Bible Commentaries
Números 4

Versículos 1-14

Capítulo 4 Las tareas de los levitas.

En este capítulo se describen las tareas especiales asignadas a los sacerdotes y a cada una de las sub-tribus de Leví, y el número de levitas entre treinta y cincuenta (esos números especiales nuevamente) que estaban disponibles para las tareas.

La responsabilidad de los sacerdotes por la morada ( Números 4:1 ).

Números 4:1

Y habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo:

Se enfatiza que lo que tenemos son las palabras de Yahvé que fueron dadas a Moisés y Aarón. Aarón fue incluido aquí (y en Números 4:17 , contrasta con Números 4:21 ) porque tiene una responsabilidad especial con respecto a esta sección particular de lo que se está describiendo.

Números 4:2

“ Toma la suma de los hijos de Coat de entre los hijos de Leví, por sus familias, por las casas de sus padres, de treinta años arriba hasta cincuenta años, todos los que entran en el servicio, para hacer la obra en la tienda de reunión ".

Ahora se da la orden de obtener la suma de "los hijos de Coat", que incluye a los sacerdotes que eran "hijos de Coat". La suma es de los que tienen entre treinta y cincuenta años. Los sacerdotes tendrían la responsabilidad general de la Morada y realizarían el servicio sacerdotal con respecto a ella. El resto de los coatitas y los otros levitas eran los que harían el trabajo pesado con respecto a la construcción de la morada. Una vez más, es por sus familias (clanes) por las casas de sus padres (familias más amplias) La numeración siempre parece hacerse en términos de estos.

Esto en este contexto parecería sugerir que el sacerdocio también comenzó a los treinta años. Sin embargo, eso no fue cierto para el Sumo Sacerdocio que comenzó con la muerte del Sumo Sacerdote anterior y duró hasta la muerte ( Números 35:25 ).

Números 4:4

" Este es el servicio de los hijos de Coat en el tabernáculo de reunión, acerca de las cosas santísimas".

Ahora se describirá el servicio de los hijos de Coat con respecto a las cosas santas del Santuario. Los sacerdotes eran hijos de Coat. Su responsabilidad de empacar las cosas santas listas para seguir adelante se describe primero, y luego la responsabilidad del resto de los hijos de Coat.

Números 4:5

“ Cuando el campamento se ponga en marcha, entrará Aarón y sus hijos, y quitarán el velo de la cortina, y cubrirán con él el arca del testimonio, y pondrán sobre ella una cubierta de piel de delfín, y extenderá sobre él un paño todo de azul, y pondrá en sus varas ”.

Cuando debían hacerse los preparativos para que el campamento avanzara, Aarón y sus hijos debían entrar en el santuario. Debían quitar la pantalla y cubrir el Arca del Testimonio con ella. Esto puede sugerir que se quitó el velo y se colocó sobre él de tal manera que se aseguraron de que sus ojos no se fijaran en el Arca descubierta, que nunca se mantuvo entre ellos y el Arca. El Sumo Sacerdote sabría exactamente dónde estaba .

Pero no es necesariamente así. Luego se le cubrió con otra cubierta de pieles de delfín, después de lo cual se cubrió con una tela más azul. A continuación, se pasaban las varas por los anillos para poder transportarlo.

La cobertura con el velo era el recordatorio de que Yahweh siempre estaba detrás del velo, Su trono invisible a simple vista. La tela azul era un recordatorio de que estaban tratando con cosas que estaban más allá de los cielos azules (compárese con Éxodo 24:10 ; 1 Reyes 8:27 ).

O puede ser que el azul violeta fuera una representación de la realeza (compárese con Ester 8:15 ). De hecho, ambos pueden haber estado en mente, realeza celestial. Las varas eran un recordatorio de que no se podía tocar y, al mismo tiempo, permitían llevarlo. Cabe señalar que este es el único elemento en el que la tela azul se coloca fuera de la piel del delfín.

Probablemente esto se deba a que tenía la intención de hacer una declaración de divinidad y realeza incluso cuando se llevó a cabo. Podemos ver esto como una confirmación del hecho de que el Arca no fue transportada con los otros muebles, sino que abrió el camino ante las tribus que avanzaban ( Números 10:33 ). No solo fue llevado, sino llevado a donde sería visto como el símbolo de la presencia de Yahweh.

Números 4:7

“ Y sobre la mesa de los panes de la proposición extenderán un paño azul, y pondrán sobre él los platos, las cucharas, los tazones y las copas para derramar, y el pan continuo estará encima”.

Luego vino la mesa de los panes de la proposición. Esto luego se cubrió con una tela azul, nuevamente con conexiones celestiales o reales. Después de eso, todos sus atavíos fueron colocados sobre la tela, incluyendo los doce panes que representaban a todas las tribus ante Yahvé. Puede ser que estuvieran envueltos por seguridad en la tela azul, pero no se nos dice eso.

Números 4:8

“ Y extenderán sobre ellos un paño escarlata, y lo cubrirán con una cubierta de piel de delfín, y pondrán sus varas”.

Luego se cubrió todo el conjunto con una tela escarlata. Esto bien pudo haber representado la sangre de la expiación. Estos paños demostrarían que el pueblo de Dios era celestial o real y estaba recibiendo la expiación. El conjunto debía cubrirse luego con una cubierta (resistente a la intemperie) de piel de delfín, después de lo cual se colocaban las duelas para transportarlo.

Números 4:9

“ Y tomarán un paño azul, y cubrirán el candelabro del alumbrado, sus lámparas, sus despabiladeras, sus portafuegos y todos sus vasos de aceite con que le sirvan, y lo pondrán y todo sus vasos dentro de una cubierta de piel de delfín, y lo pondrán en el marco ".

Luego vino el candelabro y sus pertrechos. Todos estaban cubiertos con una tela azul, seguida de una capa de piel de delfín. Esto luego se colocó en un marco para transportarlo.

Números 4:11

“ Y sobre el altar de oro extenderán un paño azul, y lo cubrirán con una cubierta de piel de delfín, y pondrán sus varas”.

Luego vino el altar de oro del incienso. Sobre esto se extendió una tela azul, seguida de una cubierta de piel de delfín. Luego se colocarían las varas de transporte.

Números 4:12

“ Y tomarán todos los utensilios del ministerio con que ministran en el santuario, los pondrán en un paño azul, los cubrirán con una cubierta de piel de delfín y los pondrán en el marco”.

Todas las vasijas utilizadas en el Santuario interior se colocarían luego sobre una tela azul, probablemente envuelta, cubierta con una piel de delfín. Luego se colocaron en un marco de transporte.

El hecho de que todos estos estuvieran cubiertos con una tela azul parece confirmar que la idea es de conexiones celestiales. Día tras día contemplaban un cielo azul "más allá" que era la morada celestial de Yahvé. Era natural que una tela azul les hablara de esa morada celestial. Si bien el azul violeta podría indicar por sí mismo la realeza, la realeza se indica con otros colores, y debe considerarse poco probable que todos los colores apunten exactamente a la misma idea.

Números 4:13

“ Y quitarán las cenizas del altar, y extenderán sobre él un paño de púrpura, y pondrán sobre él todos los utensilios con que ministran, las cacerolas, los garfios y las palas, y los tazones, todos los vasos del altar; y extenderán sobre ella una cubierta de piel de delfín, y pondrán sus varas ".

Una vez que se hubiera tratado todo el contenido del Santuario interior, la atención se dirigía al altar de bronce. Las cenizas debían ser retiradas y tratadas adecuadamente, y luego se colocaba un paño púrpura sobre ellas. Después de esto, todos sus pertrechos y recipientes se colocarían sobre la tela antes de cubrirla con piel de delfín. Luego se colocarían las varas de transporte. Si vamos a ver esta tela púrpura como una indicación de la realeza, podría confirmar con más fuerza que la tela azul indicaba los cielos.

La remoción de las cenizas demuestra que se esperaba que se llevaran a cabo sacrificios en el viaje por el desierto (allí había cenizas). No se nos dice cómo debía empaquetarse y transportarse el fuego encendido permanentemente ( Levítico 6:12 ). Más tarde se creyó que estaba cubierto con una gran vasija de cobre. Sin embargo, puede ser que se le permitiera salir durante el viaje por el desierto, así como a veces no se ofrecían los continuos holocaustos enteros.

Versículos 15-20

La toma de la suma de los levitas y sus responsabilidades ( Números 4:15 ).

La responsabilidad de los hijos de Coat ( Números 4:15 ).

Números 4:15

Y cuando Aarón y sus hijos hayan terminado de cubrir el santuario y todo el mobiliario del santuario, cuando el campamento esté adelantado, después de eso, los hijos de Coat vendrán a llevarlo. Pero no tocarán el santuario, no sea que mueran. Estas cosas son la carga de los hijos de Coat en la tienda de reunión.

Habiendo terminado todo el trabajo de los sacerdotes, el mobiliario estaba entonces en un estado en el que los levitas de la tribu de Coat podían acercarse y levantarlo para transportarlo. Pero no debían tocar 'el santuario (o' la cosa santa ')' para que no murieran. Podían llegar tan lejos pero no más. Por "cosa santa" puede en realidad significar que el Arca de esta "cosa santa" se dice que ha sido cubierta. O puede ser un término que se refiere a todas las cosas santas que fueron cubiertas consideradas como un todo.

Los muebles eran lo único que se llevaba a mano. Si bien el resto se llevaría en carretas de bueyes, los muebles eran demasiado sagrados para eso. Todas estas cuidadosas provisiones enfatizaron la alteridad de Yahweh y Su distinción. Si bien se podía acercar a Él cuando se hacía de la manera correcta, se estaba revelando como Aquel que no estaba fácilmente disponible para el hombre. Él era Aquel de quien el hombre debe tener cuidado.

Números 4:16

Y el encargo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, será el aceite para el alumbrado, el incienso aromático, la ofrenda continua de cereal y el aceite de la unción, el encargo de todo el tabernáculo y de todo lo que hay en él. , el santuario y sus muebles.

Eleazar tenía el control total supremo de todo esto y él mismo era responsable del aceite santo para la lámpara, el incienso dulce, la ofrenda continua de cereal (probablemente la ofrenda diaria de cereal que debería estar lista) y el aceite de la unción. Todos estos serían especialmente santos y tendrían que estar a mano para el servicio sacerdotal. También tenía el control general del Santuario y su contenido. Fue una responsabilidad solemne.

Números 4:17

'Y Yahvé habló a Moisés y Aarón, diciendo: No corten la tribu de las familias de Coat de entre los levitas, sino háganles así, para que vivan, y no mueran, cuando se acerquen a la mayor parte del tiempo. cosas santas. Aarón y sus hijos entrarán y los nombrarán cada uno para su servicio y para su carga, pero no entrarán para ver el santuario ('o' lo que es santo ') ni siquiera por un momento, para que no mueran ”. '

De hecho, toda esta responsabilidad debía tomarse tan en serio, una responsabilidad que implicaría peligro para los coatitas si se ejecutaba incorrectamente, que Yahvé añadió una palabra especial. Aarón y los sacerdotes debían supervisar cuidadosamente todo lo que se hiciera, dando instrucciones según fuera necesario y asignando las responsabilidades de los levitas. Fueron especialmente para asegurarse de que los coatitas no vieran ninguna de las cosas santas descubiertas, ni siquiera por un momento.

Tan importante era esto que si fallaban en este deber podría resultar en la destrucción de toda la sub-tribu de Coat. Si se acercaban a las cosas santas demasiado pronto, solo podría resultar en la muerte. El objetivo de todo esto era ser un recordatorio de que Yahvé era 'completamente otro', que no era de este mundo y, por lo tanto, era una advertencia de que este mundo mundano no podía tener contacto directo con Él en Su revelación terrenal de Sí mismo.

El acercamiento a Él solo fue posible una vez que Sus métodos de acercamiento habían sido llevados a cabo por medio de ofrendas y sacrificios, incienso y el acercamiento de adoración hasta el momento y no más de Sus mediadores elegidos, los sacerdotes Aarónicos. El camino al Lugar Santísimo aún no fue revelado ( Hebreos 9:8 ).

Versículos 21-28

La responsabilidad de los hijos de Gershon ( Números 4:21 ).

Números 4:21

Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Toma también la cuenta de los hijos de Gersón, por las casas de sus padres, por sus familias, de treinta años arriba hasta cincuenta años, los contarás, todos los que entren en esperar en el servicio, para hacer el trabajo en la tienda de reunión ". '

La siguiente orden de Yahvé fue tomar la suma de los gersonitas. Una vez más, lo harían las casas de sus padres ('¿miles?') Y sus familias (¿'cientos'?). Todos los varones de entre 30 y 50 años aptos para el servicio debían contarse, los que podían responder al llamado a trabajar en la Carpa del Encuentro.

Números 4:24

" Este es el servicio de las familias de Gersón, al servir y llevar cargas".

La forma en que los gersonitas iban a servir ahora estaba listada. Se hizo hincapié en que su servicio incluía soportar cargas pesadas.

Números 4:25

“ Llevarán las cortinas del tabernáculo, y la tienda de reunión, su cubierta, y la cubierta de piel de delfín que está encima, y ​​la cortina de la puerta de la tienda de reunión y las cortinas del atrio, y la pantalla para la puerta de la puerta del atrio, que está junto al tabernáculo y alrededor del altar, y sus cuerdas, y todos los instrumentos de su servicio, y todo lo que se hará con ellos. En estas cosas servirán ”.

Era su responsabilidad llevar la Morada en sí con sus cortinas y pertrechos, la pantalla de la puerta y la pantalla de la puerta, y su cubierta de piel de delfín. En otro lugar nos enteramos de que los levitas debían desmantelar la Morada cuando iba a comenzar un viaje y volver a erigirla en la siguiente parada ( Números 2:51). Probablemente las tres sub-tribus ayudaron con este desmantelamiento y erección.

Números 4:27

“ Por mandamiento de Aarón y sus hijos será todo el servicio de los hijos de Gersón, en toda su carga y en todo su servicio; y les pondrás a cargo de toda su carga ”.

Todo su servicio, trabajo y carga de carga debía realizarse bajo la autoridad de Aarón y sus hijos, quienes iban a dirigir quién haría qué.

Números 4:28

" Este es el servicio de las familias de los hijos de Gersón en la tienda de reunión, y su cargo estará bajo la dirección de Itamar, hijo del sacerdote Aarón".

De modo que se ha aclarado el servicio de las 'familias' de los hijos de Gersón. Y mientras estaban en su actividad, y en la marcha, estaban bajo la supervisión y el control de Ithamar, el hijo de Aarón 'el sacerdote' (el sumo sacerdote).

Versículos 29-33

La responsabilidad de los hijos de Merari ( Números 4:29 ).

Números 4:29

“En cuanto a los hijos de Merari, los contarás por sus familias, por las casas de sus padres, de treinta años arriba hasta cincuenta años los contarás, todo el que entra en el servicio, para haz el trabajo de la tienda de reunión ".

Los hijos de Merari que tenían entre 30 y 50 años y podían servir también debían ser enumerados por sus familias y por las casas de sus padres para el trabajo de la Tienda de Reunión. Lo mismo había sido cierto también para las otras sub-tribus. A este respecto, todos eran iguales y aceptables.

Números 4:31

“ Y este es el cargo de su carga, conforme a todo su servicio en la tienda de reunión, las tablas del tabernáculo, sus barras, sus columnas, sus basas, las columnas del atrio alrededor y sus columnas. basas, y sus alfileres, y sus cuerdas, con todos sus instrumentos y con todo su servicio. Y nombrarás por nombre los instrumentos del cargo de su carga ".

Su responsabilidad era cuidar de todos los "tornillos y tuercas" de la Tienda del Encuentro sin los cuales no podría erigirse y mantenerse unida. Puede que no parecieran importantes en comparación con los muebles de la Vivienda, pero no se podría erigir sin ellos.

“Y nombrarás por nombre los instrumentos del cargo de su carga”. Los hijos de Merari eran los únicos a quienes se les asignaría su cargo por nombre. Cuidar las tuercas y los tornillos era un trabajo muy importante y nadie debía extraviarse. Por lo tanto, a los diferentes miembros de los 'cientos' se les asignaría a cada uno su propia área de responsabilidad para asegurarse de que nada se extravíe.

Números 4:33

" Este es el servicio de las familias de los hijos de Merari, conforme a todo su servicio, en la tienda de reunión, bajo la mano de Itamar, hijo del sacerdote Aarón".

Así que este era su servicio y responsabilidad. Como los gersonitas, ellos también estaban bajo el control y la autoridad de Itamar.

Esto nos recuerda que a todos se nos asignan diferentes tareas en nuestro servicio a Dios, y si bien nuestra tarea puede parecer pequeña, es vital que se haga correctamente y con el espíritu correcto. Porque si falta una tuerca o un perno, todo se estropeará. En verdad, bendita es la iglesia donde cada miembro cumple con su responsabilidad con oración y fe.

Versículos 34-49

La evaluación o 'numeración' de los levitas.

Números 4:34

Y Moisés y Aarón y los príncipes de la congregación contaron a los hijos de Coat por sus familias y por las casas de sus padres, de edad de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entraba en el servicio para trabajar. en el tabernáculo de reunión, y los contados de ellos por sus familias, dos mil setecientos cincuenta. Estos son los contados de las familias de Coat, todos los que servían en el tabernáculo de reunión, los cuales contaron Moisés y Aarón conforme al mandamiento de Jehová por medio de Moisés.

Esta numeración fue una movilización para el servicio. Los primeros en ser 'contados' fueron los varones de entre 30 y 50 años de edad de los coatitas. Entraron en dos jefes (o 'familias') y siete 'cientos' (o casas de padres) de hombres para servir y cincuenta. A la luz de la adición de las cincuenta en la lista de las tribus ( Números 1:25 ), la adición de estas cincuenta probablemente tiene la intención de enfatizar la conexión de las tres sub-tribus con el pacto.

Si el significado de los 'dos' lph 'es dos familias, probablemente veamos una combinación de clanes, Amram e Izehar, junto con Hebrón y Uziel ( Números 3:19 ). Pero por esta razón probablemente debamos leer "jefes".

La mención de que trabajaban en la Tienda de Reunión puede sugerir que se les permitió hacerlo, pero posiblemente solo una vez que se empacaron los muebles sagrados. Esto permitiría realizar reparaciones muy necesarias. Tenga en cuenta que todo estaba de acuerdo con el mandato de Yahweh a Moisés.

Números 4:38

Y los contados de los hijos de Gersón, por sus familias y por las casas de sus padres, de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entraba en el servicio para trabajar en la tienda de reunión, los contados de ellos por sus familias, por las casas de sus padres, dos mil seiscientos treinta. Estos son los contados de las familias de los hijos de Gersón, todos los que servían en el tabernáculo de reunión, los cuales contaron Moisés y Aarón según el mandamiento de Jehová.

Los segundos en ser contados fueron los de Gersón. Sus varones de 30 a 50 años listos para el servicio llegaron a dos jefes (o 'familias') y seis 'cientos' (o 'casas paternas') de hombres para servir, y una treintena. De acuerdo con la mención de un treinta en la lista de las tribus en Números 26:7 esto puede indicar la integridad de las tres sub-tribus para su tarea. Nuevamente notamos que todo estaba de acuerdo con el mandato de Moisés.

Números 4:42

Y los contados de las familias de los hijos de Merari, por sus familias, por las casas de sus padres, de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entraba en el servicio para trabajar en la tienda. de reunión, los contados de ellos por sus familias, tres mil doscientos. Estos son los contados de las familias de los hijos de Merari, los cuales contaron Moisés y Aarón conforme al mandamiento de Jehová por medio de Moisés.

Los últimos en contarse fueron los hijos de Merari. Sus treinta a cincuenta años listos para el servicio ascendían a tres jefes (o 'familias') y dos 'cientos' (casas de padres) de hombres para servir. El hecho de que el número de 'lphs en ningún caso coincida con el número de clanes favorecería la traducción de' lph como 'cacique'.

Números 4:46

Todos los contados de los levitas, que contaron Moisés y Aarón y los príncipes de Israel, por sus familias y por las casas paternas, de edad de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entrara en haced la obra de servicio y la obra de llevar cargas en el tabernáculo de reunión; los contados de ellos fueron ocho mil quinientos ochenta.

Notamos aquí que los príncipes de Israel habían estado involucrados con Moisés y Aarón en la enumeración. Todas las tribus estaban preocupadas por el servicio eficiente y fiel del Santuario, y debían participar en su nombramiento. El total de los que entraron en el trabajo de servicio y el trabajo de llevar cargas con respecto a la Morada llegó en total a ocho 'lph y cinco' cientos 'ochenta.

El ocho 'lph estaría compuesto por los seis jefes y dos' lph de diez 'cientos' cada uno, haciendo juntos ocho 'lph. Los cinco 'cientos' restantes y los ochenta formaron el saldo para lograr la suma total de los tres totales de los clanes. El 'ochenta' era simplemente el resultado necesario de tener un cincuenta y un treinta.

Números 4:49

'Según el mandamiento de Yahvé fueron contados por Moisés, cada uno según su servicio y según su carga. Así fueron contados por él, como Jehová lo mandó a Moisés.

Nuevamente se enfatiza (dos veces) que esto fue hecho por orden de Yahweh a Moisés, movilizando a los hijos de Leví para el servicio que tenían que realizar y las cargas que tendrían que llevar mientras cuidaban la Tienda de Reunión cuando estaba en el movimiento.

Entre las lecciones que aprendemos de estos Capítulos se encuentra la importancia de la organización y la planificación en nuestro servicio a Dios, y el reconocimiento de que es necesario que cada uno de nosotros haga su parte, por pequeña que parezca. Había tres estratos. Los sacerdotes en la cima, el santísimo, a quien miraban los levitas; los levitas en el medio, el segundo santísimo, a quien miraba el pueblo; y los ejércitos de Israel en la parte inferior, que todavía eran santos sin ser tan santos como los otros dos.

'Afuera' estaban los alienígenas residentes que aún no se habían fusionado con una tribu. Esto no era una cuestión de justicia o falta de ella, sino de la posición en la que Dios los había colocado. Veremos en breve que si los israelitas deseaban mejorar su 'santidad', Dios había provisto una manera por la cual esto podría hacerse, el camino del nazareo, que por elección podría ser permanente o temporal.

Pero debe notarse que todo era necesario para el desarrollo de los propósitos de Dios en y para Israel. Así como los muebles y las cubiertas de la Vivienda no eran nada sin las tuercas y los tornillos, el sacerdocio y los levitas no hubieran logrado nada sin los soldados. Dios tenía un lugar para todos.

Podemos considerar que el sacerdocio representa la actividad de nuestro Señor Jesucristo en nuestro favor, ofreciéndose a Sí mismo por nosotros e intercediendo por nosotros; los Levitas como aquellos llamados por Dios para actuar en Su nombre como Sus siervos; y los hombres de armas como representantes de todo el pueblo de Dios. Y sin embargo, en otro sentido, todos hemos sido hechos sacerdotes para que podamos servir en el Santuario celestial con sacrificios de alabanza y acción de gracias.