión constante e ininterrumpida con Dios. ( MO Evans .)

Seré ungido con aceite nuevo. -

El aceite santo

El mundo, como los atenienses ( Hechos 17:2 ), siempre anhela algo nuevo. Y se tomarán una gran molestia para satisfacer este anhelo. Es una prueba en sí misma, si no hubiera otra, de que el mundo no tiene nada realmente satisfactorio que ofrecer. Su felicidad está siempre "en la habitación de al lado". Verdadera frescura, novedad de corazón y de vida, el secreto de la eterna juventud se encuentra solo en Aquel en quien "todas las cosas son hechas nuevas". Ahora, de esta frescura habla el salmista en nuestro texto. Preguntemos:

I. Su significado. ¿Qué es este aceite? Sin duda es el tipo del Espíritu Santo. Ahora, este aceite era ...

1. Sagrado ( Salmo 89:20 ; Éxodo 30:33 ). El tabernáculo y todos sus muebles fueron santificados por él. Y habla del Espíritu Santo ( Lucas 4:18 ; Hechos 10:38 )

2. Ennoblecedor. Los profetas, sacerdotes y reyes fueron consagrados a sus grandes oficios. Y aquellos a quienes el Espíritu Santo unge, ahora, hechos reyes y sacerdotes para Dios.

3. Vigorizante, habilitador. Los corredores y luchadores griegos fueron ungidos con aceite, ya que se suponía que les daría fuerza y ​​ayuda en sus competencias. Sin duda es así en la raza cristiana; este aceite da poder para todo lo que tenemos que hacer o soportar. La necesidad imperiosa de la Iglesia es el poder de lo alto. Toda la fuerza humana fallará en ganar una sola alma si falta el poder del Espíritu Santo. Por ejemplo, de poder falsificado ( Hechos 19:13 ). Tenga en cuenta las palabras de Cristo ( Lucas 24:49 ).

4. Unir ( Salmo 133:1 ). Conflictos, ira, ira, todos se van bajo la influencia de esta unción.

5. Alegría. Un rostro alegre es a menudo un sermón en sí mismo. La alegría del corazón que brilla en nosotros, lo queramos o no, no es un testimonio insignificante de la presencia del Cristo en el interior. Dios quiere que Hebreos 1:9 alegres ( Hebreos 1:9 ). Si no es así, presione la pregunta ( Job 15:11 ).

6. Iluminar y orientar ( 1 Juan 2:27 ). Y&mdash

7. Perfumante, fragante. Vea la fragancia del ungüento de alabastro de Mary. Y debemos ser un olor grato de Cristo.

II. La condición de esta unción.

1. Unión con el ungido: Cristo.

2. Permanecer en Cristo. Si caminamos según la carne, esta unción no puede descansar sobre nosotros. "Sobre carne de hombre no se derramará". ¿Estamos en comunión con Él ahora? ( EW Moore, MA .)

Gracia fresca esperada con confianza

David es muy positivo. No dice, espero, pero lo estaré. Y esto no es maravilloso, porque el tema de este salmo es el Dios siempre vivo. Ahora, en esta confianza de David, note:

I. Fue una confianza llena de significado. Porque significaba ...

1. Que su fuerza se renovaría. Era una creencia común entre los orientales que la unción con aceite aumentaba el vigor del hombre. Así que David sintió y supo que siempre que fuera necesario, Dios renovaría sus fuerzas.

2. Que se le asegure nuevamente el favor divino. Ungir a un hombre con aceite era una muestra de su bienvenida a tu casa. Se le lavaron los pies para refrescarse, y luego se ungió con nardo perfumado al invitado digno de especial honor. David tenía el favor de Dios como un niño pastor, lo encontró de nuevo como un guerrero, y aún tenía otras señales cuando se convirtió en Rey de Israel. Cada favor recibido es una promesa de más a seguir. El amanecer es el serio del mediodía.

3. Que sea confirmado en su patrimonio. Es de notar que David fue ungido tres veces. Primero que nada por Samuel, en perspectiva de que finalmente se convierta en rey; una segunda vez por los hombres de Judá, cuando reinó sobre una parte de la nación; y una tercera vez en Hebrón, cuando toda la nación israelita se reunió y él fue elegido solemnemente para ser su rey, tal vez recordó esto, y al considerar estas diversas unciones como confirmaciones de su estado real, sintió que Dios aún más confirmarle en él.

Hubo muchas rebeliones contra él, pero todas fueron inútiles. Ahora, somos reyes y sacerdotes para Dios, y Satanás, si pudiera, pronto pondría fin a nuestro reino y sacerdocio; pero está escrito: "Tú mantienes mi suerte".

4. Que sea calificado para su cargo mediante el otorgamiento de nueva gracia. Este era el significado de la unción, ya sea de rey o de sacerdote. Esta es una confianza muy dulce para nosotros. Si eres un ministro del Evangelio, tendrás mil razones para sentirte incompetente, y bien podrías tirar el bastón de tu pastorado y dejar el trabajo, si no estuvieras seguro de que tu suficiencia es de Dios.

5. Que tenga más motivo de alegría. La unción estaba destinada a dar placer. Hay algunos hoy en día a quienes les gustaría eliminar todo lo que de la vida mortal da placer. Tenemos ahora sociedades que son contrarias a todo lo mortal que es placentero y agradable, y si queda un goce solitario en este valle de lágrimas al que no se le opone alguna sociedad, no tengo ninguna duda de que algún genio comenzará una cruzada contra él. mañana.

La teoría es que todas las cosas saludables son desagradables y que todas las gratificaciones son mortales. Ahora bien, no creo en esta teoría para la vida ordinaria, mucho menos para la vida espiritual. Los hombres solían ungir las cabezas de sus invitados para darles placer, y nunca se les culpaba por ello; y el Señor desea que su pueblo tenga el mayor placer en sus almas. Él es el Dios feliz y desea que quienes lo rodean sean felices.

Nunca tuvo la intención de que este mundo fuera una gran casa de trabajo, un gran cobertizo de perforación o un asentamiento de convictos, organizado de tal manera que el trabajo debería desterrar la alegría. Ha hecho de este mundo un alojamiento feliz para sus queridos hijos hasta que los llame a casa. Creo que el Señor pretendía que Su pueblo fuera la gente más feliz bajo el sol. Cuando veo que algunos de ellos se quejan, se quejan, se inquietan, se preocupan y llaman a ese estado mental “experiencia”, oro: “El Señor me libre de esa experiencia.

“Nuestro Señor Jesús se entristeció no como nuestro ejemplo sino como nuestro sustituto; Se entristeció para que pudiéramos ser felices; Él llevó nuestra carga para que no tuviéramos carga que llevar. Los que hemos creído entramos en el reposo, y en ese reposo descubrimos cada día nuevas alegrías. Las orillas del río, cuyos arroyos alegran a la ciudad de Dios, no están oscurecidas por sauces llorones, ni lúgubres por una jungla de espinos y cardos, sino que son hermosas con la rosa de Sarón y los lirios del valle, y entre sus arboledas sombrías los justos yacen en paz. Sí, nos regocijamos, nos hemos regocijado y queremos regocijarnos de nuevo.

II. La confianza de nuestro texto está bien protegida. Cuando descansamos en Dios, podemos jactarnos como queramos. El otro día estuve junto a un manantial, complacido de verlo burbujear constantemente con agua fresca y refrescante. Uno que vino a buscar agua para su casa me dijo: “Siempre es lo mismo, señor, siempre es lo mismo; Nunca conocí la helada más fuerte para congelarlo, o el verano más ardiente para secarlo; el arroyo está igualmente lleno en todas las épocas del año.

”Esto era muy diferente de una fuente por la que paso a menudo, que más de la mitad del año lleva el aviso,“ Esta fuente para beber está cerrada durante el invierno ”; y muy diferente de los arroyos de nuestra tierra y de otras tierras que viven de las lluvias y, por tanto, no contienen ni una gota de agua en época de sequía. ¿Por qué la primavera sigue siendo siempre la misma? Porque ha tocado las grandes fuentes.

Hay un abismo que se agazapa debajo, hay vastos reservorios secretos en las entrañas de la tierra, y si puedes colocarlos en el exterior, estás seguro de un suministro perpetuo. Ahora, si vives de Dios, puedes decir: "Todas mis fuentes frescas están en ti". Y todo esto es así por nuestra unión con Cristo. Todo cristiano es parte de Cristo. Y porque el Espíritu Santo habita en nosotros. Fue un buen día para la pobre viuda de Sarepta en el que Elías vino a vivir con ella.

Si hubiera estado en su caso, debería haber sentido que estaba lo suficientemente a salvo, porque si Dios no pensara en mí, pensaría en Elías. Oh, hijo de Dios, ¿no sabéis que sois templo del Espíritu Santo? Mire también las promesas de la Palabra de Dios. Para mí son una revelación gradual. No puedo realizarlos, captarlos y comprenderlos excepto gradualmente. Tengo uno para hoy, pero mañana encontraré otro abierto.

El tren que parte de Londres para ir al norte sigue recorriendo la distancia día a día, ¿cómo se abastece de agua? Vaya, hay trincheras entre los rieles en varios lugares diferentes, y de ellas bebe el motor mientras corre; se suministra mientras se ejecuta. Esto es precisamente lo que nuestro Padre Celestial ha hecho por ti. Estás en el camino al cielo, pero entre aquí y allá hay muchas reservas de gracia esperándote.

Nuestra experiencia ha demostrado que seremos ungidos de nuevo. Ya hemos sido tantos. Los cambios están designados para nosotros mientras estemos aquí. David dijo: “Mi monte está firme; Nunca seré conmovido ”, pero en muy poco tiempo cantó otro himno. Cuando escucho a los hermanos con tanta confianza, me acuerdo de una historia que escuché de los tiempos antiguos, cuando un joven caballero que nunca había viajado antes pasó por Hounslow Heath, y fue abordado por otro caballero que cabalgaba a su lado y se unió a una conversacion interesante.

Nuestro amigo dijo por fin: "Mi padre siempre me ha dicho que este es un lugar muy peligroso, pero el anciano, creo, estaba sumamente nervioso, porque hemos recorrido todo este camino sin que los salteadores de caminos nos molesten". "Sí", dijo el otro, "pero ahora es el momento de que te detengas y entregues"; y se llevó la pistola a la oreja. A menudo sucede cuando decimos que no tendremos más tentaciones que nuestra confianza es en sí misma una tentación. Pero cuando llegan tiempos de dura prueba, el Señor se nos ha aparecido.

III. Esta confianza calma todos nuestros miedos. A veces estamos llenos de miedo debido a la pobreza de nuestra alma. Nuestro texto es la respuesta. Soy pobre, pero recibiré mi pensión diaria. Imagínese a dos israelitas hablando juntos un día, y uno de ellos le dice al otro: "Tu armario parece estar muy vacío, me temo que eres un imprevisto". “Pero”, dice el otro, “¿sabes ?, reunimos esta mañana un gomer lleno de maná, y eso proporcionó exactamente a mi familia.

Tengo una esposa y un grupo de muchachos con un gran apetito, y muy pronto el gomer que había estado lleno se quedó vacío, pero esperamos más mañana ". "¡Nada en la casa!" dijo el otro, “¿no te sientes angustiado? No, en absoluto." "¿Por qué no? Porque creo que el maná caerá mañana por la mañana, y que quedará todo lo que me falte, de modo que no tengo necesidad de dejar nada en la tienda.

"Muy imprudente", dijo el otro. “Creo que deberíamos hacer heno mientras brilla el sol. Si vienes a mi casa, te mostraré las buenas existencias de maná que he guardado cuidadosamente ". “No”, dijo el otro, “no me importa verlo ahora mismo, pero te diré lo que haré; Vendré mañana a la hora de cenar y lo veré. Así que el hombre recogió por la mañana su propio maná fresco, y su familia quedó satisfecha y encantada, y después de haber comido, dijo: “Bajaré y veré el maná de mi rico amigo; estaba mucho mejor anoche que yo.

Va a la puerta de su amigo, pero su amigo no parece contento de verlo. "He venido a ver el maná que almacenaste con tanto cuidado". Pero el otro se sonroja y reconoce que no tiene nada que mostrar. " ¿Por qué no?" pregunta su amigo. “Bueno, el hecho es que no quiero que vengas en absoluto a mi tienda. Debo salir de ella yo mismo. Hay un olor detestable por toda la tienda.

Tuve que quitar el maná y enterrarlo, porque engendraba gusanos y apestaba ". “Ah”, dijo el otro, “entonces, después de todo, hice bien en vivir del maná diario y no tener ganado en la mano; e hiciste una tontería al quedarte junto a una tienda ". Amados, calma nuestros temores acerca de nuestra pobreza cuando recordamos que el granero del cielo no se ha agotado, y que cada vez que rompe la mañana, encontraremos el rocío de la gracia sobre nuestra tienda.

IV. Y esta seguridad tiende a aumentar nuestras esperanzas. En cuanto a que nos aferremos hasta el fin, en cuanto a nuestro útil servicio, en cuanto a la plena comunión con Cristo.

V. Esto nos hace sentir gran lástima por aquellos que no pueden esperar ser ungidos con aceite nuevo. Así son todos los que carecen de fe. El presente puede agradarle por el momento, pero se avecinan tiempos malos. Es una bendición ser tan rico que su riqueza no tiene fin, y nadie puede decir eso excepto un cristiano. Es una bendición tener un arroyo a tus pies, que nunca fallará; y nadie tiene un río así sino un cristiano. ¡Oh, la más absoluta pobreza del hombre que vive y muere sin Cristo! Dios nos conceda que no sea así para nosotros. ( CH Spurgeon .)

Ungido con aceite fresco

I. La iluminación cristiana es la unción del Espíritu sagrado ( 2 Corintios 1:21 ; 1 Juan 2:20 ; 1 Juan 2:27 ).

1. La conversión del hombre se efectúa mediante la influencia de la verdad de Dios aplicada al corazón por el Espíritu Santo. Es en la esencia misma de este proceso que las verdades de las Escrituras se imprimen con tal energía irresistible sobre todo el hombre que se ve obligado a ceder a su influencia. Sin embargo, es la influencia de la Verdad: razonable, genial y gratificante para su tema.

2. El subsiguiente crecimiento en la gracia del hombre que se ha convertido en creyente es efectuado por la misma influencia Todopoderosa y misericordiosa. La Palabra de Dios es el alimento de la fe.

3. Nada que no sea un trato personal cercano con el Espíritu de Dios en la oración mantendrá la influencia apropiada de las verdades divinas sobre nuestro entendimiento, nuestra conciencia y nuestros afectos.

II. La consagración cristiana es la unción del Espíritu. Grande es el cambio realizado en el individuo que es objeto de tal consagración. El discípulo que le dice a la sirvienta: "No conozco al hombre", es difícil de identificar con aquel que, en la escalinata del templo, exclama: "En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda". El resultado de tal unción sobre nuestras iglesias sería un bien incalculable; el crecimiento del goce santo y el aumento de la utilidad santa provocarían en todos los rincones de la tierra los gritos de júbilo que proclamaban un Dios presente y las maravillas realizadas por su poder.

III. La alegría cristiana es la unción del Espíritu ( Salmo 45:7 ; Hebreos 1:9 ). La alegría es la herencia de los santos y, con respecto a ella, a menudo necesitamos ser "ungidos con aceite nuevo". Las exhortaciones al gozo son frecuentes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

El gozo es uno de los cimientos del reino de la gracia en el corazón, que es justicia, gozo y paz. Esta santa alegría descansa sobre la doble base de una creencia firme y constante en la omnipresente providencia de Dios, y una certeza segura de participación en Su misericordia perdonadora, manifestada en el Señor Jesucristo.

IV. Las gracias cristianas son la unción del Espíritu ( Gálatas 5:22 ). Hay una leyenda que representa a San Francisco mirando durante tanto tiempo y con tanto entusiasmo el cuerpo del sufriente Salvador, que las huellas de los clavos se reprodujeron en sus manos y la marca de la lanza en su costado. Hay otra leyenda, que afirma que Verónica poseía una servilleta con la que el Señor Jesús se secó la frente camino del Calvario; cuya tela se decía que tenía sobre ella una representación perfecta del semblante del Salvador.

Estas fábulas tienen detrás un hecho importante: el poder asimilador de la comunión con Cristo ( 2 Corintios 3:18 ). ( WG Lewis .)

Frescura

I. Su excelencia.

1. En nuestras devociones.

2. En nuestros sentimientos. Ya sea exultación o depresión, que sea verdad, no superficial o simulada.

3. En la expresión, la Naturaleza, pura y sencilla, es el mejor instrumento para la gracia.

4. En trabajo de parto. Debemos servir al Señor hoy con tanta novedad como hace diez años. Incluso puedo aventurarme a decir que hace treinta años. Habla de Jesús como si estuvieras contando una noticia. ¿No son siempre buenas nuevas, frescas del cielo?

II. El miedo a su partida.

1. El pueblo cristiano puede perder la frescura de sí mismo imitándose unos a otros. Adoptando como modelo alguna forma de vida cristiana, distinta de la encarnada en la persona de nuestro Señor, pronto fabricaremos un juego de gemas de pasta, pero el destello y la gloria del diamante serán desconocidos.

2. Otra forma de estropear tu frescura es mediante la represión. Los cristianos más débiles no se atreven a decir, sentir o hacer hasta que hayan pedido permiso a su líder.

3. Sin embargo, si queremos mantener nuestra frescura, lo principal es no descuidar nunca nuestras almas. ¿Sabes en qué estado se encuentra generalmente el hombre cuando te encanta su frescura? ¿No está bien de salud?

III. Esperanza de su renovación. No pensemos que debemos envejecer y que las cosas celestiales envejecen con nosotros.

1. Porque, en primer lugar, nuestro Dios en quien confiamos renueva el rostro del año. Está comenzando su obra de nuevo en los procesos justos de la naturaleza. El triste invierno ha pasado. Se acerca la hora del canto de los pájaros, y las dulces flores asoman desde sus tumbas, disfrutando de una resurrección de gloria y belleza. Ahora, este es el Dios a quien servimos; y si hemos pasado por nuestra época de invierno, estemos atentos a nuestra primavera, si alguno de ustedes se ha enfriado últimamente; si alguno de ustedes se ha vuelto rancio y mecánico, y ha caído en los surcos, venga, tomó: mire hacia arriba y ore al gran Renovador para que lo visite.

2. Además, hay una excelente razón por la que puedes esperar que regrese toda tu frescura: es porque Cristo mora en ti. ¿No lo conoces? Cristo es formado en ti la esperanza de gloria; y, si es así, tu gloria estará fresca a tu alrededor, porque Él nunca se vuelve rancio. Es Dios quien dijo de Él: "Tú tienes el rocío de tu juventud".

3. Luego está la otra gran doctrina de la morada del Espíritu Santo. Si sus cuerpos son los templos del Espíritu Santo, ¿no será Él para ustedes siempre una fuente de vida nueva, un manantial de nuevos placeres? Debe ser así. ( CH Spurgeon .)

Versículos 12-15

El justo florecerá como la palmera; Como cedro crecerá en el Líbano.

La prosperidad de los justos

I. ¿Quién florecerá? "Los justos." No hay ninguno que sea justo por su propia justicia, es decir, una justicia derivada de sí mismos; pero hay quienes son justos por una justicia derivada de Dios. De esto habla el apóstol; “Para que yo sea hallado en él, no teniendo lo mío”, etc. Hay una doble justicia de la que se habla en las Escrituras: la justicia de la justificación y la justicia de la santificación.

Estos son muy distinguibles entre sí; ya menos que se discrimine claramente, una confusión invadirá todo el sistema religioso. Uno es el cambio de nuestro estado; el otro de nuestra naturaleza. El uno es un cambio relativo; el otro personal. El uno nos da derecho a la gloria; la otra es la idoneidad para la herencia de los santos en luz. La primera es una operación instantánea y se aplica de una vez; el otro es gradual y progresivo. Sin embargo, siempre son inseparables, aunque distinguibles.

II. ¿Cómo florecerán? “Como la palmera; ... como un cedro ". Hay una progresividad real y activa en la religión; aunque los principios y pasiones cristianos en la actualidad son todos imperfectos, sin embargo, están creciendo y avanzarán hasta la madurez. Esta progresividad debe considerarse como un deber cristiano, su deseo y su privilegio. Su deber; y por eso se le ordena con tanta frecuencia.

“Crece en la gracia y en el conocimiento”, etc. “Dando toda la diligencia, aumenta tu fe”, etc. Su deseo; por eso “olvida las cosas que quedan atrás”, etc .; y por eso su oración es: "Perfecciona lo que me concierne". “No abandones la obra de tus propias manos”, etc. Su privilegio, y por lo tanto le es provisto; "Por tanto, al Padre le agradó que en él habitase toda plenitud"; y de esta plenitud ha de recibir "gracia por gracia".

III. ¿Dónde florecerán? "En los atrios de nuestro Dios". Allí es donde tienes comunión con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Allí se imparten Sus ordenanzas, las ordenanzas de vida. Allí Dios ha mandado la bendición, la vida para siempre. Para disfrutar de estas ventajas, hay que estar plantado allí, como debe estar un árbol, para que sea fructífero; es decir, debes estar fijo allí.

¿Cómo es esto? En dos maneras. Uno por elección - porque, “donde está el tesoro, allí también estará el corazón”; y donde está el corazón, ahí está usted, donde quiera que esté el cuerpo. La otra es por la frecuencia de su asistencia, aprovechando cada oportunidad que la providencia de Dios les permite encontrarse allí.

IV. ¿Cuándo florecerán? “Aún darán fruto en la vejez”. No es que escapen a todos los efectos de la vejez, ni mucho menos; pero como dice el apóstol: "Cuando el hombre exterior perece, el interior se renueva de día en día". Cuando el oído externo se vuelve sordo, el hombre interno escucha la voz de Dios. Cuando el ojo se oscurece, la mente se irradia e ilumina. Cuando las partes carnales se debilitan, somos “fortalecidos con poder en el hombre interior.

”Una de las consecuencias de la vejez en los cristianos es mirar al cielo. Allí cuenta con sus parientes y amigos. "Allí viven mis mejores amigos, mis parientes; allí reina Dios mi Salvador". Parece tener más conexión con ese mundo que con este. Buscamos la mansedumbre en los ancianos. Los jóvenes están mareados, feroces, ardientes y decididos; los mayores están dispuestos a renunciar a todo en aras de la paz, a menos que sea una buena conciencia y la verdad.

Allí buscamos madurez y juicio en las cosas divinas, para que pueda distinguir las cosas que difieren, para que su corazón se establezca en la justicia. No solo ha tenido fe, sino experiencia: lo uno ayuda al otro.

V. ¿Por qué van a prosperar? "Para mostrar que el Señor es recto". Parece haber algo notable en esto. Su temor a Dios, su cumplimiento de sus ordenanzas y el "dar fruto hasta la vejez", demuestra que son rectos; pero, ¿cómo muestra que Dios es recto? Lo hace de dos formas. Primero, ya que evidencia su fidelidad a sus compromisos. Todos los caminos del Señor son misericordia; no solo misericordia, sino verdad; porque están en cumplimiento de sus promesas.

Luego, a continuación, porque muestra que se adhieren a Él con un propósito de corazón; y no volverse de Él, muestra que lo encontraron como lo creían. Si hubieran sido engañados en Él, lo habrían abandonado. Según la ley, el siervo que tenía el oído aburrido dio prueba de que amaba a su amo; y no lo habría amado si no se hubiera portado bien con él. El apego y la adhesión de los siervos de Dios proclaman su fidelidad; y demostrar que no se han decepcionado de sus expectativas de Él.

Al igual que el venerable Policarpo, quien, cuando se le pide que niegue a su Salvador o perezca, dice: "Ha sido un buen amo para mí estos ochenta años, ¿y ahora puedo abandonarlo?" Esto muestra la perseverancia del cristiano; no lo que él es, sino lo que es Dios. "Por la gracia de Dios soy lo que soy".

VI. ¿Quién puede dar testimonio de esta verdad? "Yo", dice David; "Él es mi roca, y no hay en él injusticia". Cualquiera puede decir esto, y dirá esto, quien, como David, ha hecho de Dios su roca para edificar, su roca de peligro, su roca de refrigerio, cuyas corrientes lo siguen por todo el desierto. ( W. Jay .)

Las plantas de la gracia

I. La triple justicia que poseen todos los piadosos.

1. Imputado. A esto a veces se le llama la justicia de Dios, porque Dios la proveyó; se llama la justicia de Cristo, en la medida en que Él la realizó; también se le llama la justicia de la fe, ya que ese es el medio designado por el cual lo recibimos.

2. Implantado. Es sujeto de nuevos principios, motivos, sentimientos.

3. Exhibidos. Un corazón cambiado se verá en una vida cambiada.

II. La comparación empleada.

1. Que el justo sea comparado con la palmera, nos recuerda la importante verdad de que el más útil es el creyente más floreciente.

2. El justo también crecerá como cedro en el Líbano. Un cristiano floreciente es un cristiano en crecimiento; crece en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo; avanza en la vida divina y abunda cada vez más en los frutos activos y pasivos del Espíritu.

III. El lugar especificado. “La casa del Señor”, etc., “los cristianos”, dice un hábil escritor, “son como soldados; es más fácil luchar en el regimiento, donde los hombres están hombro con hombro, que estar solo para mantener un puesto de avanzada solitario. Son como brasas; cuando se separan, salen, pero cuando se amontonan, arden y se iluminan, hasta purificar el oro y la plata.

Son como árboles; crecen más alto donde están juntos, corriendo no pocas posibilidades, como un árbol solitario, de volverse enanos, atrofiados, nudosos y atados a la corteza, si crecen solos. Nunca habías visto un mástil alto y afilado que, tomando los vientos del cielo con sus alas extendidas, impulsara el gallardo barco a través del mar y sobre las ondulantes olas, pero su hogar había sido el bosque; allí, con el pie plantado sobre la roca noruega, creció en medio de vecinos que se elevaban unos a otros hacia los cielos ”.

IV. El período indicado. “Aún darán fruto en la vejez”, etc. Esto, por supuesto, no implica que todos los piadosos vivan para ser viejos. Es cierto que el temor del Señor prolonga los días; pero aun así sucede a menudo que los ejemplares más bellos de la humanidad santificada son retirados en su mejor momento y promesa. Lo que significan las palabras es, evidentemente, que si vivieran hasta la vejez, sus almas continuarían prosperando y que aún se producirían los frutos pacíficos de la justicia.

V. La razón aducida. “Para mostrar que el Señor es recto”, etc. Una prueba más concluyente la tenemos en cada “viejo discípulo” de la fidelidad de Dios. Cuando el santo canoso lee la promesa: “Nunca te dejaré ni te desampararé”, puede levantarse y decir a todo el mundo: Es verdad, porque así lo he encontrado durante todo el curso de mi peregrinaje. ( Contornos expositivos .)

La provisión hecha en el Evangelio para el avance progresivo en la santidad, y la forma en que podemos aprovechar esa provisión.

I. La bendita seguridad que nos proporciona el Evangelio para que progresemos cada día en el camino de la santidad, hasta el final de la vida. Podemos considerar que esta seguridad se basa en estos dos motivos.

1. Dios ha declarado que este es Su propósito inmutable con respecto a todo Su pueblo.

2. También nos ha revelado los medios por los cuales ese propósito debe llevarse a cabo, y que vemos que están admirablemente adaptados para responder al propósito para el cual fueron destinados.

(1) La mediación de Cristo.

(2) La dispensación del Espíritu.

II. Cómo debemos aprovechar esta amplia provisión del Evangelio para el establecimiento de nuestra fe y para nuestro progreso diario en el camino de la vida.

1. Con frecuencia fijemos nuestros pensamientos en esa provisión abundante, creyendo en las declaraciones de la Palabra de Dios, y que se cumplirán en la experiencia de todos los que las reciban con fe y actúen de acuerdo con esa fe.

2. Prestemos atención regular y concienzudamente a los medios de gracia destinados a promover nuestro mejoramiento espiritual.

3. Pongámonos sin demora a dedicarnos enteramente a los deberes de la vida cristiana, y hacerlo de corazón, como para con el Señor, y hacerlo en el ejercicio de la fe, creyendo que en la plenitud inagotable de Cristo hay suficiente y de sobra para todos: gracia adecuada a nuestro estado y circunstancias, sean las que sean. ( J. Muirhead, DD .)

Lenguas en los árboles

I. La palmera y el cedro crecen en un suelo aparentemente desagradable. En Oriente, la palma no crece en la tierra fértil, sino en la arena árida, donde parece no haber humedad que la sostenga y donde el sol abrasador parece casi seguro que la destruirá; y el cedro del Líbano crece, no en el valle fértil y protegido, donde juegan los arroyos y se deslizan los ríos plateados, sino en las alturas rocosas, donde todo parece frío y estéril. Y los justos de este mundo crecen y florecen en un suelo aparentemente desagradable.

II. La palmera y el cedro crecen porque están unidos por recursos ocultos. La palma en el desierto se alimenta de manantiales ocultos que fluyen bajo la superficie de la arena seca; sus raíces beben profundamente y se mantienen, y envían la humedad a las hojas y ramas, y se refrescan y vigorizan. Las raíces del cedro se alimentan de los arroyos que bajan de las cumbres nevadas del Líbano; se adentran a lo largo y ancho de las grietas de las rocas, asegurando la estabilidad con su fuerte agarre, y continúan fuertes bebiendo del suministro perpetuo que desciende de las nieves derretidas.

Entonces los justos en este mundo crecen y prosperan. Como la palma, se alimentan de recursos ocultos: con alegría sacan agua de los pozos de la salvación. Como el cedro, los justos crecen, porque se alimentan de recursos ocultos que vienen de arriba; el agua de la vida fluye del río de la vida que fluye junto al trono de Dios.

III. La palmera y el cedro, alimentados por recursos ocultos, se convierten en objetos de belleza y utilidad. En muchos aspectos los justos son como la palmera, porque dan el fruto del labio y de la vida para alabanza y gloria de Dios; y sus vidas no solo son felices y santas, sino que son sumamente útiles para sus semejantes. Viven, no para sí mismos, sino para los demás, y se esfuerzan por dejar el mundo mejor de lo que lo encontraron.

También brindan refugio y sombra agradecidos a los cansados ​​y cargados. “Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y cargados, y yo os haré descansar”. Son como palmeras, los emblemas de la victoria; han triunfado sobre las dificultades que acechan su camino y se han opuesto a ellos en su venida a Cristo; han vencido a Satanás y están venciendo al mundo, y deben vencer incluso a la muerte misma.

Mucho de lo que hemos dicho acerca de la palma se aplicará con igual fuerza y ​​aptitud al cedro, porque es imponente, extenso y siempre verde, sumamente noble y muy útil; y hay algo adicional sobre el cedro: su madera era sumamente útil para propósitos sagrados, ya que se usaba en la construcción de lugares dedicados al culto del Altísimo. Así que los justos crecen majestuosos como cedros, y cuando los corta la mano de la muerte, son trasladados a la nueva Jerusalén y forman parte de la Iglesia triunfante en los cielos. ( FW Marrón. )

El justo floreciendo como la palmera

"El justo florecerá como la palmera". Por supuesto, debemos considerar esta comparación como principalmente aplicable a nuestro adorable Redentor, el Rey de Justicia y el Árbol de la Vida. También debe tener alguna relación y semejanza con el carácter de todo siervo fiel de Dios.

I. Su utilidad. “La gran importancia de este árbol (dice un viajero oriental) es uno de los temas más curiosos sobre los que una persona puede dirigir su atención. Una parte considerable de los habitantes de Egipto, Arabia y Persia subsiste casi enteramente de su fruto. Se jactan de sus virtudes medicinales. Sus camellos se alimentan de la piedra de la fecha. A partir de las hojas, elaboran una variedad de artículos para uso doméstico.

De las fibras de las ramas se fabrican hilos, cuerdas y aparejos; de la savia se prepara un licor espirituoso; y el cuerpo del árbol proporciona combustible ". No Colosenses 1:10 negligentes sean los cristianos en el desempeño de su deber, la tendencia natural de la religión es hacerlos “fructíferos en toda buena obra” ( Colosenses 1:10 ).

¿Dónde están las casas para huérfanos? ¿Dónde están los hospitales para los enfermos? ¿Dónde están los manicomios y los ciegos? Estos son los monumentos de la justicia. Estos están fundados por el Evangelio de Cristo. ¿Quiénes son los profesores pacientes y meticulosos? ¿Quiénes son los primeros y más importantes en llevar la luz y el cultivo entre las tribus salvajes? ¿Quiénes son los pacificadores? ¿Quiénes están más dispuestos a cumplir con sus deberes como ciudadanos, vecinos y amigos? ¿De quién son las promesas que se cumplen más solemne y estrictamente? ¿Qué principios son la fuente del mayor beneficio para la humanidad? Los justos, los hijos de Dios.

II. Su resistencia a las calamidades externas. Es un hecho notable, que cuanto más intentas obstaculizar el crecimiento de este árbol, presionándolo con pesos, amontonando piedras y basura sobre sus raíces, y lastimando la corteza, mayor fuerza de resistencia manifiesta. : disparar su tronco recto y erguido cien pies y más. Y aun cuando el linaje viejo se haya secado y podrido con la edad, y haya caído postrado al suelo, brotes frescos brotan vigorosamente de las raíces; dando así lugar (como algunos han pensado) a la fábula del fénix agonizante, y otra resucitando de sus cenizas.

¿Cuándo florece mejor la vida espiritual de los justos? No cuando se eliminan todos los obstáculos y tentaciones. No cuando los cielos son siempre brillantes y la brisa suave y refrescante. No cuando la prosperidad reúne sobre el cristiano todo lo que el corazón puede desear. Es mucho más probable que el alma se eleve hacia arriba, o haga valer sus derechos más elevados, cuando las desgracias, el mal uso y las injusticias la presionan con fuerza.

Así como la fuerza corporal es desarrollada y preservada mejor por aquellos acostumbrados al trabajo duro y que afrontan con valentía la tempestad y el frío, así nuestra vida interior se vigoriza y prolonga por las asperezas y aflicciones que acosan el camino del buen hombre.

III. Su duración. Según el informe de los naturalistas, este árbol es más productivo desde el año treinta hasta el ochenta, y continúa floreciendo durante más de dos siglos. A primera vista, podría parecer casi absurdo decir que los hijos de Dios viven más que los que sirven al mundo, a la carne y al diablo. Pero la Biblia ciertamente alienta esta idea (Sal. 55:24; Proverbios 3:16 ; Salmo 91:14 ).

Los hábitos de regularidad, moderación y dominio propio, que exigen las reglas del Evangelio, contribuyen en gran medida a la salud y la felicidad de quienes las observan. ¿Y quién no sabe que la paz de conciencia, el sentido de los pecados perdonados y la consideración favorable de Dios son remedios más eficaces para sanar nuestras dolencias que cualquier otro que pueda concebirse? ( JN Norton .)

El justo floreciendo

I. En su utilidad.

1. Mientras que otros árboles se distinguen por sus troncos tortuosos, la palma brota perpendicularmente hacia arriba hasta una altura considerable, y así se asemeja a la mente piadosa, cuyas inclinaciones y búsquedas siempre tienden hacia el cielo. Incluso Mahoma podría decir del hombre generoso: "está erguido ante su Señor: en cada acción sigue el impulso recibido de arriba, y toda su vida está dedicada al bienestar de sus semejantes".

2. La palmera destaca por la abundancia de sus frutos. La poderosa acción de la savia se desarrolla no solo en follaje espeso y umbrío, sino en multitud de flores y dátiles. ¿No son así los justos representados por este árbol? Los que “se han revestido de Cristo” abundan en todo buen pensamiento, palabra y obra, y recordando que son sarmientos de la vid viva, dan mucho fruto de justicia para gloria y alabanza de Dios. ¿No son ojos para los ciegos, oídos para los sordos y pies para los cojos?

II. En su resistencia a la calamidad externa. Ni el peso ni la violencia pueden hacer que este árbol crezca hacia abajo o se tuerza; pero cuanto más se oprime, más florece, más alto se eleva y más fuerte y más ancho se vuelve en la cima. De esta singular cualidad se convirtió en el emblema de la constancia, paciencia y victoria de las naciones orientales; y por eso Cristo fue honrado en Jerusalén con el ondear de las palmas; y se describe a los redimidos en el cielo llevando palmas en la mano, en señal de los triunfos que habían logrado. Ninguna situación prueba tan a fondo al cristiano como las aflicciones de la mortalidad. El bebé más débil puede soportar la luz del sol, pero requiere que el hombre se enfrente a la tormenta.

III. En su duración. Ha sido la oración de los grandes y los buenos, que nunca sobrevivan a su utilidad; y cuando contemplamos a los ancianos, canosos, no de sabiduría, sino de cabellos, temblamos de que no hayan vivido en vano. Pero cuando contemplamos al piadoso patriarca perdonado durante sesenta años y diez, que ha sido a la vez padre y sacerdote de su rebaño doméstico, se parece, en efecto, a una palmera fecunda, que, aún dando fruto en su vejez, sólo espera. para el trasplante del dueño de la viña. Muchos son los que han florecido así a nuestro alrededor; pero su tiempo de vigor y utilidad ha expirado, y ahora embellecen y enriquecen el paraíso de Dios. ( John Grigg .)

Cristianos de palmera

¿Qué hay en la palmera que sugiera su empleo como figura para describir a un hombre justo? Deje que el lector recuerde dónde crece y verá. La mayoría de las veces crece en el desierto. En su propia casa es el producto más noble del mundo vegetal. Vive hasta una edad avanzada, y cuanto más envejece, mejor se vuelve su fruto. A menudo marca el único lugar en el desierto donde se puede encontrar agua.

Otra vegetación puede brotar bajo su sombra; proporciona alimento y refugio a los cansados ​​y desgastados por los viajes. Ahora apliquemos la analogía a nuestra vida cristiana. En primer lugar, podemos considerar la palmera como un tipo de fuerza. El carácter cristiano debería ser más fuerte que la autosuficiencia nativa, dondequiera que se encuentre. Crecer en santidad significa romper poco a poco con la dependencia de las cosas buenas de esta vida.

Aunque arraigados en la tierra, nos elevamos más y más alto para respirar el aire libre del cielo. La salud, las riquezas, el éxito, el poder, la fama, todo debe tomarse libremente. Son dones de Dios, para ser usados ​​para Su gloria, pero el carácter cristiano debe ser independiente de su presencia o ausencia. Pueden aumentar el brillo o el interés de la vida, pero si toman alas y vuelan, la fe debe permanecer ilesa.

Nuestro amor y confianza en Cristo deben ser independientes de los atavíos externos del alma. Cuán a menudo encontramos cristianos bien intencionados, pero débiles, desequilibrados por un golpe de adversidad y listos para maldecir a Dios y morir. Además, la palmera orienta al viajero sediento. Con frecuencia es la indicación de la presencia de agua. Aquello que nutre sus propias raíces puede, por supuesto, saciar la sed del hombre y la bestia.

El carácter cristiano tiene una función similar y nunca debe descansar hasta que la haya cumplido. Nuestro deber es vivir para que los hombres sepan que hemos estado con Jesús. ¡Cuán a menudo los cansados ​​y cargados se volverán hacia el espíritu manso, apacible y servicial del que es sabio en las cosas de Dios! De vez en cuando se escucha la observación de que Fulano de Tal está evidentemente en posesión de un secreto, un secreto de bondad que la gente común no tiene.

Como observación final, conviene volver a mencionar el hecho de que la palmera proporciona alimento y refugio a quienes lo necesitan. Algunos Christian Endeavourers, en cualquier caso, deben haber leído con especial interés el reciente sermón del Sr. Jowett sobre la muerte del Dr. Berry. Fue un pensamiento feliz del predicador hablar del líder inconformista fallecido como alguien que había sido “un escondite del viento, un escondite de la tempestad; como ríos de agua en seco, como sombra de gran peña en tierra árida.

Se dice del Dr. Berry que muchas personas han vivido, por así decirlo, de su fuerza. Él ha dado un corazón fresco y una nueva esperanza a muchos que fueron derrotados en la batalla de la vida. Hay muchos hombres hoy que habrían hecho naufragio de sí mismo y de su carrera si no hubiera encontrado un amigo, bajo la sombra de cuya simpatía pudo soportar hasta que fue lo suficientemente fuerte para seguir adelante por sí mismo. Ser un refugio así es algo grandioso en este mundo. ( RJ Campbell, MA .)

El justo como la palmera

La palma no crece en las profundidades del bosque o en un suelo fértil, sino en el desierto. Su verdor a menudo brota aparentemente del polvo abrasador. “Es un faro amigable, que guía al viajero hacia el lugar donde se encuentra el agua”. El árbol es notable por su belleza, su crecimiento erguido y aspirante, su dosel frondoso, sus penachos ondulantes, el emblema de la alabanza en todas las edades. Su mismo follaje es símbolo de alegría y júbilo.

Nunca se desvanece y el polvo nunca se posa sobre él. Por lo tanto, fue retorcido en las cabinas de la Fiesta de los Tabernáculos, fue llevado en alto por la multitud que acompañó al Mesías a Jerusalén, y está representado como en manos de los redimidos en el cielo. Por su utilidad, el árbol no tiene rival. Gibbon dice que los nativos de Siria hablan de 360 ​​usos a los que se aplica la palma. Su sombra refresca al viajero.

Su fruto le devuelve la fuerza. Cuando su alma falla de sed, anuncia agua. Sus piedras se muelen para sus camellos. Sus hojas se convierten en sofás, sus ramas en vallas y paredes, y sus fibras en cuerdas o aparejos. Su mejor fruto, además, se da en la vejez; las mejores fechas se recogen a menudo cuando el árbol ha alcanzado los cien años. Envía, también, de la misma raíz una gran cantidad de chupones, que con el tiempo forman un bosque por su crecimiento.

¡Qué emblema de los justos en el desierto de un mundo culpable! No deja de ser instructivo agregar que este árbol, que alguna vez fue el símbolo de Palestina, ahora rara vez se ve en ese país. ( José Angus .)

Como un cedro en el Líbano. -

El justo como un cedro

1. Hacia abajo, en cuanto a humildad.

2. Hacia arriba, en cuanto a mentalidad celestial.

3. Interiormente, en cuanto a la santidad del corazón.

4. Exteriormente, en cuanto a utilidad.

5. Crezca incluso en medio de las tormentas.

6. Crece imperceptiblemente.

7. Crezca hasta que deje de crecer.

El cedro más fuerte del Líbano dejará de crecer; así será todo justo como en este mundo; pero la sola idea de la terminación de su crecimiento aquí debería recordarle el problema de esta terminación. ( T. Adam .)

El buen hombre como un cedro

¿Cómo crece el cedro?

I. Por el desarrollo de su vida interior. El cedro de mil años durmió una vez en un pequeño germen. De esta manera, las almas santas crecen al desplegar los poderes germinantes dentro de ellas.

II. Por la apropiación de lo exterior. El cedro asimila a su propia sustancia cosas que son diferentes a él. El rocío del cielo, las sales de la tierra, los gases del aire, todo lo convierte en su propia esencia. Así, el alma piadosa convierte todo en su propio carácter.

III. Por las influencias del intento. ¿De dónde viene la fuerza del cedro? No sólo del rocío que rocía sus ramas ni del rayo de sol que calienta su corazón, ni de la tierra que alimenta sus raíces; pero también de las tempestades. Aun así, las pruebas ayudan al crecimiento del alma verdadera: hacen que los elementos hostiles le hagan un servicio.

IV. Por su propia actividad constante. La savia puede considerarse como el espíritu mismo del árbol, y está siempre activo; corre por las raíces a través de todos los poros del tronco hasta cada rama y hoja. De las hojas corre de regreso, alimentando y fortaleciendo cada parte a medida que baja hasta las raíces. Así prosigue la circulación; es incesante. El cedro crece mientras vive; cuando deja de crecer, deja de vivir. Lo mismo ocurre con el alma. Su crecimiento no tiene fin. Pasa de poder en poder, de gloria en gloria, a través de todas las edades. ( Homilista .)

Versículos 13-15

Los plantados en la casa del Señor florecerán en los atrios de nuestro Dios.

Los árboles en los atrios de Dios

I. La siembra. Suena extraño oír hablar de plantar un árbol en una casa y de su florecimiento en los patios; pero recuerde que una casa oriental es una especie de cuadrilátero. Es un edificio de cuatro cuadrados, con el medio abierto al cielo, y generalmente hay un pequeño jardín, en el que se encontrará plantada una palmera, o un olivo, o algún otro árbol de hoja perenne: de modo que lo que parece extraño para nosotros, un árbol plantado en una casa, no era en absoluto extraño para David ni para nadie más que viviera en la ciudad de Jerusalén.

Y es una figura muy hermosa: esta plantada dentro de los cuatro patios de la casa de Dios, para que podamos crecer justo en el medio del lugar donde Dios y Su familia se digna morar. Bueno, estamos plantados en la casa de Dios en dos aspectos. Primero, en la regeneración, cuando nacemos en la casa; y en segundo lugar, en nuestra profesión de fe, que debería ser mediante el bautismo, cuando se nos lleve públicamente a la casa y seamos plantados a semejanza de la muerte de Cristo al ser sepultados, según su mandamiento, en el agua.

1. Plantar implica, en primer lugar, que se ha hecho algo por nosotros que no podíamos hacer por nosotros mismos. Un árbol no puede plantarse solo. Y sabes, es necesario que haya una obra de gracia en nuestras almas, que vendrá, no de nosotros mismos, sino claramente de Dios.

2. Implica, también, que debe haber un gran cambio en nuestra posición, porque un árbol que está plantado ha estado creciendo en otra parte. ¿Nos conocemos como “nuevas criaturas en Cristo Jesús”?

3. Implica también que hay vida en nosotros. Dios no tiene la intención de tener tocones muertos en Su corte. Si no conocemos la vida de Dios, no conocemos a Dios en absoluto.

4. E implica que nosotros mismos nos hemos apoderado de la tierra en la que fuimos plantados. ¿Está buscando una verdad vital para mantener la vitalidad de su alma? ¿Envías en las ordenanzas las raíces de tu deseo, para buscar lo que Dios ha preparado para ti? ¿Hay en ti una savia viva que fluye, cuya savia se alimenta con lo que extraes del suelo en el que Dios te ha colocado?

II. La promesa. "Los que se plantan, florecerán".

1. Porque Dios ha dicho que lo harán. Seguro que sus promesas se cumplirán. Si planta un árbol, hará que florezca. Por lo tanto, tenga mucha esperanza. A medida que surjan sus necesidades, se les proporcionará.

2. Por la bondad del suelo. Se plantan donde abundan los medios de la gracia y donde el Espíritu Santo ha prometido morar.

3. Porque están plantados en un lugar resguardado, ¿no eres tú como una viña en un monte muy fructífero, que él ha cercado y vallado, y en el cual ha puesto un lagar, y que ha regado todas las mañanas, y , para que nadie lo lastime, ¿se ha mantenido de día y de noche?

4. Porque están tan cerca del labrador ( Juan 15:1 ). Ahora bien, si alguno de ustedes no está prosperando, aunque está plantado en la casa del Señor, estoy seguro de que no es por culpa de Dios. Que los tales le pregunten, y se pregunten ellos mismos, la razón, y vayan a Él en oración y digan: “Buen Señor, estoy plantado en Tu casa; hazme florecer según tu palabra ”.

III. La continuación de este florecimiento. “Darán fruto”, etc. Hay algunos que comienzan con un chorro, y pronto se acaba; y hay algunos árboles que prometen muy bien para dar fruto, pero las flores no se tejieron, por lo que no dan fruto a su tiempo. Pero aquellos a quienes Dios planta, y a quienes hace florecer, dan fruto y continúan produciéndolo hasta la vejez.

1. ¿Qué fruto, entonces, preguntarás, dan?

(1) Está el fruto del testimonio. Recuerdo claramente haber escuchado a un anciano ministro ciego hablar de la misericordia del Señor cuando tenía dieciséis o diecisiete años, y el ánimo que me dio nunca se apartó de mí. Un joven no podría haber hecho eso, porque no había adquirido tanta experiencia; pero el peso de los años, e incluso de las enfermedades, hizo que el testimonio de ese venerable ciego fuera muy, muy importante para mi alma.

(2) Los santos dan fruto en forma de sabor cuando envejecen. Muchos ministros jóvenes pueden recitar algunas de las verdades del Evangelio con mucha facilidad; pero si quieres saborear la dulzura, sentir la unción, disfrutar el sabor, debes escuchar uno que haya tenido una larga y profunda experiencia. Tiene que ser así. Hay una dulzura inimitable en el cristiano que ha envejecido en el servicio de su Maestro.

(3) El cristiano anciano debe tener el fruto de la paciencia. Recuerda la historia del Dr. Hamilton sobre la pobre Betty, quien no podía hacer nada más que acostarse en la cama y toser, pero ella dijo: “Bueno, bendiga al Señor, lo que sea que el Señor me ha dicho que haga, lo he intentado; y cuando dijo: "Betty, cría a tu familia", traté de criarlos en el temor de Dios. Cuando dijo: 'Betty, ve a la casa de Dios y canta Mis alabanzas', me encantó hacerlo.

Y cuando dijo: 'Betty, sube las escaleras y acuéstate en la cama y tose'; Bueno, lo haré ”, dijo,“ y bendeciré el nombre del Señor por permitirme hacerlo, siempre y cuando haya algo que hacer por Él ”.

(4) Uno de los frutos más deliciosos que producen los cristianos en su vejez es la confianza tranquila y silenciosa en Dios.

2. El texto no habla de la vejez meramente dando fruto, sino que dice: “Serán gordos y florecientes”, lo que significa que los cristianos, en sus años avanzados, tendrán plenitud de sabor y vida en ellos.

IV. La manifestación que proporciona prueba concluyente de la fidelidad divina. "Para mostrar que el Señor es recto". Estas buenas personas deben dar fruto, ser gordas y florecientes, con el propósito de manifestarse ante los ojos de todos los hombres ". Que el Señor es recto: él es mi roca, y no hay en él injusticia ". "Que el Señor es recto". Bien, ¿cómo muestra eso el dar fruto de un cristiano anciano? Pues, muestra que Dios ha cumplido Su promesa.

Él ha prometido que nunca los dejará ni los desamparará. Ahí lo ves. Él ha prometido que cuando sean débiles, serán fuertes. Ahí lo ves. Él ha prometido que si lo buscan no les faltará nada bueno. Ahí lo ves. Él les ha prometido: “Tu pan te será dado; Tu agua será segura ". Escuche lo que tienen que decir y lo verá. Él ha dicho: “Incluso para las canas, soy Él.

Yo hice y soportaré, y te llevaré como en los días de antaño ”. Ahí tienes. Pregúntales. Ahí lo ves. Ponemos “QED” al final de una proposición cuando se prueba. Así que puedes dejar eso al final del problema de la vida. Dios es bueno con su pueblo. ( CH Spurgeon .)

La fecundidad de la piedad

I. La fecundidad de la piedad. Su abundancia. Es como la palmera. El justo supera a los impíos, como la palmera a la hierba que se echa al fuego. “Mucho fruto” glorifica a Dios. La palma, el árbol más noble de la llanura, y el cedro, el árbol más noble de la montaña, ambos son símbolos de los justos. Ambos son superiores a los caprichos de las estaciones. La palma mira desde una elevada eminencia hacia el desierto, y el cedro desafía la tormenta. Ambos son perdurables. Las frutas son mejores que las semillas. Hechos que profesión.

II. La fuente inmediata y última de esta piedad. Están plantados en los atrios del Señor. La piedad debe nutrirse de los ejercicios sagrados. La adoración, la meditación con las luces de la verdad cristiana deberían conducir a una espiritualidad mucho más elevada que las luces rotas de los servicios del Antiguo Templo. Nunca hay una doctrina en la Palabra o en la naturaleza que no esté destinada al enriquecimiento y elevación de la verdad y el temperamento de la vida.

III. La fecundidad de la piedad da testimonio directo y honorable de Dios. "El Señor es mi roca, y en él no hay injusticia". La dependencia de Dios es esencial para la fecundidad. ( GB Johnson .)

Plantas que crecen en la Iglesia

I. Se dice que el lugar donde se desarrollarán estos justos es la casa de Jehová. Este es el templo del antiguo pueblo de Dios.

1. El salmista usa esta figura para describir el carácter de los justos. “El justo florecerá como la palmera”. Esta es la clase de planta que crece en la casa de Jehová, bastante en contraste con los inicuos descritos como brotantes como la hierba. La hierba brota rápidamente y se seca con la misma rapidez. La palmera crece alta y recta. Así ocurre con los justos. La palmera también es fuerte. Los justos, aquellos que han sido hechos justos con la propia justicia de Dios, pueden resistir las tempestades más feroces del pecado y la tentación.

2. La palmera es el más elegante y hermoso de los árboles. En el Cantar de los Cantares se le compara a la mujer más hermosa. Aprendemos a estimar al más bello cuyos rasgos eran al principio repulsivos, debido al carácter de rectitud que ha envuelto su persona.

3. La palmera también es endógena. Mientras que muchos árboles crecen mediante la adición de anillos al forastero, este árbol crece al agregar una célula dentro de la célula, desarrollándose así de adentro hacia afuera. El hombre que has conocido de niño, que ahora se ha convertido en un carácter verdaderamente recto, no lo ha logrado sin ningún cambio que puedas detectar sin él. Reconoces sus rasgos con la suficiente claridad como los del niño. El carácter marca la diferencia. Es una expansión que ha venido desde dentro.

4. La palmera es útil por sus productos alimenticios.

II. Dios está en su casa. Dios habita en Su iglesia hoy, en las asambleas de Su pueblo, como en ningún otro lugar, para hacer centrales eléctricas para la producción de vidas rectas. El área para el crecimiento de la palmera datilera es limitada. No hay fruta a una altitud de más de mil pies sobre el nivel del mar. Entonces Dios nos ha dado un lugar donde Él puede hacer crecer a los justos con éxito. Es Su Iglesia.

III. Florecerán. A nadie le importa iniciar un negocio que va a fracasar, o vivir una vida que no va a ser la vida. Un hombre del siglo XVI que poseía un lote en Londres le dijo a su arquitecto que el lote era pequeño, pero quería que recordara que era dueño de todo. Esa es la ventaja que tiene el justo. Las posibilidades de su desarrollo están limitadas solo por un espacio infinito hacia arriba. Las alturas inconmensurables le pertenecen. ( DT Wyman. )

Plantación de almas

I. El suelo que requiere. "La casa del Señor". "Los atrios de nuestro Dios". Esto significa la religión redentora de Dios; o, en otras palabras, el Evangelio. Nada más que el Evangelio tiene el poder de avivar, nutrir y desarrollar plenamente el alma humana que se encuentra en su estado corrupto. La ciencia, la filosofía, la poesía, la ética social y todas las artes e influencias de la civilización lo han intentado y fracasado. También puedes esperar que una bellota crezca hasta convertirse en un roble perfecto plantado en la arena, como esperar que el alma crezca a sus proporciones adecuadas si se planta en cualquier suelo que no sea el Evangelio.

II. La prosperidad que realizará. "Florecerá".

1. Florecen en tamaño, multiplican sus ramas de poder y se elevan más y más alto.

2. Florecer en fuerza. Recibiendo cada vez más vitalidad y vigor.

3. Florecer en belleza. Más majestuosa en figura, más exquisita en tonalidad, más encantadora en flor.

4. Florecer en frutos. Los grupos aumentan con cada edad. “Florecerán”. ¡Cuán gloriosa puede llegar a ser el alma! ( Homilista .)

Versículo 14

Todavía darán fruto en la vejez; serán gordos y florecientes.

Considerada e impulsada la fecundidad de los cristianos ancianos

I. El deber de los justos.

1. Los frutos que se pueden esperar de ellos. Conocimiento, santidad, paciencia, mansedumbre, tranquilidad de espíritu, renuncia al mundo, preparación para la muerte, una conversación celestial, también una profunda preocupación por el honor de Dios, el apoyo de la religión y el bien de la humanidad.

2. Cuán razonable es que se encuentren tales frutos en ellos.

(1) De la naturaleza de la religión, como principio vital, o la vida Divina en el alma. La verdadera gracia está creciendo. “Un pozo de agua que brota para vida eterna”.

(2) A través de la fuerza natural del hábito y la costumbre. Habiendo estado tanto tiempo en la escuela de Cristo, razonablemente esperamos que hayan hecho un gran progreso en conocimiento y habilidad religiosa: que sean expertos en los ejercicios de devoción; tienen mayor dominio de sus pasiones y lenguas que los más jóvenes; y no ser, como ellos, sacudido por todo viento de doctrina, o por el juego de la vanidad y la tentación.

(3) Tienen más ventajas y menos tentaciones que otros.

(4) Pueden esperar asistencia peculiar del Espíritu de Dios, en proporción a sus muchas oraciones y mejoras.

II. El privilegio y la felicidad de los justos. “Florecerán”, etc. El tiempo, que deteriora su fuerza y ​​todo lo demás en el mundo natural, mejorará sus gracias, mejorará o refinará su fruto. Y esto deben esperar de las influencias divinas que acompañan a los medios de la gracia. La fidelidad de Dios se compromete a hacer esto. Por lo tanto, el salmista agrega, “para mostrar que el Señor es recto” o fiel a sus promesas.

Luego, une su propio testimonio a la verdad de esto: "Él es mi roca"; Lo he encontrado bondadoso, poderoso y fiel al apoyar la vida religiosa en mi alma, en todas mis dificultades y pruebas; y también encontrará que "no hay injusticia en él".

III. Solicitud.

1. Que los cristianos de edad avanzada trabajen en pos de una mayor fecundidad.

(1) Para su propia paz y comodidad.

(2) Por el honor de Dios y su profesión.

(3) Por ejemplo y aliento a los demás.

2. Aquellos que den fruto en la vejez deben comenzar temprano a hacerlo.

3. Conozca la gran utilidad de las ordenanzas públicas. ( Job Orton, DD .)

Vejez

I. Miremos algunas de estas experiencias inevitables de los años que avanzan, que evidencian la necesidad de algún principio de verdor y vitalidad más allá del poder del tiempo o del cambio terrenal. En primer lugar, si vivimos mucho, debemos sobrevivir al intenso disfrute del mero placer, de las partes más ligeras y alegres de la vida. Rápidamente crece en uno el sentimiento de que el juego de la vida es demasiado dudoso y sus riesgos demasiado desesperados para ser triviales; y muchas de las voces, muchas de las risas, que solían alegrarlo y en las que en los primeros años de su vida su alma libre podía flotar con total simpatía, se han vuelto tan insípidas como el crepitar de las espinas.

Con respecto a las actividades más serias de la vida, un hombre comprueba muy pronto y agota las capacidades de su condición, sabe todo lo que es probable que sea y haga, y ve pocas cosas sin lograr que razonablemente pueda esperar. Las visiones doradas se han oscurecido, las perspectivas amplias y de largo alcance se han reducido, y el horizonte se cierra rápidamente por todos lados. Los lugares más importantes de la sociedad, los puestos de mando en la vida pública, son constantemente usurpados por demandantes cada vez más jóvenes, de modo que en lugar de los padres son los hijos y los hijos de los hijos.

Por otra parte, aunque la vida doméstica de los ancianos es a menudo serena y feliz, sólo lo hace el poder santificador de un mundo superior; porque, desde un punto de vista temprano, es poco lo que podemos prometernos en los últimos años en cuanto a nuestras relaciones sociales y domésticas.

II. Miremos algunas de esas cosas que necesitaremos para nuestra felicidad, bajo la plena conciencia de los años en declive. En primer lugar, debemos sentir que hemos vivido con un propósito digno, logrado algunos resultados satisfactorios y permanentes, acumulado algún tesoro que no se nos puede quitar. Caminemos con Dios ahora, y entonces, si llegaran los días en que ya no podamos caminar con los hombres, aún retendremos nuestra vida oculta con Él; y en el invierno canoso, cuando la cosecha de nuestra vida terrenal haya pasado, y todas sus gavillas estén reunidas, los frutos de la piedad aún estarán madurando para una mejor cosecha en el cielo.

Una vez más, gocemos de una vejez feliz, hagamos de la bondad y el amor la ley de nuestros labios y de nuestra vida. Unámonos por lazos de beneficio mutuo con tantos de nuestros semejantes como podamos. Una vez más, si pasamos una feliz vejez, no abandonemos la comunión de nuestros amigos difuntos. Aprendamos del espíritu de Jesús a considerar a los que se han ido todavía cerca y con nosotros, separados de nosotros pero por un fino velo, que la fe puede hacer transparente, y que forman una buena compañía para acogernos en nuestro descanso final. y derramar sobre los majestuosos atrios del cielo un aspecto familiar y hogareño. ( AP Peabody. )

Mejora

La Biblia siempre le dice a los cristianos que sigan adelante, que crezcan, que se vuelvan más sabios y fuertes, mejores y mejores día a día; que deben ser cada vez mejores, porque pueden, si así lo desean, mejorar. Este texto nos lo dice; dice que daremos más fruto en nuestra vejez. ¿Ahora, qué significa todo esto? Significa que la vida de nuestras almas es en algunos aspectos como la vida de una planta; y, por tanto, que así como crecen las plantas, crecerá nuestra alma.

¿Por qué plantas algo, sino para que crezca y se haga más grande, fuerte, dé flores y frutos? Asegúrate de que Dios nos ha plantado en Su jardín, la Iglesia de Cristo, por ninguna otra razón. ¿Por qué Dios nos ha dado sentidos, ojos, oídos y entendimiento? Para que por medio de ellos podamos alimentar nuestra alma con cosas que vemos y oímos, cosas que suceden en el mundo que nos rodea. ¿Pero es esto suficiente? Considere, nuevamente, el ejemplo de Dios que nos ha dado: un árbol.

Si sigues quitando todas las hojas de un árbol tan rápido como crecen, ¿qué pasa con él? Muere, porque sin hojas no puede nutrirse del aire, de la lluvia y de la luz del sol. De nuevo, si cierras un árbol, donde no puede llover, ni aire, ni luz, ¿qué sucede? El árbol ciertamente muere, aunque puede estar plantado en el suelo más rico y tener las raíces más fuertes: ¿y por qué? - porque no puede obtener comida del cielo.

Lo mismo ocurre con nuestras almas. Debemos ser alimentados, fortalecidos y satisfechos con la gracia de Dios de arriba, con el Espíritu de Dios. Considere cómo la Biblia habla del Espíritu de Dios como el aliento de Dios; mostrándonos que así como sin los aires del cielo el árbol se atrofiaría y se pudriría, así nuestras almas lo harán sin el aliento purificador y fresco del Espíritu de Dios. Una vez más, en las Escrituras se habla a menudo del Espíritu de Dios como rocío y lluvia.

Su gracia, o favor, leemos, es como rocío sobre la hierba; y además, que Dios vendrá a nosotros como lluvia, como lluvia temprana y tardía sobre la tierra; y nuevamente, hablando de las efusiones del Espíritu de Dios sobre Su Iglesia, dice el salmista ( Salmo 72:6 ); y para mostrarnos que así como el árbol da brotes y hojas, y leña tierna, cuando bebe el rocío y la lluvia, así nuestros corazones se volverán tiernos y brotarán en buenos pensamientos y sabias resoluciones, cuando el Espíritu de Dios los llene de Su gracia. ( C. Kingsley, MA .)

Fruta en la vejez

Un estadista cínico dijo, quizás con más que una pizca de verdad, “la juventud es una ilusión; la hombría un error; la vejez es un arrepentimiento ". Así puede ser; así es, en una vida de impiedad. Pero solo en una vida así. "El justo florecerá", etc.

I. Los frutos del testimonio de Dios: el testimonio que un cristiano maduro da de Él como el Dios de nuestra salvación.

1. Hay testimonio de Su fidelidad, del fundamento seguro de Su Palabra, especialmente la Palabra de Su promesa. Somos los hijos de la promesa y tenemos que vivir de acuerdo con ella. ¿Es verdadera la promesa? ¿Se puede confiar en él? ¿Dios nunca fallará? Los ancianos entre nosotros sabemos que él y su palabra permanecen para siempre.

2. Testimonio de la justicia del gobierno de Dios. Es equitativo y justo, sin respeto por las personas, mostrando desagrado a los impíos y favor a los justos.

3. Testimonio del gozo de la vida cristiana, de la bendición de la comunión con Cristo. Como otros hombres, han sido probados y tentados; pero con qué facilidad testificarán que estas experiencias no pudieron separarlos del amor de Dios en Cristo Jesús su Señor.

II. La fecundidad también se ve en las gracias forjadas del alma, en las virtudes y excelencias que alcanzan los justos. La vida de un cristiano es un crecimiento. Poco a poco deja atrás las debilidades e imperfecciones de la juventud.

1. Por lo general, verás en la vejez una paciencia más noble y perfecta, no una conformidad aburrida con un destino que no puede evitarse, sino una sumisión inteligente y alegre a la voluntad de un Padre amado.

2. A menudo vemos un interés generoso y desinteresado en los que vendrán después de ellos, interés en el trabajo que no puede beneficiarlos a ellos mismos; la promoción de fines e industrias cristianas cuyo fruto no pueden vivir para ver.

3. El poder de la esperanza cristiana.

4. La gracia de la preparación espiritual, de la idoneidad para la herencia celestial, la disposición para partir y estar con Cristo. Esto lo da Dios antes de que se entregue la convocatoria, para que su pueblo no sea tomado por sorpresa. ( J. Stuart .)

Triunfos de los viejos

Lord Palmerston, el famoso estadista, cuando tenía sesenta y ocho años, comenzó a sentirse viejo y dijo: “Estoy envejeciendo; Seré dejado a un lado. No habrá más uso para mí ". Pero Lord Palmerston fue a una biblioteca para encontrar un tema en particular, y mientras lo buscaba, anotó la vida de Wesley y descubrió que Wesley predicaba y enseñaba con una fuerza incesante cuando tenía ochenta y seis años.

Las esperanzas de Palmerston comenzaron a aumentar, y luego dio con la vida de Care, y descubrió que Care influyó más en el mundo después de los ochenta años que durante toda su vida anterior. Entonces lord Palmerston encontró en la misma biblioteca el mismo día la vida de Julio César, y leyó que Julio César nunca había sido soldado y nunca había visitado un campamento militar hasta los cuarenta y nueve años.

Según Lord Palmerston, se enteró de que se habían realizado en la vida humana las cosas más grandes que el hombre jamás haya hecho entre los cincuenta y los sesenta años. Luego declaró: "No obtuve lo que fui a la biblioteca para asegurar, pero obtuve lo que era mucho mejor: la esperanza".

Salmo 93:1