Bible Commentaries
Salmos 124

Versículos 1-8

Si no hubiera sido el Señor quien estuvo de nuestro lado.

Dios en los problemas de los buenos

I. Reconocido como el Libertador de grandes problemas ( Salmo 124:1 ).

1. Las palabras representan los grandes problemas de los que el Todopoderoso se liberó, como resultado de la hostilidad del hombre.

2. La hostilidad del hombre está representada por dos figuras:

(1) Como la furia de las fieras (versículo 3).

(2) Como la furia de las aguas turbulentas (versículos 4, 5).

II. Alabado como el Libertador de grandes problemas (versículos 6, 7).

1. Temporal. Israel en el exilio babilónico.

2. Espiritual. Sin figura, el alma no regenerada está en servidumbre, y solo el Evangelio puede librarla.

III. Confiado como el Libertador de grandes problemas (versículo 8). Esta confianza está fundada:

1. Sobre su bondad pasada.

2. En su glorioso nombre.

3. Sobre sus ilimitados recursos. ( Homilista. )

La Iglesia en varios aspectos

I. La Iglesia estima correctamente su peligro (versículos 3-5, 7).

II. La Iglesia reconoce correctamente a su Libertador (versículos 1, 2, 8).

III. La Iglesia expresando correctamente su gratitud (versículo 6). Este salmo está repleto de figuras sorprendentes que, explicadas inteligentemente, pueden aplicarse con fuerza. ( JO Keen, DD )

Si y luego

Para este escritor, la vida de la nación había estado llena de "si" y "entonces", sus tristes posibilidades con sus terribles consecuencias. Si hubiéramos estado solos, si Dios no hubiera estado a nuestro alrededor, si la sabiduría infalible no hubiera pensado por nosotros y no hubiera trabajado para nosotros cuando la calamidad amenazaba, entonces hubiéramos sido como el pájaro en la trampa del cazador, entonces hubiéramos sido ¡Nos sentimos abrumados! Si y luego, - posibilidades y sus consecuencias.

I. Las posibilidades humanas pueden estar bajo el control Divino. Siempre que Dios llama a una vida a la existencia, la llena hasta el borde con "si" y "entonces", con posibilidades y sus consecuencias. Tome la primera escena registrada en la vida humana, recordando que es muy simbólica. “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y lo guardase; esa fue una vida de amplias posibilidades, que Dios aclaró aún más al dejar su “si” y su “entonces”: si el hombre obedecía, entonces todo iría bien; si desobedecía, todo saldría mal. Dios ha tratado cada vida desde entonces en la misma escala amplia y universal; y debemos tener presente constantemente, con seriedad, que nuestra vida está organizada de la misma manera.

II.La liberación divina sigue al control divino. Dios ha llenado cada vida con sus posibilidades de que alguna vez pueda existir la suprema necesidad de Su guía. Dios no nos ha estereotipado la vida. Cada uno establece la historia de su vida a partir de fuentes de tipo móvil; puede ser de esta manera, puede ser de esa, según establezcamos el tipo. Esto hace que la vida sea tan magnífica, tan horrible. Pero cuando Dios está de nuestro lado, cuando lo hemos elegido como nuestro controlador, cuando establecemos el tipo de vida que Él dirige, entonces la página impresa sale por fin clara y clara sobre un pergamino imperecedero; y Dios leerá su registro ante los mundos reunidos, y lo pronunciará “bien hecho”, porque será Su obra la que hagamos nosotros bajo Su superintendencia y por Su fuerza. Dejemos que la vida esté bajo el control divino, y debe ser coronada con la liberación divina con tanta seguridad como el amanecer trae la luz. (G. Davies. )

Por qué el pueblo de Dios está afligido

¿Por qué los creyentes deben ser rescatados de los dientes de la bestia salvaje? ¿Por qué no evitar que la bestia salvaje los agarre? ¿Por qué deberían tener que ser librados de la trampa del cazador? ¿Por qué no evitar que se coloque la trampa? ¿Por qué habrían de ser arrebatados del torrente veloz que está a punto de abrumarlos? ¿Por qué no detener las inundaciones de las aguas y hacer que sus orgullosas olas se calmen? Las aflicciones son enviadas por Dios.

I. Promover nuestro mejoramiento espiritual. Las ramas se podan y dan más fruto; las flores se trituran y dan sus preciosos perfumes; la gema se corta más profundamente y resplandece con nuevo lustre; el oro se echa en el crisol y se purifica del escoria, brilla con mayor esplendor que nunca. Una vez, en compañía de un amigo clerical en un distrito rural, visité a un miembro de su iglesia, cuya aflicción había sido severa y prolongada.

Él era un albañil. Evidentemente, sus sufrimientos habían sido santificados; y, habiendo hecho algunos comentarios en relación con esto, dijo: “Debo haber sido una piedra muy dura, señor; porque he necesitado mucho corte. "

II. Para poner a prueba nuestra sinceridad. Ni en un día de revisión se puede distinguir al valiente del cobarde. En medio de uniformes brillantes, pancartas ondeantes, sonidos de música marcial y espectadores que aplauden, no se puede distinguir al verdadero hombre del falso. Pero el personaje real es conocido, cuando llega el tira y afloja, y el enemigo está delante de ti, y los amigos y compañeros se están volviendo gruesos a tu alrededor.

Así es en la guerra cristiana. Se requiere mucho más valor moral para un lecho de enfermo que para un campo de batalla, donde se insta a los hombres a la obra de destrucción mutua. ¡Y quién puede decir qué influencia sagrada puede derivar de las aflicciones, cuando se soportan con un espíritu alegre y sin quejas! ( N. McMichael. )

El señor de nuestro lado

1. Las cifras empleadas describen la situación del pueblo de Dios en cualquier lugar o época, cuando de repente se ven abrumados por la calamidad, cuando el dolor irrumpe sobre ellos como la ola montañosa en un barco, cuando las inundaciones de hombres impíos los asustan, cuando Parecen sentir en su carne los dientes de la calumnia y la malicia, cuando inesperadamente se enredan en perplejidades y dificultades como el pájaro en la trampa.

Así que los primeros creyentes en el Mesías estaban preocupados por los perseguidores judíos y romanos, los santos en muchas tierras han estado preocupados por los lobos papales, los evangelistas del siglo pasado fueron atacados por hombres mundanos, y los cristianos en Madagascar y la India británica fueron atacados más recientemente. por enemigos paganos. De modo que el hombre de negocios es golpeado por la desgracia, la enfermedad se apodera de su víctima desprevenida y una familia se ve disminuida por la muerte.

De modo que el pecador convicto es golpeado por los terrores de la ley de Dios, el converso tiene que luchar contra el mundo, la carne y el diablo, y el alma justa está afligida por múltiples tentaciones. Todo el grito es, ¿qué pueden ser dons? ¿Cómo podemos escapar? ¿Quién nos ayudará?

2. Si somos cristianos, podemos recordar provechosamente muchos escapes del mal.

3. Nos conviene rastrear cuidadosamente las bendiciones hasta su origen. El poeta es menos exigente para describir el peligro y la fuga que para proclamar y alabar al gran Libertador. No nos salvamos a nosotros mismos. No fue el golpe de nuestro pie lo que calmó el terremoto, ni el sonido de nuestra voz lo que calmó la tempestad, ni el poder de nuestro brazo que mató al león, ni el poder de nuestra mano que rasgó la red. Fue la pelusa de cualquier criatura, excepto la enviada por Dios, armada con una porción de Su fuerza, y por amor a Jesucristo, lo que en cualquier grado logró nuestra salvación. ( EJ Robinson. )

Versículos 6-8

Bendito sea el Señor, que no nos entregó por presa a sus dientes.

Acción de gracias por la liberación

1. Es nuestro deber, después de librarnos de los peligros, reconocer no solo el poder de Dios para con nosotros, sino también su bondad para con nosotros, y reconocerlo como la fuente de toda bendición en esa ocasión (versículo 6).

2. Así como los enemigos de la Iglesia son superiores a ella en fuerza mundana, así también en política, astucia e ingenio mundano, como el cazador es más astuto que el pájaro.

3. Cuanto espantoso es el peligro, dulce y gozosa la entrega (versículo 7).

4. Es tan fácil para Dios liberar a su pueblo de las manos de sus enemigos, incluso cuando tienen a los piadosos en su poder, como romper una red hecha de hilo o estambre, con la que se capturan los pájaros.

5. Los frutos más bellos de nuestra experiencia pasada es glorificar a Dios confiando en Él en el futuro.

6. Entonces, nuestra confianza en Dios ha de ser liberada del mal, cuando consideramos la omnipotencia del Señor manifestada en la creación del mundo, y sostenida por Su Palabra para nosotros: porque tanto enseña el salmista, cuando hace mención del nombre del Señor, y de la obra del Señor, al profesar su confianza. ( D. Dickson. )

Versículo 7

Nuestra alma se escapa como un pájaro.

Manumisión del alma

I. Es una liberación de una miserable esclavitud.

1. Es una esclavitud del hombre mismo.

2. Es una esclavitud asociada con un sentimiento de culpa.

3. Es una esclavitud de la que solo Dios puede librar.

II. Es una liberación hacia una feliz libertad. La libertad del alma consiste en el más libre ejercicio de sus facultades intelectuales y poderes espirituales. La libertad del alma consiste en no estar constreñido por ninguna fuerza, sino por el amor al infinito. "Es una libertad gloriosa". Glorioso por el héroe que lo logró, glorioso por la bienaventuranza inmortal que asegura. ( Homilista. )

El pájaro se escapó de la trampa

I. El alma comparada con un pájaro.

1. También es un pajarito, un gorrión o uno del tipo gorrión. “Nuestra alma se escapó como un pajarito”, no como un gran pájaro que podría romper la red y liberarse por su propia fuerza. Un pajarito representa adecuadamente nuestra alma cuando somos humildes de corazón. En nuestra condición no regenerada, pensamos que somos, como mínimo, aguiluchos, pero no somos grandes criaturas después de todo. Hablamos de grandes hombres: todos somos pequeños a los ojos de Dios. Si Él se preocupa por los gorriones, asegúrese de que Él se preocupa por las almas, y cuando piense menos en usted mismo, crea que el Señor lo considera.

2. Nuevamente, nuestra alma es como un pajarito porque es muy ignorante. Los pájaros saben poco acerca de las trampas, pero saben tanto que "seguramente en vano se extiende la red a la vista de cualquier pájaro". Incluso esta esbelta sabiduría es más de lo que los hombres despliegan, porque vuelan hacia la red cuando se extiende ante sus ojos; sí, en la misma red de la que, en la providencia de Dios, se les acaba de permitir escapar. Tan necios somos e ignorantes, estamos como pájaros listos para el señuelo, hasta que el Señor nos enseñe sabiduría; e incluso entonces necesitamos guardarnos cada hora, o el destructor nos atrapa.

3. Nuestra alma es a menudo como un pajarito porque es muy ansiosa y emprendedora. ¡Cómo los pájaros confiarán en sí mismos en invierno alrededor de las trampas más simples si se usan unas pocas migas como cebo! Por desgracia, los hombres son igualmente temerarios: ven morir a otros, pero siguen sus caminos.

4. El pajarito, también, una vez capturado en la red, es una buena comparación con el alma capturada por el pecado, porque está indefensa.

5. Las almas también son como pájaros porque son objetos de trampas.

II. La trampa.

1. Está oculto. Siempre sospeche que en una tentación de pecar hay más de lo que puede ver. Nunca digas que es una cosita; porque un gran mal acecha en una pequeña falta. La muerte y la destrucción se esconden bajo delitos aparentemente menores.

2. Las trampas y trampas suelen ser atractivas. El pobre pájaro ve semillas que le gustan y va por ellas, juzgando poco que va a dar su vida a cambio de un breve disfrute. Así es con Satanás. Nos tienta con los placeres, con las concupiscencias de los ojos, las concupiscencias de la carne y el orgullo de la vida: probamos lo dulce y somos traspasados ​​por lo inteligente.

3. Las trampas de Satanás, como las del cazador, son tristemente efectivas. Multitudes y multitudes son víctimas de sus propias pasiones, víctimas de ese arte infernal que hace que el mal parezca bueno. ¡Dios nos salve de caer en estas trampas más mortales!

III. La captura. ¿Cómo fue que se llevaron al pájaro?

1. Puede que haya sido por hambre. Si está extremadamente necesitado, puede sentirse tentado a hacer algo malo para mantener a su esposa y familia; Oro para que nunca cedas a la tentación, sino que confía en Dios, y Él te librará sin que extiendas tu mano a la iniquidad.

2. Otras aves son atrapadas simplemente por su apetito. No tienen demasiada hambre, pero disfrutan de ciertas semillas escogidas, y el cazador lo sabe; y los esparce alrededor de la trampa. La facilidad de cuerpo, la indulgencia del gusto, la alegría de ser admirado, los dulces del poder y la posición, todos estos y muchos más han sido los cebos de los cazadores.

3. Algunas personas quedan atrapadas por el miedo. Los pájaros se han precipitado a la red por miedo al peligro; muchas personas se han convertido en grandes ofensores contra Dios por falta de valor moral. Temen la risa de los necios. No pueden soportar el sarcasmo de los supuestos sabios; y así suprimen la verdad y se unen al pecado para escapar del desprecio.

4. Algunos pajaritos se pierden por amor a la compañía. El cazador tiene un pájaro señuelo que canta dulcemente o coquetea agradablemente, y los demás pájaros deben seguirlo. En la Iglesia de Dios perdemos muchos miembros por matrimonios impíos.

IV. El escape.

1. Se debe solo a Dios.

2. Se logra mediante el poder. “La trampa está rota”: las mallas se rasgaron con mano fuerte, la trampa de acero se hizo añicos.

3. El escape está completo. Nuestra liberación debe ser completa o no es verdad.

V. La lección. Debería enseñarnos ...

1. Cantar.

2. Confiar.

3. Mirar. “No vuelvan a la locura”, es una de las advertencias de Dios a su pueblo. Él te ha sacado del abismo horrible; no juegues cerca del borde. Ha puesto tus pies sobre la roca; ¿Qué tienes que ver con la arcilla fangosa? Apártate del suelo resbaladizo, y sobre la roca déjate asentar. ( CH Spurgeon. )

El escape del alma del peligro

I. Supuso un hecho melancólico.

1. Las fuentes de la tentación son varias.

(1) Hacia adentro.

(2) Hacia afuera. Satanás y el mundo.

2. La naturaleza y los límites del poder de la tentación.

3. De ninguna parte, tal vez, estamos más expuestos al peligro que de los hábitos anteriores del pecado una vez complacido y sin arrepentimiento, porque hay una predisposición constante, sin mucha vigilancia, a ceder nuevamente a las actividades en las que el pecador ha entrado una vez.

4. Nuestra seguridad se encuentra en la resistencia temprana.

II. Un gozoso triunfo expresado. Podemos justificar este gozo al experimentar la protección Divina bajo esos peligros que amenazan la estabilidad de nuestra fe y esperanza.

1. De nuestro conocimiento de los tristes resultados de la tentación en la comodidad de los demás.

2. Porque el mal resistido y superado es una ocasión de satisfacción y felicidad interior. La tentación frustrada es la felicidad comenzada.

3. Porque cada victoria de este tipo es prenda y precursora de la conquista final.

III. Se exigía una mejora práctica.

1. Regocíjese de que el poder y la gracia de Cristo son iguales a los peores extremos del carácter y la condición humanos.

2. Recuerde el poder de la oración.

3. Importancia de los hábitos de vigilancia y abnegación.

4. La tentación es solo por una temporada. ( S. Thodey. )

Versículo 8

Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra.

El mejor ayudante

I. Dios está presente en todas partes. A veces, los que nos ayudarían están lejos. No es así Dios; Él es "una ayuda muy presente en los problemas" ( Salmo 46:1 ).

II. Tiene todo lo que queremos listo al mando. ¿Es dinero, gracia, amigos, consuelo, guía, fuerza? Tiene de estas cosas más de las que posiblemente podamos necesitar.

III. Es un ayudante muy dispuesto. Nos invita a invocarlo en el día de la angustia ( Salmo 50:15 ).

IV. Es un ayudante amoroso y tierno. Su bondad a menudo se llama "misericordia" ( Deuteronomio 33:27 ).

V. Nunca deja de ayudar a su pueblo.

VI. Él es un ayudador eterno ( Salmo 90:12 ). ( R. Brewin. )

La confianza de la Iglesia

La confianza aquí expresada por la Iglesia se basa en dos cosas.

I. Liberación pasada. “Nuestra ayuda está en el nombre del Señor”. Cuando se coloca en circunstancias peligrosas, la fe de uno aumenta mucho al pensar en los tiempos antiguos y meditar en los años de la diestra del Altísimo. Allí aprendemos que la aflicción no es algo extraño y que Dios puede brindarnos toda la ayuda necesaria. Lo ha hecho antes y puede volver a hacerlo. En cuanto a Él mismo, Él es "el mismo ayer, hoy y por los siglos". En cuanto a sus agentes, no hay disminución en su número ni disminución en su poder.

II. La omnipotencia divina. El que defiende a la Iglesia es el Creador del universo. ¡Sí! El que colgó esas estrellas en el cielo y llenó sus lámparas de aceite eterno; el que hizo la tierra con su trigo dorado, sus uvas purpúreas y sus aceitunas negras. Mi Padre los hizo todos; y una sola mirada a la tierra verde, al océano que se hincha ya las estrellas ardientes, es suficiente para reprender nuestra desconfianza e infundir una alegría serena en nuestros espíritus atribulados.

Ojalá tuviéramos más de esta santa confianza; y cuánta paz y gozo del cielo serían nuestros, incluso cuando viajáramos por el desierto a la tierra que está lejos. ( N. McMichael. ).

Salmo 125:1