Bible Commentaries
Números 4

Versículo 16

La oficina de Eleazar.

El sacerdocio de Eleazar:

Hay pocos capítulos que recompensarán ampliamente el estudio del paciente como este. Podría llamarse el directorio del sacerdote peregrino, y por eso es de gran importancia para nosotros que deseamos conservar nuestra pureza sacerdotal en medio del desierto de esta vida terrena. El primer versículo nos dice que está dirigido a Moisés, el legislador, y al sacerdote Aarón. Por lo tanto, de inmediato esperamos encontrar aquí un vínculo de deberes y privilegios.

Si quieres saber cuál era el gran deber del sacerdote peregrino, era llevar el tabernáculo por el desierto, para que dondequiera que acamparan los hijos de Israel tuvieran un lugar de reunión donde pudieran tener comunión con Dios. Y así, esta gran obra en la que estamos comprometidos puede resumirse en estas palabras: Llevar a Cristo con nosotros a través de este desierto; y como podría ser el lema del levita: Para mí, el vivir es el tabernáculo; para mí, el vivir es Cristo, para llevar a Cristo adonde yo voy.

A algunos de nosotros se nos puede confiar lo que el mundo considera el servicio más importante: los vasos sagrados; otros pueden tener la carga más pesada, o los pequeños deberes fastidiosos, pero todos tienen este gran propósito, que los hijos de Israel puedan tener constantemente comunión con su Dios. No, fíjate, más: no solo el gran Sumo Sacerdote nos nombra a cada uno de nosotros para el servicio y las cargas, tanto pasivas como activas, sino que en el caso de Merari debía haber un inventario especial de todo lo que se les había confiado. cuidado, para que no consideren ni por un momento que su parte del trabajo es de menor importancia.

El versículo 16 nos presenta no tanto la responsabilidad como el privilegio. Al oficio del sacerdote Eleazar pertenecen estas cuatro cosas: el aceite para el alumbrado, el incienso aromático, la ofrenda diaria y el aceite de la unción. Como hombres y mujeres cristianos, ¿no son, espiritualmente hablando, solo las cuatro cosas que necesitan ahora en su vida diaria?

1. El primero es este: "Al oficio de Eleazar, el sacerdote pertenece aceite por luz". Reconocemos que Dios nos ha hecho las luces del mundo. Nos invita a brillar para la gloria de Dios. Nos ha dado esa gran dignidad. ¡Pero Ay! con demasiada frecuencia nuestras luces se apagan; no brillan tanto como deberían. Parece como si estuviéramos escondiendo nuestra luz bajo el celemín de los negocios o el lecho de los perezosos, en lugar de ponerla en un candelabro para que ilumine a los demás.

Llama a tu sacerdote Eleazar; pídale que le dé de su aceite; Pídele que quite el pecado y te dé el aceite de su Espíritu Santo, porque es para el oficio del sacerdote Eleazar el que pertenece al aceite para la luz.

2. La segunda cosa perteneciente a su oficio fue el incienso dulce. Recuerdas el uso del incienso dulce. Mientras los hijos de Israel oraban en el atrio exterior, el sacerdote entró en el lugar santo, tomó el incienso, lo puso sobre el altar y, mientras las oraciones subían del pueblo de fuera, el incienso subió del sacerdote. dentro. Ahora bien, ¿no has sentido muchas veces la necesidad de ese dulce incienso? Oh Sacerdote Eleazar, purifica mis oraciones con tu propio incienso dulce, para que Dios escuche mi clamor y perdone la maldad de mi oración: limpia el egoísmo inmundo de mi oración, para que ascienda hasta mi Padre. en el cielo. Gracias a Dios, a Su oficio le corresponde proporcionar ese dulce incienso. No tienes que proporcionar el incienso.

3. En tercer lugar, a su oficio pertenece la ofrenda diaria de carne. Recuerda lo que fue eso. Todas las mañanas los hijos de Israel estaban obligados a traer un cordero para el holocausto, y lo mismo todas las noches; pero tan pronto como se ofreció el cordero sobre el altar, se tuvo que agregar la ofrenda diaria de carne que representa el carácter puro e inmaculado de Cristo. Ahora, de la misma manera, tú y yo tenemos que llevar el holocausto diario a Dios.

Todas las mañanas deberías decir: Aquí me presento a Ti, oh Dios, para ser un sacrificio vivo y santo para Ti, que no es más que un servicio razonable. Todos los días deberías traer tu holocausto diario y ponerlo sobre el altar, y luego, cuando te hayas dedicado así a Dios y te hayas consagrado a su servicio, ¿no has sentido con frecuencia que vengo y me ofrezco? a Dios, pero ¡qué pobre ofrenda es! Y cuando me consagro sobre el altar, ¡cuánto necesito aquello que haga aceptable a Dios mi holocausto! Y mañana tras mañana Dios te acepta en el Amado, no por lo que eres en ti mismo, sino por lo que Él es.

¿Qué puedo hacer por Dios, soy tan débil y débil? Si me pongo sobre el altar de Dios, ¿puede Él usarme para Su servicio? Si, el puede; porque del oficio de Eleazar el sacerdote es la ofrenda, y él hará aceptable tu holocausto.

4. Una cosa más: le he rogado que me dé aceite para la luz. He venido a Él y he reconocido que incluso en mis oraciones hay una gran parte de mí mismo que no puede ser aceptable a Dios si no es perfumado por los méritos de mi Salvador; y aunque me he puesto sobre el altar para ser usado como Él quiera, reconozco que en mí no mora el bien, que quiero la ofrenda diaria de alimento para expiar mi holocausto.

Ahora, ¿qué es lo que quiero? Quiero poder, poder para servir a Dios: quiero que mi vida sea una influencia para bien. Quiero ser un hombre lleno de poder, por el Espíritu de Dios. Al oficio del sacerdote Eleazar pertenece la unción con aceite, y ese aceite baja hasta el borde de sus vestiduras, hasta el más humilde creyente. Ayer escuché de una joven en una casa de negocios, de solo dieciséis años, cuyo tiempo de confirmación fue un tiempo de gran decisión para Dios.

Regresó a esa casa de negocios, donde los directores eran prácticamente ateos; pero ayer me dijeron que esa joven, cuya vida había sido ungida con el aceite de la santa unción, tenía tal poder en ese negocio que tanto el director como su esposa se habían convertido. El director es ahora un predicador laico en la Iglesia de Inglaterra, y la dueña del negocio ofrece una gran clase de Biblia para aquellos en casas de negocios; uno de ellos remonta la bendición a la tranquila y santa influencia de esa niña, el poder del Santo descansando sobre ella.

Oh, que así pudiera ser lleno de poder, ten sobre mí el aceite de la unción. ¿No es eso lo que quieres en medio de este viaje por el desierto, en medio de todas las pruebas y tentaciones de la vida diaria? ( EA Stuart, MA )

Versículos 34-49

Estaban contados. .. cada uno según su servicio.

Proporción entre número y servicio

Al observar la relación de los números con el servicio que se les exige, descubrimos ilustraciones de:

I. La sabiduría de Dios. “Por esta diversidad de números entre las familias levitas”, dice Trapp, “Dios muestra su sabiduría al preparar hombres para la obra para la cual los ha designado, ya sea que requiera multitud o dones” ( 1 Corintios 12:8 ). Cada uno tiene su parte; no todos tienen el mismo talento ".

II. La razonabilidad de los requisitos divinos. “Aunque la suma total de levitas efectivos”, dice Greenfield, “era muy pequeña en comparación con la de las otras tribus: sin embargo, serían mucho más de los que podrían emplearse a la vez en este servicio. Pero podrían llevarse por turnos y ayudarse mutuamente, y así hacer todo de manera rápida y alegre. También tendrían que retirar sus propias tiendas de campaña y cuidar de sus propias familias.

”Hubo un amplio número para la realización de la obra; y su distribución entre tantos lo haría comparativamente fácil para todos. Las demandas de Dios sobre nosotros y nuestro servicio son razonables en el grado más alto. Es un Maestro bondadoso y bondadoso.

III. La obediencia ejemplar de los siervos del Señor. ( W. Jones. )

Muchos en la Iglesia que no se suman a su servicio:

Observar&mdash

1. Que los coatitas eran en total ocho mil seiscientos, de un mes arriba; pero de ellos, sólo dos mil setecientos cincuenta hombres útiles, no la tercera parte. Los de Gersón en total siete mil quinientos; y de ellos sólo dos mil seiscientos treinta hombres útiles, poco más de la tercera parte. Nota - De los muchos que se suman al número de la Iglesia, comparativamente hay pocos que contribuyen al servicio de la misma.

Así ha sido y así es; muchos tienen un lugar en el tabernáculo, que hacen muy poco de la obra del tabernáculo ( Filipenses 2:20 ).

2. Que los meraritas eran en total seis mil doscientos; y, sin embargo, de éstos había tres mil doscientos hombres útiles, que eran mucho más de la mitad. La mayor carga recayó sobre esa familia, las tablas, los pilares y las basas. Y Dios así lo ordenó, que aunque eran los menos en número, tuvieran entre ellos a los hombres más capaces; porque sea cual sea el servicio al que Dios llama a los hombres, Él los proporcionará para ello y les dará fuerza en proporción a la obra, gracia suficiente.

3. El número total de los hombres capaces de la tribu de Leví, que entraron en el ejército de Dios para pelear Su guerra, fue de ocho mil quinientos ochenta; mientras que los hombres capaces de las otras tribus que entraron en el ejército de Israel para pelear su guerra fueron muchos más. La menor de las tribus tenía casi cuatro veces más hombres capaces que los levitas, y algunos de ellos más de ocho veces más.

Porque los que se dedican al servicio de este mundo y la guerra según la carne, son muchos más que los que se dedican al servicio de Dios y pelean la buena batalla de la fe. ( Matthew Henry, DD )

El pueblo numerado:

I. Aquí está la autoridad para la lista: "Según el mandamiento del Señor, fueron contados". No le correspondía a Moisés contar al pueblo sin la aprobación divina; de lo contrario, la acción podría haber sido tan mala a los ojos del Señor como la de David cuando hizo un censo de la nación: ni nadie en este día puede convocar a la santos del Señor a su propia discreción a empresas para las que nunca fueron apartados. Los ejércitos de Israel no son de los nuestros para llevarnos a donde queramos, ni siquiera para contar que el número puede ser contado para nuestro propio honor.

1. Creyentes en Cristo Jesús, ahora son llamados a hacer traje y servicio, porque como la tribu de Leví, ustedes son del Señor. Él te ve como la iglesia de los primogénitos, como los redimidos de entre los hombres, y como Su herencia peculiar, y por lo tanto, por encima de todos los demás hombres, estás bajo Su gobierno y gobierno especial.

2. Además, eres llamado porque este es un encargo que te ha encomendado el Señor, a quien perteneces especialmente. Los levitas no estaban contados con el resto de la nación, porque su vocación era completamente diferente, y todo su negocio era "acerca de las cosas santas". Veis en este vuestro llamamiento, porque para ello también sois ordenados para que vivas solo para el Señor.

3. El Señor bien puede llamarte a este servicio, ya que te ha entregado a Su Hijo, así como le dio los Levitas a Aarón, como está escrito ( Números 3:9 ), “Le son enteramente dados de los hijos de Israel ". Porque sois de Cristo, por tanto, no os ocultéis de su servicio, sino presentaos con presteza.

4. El Señor los ha constituido siervos de todo su pueblo, como dijo de los levitas que debían “hacer el servicio de los hijos de Israel en el tabernáculo de reunión”. Somos deudores a todos nuestros hermanos, y somos sus siervos en toda la extensión de nuestro poder.

II. Observe el nombramiento de los individuos: "Cada uno según su servicio y según su carga". Por nuestros diversos dones, posiciones, cargos y oportunidades, estamos tan apartados para servicios especiales como lo fueron los hijos de Coat, etc. Grandes males surgen de personas que confunden su vocación y emprenden cosas de las que no son capaces; y, por otro lado, el éxito de la obra cristiana surge en gran medida de los lugares de utilidad que son ocupados por los hombres adecuados.

III. Nuestro texto es el resumen del capítulo en el que tenemos un relato del cumplimiento real del mandato del Señor por parte de Moisés. Numeró a cada familia y elevó el total de la tribu, mencionando al mismo tiempo en detalle el peculiar servicio de cada una. Lo imitaríamos en este momento importante y haríamos el censo de los consagrados al propio servicio del Señor.

1. ¿Dónde estás, entonces, que puede soportar el servicio más pesado del santuario, llevando sus columnas, sus tablas y sus basas? Ahora es necesario que hable en las reuniones, que dirija a la gente en oración, que ordene las asambleas y que asuma el trabajo más pesado de este santo asunto. El Señor Jesús debería tener hombres capaces de hablar en su nombre; Se merece lo mejor de lo mejor. Ahora es la hora, ¿dónde está el hombre? No permita que la timidez o el amor a la comodidad retengan a quien pueda dar a conocer el evangelio y ganar un alma para Jesús.

2. Pero, ¿dónde está usted que solo puede llevar las clavijas y los cordones? Su carga es más liviana, pero probablemente su fuerza también sea menor, y por más liviana que sea su carga, las cosas que lleva son tan esenciales como los pilares y las tablas. ¿Dónde estás? Tú que puedes decir algunas palabras a los solitarios que preguntan; tú que no puedes hacer más que rezar, ¿dónde estás? ¿En sus puestos o inactivo? Responda rápidamente, ya que el tiempo y la necesidad son apremiantes. Si la carga que puede transportar es tan pequeña, esté más preparado para soportarla.

3. ¿Es usted un amante del Señor Jesús y desea ser excluido del pase de lista? Si es así, déjelo saber a usted mismo y explíquelo claramente a su conciencia. No pretenda ser un obrero y seguir siendo un vagabundo, sino confesar abiertamente a su propia alma que está todo el día ocioso y se siente plenamente justificado al hacerlo. ( CH Spurgeon. )

Todos tenemos un trabajo que hacer para Dios:

Hay un trabajo para todos. Y hay un trabajo especial para cada uno, un trabajo que no puedo hacer en una multitud, o como uno de una masa, sino como un solo hombre, actuando individualmente, de acuerdo con mis propios dones y bajo el sentido de mi responsabilidad personal. No hay duda de que debo hacer un trabajo asociado; Debo hacer mi trabajo como parte del gran todo del mundo o como miembro de algún organismo. Pero tengo un trabajo especial que hacer, como un individuo que, por el plan y la designación de Dios, tiene un puesto separado, responsabilidades separadas y un trabajo separado; si no lo hago, debo dejarlo sin hacer.

Ninguno de mis compañeros puede hacer por mí ese trabajo especial para el cual he venido al mundo; puede hacer un trabajo más elevado, un trabajo más grande, pero no puede hacer mi trabajo. No puedo entregarle mi trabajo, como tampoco puedo entregar mis responsabilidades o mis dones. Tampoco puedo delegar mi trabajo en una asociación de hombres, por muy ordenada y poderosa que sea. Tienen su propio trabajo que hacer, y puede que sea muy noble.

Pero no pueden hacer mi trabajo por mí. Debo hacerlo con estas manos o con estos labios que Dios me ha dado. Puedo hacer poco o puedo hacer mucho. Eso no importa. Debe ser mi propio trabajo, y al hacer mi propio trabajo, por pobre que pueda parecer a algunos, cumpliré mejor el propósito de Dios al hacerme lo que soy, y glorificar más verdaderamente Su nombre, que si estuviera saliendo de mi propia esfera para hacer el trabajo de otro, o llamar a otro a mi esfera para que haga el trabajo que me corresponde. ( John Ruskin. )

Felicidad de trabajar para Dios:

El reverendo Andrew Fuller, el eminente ministro bautista, estuvo deprimido en un momento por su gente que vivía en un estado de ánimo bajo; no hicieron nada más que suspirar y gemir. Todos sus esfuerzos fueron infructuosos para elevarlos a una vida espiritual más elevada. Muy perplejo, investigó sus acciones y descubrió que no estaban haciendo nada por Cristo. Inmediatamente los puso a trabajar y se produjo un cambio notable; en lugar de suspiros, quejidos y rostros sombríos, había alegría y rostros radiantes de felicidad.

Si su corazón y su mente están deprimidos y deprimidos, lleve la historia de la vida, muerte y resurrección del Salvador a algún alma que perece; haz algo por el Maestro y pronto tu corazón saltará de alegría y gratitud.

Los ayudantes infieles son una carga

Un ministro con exceso de trabajo, mientras lamentaba la falta de trabajadores en su iglesia, dormitaba y, según cuenta la historia, soñaba. Pensó que estaba entre los ejes de un coche de cuatro ruedas, y cuatro de sus ayudantes estaban empujando una rueda cada uno, y colina arriba todos trabajaban juntos. Pronto sintió que el carruaje se arrastraba pesadamente, y por fin no pudo tirar más, así que se detuvo. Al mirar hacia atrás, descubrió que sus cuatro ayudantes habían entrado silenciosamente para montar. Cuánto más feliz y fácil sería la obra cristiana si todos hicieran lo mejor que pudieran. ( Los jóvenes de revisión. )

Energía que se desperdicia:

A veces se nos habla del enorme poder inutilizado cuando las aguas saltan sobre las Cataratas del Niágara; de hecho, los estadísticos nos han dado cálculos del maravilloso ahorro de vapor, que significa carbón, que significa dinero, que así podría ahorrarse. No estamos seguros pero se ha comprobado que hay energía suficiente, si se pudiera comunicar, para dar luz eléctrica a todo el continente, y nadie que haya caminado por las orillas del río Niágara por dos o tres millas arriba. Las Cataratas, y estudiado la tremenda fuerza de la corriente, dudarán en dudar de tales afirmaciones.

¿No hay en esto una parábola? Hay todo un Niágara de poder cristiano que se está desperdiciando en nuestra tierra, un poder que, si se utiliza, destellaría la luz de la salvación sobre el mundo y traería el día perfecto del reino de Cristo en la tierra. Tome cualquiera de nuestras iglesias, ¿qué está haciendo una gran parte de los miembros? Absolutamente nada - están en sus lugares el sábado, y posiblemente en la reunión de oración semanal; más allá de eso, ¿qué? Pero, “puedo hacer tan poco.

“Oh, amigo mío, junte a sus pequeños ya los mil pequeños de sus hermanos juntos, y haría un poder que por la gracia de Dios sería irresistible. Niágara no es más que el poder unido de mil arroyos muy, muy lejanos. ( Independiente canadiense ).