Bible Commentaries
Salmos 123

Versículos 1-4

A Ti levanto mis ojos.

La oración de los ojos

La oración de los ojos. ¿Nunca lo has visto en los ojos de la paciente pobreza, de la angustia, de la opresión, del niño enfermo? Esta oración reconoce la gloria de Dios (versículo 1) y la gracia de Dios (versículo 3). Es la oración de silencio, deferencia, de reverencia, de confianza. Es oración suplicante, de espera y observadora. Todo esto está implícito en los versículos 1, 2. Son las oraciones de los ojos que miran atentamente las señales de “las manos” del Rey.

I. Que vigilen Su mano directriz.

1. En las cosas temporales.

2. Al servicio espiritual.

II. Que velen por Su mano liberadora y justificadora. Él vengará a su pueblo por el dolor producido por el “desprecio de las almas tranquilas” y por el “desprecio de los soberbios” (versículo 4). Ninguna ley actúa con más seguridad que la ley de la retribución.

III. Que vigilen Su mano suplicante. Lo que los ministros esperan en el maul Incluso Dios se convierte en ministro del hombre; y emplea todas las fuerzas naturales y todos los seres angelicales, y todos los agentes de la gracia a favor del hombre.

IV. Que vigilen Su mano correctora. El desprecio y el desprecio del enemigo son a menudo su disciplina, disciplinas amargas que “llenan en gran manera” el alma del humilde pueblo de Dios de vergüenza y dolor. Pero los ojos de la oración miran más allá de las disciplinas hacia la gloria que pronostican, y son pacientes.

V. Que vigilen su mano recompensante. Alsted ha llamado a este salmo "El ojo de la esperanza". Y una esperanza expectante que mira hacia arriba es el espíritu mismo de la misma. La oración de los ojos es la oración de la expectativa; y la visión del Rey se ampliará aún a la visión de la herencia que aguarda a Su verdadero pueblo, que ahora tiene pocos amigos y consoladores. ( R. Corlett Cowell. )

El alma devota que sufre

I. La actitud de un alma devota.

1. Mirando hacia arriba (versículo 1). Físicamente, el hombre es el único ser en la tierra al que el Creador ha conferido un semblante erguido, como si su misma formación física estuviera destinada a enseñarle que sus ojos deben elevarse hacia los cielos y que debe mantener relaciones con Aquel que habita. en el cielo. Otros animales miran hacia el suelo, sus rostros están inclinados hacia la tierra. El hombre es semejante a Dios, erguido, con el honor nativo vestido.

Los mismos paganos reconocieron este sello de divinidad en la frente del hombre y, en el hermoso idioma del griego, la palabra "hombre" lo describe como un ser cuyo honor es mirar hacia arriba. Pero mentalmente somos tan conscientes de la dependencia de Dios, que incluso los peores hombres se ven obligados a veces a mirarlo en los cielos. “Solo de él viene nuestra ayuda”. Ésta es la actitud habitual de un alma devota que mira al Infinito.

¿Existe un estado de ánimo más sublime que este? Los millones están mirando hacia abajo a las cosas mundanas y los placeres mundanos, y los objetos más elevados a los que la mayoría mira son los pequeños magnates sociales de la hora. Pero el alma verdadera mira al Padre Infinito.

2. Mirar hacia arriba con un propósito práctico (versículo 2). La mano es el símbolo del poder, el hecho de que los ojos del esclavo se vuelvan hacia la mano de su amo significa que está atento a la menor insinuación de su voluntad. O puede tomarse la mano como el instrumento de dar, y la referencia puede ser la absoluta dependencia del esclavo de su amo. O puede ser la mano castigadora a la que se refiere: como el esclavo mira con súplica el castigo despreciativo de su amo ( Isaías 9:13 ), así los ojos del salmista se vuelven con nostalgia hacia Dios, hasta que tiene piedad. El tono del salmo, sin embargo, indica una confianza esperanzada en lugar de una sumisión humilde. El futuro de su pueblo está enteramente en sus manos: seguro que algún día tendrá misericordia de los suyos.

II. La necesidad de un alma que sufre (versículo 3). Algunos sugieren las circunstancias narradas en Nehemías 2:19 ; Nehemías 4:1 , según convenga a la composición de este salmo: otros prefieren los tiempos de persecución bajo Antíoco Epífanes; otros, nuevamente, sugieren, por similitud de lenguaje, autoría común con Salmo 120:1 .

¿Cuál es la necesidad de un alma que sufre? Misericordia: para calmar, socorrer, fortalecer, guiar y entregar. IV conclusión: Este salmo es una lección de mansedumbre. Cuando nos imaginamos despreciados u olvidados, ¿qué tenemos que hacer sino mirar a Dios y suplicar su favor? Es la piedad de nosotros mismos, y no la venganza de nuestros enemigos, lo que debemos buscar. Al mismo tiempo, debemos estar dispuestos a obedecer como esclavos esperando alguna muestra de la voluntad de su amo. ( Homilista. )

El hábito de mirar hacia arriba

El Dr. Culross habló de una fábula española sobre una familia que no tenía nada de extraordinario en ellos, pero había algo que parecía señalarlos de otras familias del vecindario: cada miembro de la familia tenía el hábito peculiar de mirar hacia arriba. Se dispersaron con el paso de los años, pero dondequiera que uno de ellos fuera, de una forma u otra, sus vecinos y amigos siempre los conocían por este peculiar hábito.

Es una muy buena familia a la que pertenecer, y confío en que todos los que están aquí esta noche le pertenezcan y vivan mirando hacia arriba. Conoces esa historia sobre Michael Angelo. Estaba tan acostumbrado a mirar los techos al fresco de las diversas iglesias y catedrales en las que trabajaba, que de hecho se acostumbró a mirar hacia arriba. Su cabeza parecía recibir esa dirección peculiar, de modo que incluso cuando caminaba por las calles de Roma, allí estaba, mirando hacia arriba. Recordemos, entonces, lo primero que se nos pide que hagamos en el lema: "Mirar hacia arriba, no hacia abajo". ( JS Poulton. )

Versículo 2

He aquí, como los ojos de los siervos miran la mano de sus amos.

Ojos vigilantes

Al hombre de Dios, que escribió este salmo, se le había enseñado a mirar a Dios de una manera muy notable, y llamo su atención sobre ello, con la esperanza de que muchos de ustedes hagan lo mismo.

1. Sus ojos estaban fijos con reverencia en el Señor. Miró a la mano de Dios, dondequiera que estuviera, con profunda reverencia: “como los ojos de los siervos miran a la mano de sus amos”. Los viajeros nos dicen que, cuando entran en la casa de una persona rica en Oriente, el amo les dará ciertas señales a sus esclavos y les traerán refrigerios; pero, excepto cuando son llamados, los sirvientes permanecen a distancia, atentos al menor movimiento de las manos de su amo; no tienen las libertades que felizmente concedemos a nuestros sirvientes; pero no son nada ni nadie, meras herramientas para que su maestro las use como le plazca.

Y, en cuanto a las doncellas, he oído que las mujeres de Oriente tienen más dificultades con sus amantes que los hombres con sus amos, y que la señora de la casa es un capataz más severo que su marido. De modo que las doncellas observan a sus amantes con mucho cuidado, porque les tienen mucho miedo, y miran con mucho cuidado y miedo para ver lo que “Madam” quiere que hagan. Ahora, dejando a un lado todo el miedo humano fuera de la figura, esta es la forma en que debemos mirar a Dios.

2. El hombre verdaderamente santificado mira las manos de Dios tanto con obediencia como con reverencia. Los orientales, por regla general, hablan mucho menos que nosotros, excepto cuando se sientan alrededor del fuego, al atardecer, y cuentan sus historias. Pero un maestro oriental rara vez habla. Un caballero fue, hace algún tiempo, a una casa del Este, y tan pronto como entró, el amo hizo un gesto con la mano y los sirvientes trajeron sorbete.

Volvió a agitar la mano y le trajeron frutos secos; luego movió las manos de otra manera y empezaron a extender la mesa; y, todo el tiempo, no se dijo una palabra, pero entendieron perfectamente el movimiento de su mano. Tuvieron que mirar con atención para ver cómo el maestro movía su mano, para que pudieran hacer lo que significaba ese mesón. No tenemos mucho de esa acción tonta entre nosotros; pero, a bordo de un barco de vapor, es posible que vea al capitán moviendo las manos de un lado a otro, y el asistente está listo de inmediato para pasar la voz a los que están a cargo de la locomotora. Así es como el hijo de Dios debe vigilar la mano de Dios, en la Biblia y en la providencia, para hacer de una vez todo lo que percibe claramente que es la voluntad de su Señor.

3. Entonces, también, nuestros ojos deben estar absolutamente fijos en nuestro Señor. Los ojos de los sirvientes deben estar tan dirigidos a sus amos que no solo vean la señal, sino que la obedezcan, sea lo que sea que signifique. Puede ser una cosa muy pequeña, pero sin embargo, la pequeña cosa no debe descuidarse. Cuanto menor sea el asunto, más cuidadosos debemos ser para atenderlo, si agrada al Señor Jesucristo. No sean tan astutos, siervos que creen saber más que su Maestro, porque tal vez Él encuentre a alguien más para que sea Su siervo si se comportan así.

Supongamos que estaba comenzando un viaje, temprano en la mañana, y le dije a mi sirviente: "Me gustaría una taza de café antes de comenzar", y suponga que, cuando bajé, ella me trajo un vaso de agua fría. , Debería preguntarle: "¿Por qué hiciste eso?" Si ella respondiera: "¡Oh, señor, pensé que el agua sería mejor para usted que el café!" Debo decir: “Bueno, le estoy muy agradecido por pensar en mí de esa manera considerada; pero tendré que contratar a otro sirviente que haga lo que se le dice ". Así que le aconsejo que no altere ni juzgue la Palabra de Dios, sino que la obedezca.

4. Nuestros ojos deben volverse únicamente hacia el Señor. Al sirviente oriental no se le permite pensar; No es asunto suyo tener los ojos puestos en los invitados de su amo; deben fijarse en su amo. Y la doncella no cree que sea asunto suyo observar los movimientos de la mano de la dama que llama para ver a su ama; sus ojos deben estar en las manos de su ama. No se atreve a quitárselos, porque, tal vez, justo cuando está mirando por la ventana, o mirando con curiosidad algún objeto, su ama puede estar agitando la mano y puede que no lo vea; y luego habrá un serio regaño y posiblemente algo peor cuando la dueña la tenga a solas.

De modo que usted y yo no debemos quitar nuestros ojos de nuestro Dios en ningún momento; pero Su camino y Su voluntad deben ser nuestra única ley; y para esto debemos vivir, a fin de agradar a Aquel de quien somos siervos, porque ¿no nos compró con su sangre preciosa? Así que no somos nuestros, somos "comprados por un precio". ( CH Spurgeon. )

Hasta que tenga misericordia de nosotros. -

Perseverancia al esperar el tiempo de Dios

A veces, una sola mirada obtendrá la bendición, ya que un solo golpe a veces ganará la batalla. Pero esto no siempre se puede calcular. La bendición buscada a veces se retrasa, como prueba de nuestra fe. La bendición en sí, por mucho que la valoremos, puede ser de menor importancia que la disciplina, a través de la cual solo se obtiene. Y, por lo tanto, a veces se aplica una prueba a los creyentes, si pueden aferrarse a Dios y continuar instantáneamente en oración, incluso cuando parece que les da la espalda y no prestan atención a la voz de su súplica.

Esto parece un principio casi invariable en el gobierno divino. A veces la Iglesia se ve reducida a una condición muy baja y la religión ha perdido su vitalidad y poder. Se produce un sentimiento de absoluta impotencia y se ofrecen fervientes oraciones para que el Señor se levante y tenga misericordia de Sión. Y mira la oración de los desamparados, y no desprecia su oración. Ha sido levantado de su santa morada; Aparece en su gloria; los montes tiemblan ante él; y un gran número llega al conocimiento de la verdad.

¿No es esta la historia de la Iglesia, según consta en el Sagrado Volumen? ¿No es esta la historia de la Iglesia, desde que se completó el canon de la Escritura? ¿No es esta la historia de las misiones modernas? Lleve a la Iglesia a una convicción completa de que nadie más que el Espíritu Santo puede convencer, someter y salvar el alma humana, y que los avivamientos de la religión tienen lugar como consecuencia necesaria. ( N. McMichael. )

Versículo 4

Nuestra alma está sobremanera llena del desprecio de los que se sienten cómodos.

Hombre ignorando al hombre

I. El desprecio del hombre por el hombre explica los dolores sociales del mundo. ¿Todos los hombres estaban amorosamente interesados ​​unos en otros, habría pauperismo, fraude, opresión, persecución, guerra, etc.?

II. El desprecio del hombre por el hombre revela la apostasía moral de la humanidad. La constitución del alma, con su sentido moral y simpatías sociales, así como la Biblia, nos asegura que el hombre fue hecho para amar a su hermano, que ningún hombre debe buscar lo suyo por encima de todo, sino el bienestar de los demás. El pecado ha roto el vínculo social, ha destrozado el templo social, ha desencadenado el arpa social.

III. El desprecio del hombre por el hombre prueba la necesidad del mundo de un Redentor. Si los hombres no se preocupan por los hombres, ¿quién ayudará al mundo? Solo hay Uno que puede hacerlo, y ese es Cristo. Vino con este propósito, vino a redimir a los hombres de toda iniquidad. ( Homilista. )

Antagonismo contra el pueblo de Dios

La disputa es muy antigua y se explica fácilmente. Es el antagonismo entre la oscuridad y la luz, entre el pecado y la santidad, entre Satanás y Cristo, entre el infierno y el cielo. Y aunque puede que no sea agradable ser burlado y calumniado por estos hombres, ¡qué humillación sería recibir sus elogios! ¡Cuán bajo te hundirías en tu propia estima si ellos hicieran discursos halagadores y te dijeran que lo has hecho de manera famosa! Ese es un patrocinio del que uno se apartaría instintivamente.

Agradezca que no puedan usar otras armas que la calumnia y el desprecio. Los judíos tuvieron que enfrentarse al mismo tiempo con una violencia abierta. Si su poder fuera igual a su voluntad, te privarían de tus derechos civiles, confiscarían tu propiedad, te encerrarían en mazmorras, te quemarían en la hoguera. En Atenas habrían condenado a Sócrates, el más grande y mejor filósofo de la antigüedad, a beber la copa de cicuta; y habrían desterrado a Arístides, porque estaban cansados ​​de que todos lo llamaran Arístides el Justo.

En Jerusalén, habrían aguijoneado a la chusma insensata e hinchado el grito feroz: "No a este hombre, sino a Barrabás". En St. Andrews, se habrían sentado en las ventanas del castillo y se habrían dado un festín con la vista cuando el bueno de Patrick Hamilton consumía en las llamas, y habrían entrado después y cenado con un apetito impecable. En los países esclavistas, emblanquearían y emplumarían a los misioneros, que proclaman a los negros degradados las inescrutables riquezas de Cristo.

El mismo espíritu satánico aún reina; ¡Y podemos estar demasiado agradecidos de que estos enemigos de la Cruz estén encadenados! Vivimos en una tierra de libertad civil y religiosa; y no pueden ir más allá de los límites de la tergiversación y el desprecio. Pueden mostrar los dientes y gruñir, pero no pueden morder. Puede que te maldigan, pero no pueden ponerte un dedo encima. ( N. McMichael. ).

Salmo 124:1