Bible Commentaries
Salmos 124

Introducción

Introducción al Salmo 124.

una canción de grados de David . Algunos piensan que este Salmo fue escrito por David, después de la conquista de los filisteos y amonitas, y otras naciones que se alzaron contra él e Israel, como las orgullosas olas del mar, y se extendieron como una inundación; y cuya destrucción fue como la violación de muchas aguas, 2 Samuel 5:18. Otros, después de su liberación de la persecución de Saúl, o de la conspiración de Absalom. Theodoret es de opinión que David escribió esto por un espíritu profético, con respecto a los enemigos de los judíos, a su regreso a su propia tierra, desde el cautiverio babilónico; Quien los envidió, y se levantó contra ellos, pero el Señor los entregó. Y otros lo aplican a los tiempos de antioquus, cuando la Iglesia y Estado judío fueron amenazados con la ruina; Pero el Señor apareció por ellos, al criar a los macabeos. Kimchi lo interpreta de los judíos en cautiverio; y drama de la liberación de los hijos de Israel en el Mar Rojo. Puede ser aplicado a cualquier momento de angustia, la iglesia y la gente de Dios han estado en, y él ha logrado la salvación.

Versículo 1

si [no había sido] el Señor quien estaba de nuestro lado ,. O, "fue para nosotros" h. La versión siríaca es: "Eso se levantó para nosotros"; contra sus enemigos, que se levantaron contra ellos, como en Salmo 123:2: o ", estaba con nosotros", como Kimchi y Ben Melech; Para ayudar y ayudar, apoyar y suministrar, fortalecer y defender: o, "se encontraba entre nosotros", como la versión árabe; Como su rey, protector y salvador. Esto implica que estaba de su lado; Fue para ellos, con ellos, y entre ellos, y se quitó su parte contra sus enemigos; Ver Salmo 118:6; que si no lo hubiera hecho, su caso habría sido miserable y deplorable; o si alguno había tomado su parte, y no él, déjalos ser quienes lo harían, los ángeles o los hombres. Si Dios está al lado de nosotros, no importa quién está en contra de nosotros; Pero si él no está de nuestro lado, o en contra de nosotros, significa nada que sea para nosotros; ver Romanos 8:31. Sugiere que el caso de Israel ahora estaba tan razonable y angustiado, que ninguno, pero el Señor mismo podría ayudarlos. Jehová está al lado de su pueblo en un sentido espiritual, o de lo contrario sería malo para ellos: Dios el Padre está de su lado; Su amor y relación con ellos se involucran para ser así; De ahí todas esas cosas buenas que se les proporcionan, y otorgadas en ellas; Tampoco sufrirá que los doleran, siendo tan queridos para él como la niña de su ojo; Por lo tanto, les otorga su profunda presencia, los apoya bajo todas sus pruebas y ejercicios, suministra todos sus deseos, y los mantiene por su poder, y los conserva de todos sus enemigos; para que no tengan nada que temer por un cuarto: Cristo está de su lado; Él es la garantía para ellos, el Salvador de ellos; ha tomado su parte contra todos sus enemigos espirituales, pecado, satanás, el mundo y la muerte; Se ha comprometido con ellos, y los conquistó; Él es el capitán de su salvación, su rey a la cabeza de ellos, que la protege y los defiende aquí, y es su amigo en la corte del cielo; su defensor e interceder el sumo sacerdote allí, quien sufre su causa contra Satanás, y obtiene todas las bendiciones para ellos: el Espíritu de Jehová está de su lado, para continuar su propio trabajo en ellos; Para ayudarlos en sus oraciones y súplicas; Para asegurarlos de las tentaciones de Satanás; Para configurar un estándar para ellos, cuando el enemigo se acerca como una inundación sobre ellos; y para consolarlos bajo todas sus castings; y para trabajarlos, y llevarlos a salvo, el cielo: pero no fue este, ¿qué sería de ellos?

ahora que Israel dice ; Este fue un caso público que el salmista aquí registra, en el que se preocupó todo Israel; y a quien llamó a notarlo, y los dirige qué decir en esta ocasión.

H לנו "Pro Nobis", Vatablus.

Versículo 2

si [no había sido] el Señor quien estaba de nuestro lado ,. Esto repite tanto por la confirmación de ello, y para emocionar la atención de los israelitas; así como para observar que una vez no fue solo, pero una y otra vez, muchas veces el Señor parecía estar de su lado. El Targum lo hace,.

"La palabra del señor; ''.

La palabra esencial, el Hijo de Dios; y así en Salmo 123:1, en la Biblia del rey.

cuando los hombres se levantaron contra nosotros ; hombres malvados; Aunque no se da ningún epíteto duro en el texto, sin embargo, solo. Los enemigos de la gente de Dios solo se llaman "hombres" por ellos, para mostrar su mansedumbre y paciencia; Está en el número singular, "cuando el hombre se levantó"; Por lo tanto, el aroma lo interpreta de Faraón Rey de Egipto; y r. OBADIAH DE HAMAN: Pero podría ser mejor interpretado del hombre del pecado, el hombre de la tierra; La OMS, a la cabeza de su fiesta anticristiana, se ha levantado contra los santos, los oprimió y los amenazó con la ruina absoluta, 2 Tesalonicenses 2:4. Aunque es mejor entenderlo de un cuerpo de hombres; de los hombres no significan, pero poderoso; No pocos, sino numerosos; y quien unió como un hombre contra el pueblo de Dios, y se levantó contra ellos de una manera hostil; Estar lleno de enemistad a ellos, y se inclinó sobre su ruina.

Versículo 3

Luego nos lo habían tragado rápido ,. O vivo"; A medida que la Tierra se tragó por Corá y su compañía; o como los peces tragaron jonás; o más bien como las bestias vorazas se tragan su presa; a lo que es la alusión. La gente de Dios es comparable a ovejas y corderos, y tales como criaturas inocentes: y los malvados a leones, tigres, lobos, osos, y tales como bestias de presa que devoran criaturas vivientes.

cuando su ira fue encendida contra nosotros ; que es cruel e indignante; No hay parado contra él, ni antes de eso; Es como una feroz llama de fuego que quema furiosamente, y no hay detenerlo; Ninguno, pero Dios puede contenerlo.

Versículo 4

Luego, las aguas nos habían abrumado ,. Personas, comparables a las aguas para su multitud, fuerza, fuerza e impetuosidad; que bajan todos antes que ellos, y contra los cuales no hay de pie; que, como las aguas de la inundación, desbordan y destruyen todo lo que pasan. Estas son las inundaciones de hombres impíos, que son muy destructivos y terribles; Ver Apocalipsis 17:15; junto con todos esos reproches, aflicciones y persecuciones, que vienen con ellos; que la presencia de Dios solo puede soportar a su pueblo, y llevarlos a través de, Cantares de los Cantares 8:7.

El arroyo se había ido sobre nuestro alma ; Y así los privados de la vida; toda la fuerza del enemigo; que, como un arroyo, fluye con gran fuerza y ​​rapidez, cuando se hace una violación y se extiende, Arama lo interpreta de la corriente de los egipcios, y la detiene a ellos, sus ejércitos y fuerzas; Pero más bien diseña a los demás, y los enemigos del pueblo de Dios en general, que amenazan su ruina, incluso sus almas y sus vidas: se puede aplicar a la corriente de corrupciones, la inundación de la tentación y el flujo de persecuciones, como la inundación. El dragón sacó de su boca después de la mujer; ¿Cuál, no era para la gracia y la asistencia divina, destruiría a los santos, que no tienen ningún poder contra esta gran fuerza, 2 Crónicas 20:12.

Versículo 5

Luego, las orgullosas aguas habían pasado por nuestra alma. los malvados, quienes, a través de su orgullo, persiguen a los santos pobres: estos orgullosos tiranos y persecutores prevalecerían sobre ellos, a su ruina y destrucción; Quién, por su número, fuerza y ​​fuerza, y especialmente por su orgullo y la altura, son las ondas de mar fuertes, bulliciosas e hinchadas, fueron que no se detuvieron y están delimitados por él que ha dicho, hasta ahora, Ir, y no más lejos, Job 38:11.

Versículo 6

bendecido [ser] el Señor ,. Aquí comienza el Día de Acción de Gracias de la Iglesia por la liberación de todos sus enemigos, sus orgullosos perseguidores; Y de todas las aflicciones y problemas por ellos; de los que nunca pudieron haber sido entregados, no habían aparecido el Señor por ellos; y por lo tanto es, pero solo debería tener toda la gloria de ella, y ser bendecido y alabado en su cuenta.

que no nos ha dado [como] una presa de sus dientes ; Los dientes de los hombres malvados son como lanzas y flechas, como espadas y cuchillos, para devorar a los buenos hombres; Sus pasiones son fuertes, y sus deseos muy vehemente después de su ruina; Y, si lo han sufrido, los santos caerían una presa fácil para ellos: pero Dios no les dará a ellos, ni a ellos para satander el león devorador, ni a ninguno de sus emisarios; No, cuando los han agarrado, y los pusieron en la boca, serán arrebatados de ellos, como el cordero de la boca del león y el oso por David; ver.

Salmo 57:4 1 Pedro 5:8.

Versículo 7

Nuestra alma se escape como un pájaro de la trampa de los Fowlers ,. El pueblo de Dios es como pajaritos, ser inofensivos e inocentes, cantando las alabanzas de Dios por su bondad para ellos; Como también porque débil e incapaz de resistir sus enemigos; y sin valor en sí mismos, como los gorriones, como la palabra que he usado aquí significa; y son temerosos y trimestrales, y huyen ante la menor aprensión del peligro,.

Salmo 102:7. Satanás, y los hombres malvados bajo su influencia, son como los fowwers que ponen a los trampas para ellos, para atraerlos en pecado, en la inmoralidad y el error, para llevarlos a la ruina y la destrucción; Por lo tanto, leemos de la trampa del diablo y de los hombres malvados, 1 Timoteo 3:7 2 Timoteo 2:26; y que forman planes y los esquemas de laicos para oprimirlos y destruirlos; Pero a través de la sabiduría, nos ha dado a discernir estos dispositivos y estrategias, y a través del poder de la gracia divina, acompañándolos, escapan lo que estaba destinado a su dolor, y particularmente de la siguiente manera:

la trampa está rota, y nos escapamos ; Las medidas concertadas por hombres malvados se rompen, sus esquemas se confunden, sus dispositivos están decepcionados, para que no puedan realizar su empresa; Y por esto significa que los santos escapan a los males diseñados contra ellos, las aflicciones del mundo y las tentaciones de Satanás.

i כצפור ως σπουθιον, septiembre. "Sicut Passer", v. L.

Versículo 8

Nuestra ayuda [es] en nombre del Señor ,. Esta es la conclusión, la iglesia se basa en la escena de la providencia en su favor; Esta es la instrucción que ella aprende de ahí, que su ayuda está solo en el Señor, y no en ninguna criatura; y que es correcto poner su confianza en el Señor, y solo esperarlo de él cuyo nombre es en sí mismo; y es una torre fuerte para huir de la seguridad, Proverbios 18:10. El targum es,.

"En el nombre de la Palabra del Señor; ''.

En el Mesías; En quien es el nombre del Señor, su naturaleza y su perfección; y en quien se encuentra la ayuda, siendo colocado sobre él, Éxodo 23:21.

quien hizo el cielo y la tierra ; Y, por lo tanto, debe poder ayudar a su pueblo, y para hacer más por ellos de los que pueden preguntar o pensar: ¡por qué es que él no puede hacer eso hizo que los cielos y la tierra, y todo lo que está en ellos? ver Salmo 121:1.