Bible Commentaries
Números 4

Introducción

Introducción a los números 4.

Este capítulo se relaciona con un pedido para numerar los levitas que se ajustan a los negocios, y proporciona una cuenta de la época y la edad cuando deberían entrar en servicio, y cuánto tiempo deben continuar en él, Números 4:1; lo que su servicio particular debe ser; y primero de los kohatitas, Números 4:4; A continuación de los Gershonites, Números 4:21; y luego de los meraritas, Números 4:29; Después de lo cual Moisés y Aarón, con el Jefe de la Congregación, numeró a cada uno de ellos, incluso hasta donde se adaptaban a la edad para el servicio, como los Kohathites, Números 4:34; Los Gershonites, Números 4:38; Los MERARITES, Números 4:42; La suma total de las cuales se da, Números 4:46.

Versículo 1

y el Señor habló a Moisés, y a Aaron ,. Después de haber tomado el número de levitas, e hizo un intercambio del primogénito de Israel para ellos; Y ahora se les ordena numerarlos por segunda vez, y sacarlos, como los que estaban en forma para el servicio:

diciendo ; como sigue.

Versículo 2

tome la suma de los hijos de Kohath de entre los hijos de Levi ,. Debían comenzar con ellos primero, y numerarlos:

después de sus familias, por la casa de sus padres ; tantos como eran de la edad después de lo mencionado; y la razón por la que comenzaron con Kohath, y no Gershon, el hijo mayor, como en la antigua numeración, fue; no como Aben Ezra sugiere, debido a Moisés y Aaron, quien surgió de él, por eso, si tuviera alguna fuerza en ella, habría mantenido bien antes; sino, más bien, como Chaskuni y otros, porque los Kohathites llevaban el arca y otras cosas santas; aunque la verdadera razón parece ser, debido a la orden observada para bajar el tabernáculo y eliminando las partes de ella, y las cosas en ella; y fue la más adecuada y razonable, cuando estaban a punto de derribarlo, primero para sacar el arca, la mesa, c. que era el negocio de los Kohathites que llevará a continuación para derribar las cortinas, los revestimientos y los tapices para el tabernáculo y la corte, y las puertas de los mismos, que fueron el cargo de los meraritas; por lo que, en este orden, se ordenó que la suma de cada uno de ellos se ajustara a los negocios.

Versículo 3

desde treinta años y hasta hasta cincuenta años ,. Este es el tiempo completo del servicio de levitas, y la primera temporada de la vida del hombre por negocios; A los treinta años de edad, está a su fuerza, y cuando cincuenta, comienza a declinar: se dice en la Misnah X,.

"Un hijo de treinta años por fuerza", ".

Sobre el cual de los comentaristas y hace este comentario, que los levitas establecieron el tabernáculo y lo derribaron, y cargaron los carros, y llevaron a sus hombros desde treinta años y hacia arriba: así, tanto Juan el Bautista, el Forerunner de Cristo, y el propio Cristo, entró en su ministerio a esta edad:

todo lo que ingresa en el host ; Ejército o guerra; Porque aunque los levitas estaban exentos de salir a la guerra, pero su servicio era una especie de guerra; Eran un campamento de ellos mismos sobre el tabernáculo, y parte de su trabajo era mirarlo y protegerlo, que no estaba ni contaminado ni robado; En alusión a esto, el Ministerio de la Palabra se llama guerra, y ministros del Evangelio, buenos soldados de Cristo, y sus doctrinas, armas de guerra, 1 Timoteo 1:18; Algunos interpretan esto de la tropa, la compañía o la congregación de los levitas, a los que un hombre de los treinta años de edad fue admitido para los negocios:

para hacer el trabajo en el tabernáculo de la congregación ; No en el santuario, ya sea en el lugar sagrado o en el lugar más sagrado, donde nunca se les permitió ingresar, o hacer ningún negocio, como sacrificar, quemar incienso, c. Pero en esa parte, que se llamaba "el tabernáculo de la congregación", o donde las personas se reunían en ocasiones, y eso era el tribunal, que se llamaba, como observa Jarchi en Éxodo 29:32

x pirke abot, c. 5. secta. 21. Y Bartenora en Pirke Abot, C. 5. secta. 21.

Versículo 4

este [será] el servicio de los hijos de Kohath, en el tabernáculo de la congregación ,. Lo que sigue, Números 4:4.

[acerca de] las cosas más sagradas ; que Aben Ezra solo interpreta el Arca, que fue de hecho una cosa más sagrada, y se mantuvo en el lugar más sagrado; Pero había otras cosas sagradas, al cuidar el servicio de los kohatitas; Como la mesa de Shewbread, el candelabro y los altares de incienso y ofrecimiento quemado, y la Vail, y la ministra: los buques, que Jarci considera con él, como más sagrado que todas las demás cosas.

Versículo 5

y cuando el campamento se sienta hacia adelante ,. Sobre la eliminación de la nube y las trompetas que soplan:

aaron vendrá, y sus hijos ; en el lugar sagrado:

y derribarán la cobertura Vail : la vail que dividió entre el lugar santo y el más santo, que cubrió todo en el santo de los aros de la vista:

y cubre el arca de testimonio con él ; junto con el asiento de la misericordia y el querubín, que no sean vistos ni tocados por los levitas cuando los llevaban. Ahora, aunque el mismo Sumo Sacerdote podría no entrar en el lugar más sagrado, pero una vez al año, en el día de la expiación, pero en esta ocasión, cuando el tabernáculo se eliminaría, y las cosas en ellas se eliminarán, ambos y sus hijos podrían entrar sin peligro; Desde entonces, como observa el obispo Patrick, la Divina Majestad se había ido de allí en la nube, que dio la señal por el movimiento del campamento, y la derribo del tabernáculo.

Versículo 6

y se colocará en el mismo la cubierta de las pieles de los tejones ,. No es lo que cubría el tabernáculo, porque eso estaba comprometido con los Gershonites, Números 4:25; Pero una cubierta hecha de estos a propósito para el uso presente, para preservar el arca de la lluvia y el polvo; y esta cubierta se puso de inmediato en el arca, sino a los otros revestimientos que estaban sobre el arca, y así conservaron la vail, así como el arca:

y se extenderá sobre [ella] un paño en general de azul ; Es una cuestión de pregunta, ya sea que esto haya sido sobre la cubierta de las pieles de los Badgers también; Si está sobre este último, ya que uno pensaría que debería ser, por el orden del texto, cómo podría ser un refugio de la lluvia y el polvo, lo que parece ser el uso de él, y por lo tanto debe ser el más externo, como uno. ¿Del mismo tipo fue la cubierta más externa del tabernáculo? Aben Ezra observa, hubo algunos que dicen que estaba sobre la cubierta de la piel del tejón, pero está justo en los ojos míos, dice que él, que se extendió sobre la visión de cobertura; Si, de hecho, fue por el bien del honor y la dignidad, el primero es correcto, pero la piel del tejón estaba en cuenta de la lluvia y el polvo:

y se pondrá en los Staves de los mismos : Se ha eliminado mientras que el Arca cubría, como observa Aben Ezra, o de lo contrario, siempre permanecieron en sus anillos, y nunca fueron sacado, Éxodo 25:14; pero en esta ocasión podrían, y luego volver a ponerse de nuevo para llevar a cabo el arca, que fue el uso de ellos; aunque también comenta, que hay algunos que dicen que el sentido es que ponen los pontones sobre los hombros de ellos que lo llevaban, lo cual no es un sentido despreciable; A menos que se entienda, más bien, debe entenderse de poner los pontones a través de los agujeros hechos en las cubiertas del arca, y desechándolos y ajustándolos en ellos, para el mejor transporte.

Versículo 7

y sobre la mesa de shewbread, deberán extender un paño de azul ,. Que eso también podría no ser visto ni tocado por los levitas:

y colóquese los platos, y las cucharas, y los tazones, y las cubiertas para cubrir con la : todos los cuales pertenecían a la mesa de shewbread; El uso de los cuales, Éxodo 25:29; Parece que no se ponen inmediatamente sobre la mesa, sino sobre la tela azul se extendió sobre la mesa:

y el pan continuo debe ser en esto : el shewbread se llama "continuo", porque siempre estuvo en la mesa; Porque mientras que el se estaba eliminando por un conjunto de sacerdotes, que se había puesto una semana, se colocaron nuevos panes de los sacerdotes: este pan parece en este momento para colocarse también sobre la mesa, extenderse con la tela azul; Y de ahí parece, que los israelitas tenían el shewebread en el desierto; para la realización de los cuales podrían ser suministrados con maíz de los países vecinos, aunque ellos mismos no necesitaban, siendo alimentado diariamente con el maná.

Versículo 8

y se extenderán sobre ellos un paño de Scarlet ,. Sobre los platos y otros buques que pertenecen a la mesa de Shewbread, y en el propio Shewbread:

y cubre lo mismo con una cubierta de las pieles de los tejones ; Esto fue claramente la cubierta externa, y parece confirmar la observación hecha en Números 4:6; Que el mismo tipo de cobertura fue la cubierta más externa del Arca:

y se pondrá en los Staves de los mismos ; que pertenecía a la mesa, y se hicieron para llevarlo con la ocasión, desde un lugar a otro; ver.

Éxodo 25:27; y la misma frase que se usa como aquí de los Staves del Arca en Números 4:6; Parece confirmar el sentido de ellos allí, que fueron sacados y puestos sobre esta ocasión, aunque de otra manera se solucionó.

Versículo 9

y tomarán un paño de azul, y cubrirán el candelero de la luz, y sus lámparas ,. Que tenía lámparas en ella, y se encendieron continuamente, y dieron luz en el lugar sagrado:

y sus pinzas, y sus platos de tabaco, y todos los buques petroleros ,.

donde se ministran para ; Suministrando las lámparas con aceite, y apagándolas y cortándolas.

Versículo 10

y lo pondrán, y todos los buques de los mismos, dentro de una cobertura de las pieles de los Badgers ,. Que aquí también era la cubierta más externa; El arca y la mesa de shewbread tuvieron tres revestimientos, pero el candelero solo dos, siendo más sagrados que eso, especialmente el arca:

y lo pondrá en un bar ; La palabra "mot" tal vez significa una especie de estera o colchón, en la que se colocaron el candelabro y sus recipientes, agrupados en la cubierta de las pieles de los tejones, fueron puestas y llevadas entre hombres en pentagramas; Y así, la Septuaginta representa la palabra "Staves"; Al igual que el Targum de Onkelos.

Versículo 11

y sobre el altar dorado, deberán extender un paño de azul ,. El altar del incienso, que se superpuso con oro, y, por lo tanto, llamado Oro, a la que se encuentra la alusión en Apocalipsis 8:3.

y cubra con una cubierta de las pieles de los tejones ; Después de que la tela de azul se extendió sobre él:

y se pondrá a los Staves de los mismos ; en los anillos, ambos hechos para soportar y llevarlo, en ocasiones, de lugar a otro.

Versículo 12

y tomarán todos los instrumentos del ministerio ,.

con dónde, ministran en el santuario ,. Las prendas en las que los sacerdotes, ministrados en el santuario, que se colocaron en lugares apropiados, y que solo llevaban cuando estaban en servicio:

y ponga [ellos] en un paño de azul, y cubra con una cubierta de las pieles de los tejones ; Todo envuelto en un paquete:

y deberá poner [ellos] en un bar ; El mismo tipo de transporte en el que se llevaban el candelabro y sus recipientes, Números 4:10.

Versículo 13

y se quitarán las cenizas del altar y extendieran un paño púrpura al respecto. habiendo aclarado el Santo de los Hoys, y el lugar sagrado, iban a salir de allí a la corte del Tabernáculo, donde se mantuvo el altar de la ofrenda quemada, que está aquí, y en la que sacrificios que se queman diariamente, siempre hubo cenizas para ser removidas; y que en este momento fue muy necesario hacerlo, cuando se retiró el tabernáculo, y todos lo pertenecieron a ser llevados; y aunque no se hace mención del incendio, que siempre se estaba quemando, sin duda se conservó, y se llevó a cabo atención para llevarlo junto con el altar, o en un recipiente separado de él. El obispo Patrick supone que podría ser llevado sobre la rejilla.

Versículo 14

y lo pondrán sobre sus recipientes de los mismos ,. Sobre el altar cubierto con un paño azul; En ese momento debía poner todo perteneciente al altar:

con dónde lo ministran ; Los sacerdotes, cuando ofrecieron sacrificio en él:

[incluso] los incensarios, los fleshhooks, y las palas, y las cuencas ,.

todos los buques del altar ; de los cuales ver Éxodo 27:3.

y se difundirán sobre él una cubierta de las pieles de los Badgers : Para evitar que las lluvias caigan sobre ellos, que serían todos de latón, serían aptos para deslustrarse:

y ponga a los Staves de IT ; que se hicieron para soportar y llevarlo en tal ocasión como este, Éxodo 27:6. No se hace mención de la Laver, aunque hay tanto en las versiones de Septuagint y Samaritan, que agregan,.

"Y deberán tomar un paño púrpura y cubrirán la capa, y su base, y lo pondrán en una cubierta de la piel de un color azul y lo puso sobre los portadores: ''.

Pero quizás la razón por la que esto no se menciona es, porque se llevó a cabo; El misterio de los cuales, las conjeturas de Ainsworth, fue esto, que podría ser una representación animada de la gracia de Dios en Cristo, continuando y abrirse como una fuente siempre brotadora, donde siempre los elegidos de Dios, teniendo fe en él, pueden lavarse y purgarse. en la sangre de Cristo ante el perdón de la santificación del pecado del espíritu y la salvación; ver Zacarías 13:1.

Versículo 15

y cuando Aaron y sus hijos habían hecho un fin de cubrir el santuario ,. No es el lugar sagrado, ni el lugar más sagrado, ya que estos no estaban cubiertos por ellos; Pero "las cosas santas" en ellos, como la versión de Septuagint, el arca, la mesa de Shewbread, c. y todos los "los buques del santuario" todo lo que aprueba a esas cosas santas, que se mencionan antes. Jarchi interpreta el "Santuario", o la "Santidad", del Arca y el Altar,.

y todos los buques del santuario ; de la vela y los instrumentos del ministerio:

como el campamento es establecer ; Lo que hizo necesario la cobertura de ellos, para que se llevara a medida que se moviera:

Después de eso, los hijos de Kohath vendrán a llevar [IT] ; O más bien, todas las cosas santas, y sus buques, y que sobre sus hombros:

pero no tocarán [ninguna] cosas sagradas ; Incluso al llevarlos, ni el arca ni otros, solo los stavos y el bar, en los que se llevaron: para que mueran; Por la mano inmediata de Dios:

estas [cosas son] la carga de los hijos de Kohath, en el tabernáculo de la congregación ; las cosas anteriores, el arca, c. que debían soportar sus hombros, y no hacer uso de vagones para llevarlos.

Versículo 16

y a la oficina de Eleazar, el hijo de Aarón, el sacerdote ,.

[PERTENTETH] el aceite para la luz ,. Las siguientes cosas, para soportarlos, según algunos escritores judíos; pero más bien fue darle al aceite para la luz, es decir, los vasos, y así los vasos del petróleo a los hijos de los kohatitas; agradablemente a los cuales son los targums de Onkelos y Jonathan, que parafrasean las palabras,.

"Y lo que se entregó a Eleazar, el hijo de Aarón, el sacerdote, el aceite para la luz, c. ''.

Y de hecho, las palabras, como están en el texto hebreo, pueden ser representadas,.

"Y la supervisión de Eleazar, el hijo de Aarón, el sacerdote, será, o" deje que sea ", el aceite para la luz, c. z ''.

La misma palabra que se presta así en una última cláusula de este mismo texto: Él tuvo la inspección de estos, y sobre él yacía para verlo, que estos fueron llevados por los Kohatitas, el aceite para la luz de las lámparas en el candelabro. de los cuales ver Éxodo 27:20.

y el incienso dulce :: para quemar en el altar del incienso,.

Éxodo 30:34.

y la comida diaria que ofrece ; Ofrecido con los corderos por la mañana y la noche, Éxodo 29:40.

y el aceite de unción ; Con lo que Aaron y sus hijos fueron ungidos, el tabernáculo y todos sus embarcaciones, Éxodo 30:23.

[y] la supervisión de todo el tabernáculo, y de todo lo que es ,.

en el santuario, y en los buques de los mismos : el primero, el aceite para la luz, c. Fueron su supervisión y atención inmediata, pero la supervisión de estos por su hermano Ithamar, según los escritores judíos.

Z SO MONTANUS, VERSIÓN TIGURINA, PISCOR.

Versículo 17

y el Señor habló a Moisés, y a Aaron ,. Y les dio un cargo muy solemne y terrible sobre este asunto de los kohatitas, siendo muy peligrosa en la que estaban empleados en:

diciendo ; como sigue.

Versículo 18

no te cortas, no fuera de la tribu de las familias de los kohatitas entre los levitas. o no da ninguna ocasión, como el Targum de Jonathan; o no sea la causa de su corte, como Jarchi, a través de la negligencia o la inadvertencia de los suyos, al empacar las cosas anteriores y entregándolas a ellos.

Versículo 19

pero así hazlos ,. Como después de dirigir:

que pueden vivir y no morir ; Vive mucho tiempo, y no muere una muerte repentina y violenta:

cuando se acercan a las cosas más sagradas ; el arca, la mesa de shewbread, c. Para llevarlos y llevarlos:

Aaron y sus hijos entrarán en en los lugares sagrados y santos:

y nombrarlos en todos a su servicio, y a su carga ; Lo que todos harán, y cómo los tomarán, y soportarlos.

Versículo 20

pero no entrarán a ver cuando las cosas sagradas se cubren ,. No debían estar presentes mientras estaban empacando, prueba que deberían ver a ninguno de ellos con sus ojos; no iban a entrar hasta que estuvieran bastante cubiertos fuera de la vista; que puede significar la ocultación de los misterios de la gracia en aquellos cosas bajo la exestación anterior, cuando incluso los propios levitas no fueron admitidos a los ojos de ellos; ver Efesios 3:4.

para que se mueran ; por la mano inmediata de dios.

Versículo 21

y el Señor habló a Moises ,. Aunque Aaron no se menciona aquí, le preocupaba a la suma de los Gershonites, así como de los Kohatitas, como aparece desde Números 4:41.

diciendo ; como sigue.

Versículo 22

Toma también la suma de los hijos de Gershon ,. Así como de los hijos de Kohath; Porque aunque Gershon fue el hijo mayor de Levi, sin embargo, su posteridad no se excusó del servicio del Tabernáculo y con las cosas de la misma en el recorrido:

A lo largo de las casas de sus padres, por sus familias ; todos en sus varias casas, y en las varias familias de esas casas, que fueron de la edad mencionada anteriormente, debían ser numeradas.

Versículo 23

desde treinta años de edad y hacia arriba, hasta cincuenta años ,.

los numeres ,. Tome una cuenta cuántos hay de esa edad, y así aptos para el servicio A; Números 4:3.

para hacer el trabajo en el tabernáculo de la congregación ; Como el resto de los levitas; Ver Números 4:3.

A לצבא צבא "ad militandum militiam", montanus, drusius.

Versículo 24

este [es] el servicio de las familias de los gershonitas, para servir, y para las cargas. La primera de estas frases Aben Ezra interpreta de la configuración del tabernáculo, haciendo el pan (el shewbread), matando (los sacrificios) y manteniendo, eso es, observando y vigilando, el tabernáculo; y este último de lo que hicieron cuando viajaban, llevando y llevando las cosas asignadas, después mencionadas.

Versículo 25

y llevarán las cortinas del tabernáculo ,. Las diez cortinas de ropa fina, Éxodo 26:1.

y el tabernáculo de la congregación ; Las cortinas del cabello de cabra hechas para una tienda de campaña, como Jarchi, ver Éxodo 26:7.

su cubriendo la cubierta de las pieles de RAMS teñidas Red , Éxodo 26:14.

y la cubierta de las pieles de los tejones que [está] arriba en ella ; sobre todo el resto:

y el colgante para la puerta del tabernáculo de la congregación ; la Vail Oriental, como lo llama Jarchi, que fue para la puerta de la tienda que llevó al tabernáculo, el lugar sagrado, Éxodo 26:36.

Versículo 26

y los colgantes de la corte ,. Que hizo la Gran Corte que rodeaba el Tabernáculo, Éxodo 27:9.

y el colgante para la puerta de la puerta de la corte ; la puerta oriental que llevó a la corte, un colgante de veinte codos, Éxodo 27:16.

que [es] por el tabernáculo, y por el altar alrededor de ; es decir, qué colgantes que formaron la corte, y fueron redondos sobre el tabernáculo, y el altar de la ofrenda quemada; Éxodo 26:36.

y sus cuerdas ; que sujetó los colgados a alfileres o estacas fijadas en el suelo para mantenerlas ajustadas, para que no se puedan mover de un lado a otro con el viento:

y todos los instrumentos de su servicio ; en la corte, como las mesas en las que se colocaron los sacrificios, y los ganchos, y cordones, y alfileres, en los que se colgaron y se sujetaron, como Aben Ezra; ver Ezequiel 40:39.

y todo lo que se hace para ellos ; Para los buques de servicio, o para el tabernáculo, o el altar, ya que el mismo escritor intima:

, por lo que servirán ; llevándolos y llevándolos.

Versículo 27

en el nombramiento de Aaron y sus hijos ,. Como ordenarán y dirijan:

será todo el servicio de los hijos de los gershonites ; Todos los de ellos debían tomar su parte, ya que Aaron y sus hijos deberían nombrarlos:

en todas sus cargas, y en todo su servicio ; Lo que cada uno de ellos debe llevar, y en lo que deberían desempeñar el deber:

y los nombraremos a ellos a cargo de todas sus cargas ; cobre cuidadosamente para mantener todo lo que se cometió a ellos para soportar, que ninguno se pierda, no un pasador ni un cordón.

Versículo 28

este [es] el servicio de las familias de los hijos de Gershon ,. Que deben ejecutar cuando el campamento y el tabernáculo estaban en movimiento:

en el tabernáculo de la congregación en la corte ; donde deberían ocupar sus cargas, o que se encuentran en las cosas respetando el tabernáculo; Esta fue la parte en que debían ser empleadas, a saber, al cuidar los tapices del tabernáculo, c.

y su cargo [serán] bajo la mano de Ithamar, hijo de Aarón, el sacerdote las cosas comprometidas con su cuidado fueron entregadas por él, y ellos eran bajo su inspección y dirección.

Versículo 29

En cuanto a los hijos de Merari ,. El tercer y hijo menor de Levi:

los numeres después de sus familias, por la casa de sus padres ; que es la forma de expresión utilizada de todos ellos.

Números 4:2.

Versículo 30

desde treinta años de edad y arriba ,. La versión de Septuagint aquí, y en Números 4:3, lo hace, de veinticinco años y hacia arriba, agradable a Números 8:24, en el En qué edad los levitas entraron en el tabernáculo, a esperar y aprender su negocio, pero no entraron en él hasta treinta.

incluso a cincuenta años, los cubrirás ; A qué edad fueron dados de alta de los negocios:

todos los que entran en el servicio, para hacer el trabajo del tabernáculo de la congregación ; Números 4:3.

Versículo 31

y esto [es] el cargo de su carga ,. Lo que debe comprometerse con su cuidado y carga, y deben soportar y llevar:

de acuerdo con todo su servicio en el tabernáculo de la congregación ; que fue asignado a ellos como su parte, y que era muy pesado y engorroso, y por lo tanto, tenían que los vagones les permitían, Números 7:8.

los tableros del tabernáculo y los bares del mismo, y los pilares de los mismos, y los sockets de los mismos ; Todos estos pertenecían al lugar sagrado y al más sagrado; ver Éxodo 26:15.

Versículo 32

y los pilares de la cancha alrededor, y sus sockets ,.

y sus pasadores, y sus cuerdas ,. Estos pertenecían a la corte del tabernáculo; Los pilares eran lo que se colgaron los colgados, y los sockets, en los que se establecieron los pilares, y los cordones, con los que se sujetaban los tapices; Ver Éxodo 27:9.

con todos sus instrumentos, y con todo su servicio ; Cualquiera que sea usado en, y se sirvió para el apoyo de esta parte del Tabernáculo:

y por nombre, deberá calmar los instrumentos del cargo de su carga ; todo, incluso lo menos que se comprometió con su cargo, y debían soportar y llevar, ya sea ellos mismos, o en los carros, se mencionarían por su nombre; y no solo todas las juntas, el pilar y el zócalo, debían ser contados a ellos, y particularmente nombrados, cuántos eran, a lo que pertenecían, a partir de donde se llevaron, y dónde ser reemplazados; Pero cada pasador, y cuerda, y el uso de ellos, que, por lo tanto, cuando llegaron a configurar el tabernáculo nuevamente, no podría haber nada que quiera en su lugar para asegurarlo, y hacerlo como firme al principio: dicho aviso en particular y El cuidado lleva a Dios a todo su pueblo, y Cristo de todos comprometidos con él, y por lo tanto, los ministros de la palabra de todo lo que son su cargo, que deben un día dar una cuenta a Dios,.

Hebreos 13:17.

Versículo 33

este [es] el servicio de las familias de los hijos de Merari ,. Los mahlitas y los mususitas, a saber, el servicio antes observado, de los cuales se dan:

de acuerdo con todo su servicio en el tabernáculo de la congregación ; De acuerdo con lo que les fue asignado en esa parte del tabernáculo en lo que respecta a:

bajo la mano de Ithamar, hijo de Aarón, el sacerdote ; que tuvieron la supervisión de estos, así como de los Gershonites, mientras Eleazar tenía de los Kohathites; Aunque cuando Eleazar fue el jefe de la tribu de Levi, se piensa que ithamar actuó debajo de él, Números 3:32.

Versículo 34

y Moisés y Aarón, y el jefe de la congregación ,.

numerados a los hijos de los kohathites ,. Tal vez estos jefes fueron los mismos con los que estaban preocupados por Moisés y Aaron en la numeración de todas las tribus cuyos nombres se le dieron, Números 1:5; Los kohatitas se inician, según la dirección divina, y luego los gershonitas y los meraritas en su orden; y en Números 4:34 es solo una cuenta de la numeración de cada uno de ellos, según lo ordenado por el Señor, y esta cuenta se expresa en los mismos términos en todos ellos; No queda nada que observar, sino las sumas particulares de cada uno de ellos, el número de los Kohathites de treinta años, incluso a cincuenta, los hombres capaces y que se ajustan a las empresas, fueron 2750, Números 4:36, Números 3:28; Por lo tanto, que no una tercera parte de ellos estuviera a una edad para el servicio: el número de los gershonitas fue de 2630, Números 4:40; Cuya número de machos en todos fueron 7500, Números 3:22; para que estuvieran más bien de una tercera parte que fueron capaces de cuerpo, y se ajustaron a los negocios; y el número de los meraritas fueron 3200, Números 4:44; y como el número de machos de un mes de edad y hacia arriba fueron 6200, Números 3:34; Hubo más de la mitad de ellos capaces y en forma de hombres para el servicio; en el que, como observa Ainsworth, se puede ver la sabiduría de la Divina Providencia, que, mientras que el servicio de los Kohatitas y los gershonitas fueron los más ligeros, y lo que les estaba comprometido con los más fáciles de carro, tenían menos manos de hombres capaces. empleado, aunque su número de individuos fueron los más grandes; y los meraritas, que tenían el menor número de machos, pero teniendo el trabajo más pesado que hacer en cargar las cargas, cargar y descargar vagones, fueron superiores al resto en su número de hombres acuáticos capaces; y, por lo tanto, Dios hace su promesa, que como el día de su pueblo es, su fuerza será; Cualquiera que sea el trabajo y el servicio que Dios le llama a los hombres, que se ajustará a él: la suma total de los levitas, en las varias divisiones de ellos, que estaban entre: treinta y cincuenta años de edad, en la que realizaron su oficina, fue de 8580. , Números 4:48; Un pequeño número, como observa el escritor anterior, de tales como luchó la guerra espiritual en el santuario de Dios, cuando la tribu de Judá proporcionó 74,600 por la guerra exterior.

después de sus familias, y después de la casa de sus padres .

Números 4:2.

Versículo 35

de treinta años de edad y hacia arriba incluso hasta cincuenta años ,. Números 4:34.

Versículo 36

y los que fueron numerados de ellos por sus familias ,.

Números 4:34.

Versículo 37

estos [eran] que fueron numerados de las familias de los kohathites ,. Números 4:34.

Versículo 38

y aquellos que fueron numerados de los hijos de Gershon ,.

Números 4:34.

Versículo 39

de treinta años de edad y hacia arriba incluso hasta cincuenta años ,. Números 4:34.

Versículo 40

incluso aquellos que fueron numerados de ellos ,.

Números 4:34.

Versículo 41

Estos [son] que fueron numerados de las familias ,.

Números 4:34.

Versículo 42

y aquellos que fueron numerados de las familias de los hijos de Merari ,. Números 4:34.

Versículo 43

de treinta años de edad y hacia arriba incluso hasta cincuenta años ,. Números 4:34.

Versículo 44

incluso aquellos que fueron numerados de ellos después de sus familias ,. Números 4:34.

Versículo 45

estos [ser] aquellos que fueron numerados de las familias de los hijos de Merari,. Números 4:34.

Versículo 46

todos aquellos que estaban numerados de los levitas, a quienes Moisés y Aarón y el Jefe de Israel numeraban ,. Números 3:34.

Versículo 47

de treinta años de edad y hacia arriba incluso hasta cincuenta años ,. Números 4:34.

Versículo 48

incluso aquellos que fueron numerados de ellos ,.

Números 4:34.

Versículo 49

Según el mandamiento del Señor, fueron numerados por la mano de Moisés ,. Aaron y el Jefe de la Congregación de Israel ayudándolo:

todos según su servicio ; Llamado en Números 4:47 "el servicio del Ministerio", o "Servicio de Servicio", que Jarchi interpreta de esa parte del Servicio de Levitas, que yacía en cantar la canción con Cymbals and Harps; Lo que, dice, fue un servicio a otro servicio; Aunque parece estar mejor explicado, por Chaskuni, de su desplegable y establecer el tabernáculo, que fue un servicio incumbente en todos los levitas:

y de acuerdo con su carga :: llamada "el servicio de la carga", Números 4:47; que el último escritor mencionado restringe al arca, la mesa, el candelabro y los altares, que los kohatitas llevaban sobre sus hombros; Pero puede extenderse a lo que cada uno de ellos se agotó y llevó cuando se lleva a seguir:

por lo tanto, estaban numerados de él, ya que el Señor le ordenó a Moisés ; a partir de treinta años a cincuenta, como observa Jarchi; Porque ese fue el orden dado a Moisés por el Señor, a la que asistió puntualmente, como un siervo fiel en la Casa de Dios.