Bible Commentaries
Salmos 123

Versículos 1-4

Salmo 123:1

¡Un suspiro y una mirada hacia arriba y un suspiro! Ningún período es más apropiado, como el de este salmo, que los primeros días después del regreso del exilio, cuando la pequeña comunidad, que había regresado con grandes esperanzas, se convirtió en el hazmerreír de sus vecinos cómodos y maliciosos. El contraste de tono con la alegría del salmo anterior es muy sorprendente. Después de que se han alcanzado las alturas de la alegría devota, todavía es necesario descender a las duras realidades de la lucha, y estas solo se pueden enfrentar cuando el ojo de la paciente dependencia y la esperanza se fija en Dios.

Esa actitud es la gran lección de esta breve y perfecta expresión de confianza nostálgica pero inquebrantable unida a una sumisión absoluta. La mirada hacia arriba aquí es como. pero también diferente al de Salmo 121:1 , en que éste es menos triunfante, aunque no menos seguro, y tiene una expresión de humilde sumisión en la mirada suplicante.

Los comentaristas citan ilustraciones de la silenciosa observancia de la mirada del amo por parte de sus filas de esclavos; pero estos no son necesarios para dilucidar la vívida imagen. Cuenta su propia historia. La sumisión absoluta a la mano de Dios, ya sea que empuñe una vara o prodiga regalos o señale un servicio, corresponde a aquellos cuyo mayor honor es ser sus esclavos. Deben pararse donde puedan verlo; deberían tener su mirada fija en Él; deben mirar con confianza paciente, así como con disposición entusiasta para comenzar a actuar cuando Él indique Sus mandamientos.

El suspiro de liberación, en la segunda mitad del salmo, no viola esa paciente sumisión. La confianza y la resignación no matan el rechazo natural del desprecio y el desprecio. Basta que conviertan el encogimiento en súplica y los lamentos en apelaciones a Dios. Deja que sus siervos le hagan gemidos y le digan cuán llenas han estado sus almas del desprecio de los hombres durante mucho tiempo. Como una súplica a Él, el salmista insta a los burladores a "la tranquilidad".

"En su seguridad y complacencia plena, se rieron de la banda que luchaba, como los hombres atiborrados de bienes materiales siempre hacen con los entusiastas; pero es mejor despreciar las dificultades que trae aferrarse a las ruinas de la ciudad de Dios, que Ser los contemlers en su abundancia egoísta. Se les designa además como "altivos", por una palabra que en el margen hebreo se lee como dos palabras, que significa "orgullosos de los opresores"; pero esto es innecesario, y el texto da un buen significado. tal como está, aunque la palabra empleada es inusual.

Este dulce salmo, con todo su doloroso sentido de las burlas de los burladores y su larga duración, no tiene acento de impaciencia. Sumisión perfecta, observancia fija, confianza segura de que, "hasta que Él sea misericordioso", es mejor soportar lo que Él envía, como corresponde a Sus siervos, y no es necesario que obstaculicen su paciente clamor a Él, ni que le digan la duración y la dureza de su prueba. ha sido.