Bible Commentaries
Nehemías 4

Versículos 1-4

Pero sucedió que cuando Sanbalat se enteró de que habíamos edificado el muro, se enojó.

Sanbalat: un estudio en espíritu de fiesta

Debes entender claramente, para empezar, que Samaria ya era, incluso en esos primeros días, el rival mortal de Jerusalén; y también que Sanbalat era gobernador de Samaria. Y Sanbalat era un hombre de esta clase, que no se contentaba con hacer todo lo posible para que Samaria fuera próspera y poderosa, sino que también debía hacer todo lo posible para mantener a Jerusalén oprimida y destruida. Y así fue que, cuando Sanbalat se enteró de que Nehemías había venido de Susa con una comisión de Artajerjes para reconstruir los muros de Jerusalén, la exasperante noticia dejó a Sanbalat absolutamente fuera de sí.

Y así es que una gran parte de la autobiografía de Nehemías se ocupa de los diabólicos complots y conspiraciones de Sanbalat tanto para asesinar a Nehemías como para destruir la nueva Jerusalén. Vemos en Sanbalat un ejemplo sobresaliente de la malicia insomne ​​de todo espíritu de partido sin principios.

1. Ahora, en primer lugar, diabólicamente malvado como el espíritu de partido se vuelve con demasiada frecuencia, esto debe entenderse claramente sobre el espíritu de partido, que, después de todo, no es más que el exceso, la perversión y la depravación de un espíritu originalmente natural y un principio perfectamente apropiado en nuestro corazón. Era de Dios, y era de la naturaleza humana, como Dios lo había hecho, que Sanbalat amase y sirviera mejor a Samaria; y que Nehemías debería amar y servir mejor a Jerusalén.

Y todo espíritu de fiesta entre nosotros también, al principio, no es más que nuestro amor natural y obediente por nuestra propia tierra, y por nuestra propia ciudad, y por nuestra propia Iglesia, y por aquellos que piensan con nosotros y trabajan con nosotros, y amarnos.

2. Pero entonces, cuando llega a su peor momento, como ocurre con demasiada frecuencia, el espíritu de fiesta es la destrucción completa tanto de la verdad como del amor. La verdad es odiosa para el partidario absoluto. Todos sabemos eso en nosotros mismos. Tantas mentiras como quieras, pero no la verdad. Nos exaspera escucharlo. De ahora en adelante es nuestro enemigo si insiste en hablarlo. No es la verdad lo que nos divide en partidos tan opuestos como vemos a nuestro alrededor en la Iglesia y el Estado, son muchas más mentiras.

No es principio una de cada diez veces. Nueve de cada diez veces es puro espíritu de fiesta. Y me aferro a ese mal espíritu, y a todas sus obras, como si fuera mi vida. Me siento infeliz cuando me dices la verdad, si es que es buena verdad, sobre mi rival. Y donde la verdad es odiada de esa manera, el amor no puede tener un hogar posible. La verdad es amor en la mente, así como el amor es verdad en el corazón. Pisotea a uno y aplastas al otro hasta la muerte.

Ahora, el espíritu de fiesta en toda regla es un veneno absoluto para el espíritu de amor, así como para el espíritu de verdad. El amor es sufrido y benigno; el amor no se regocija en la iniquidad, etc. Pero el espíritu de fiesta es la pura contradicción de eso.

3. Por la ordenación justa y justa de Dios Todopoderoso, todos nuestros pecados conllevan su propio castigo inmediata e inseparablemente con ellos. Y el espíritu de fiesta, siendo un espíritu tan malvado, infaliblemente inflige un castigo muy rápido y muy severo al hombre que lo entretiene. Ustedes mismos saben cómo el espíritu de fiesta endurece su corazón, estrecha, aprisiona y empobrece su mente. Todos deben saber cómo el espíritu de fiesta envenena sus sentimientos y los llena de antipatía hacia los hombres que nunca vio, así como hacia los hombres a su alrededor que nunca lastimaron un cabello de su cabeza, y no lo harían si pudieran.

4. Otro castigo divino del espíritu de partido se ve en la forma en que provoca represalias, y así se reproduce y perpetúa hasta que la iniquidad de los padres recae sobre los hijos de la tercera y cuarta generación de los que odian la verdad y asesinan el amor. . Y, al heredar no poco bien de nuestros antepasados ​​contendientes, hemos heredado demasiadas de sus heridas, represalias, antipatías y alienaciones también.

Y lo peor es que lo consideramos como un verdadero patriotismo y la perfección de los principios religiosos, para mantener y perpetuar todos esos antiguos malentendidos, injurias, recriminaciones y alienaciones.

5. ¿Quién, pues, es sabio y sabio entre vosotros? ¿Quién querría ser un hombre así? ¿Quién se comportaría con sus rivales y enemigos, no como Nehemías, aunque era un buen hombre, se comportó con los samaritanos, sino como Jesucristo se comportó con ellos? ¿Quién, en una palabra, escaparía del pecado, la miseria y el daño duradero del espíritu de fiesta? Butler tiene una manera inimitable de decir algunas de sus mejores y más profundas cosas. Y aquí está uno de sus grandes dichos que me ha ayudado más en este asunto de lo que puedo decirles.

4. "Recordemos", dice, "que nos diferenciamos tanto de otros hombres como ellos difieren de nosotros". ¡Qué lámpara para nuestros pies es esa frase mientras atravesamos este mundo! Y luego, cuando en cualquier momento, y hacia cualquier parte, o hacia cualquier persona, descubra en sí mismo que está creciendo en el amor, en la paz, en la paciencia, en la tolerancia, en la buena voluntad y en los buenos deseos. , reconócelo a ti mismo; véalo, entiéndalo y confiéselo.

No temas admitirlo, porque eso es Dios dentro de tu corazón. Esa es la Naturaleza Divina, eso es el Espíritu Santo. Simplemente continúe en ese Espíritu, y antes de que se dé cuenta de que será arrebatado y llevado a su hogar en esa Tierra Santa donde no hay Jerusalén ni Samaria. Allí no habrá espíritu de fiesta. Allí no habrá controversia. ( A. Whyte, DD )

¿Qué hacen estos débiles judíos?

Agencias débiles que no deben ser despreciadas

Cuando contemplamos una amplia extensión cubierta de césped, debemos recordar que su suavidad, de la que depende gran parte de su belleza, se debe principalmente a que todas las desigualdades han sido niveladas lentamente por los gusanos. Es un reflejo maravilloso que todo el molde superficial sobre tal extensión haya pasado, y volverá a pasar, cada pocos años, a través de los cuerpos de los gusanos. El arado es uno de los inventos más antiguos y valiosos del hombre; pero mucho antes de que él existiera, la tierra estaba, de hecho, regularmente arada por las lombrices de tierra.

Se puede dudar de que haya otros animales que hayan desempeñado un papel tan importante en la historia del mundo como estas criaturas humildes y organizadas. Sin embargo, algunos otros animales, aún menos organizados, a saber, los corales, han realizado un trabajo mucho más conspicuo al haber construido innumerables arrecifes e islas en los grandes océanos; pero estos están casi confinados a las zonas tropicales. ( Charles Darwin. )

Energía intrínseca que no debe medirse por magnitud

Recuerde que los árboles altos crecen a partir de semillas diminutas; abundantes ríos fluyen de pequeñas fuentes; los alambres delgados a menudo soportan pesos pesados; la lesión de los nervios más pequeños puede ocasionar la sensación más dolorosa; la alteración de la menor rueda o pivote puede inutilizar la máquina más grande de la que forma parte; una inmensa cosecha de errores puede surgir de la menor raíz de falsedad; una gloriosa luz intelectual puede ser encendida por la más mínima chispa de verdad; y todo principio es más difuso y operativo por su energía intrínseca que por su magnitud. ( J. Gregory. )

La censura no debe interferir con el deber

No se desvíe de su deber por reflexiones ociosas que el mundo tonto pueda hacer sobre usted, porque sus censuras no están en su poder y, en consecuencia, no deberían ser parte de su preocupación. ( Epicteto. )

Los tornillos de los tontos deben ser ignorados

¿Qué acción fue tan buena, o tan completa, como para ser bien ejecutada por todos? Concierne a todo cristiano sabio asentar su corazón en una confianza resuelta de sus propios fundamentos santos y justos, y luego continuar en un curso constante de su juicio y práctica bien justificados, con un desprecio descuidado de esos tornillos tontos que asegúrese de que le disparen, por donde quiera que vaya. ( Bp. Hall. )

Las pequeñas críticas deben ser ignoradas

A menudo es más difícil soportar las picaduras de insectos que afrontar los peligros más valientes. Los exploradores de los países tropicales encuentran a estas diminutas y nocivas criaturas mucho más destructivas para su paz y comodidad que los animales más grandes y mortales que a veces los acosan. Más de un hombre se enfrenta con valentía a un grave peligro que se vuelve cobarde cuando una serie de pequeñas molestias le han agotado los nervios y le han irritado hasta el punto de perder el autocontrol.

Todo hombre que intenta un curso de vida independiente, ya sea de pensamiento, hábito o acción, se ve acosado por una nube de críticos mezquinos, que, en su mayor parte, carecen de malicia, pero cuyos aguijones, inspirados por la ignorancia, son bastante profundos. tan difíciles de soportar como serían si estuvieran inspirados por el odio. Las tergiversaciones y conceptos erróneos que sufren los hombres buenos son parte del patetismo de la vida. La verdadera respuesta a las críticas es la vida y el trabajo de un hombre. Un hombre ocupado no tiene tiempo para detenerse y conocer en detalle a sus críticos; debe hacer su trabajo y dejar que esa sea su respuesta a las críticas. ( Edad cristiana. )

Versículo 6

Entonces construimos el muro.

Compañerismo en el servicio cristiano

1. Lo construyeron a pesar de las burlas. "¿Qué hacen estos débiles judíos?" Dijo Sanbalat. Todos los Sanballats aún no están muertos. A menudo, cuando intentas hacer una obra nueva o difícil para Cristo, hay muchos Sanballats modernos dispuestos a pararse y decir: “No puedes hacer nada; no eres lo suficientemente fuerte; no tienes suficiente experiencia; no tienes suficiente dinero; ¡La idea de que intentes algo así!

2. Construyeron el muro, a pesar de la oposición activa, siguieron construyendo constantemente. Dijo el gran William Carey - que hizo tales maravillas, y contra tal oposición, en las misiones modernas - a su hijo Eustace, “Eustace, si dicen que soy un genio, no es cierto; pero si dicen que puedo trabajar, es cierto. Sí, puedo trabajar, puedo trabajar ". Y una perseverante perseverancia, frente a casi cualquier oposición, es seguro que finalmente triunfará.

3. Construyeron el muro, a pesar de los amigos desesperados. He estado leyendo cómo el general Washington, poco tiempo antes de la batalla de Yorktown, estaba en el momento más oscuro de la larga y dura lucha. Amigos de todos lados decían desesperadamente: “No puedes hacerlo; es mejor que te rindas ". Pero el gran Washington no se dejaría desesperar. Quienquiera que pudiera, él no lo haría. Lo seguiría haciendo; y, manteniéndose así, a pesar de la desesperación de los amigos, se logró la independencia de una nación en Yorktown.

4. Construyeron el muro mediante la oración. Una vez le pregunté al Sr. Spurgeon cómo oraba. Él respondió: “Voy a la Biblia y encuentro una promesa aplicable a mi necesidad, luego suplico con reverencia esa promesa ante el Señor, pidiéndole que la guarde por amor a Jesús; y creo que Dios lo hará, y lo hace ". Esa es la oración de fe, la oración de gran aferramiento a la promesa divina.

5. Construyeron el muro trabajando juntos. ¿Notaste que "nosotros"? “Así que 'nosotros' construimos el lamento”, dice nuestra Escritura. Incluso uno vale algo, pero dos valen más, y muchos que luchan juntos valen muchísimo más. Asocia a los demás contigo mismo o tú mismo con los demás. Fue porque los Rough Riders subieron juntos a las alturas de San Juan, y porque los regimientos de color se apresuraron juntos, y junto con ellos pudieron plantar Old Glory en la cima. El compañerismo es mejor que el individualismo en todo servicio noble.

6. Construyeron el muro con la voluntad de cada uno de hacer lo que pudiera. A veces llevaban cargas; a veces empuñaban espadas y lanzas; a veces eran centinelas. No hubo elección egoísta. No tenía sentido declarar "Haré esto, pero no haré aquello". Cada uno estaba dispuesto a hacer cualquier cosa; lo que parecía en ese momento lo mejor que podía hacerse. No es de extrañar que el muro se levantara de manera constante y triunfal.

7. Construyeron el muro con una confianza valiente en Dios. Nehemías dijo: “No les temas; acuérdate del Señor ". ( W. Hoyt, DD )

Porque la gente tenía ganas de trabajar.

Condiciones de éxito en la obra cristiana

Las principales características que mostraron Nehemías y sus conciudadanos al perseguir su trabajo fueron:

1. Seriedad. La seriedad es un factor importante en toda la obra cristiana y consiste en:

(1) En una profunda persuasión de la verdad del mensaje que damos a conocer: la eficacia del remedio que transmitimos a los hombres.

(2) Un sentido profundo del valor de aquellos a quienes buscamos salvar.

(3) Una convicción intensa de que es la obra de Dios y no la nuestra lo que estamos tratando de hacer.

2. Persistencia.

3. Unión.

4. Valor.

5. Oración.

Resumiendo estas características, podemos decirle al obrero cristiano: “Añada a su trabajo fervor, y al fervor perseverancia, y a la perseverancia unión, a la unión sabiduría, a la sabiduría valor y a la oración de valor”; “Porque si estas cosas hay en vosotros, y abundan, os hacen que no seáis estériles ni infructuosos en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo” ( 2 Pedro 1:8 ). ( WP Lockhart. )

Una mente para trabajar

Esto implica -

I. Un reconocimiento del deber del trabajo.

II. Un reconocimiento al privilegio del trabajo.

III. Una sincera simpatía y anhelo por los resultados del trabajo. ( La Iglesia. )

Una mente para trabajar

I. El trabajo. Las circunstancias han cambiado y los métodos se han modificado, pero el trabajo es el mismo. Tienes derecho a preguntarme: "¿Qué vamos a hacer?"

1. Lleve la insignia de su religión ante el mundo. Que todos los hombres sepan que son seguidores de Cristo.

2. Mantenga su adoración pública.

3. Cristianizar el mundo.

II. La mente. Esto implica&mdash

1. Preparación.

2. Calidez.

3. Alegría.

4. Exigencia en medio del desánimo y la oposición. ( T. Davies, MA )

Una mente para trabajar

I. El trabajo que los judíos tenían que realizar. El trabajo que habían emprendido era uno en el que era natural suponer que sentían el mayor interés posible. Se admitirá que el trabajo que habían realizado fue un gran trabajo. Entonces, en cuanto a la magnitud de la obra, es indescriptible: es, en una palabra, buscar la salvación presente y eterna de un mundo culpable, arruinado y que perece. Tampoco los hombres buenos deben perder de vista el hecho de que esta gloriosa obra no debe ser realizada por milagro, ni por un poder o agencia divina en abstracto, sino por la débil, y por sí misma impotente, instrumentalidad de los hombres cristianos, como acompañado de las influencias santificadoras y salvadoras del Espíritu Santo de Dios.

II. Los obstáculos que, en la persecución de su trabajo, tuvieron que encontrar los judíos. La Iglesia, entonces, no debe olvidar nunca que sus adversarios son numerosos y poderosos. Pero, ¿no han demostrado a menudo las mayores dificultades de la Iglesia sus mayores bendiciones? Ha llevado al pueblo del Señor a ver y sentir más su dependencia de Él.

III. El espíritu con el que los judíos llevaban a cabo su trabajo. Tenían sus mentes, es decir, sus almas, en ello, y estaban decididos a lograrlo. Amaban a su Maestro, su trabajo y el uno al otro.

IV. El éxito de que su trabajo fue productivo.

1. ¿Hay alguno de nosotros que esté comprometido en el servicio del Señor, pero cuyo corazón no esté en él?

2. ¿Hay alguno que no esté dispuesto a trabajar por el Señor Jesucristo? ( Recuerdo de Essex. )

Una mente para trabajar

Tenemos aqui&mdash

I. cooperación. "La gente tenía ganas de trabajar". Nehemías fue, por supuesto, el espíritu gobernante. Era un solo hombre, pero era uno de esos hombres que cuentan por miles. Era uno de esos hombres que no solo encarnan, sino que crean el espíritu de una época y la conducen a la victoria. Él era un solo hombre, pero en este mundo los hombres no deben ser contados sino pesados; y es cuando se pesa a los hombres, se pesa en cuanto a su intelecto, sus convicciones, su coraje, sus principios, su abnegación, que se ve que un hombre no es tan bueno como otro.

Todas las grandes épocas del mundo se han reunido alrededor de un solo hombre, así como la restauración se reunió alrededor de Nehemías, y llenó su alma de tal manera que el poder eléctrico de su propósito patriótico encendió los corazones de la gente con una llama que nunca expiró hasta que terminó la obra. hecho. Entonces, como siempre, se vio que el trabajo del mundo debe ser realizado por una combinación de hombres que trabajan con el cerebro y que trabajan con las manos.

Nehemías fue arquitecto, secretario de obra, diplomático, general, todo en uno. Pero no podría haber hecho nada a menos que hubiera podido obtener la cooperación de la gente. Aquí hay una lección sobre el valor y la necesidad de la cooperación en el trabajo por Cristo. El éxito en la guerra se debe a dos principios: uno es dividir a tu enemigo y el otro es unirte. En estas dos condiciones, el éxito es seguro.

La cooperación real y vital en la obra de la Iglesia será igualmente exitosa. Puede que haya una Iglesia y no haya cooperación. Puede ser una masa, pero no un cuerpo. Muchos hombres individuales hacen mucho más que una sociedad, porque los hombres individuales trabajan y la sociedad no, pero piensa que ha cumplido con todo su deber cuando ha nombrado un comité, con su habitual complemento de oficiales. Uno pensaría que un ejército había malinterpretado extrañamente su misión si al ver a sus oficiales de estado mayor se echara a la basura y dejara que las fortunas de la batalla las decidieran ellos. Pero esto es precisamente lo que hacen las sociedades que delegan a los comités todo el trabajo.

II. Resolución alegre. Se ha realizado una gran cantidad de trabajo en nuestro mundo, y siempre se ha realizado, en el que no ha habido mente en absoluto, ni en forma de inteligencia ni de buena voluntad. Supongo que así se construyeron algunas de las estructuras más grandes del mundo: las pirámides, los grandes acueductos de Roma y el Coliseo. Los esclavos no tenían ganas de trabajar, pero tenían el ojo puesto en la vara del capataz.

Buscará en vano en este libro el rastro de un capataz. Tenían la mente para trabajar y no para criticar o cuestionar. Esta es una sugerente advertencia para todos esos personajes en nuestros días. Muchos tienen la mente solo para pensar y no para trabajar. Les pides que vengan y pongan el hombro al volante, pero prefieren dedicar su tiempo a resolver, en la medida de lo posible, diversos violines teológicos o religiosos.

Si con su pensamiento lograron algo, entonces podrían seguir pensando, pero son como un molino de maíz, cuyas piedras están girando perpetuamente, pero no hay maíz entre ellos, y por eso solo se muelen ellos mismos. Se quitan más dudas y se resuelven más dificultades trabajando que pensando. “Si alguno quiere hacer la voluntad de Dios”, etc. Algunas personas tienen la intención de hablar, pero no de trabajar.

El habla es suficientemente buena en su lugar. El final de toda conversación debe ser acción. Como regla general, la mayor parte del trabajo se realiza donde hay menos ruido. Cuando una máquina funciona silenciosamente, significa que la fricción se reduce a la menor cantidad posible y que la fuerza no se desperdicia en el proceso, sino que sale en el trabajo realizado. En la construcción de Babel hubo mucho más ruido que en la construcción del templo, pero el templo fue la obra exitosa.

Su corazón estaba en su trabajo, y por su corazón entendemos principalmente su propósito y su alegría. El que trabaja sin voluntad no es nada mejor que una máquina, y puede ser peor. Cuando la gente tiene la intención de trabajar, no habrá ambiciones indecorosas, ni disputas por puestos de honor. El hombre que puede aligerar el trabajo con una canción probablemente sea un buen trabajador. Será como un soldado, que marcha mejor al ritmo del tambor y al sonido de una música inspiradora.

En cuanto a la obra cristiana, nadie puede tener derecho a tal nombre a menos que sea alegre. Dios ama, se nos dice, no al dador, sino al dador “alegre”. Si mostramos misericordia, la mostraremos con alegría. Debemos servir al Señor con alegría. Debemos venir a Su presencia con cánticos. Los santos deben estar gozosos en el Señor.

III. Obra coronada por el éxito. ( Enoch Mellor, DD )

El secreto del éxito en la obra del Señor

I. Que tenemos una gran e importante obra que nos incumbe : ayudar a levantar al mundo de las ruinas de la caída y restaurarlo a algo de su antiguo orden y belleza, para que el Señor more entre nosotros. Este trabajo ha sido comprometido con la Iglesia. Es su misión de alto maíz. Este trabajo debe comenzar con nuestro propio corazón.

II. Que esta obra debe realizarse con celo y actividad consagrados.

III. El uso diligente de todos los medios designados. Nehemías, habiendo puesto su corazón en su obra, empleó juiciosamente todos los medios calculados para promoverla.

1. Estimulémonos los unos a los otros para que nos dediquemos de forma vigorosa y unida a este trabajo. En términos generales, hay solo una pequeña fracción de cada Iglesia que participa activamente en los grandes propósitos de la religión.

2. Habiendo llevado a todos los verdaderamente piadosos a un punto adecuado, debemos dirigirnos a nosotros mismos, cada uno, a su propia esfera de trabajo.

IV. Que en el uso de los medios se debe seguir la obra con entereza y perseverancia. Tal fue la perseverancia de los judíos en la reconstrucción de los muros, que nunca se quitaron la ropa, excepto por los medios de limpieza, durante toda la obra; pero continuaba trabajando día y noche. No hubo tiempo para demoras o indulgencias.

V. Que para asegurar el éxito de la obra, debe haber una dependencia total de la bendición de Dios. Aquí estaba el gran secreto del éxito de Nehemías. Primero buscó la dirección divina, luego empleó los medios y luego imploró la bendición divina. De ninguna otra manera podemos dar cuenta del rápido progreso del trabajo y su éxito en tan poco tiempo. ( G. Richards. )

Reconstrucción de los muros de Jerusalén

Considerar&mdash

I. Las personas por las que se realizó principalmente el trabajo.

II. El espíritu con el que se llevó a cabo. En una gran multitud de casos, la obra de conversión o reforma se inicia demasiado cerca de la superficie. Le pides a la mano que trabaje y lo que falta es que la mente trabaje. Lo que queremos es, no un nuevo poder, sino una nueva disposición, tener la mente nuevamente moldeada a la imagen y el carácter de Dios. Es en vano cambiar la manecilla del reloj si el resorte real está defectuoso; es en vano curar el músculo o el tendón si no hay sangre de vida en el corazón; en vano moldear la mera imagen de un hombre si no se comunica el espíritu de vida. Todos estos tipifican al hombre sin mente, sin voluntad. ( JW Cunningham, AM )

Avance en columna sólida a la obra cristiana

Cuando el general Grant estaba frente a Richmond, y su ejército había sido rechazado en el desierto, convocó a sus co-comandantes y celebró un consejo, y les preguntó qué pensaban que era mejor que hiciera. Estaban el general Sherman y el general Howard, ahora generales principales, y todos pensaron que era mejor que se retirara. Los escuchó, y luego disolvió el consejo de guerra y los envió de regreso a su cuartel general; pero antes de la mañana vino un ordenanza con un despacho del General dirigiendo un avance en columna sólida sobre el enemigo al amanecer.

Eso fue lo que tomó Richmond y acabó con la rebelión en nuestro país. Cristianos, avancemos en columna sólida contra el enemigo; Elevemos alto el estándar, y en el nombre de nuestro Dios alcemos nuestra voz, y trabajemos juntos, hombro con hombro, y mantengamos nuestros ojos fijos en el honor y la gloria de Cristo. ( DL Moody. )

Absorber el trabajo es exitoso

Un señor que visitó recientemente el gran laboratorio del señor Edison, en Menlo Park, y cuyo hijo estaba a punto de entrar en la vida empresarial, le pidió al profesor que le diera un lema para su hijo, para que lo recordara como guía y estímulo en la vida. vida futura. El Sr. Edison se rió un poco ante la solicitud de la novela y luego dijo: "Bueno, le daré esto: ¡dígale que nunca mire el reloj!" Lo que significa esto: que el hombre que tiene éxito hoy no es el hombre que hace exactamente lo que se ha comprometido a hacer y nada más, sino el hombre que pone su corazón en su trabajo, siente un interés genuino en él y lo hace. No se queje si tiene que trabajar diez minutos después del horario de oficina.

Poniendo el corazón a trabajar

Un empleador, señalando a dos hombres que trabajan juntos en su taller, dijo: “Aunque les pago el mismo salario, uno de ellos vale el doble para mí que el otro, porque pone su corazón en todo lo que hace. . El esta interesado. Siempre está ansioso por hacer lo mejor que pueda. Su vecino, por el contrario, solo piensa en su salario. Él eludirá cada vez que crea que puede hacerlo y no lo descubrirán.

No puedo confiar en él. Tengo que vigilarlo de cerca, o enviará un trabajo imperfecto y dañará la reputación del taller ". "Bueno, ¿qué gana el hombre al que elogias poniendo su corazón en ello, si pagas el mismo salario?" "Nada en este momento, excepto la satisfacción que uno siente al tratar de cumplir con su deber".

Versículos 7-18

Pero sucedió que cuando Sanbalat, Tobtah, los árabes, los amonitas y los asdoditas oyeron que los muros. .. conspiraron todos juntos.

Enemigos de la fe

Está bien que conozcamos a nuestros enemigos, y entonces podremos resistir mejor a ellos.

I. piensan de esos enemigos de la fe Nehemías tuvo que soportar.

1. Allí estaba Noadías, la profetisa. Ella habría puesto a Nehemías "atemorizado". Ella usó una posición sagrada y el nombre de Dios para burlarse de los esfuerzos de un buen hombre. Noadiah podía amenazar, infundir dudas y despertar pavor. La Iglesia de hoy carece de coraje. Demasiados Noadías están profetizando cosas malas y llevando a otros a creer que las misiones cristianas, los esfuerzos sociales cristianos, la predicación cristiana del evangelio y las esperanzas cristianas del triunfo final de la verdad solo están condenados a la decepción, pero los Noadías a menudo se equivocan. Los pesimistas, filosóficos o eclesiásticos, son presa de la parálisis.

2. Luego estaba Semaías ( Nehemías 6:10 ), quien estaba "encerrado en el templo". Fingió que se acercaba un gran peligro. Trató de seducir al reformador a un estado de inactividad. Dijo : “Cerremos las puertas del templo, porque vendrán y te matarán; sí, en la noche vendrán y te matarán.

Sin embargo, Shemiah tuvo su precio. Lo habían contratado. El dinero dictaba sus acciones como las de muchos mercenarios que obstaculizan la verdad, especialmente los hombres que dicen: "Existimos para el beneficio del pueblo".

3. Luego estaba Sanbalat el Horonita. Era un enemigo sumamente peligroso. Tenía un puesto en Samaria, la ciudad fuerte más cercana. Tuvo especial influencia también con la guarnición. De él se dice: "Sanbalat se enojó mucho y se indignó mucho, se burló de los judíos y habló ante sus hermanos (parientes) y el ejército de Samaria". Él dijo: “¿Qué hacen esos débiles judíos? ¿Se sacrificarán? ¿Terminarán en un día? ¿Resucitarán las piedras de los montones de basura que se queman? " Él se enfureció.

Su ira era como el horno de Nabucodonosor, calentado siete veces más de lo normal. Fue como el fuego de la Inquisición que apagó la verdad evangélica por toda España y casi por Francia. Sanbalat fue muy irritante para Nehemías, porque se burló de él amargamente. Buscó por todos los medios frenar el trabajo abusando del valiente líder. Sanbalat, de hecho, era un viento del este amargo.

4. Tobías, que vivía en Ammón, era otro enemigo. Tenía poder sobre una provincia. Probablemente había llegado a su puesto adulando cuando era un esclavo en la corte imperial. Nehemías lo llama el esclavo ( Nehemías 2:19 ) (donde el siervo debe ser esclavo). Era un opositor engreído y engreído de la verdad. Supuso que la sabiduría moriría con él.

Este Tobías conocía el estado interno de Jerusalén y había mostrado desprecio por los esfuerzos de Nehemías. Dijo: “Incluso lo que ellos edifican, si sube un zorro, derribará su muro de piedra” ( Nehemías 4:3 ). Se burló de sus objetivos y mantuvo una constante intriga con los que estaban dentro que estaban descontentos ( Nehemías 6:17 ).

Este hombre, aun después de terminado el templo y construidos los muros, logró establecerse en el lugar sagrado mismo, porque tenía relación con el sumo sacerdote ( Nehemías 13:8 ). Este hombre puede representar a los que son traidores traidores, y que ahora ridiculizan la verdad, o los esfuerzos en pos de la verdad, aquellos que, pretendiendo ayudar a la verdad protestante, son sus traidores.

5. Otro enemigo era Geshem o Gashmu un árabe ( Nehemías 6:6 ). Geshem y Gashmu parecen haber sido idénticos. Él era ismaelita. Era un hombre salvaje y sin carácter, "un charlatán ocioso". No tenía nada que perder y mucho que ganar con la oposición. Presentó acusaciones falsas contra Nehemías porque solo deseaba establecer una soberanía y ser independiente del poder central en Susa ( Nehemías 6:6 ).

El más peligroso de todos los enemigos era este Geshem, o Gashmu, porque podía insinuar que los motivos mezquinos eran la fuente de los santos esfuerzos. Él era un susurrador. ¡Oh, cuántos Gashmus hay incluso ahora! No tienen importancia, salvo que pueden difundir informes y causar mucho daño. Gashmus dirá que fingen estar ansiosos por la causa de Dios, cuando solo están ansiosos por satisfacer su propia ambición. O Gashmu dirá que los cristianos solo desean avanzar en la prosperidad material. Los Gashmus son demasiado indiferentes para comprender el entusiasmo de los cristianos.

6. Se unieron Noadías, Semaías, Sanbalat, Tobías y Gashmu. Fueron astutos y crueles. Tenían aliados dentro de Jerusalén. Algunos estaban a medias. Individualmente tenemos tendencias traidoras a la indiferencia y la tranquilidad en nuestras almas. Tenemos muchos enemigos que encontramos representados por los amonitas y árabes. Son como estos: dudas sobre si estamos convertidos, o incredulidad en cuanto a la aceptación de Cristo de nosotros, o inclinaciones supersticiosas y farisaicas, seducciones del mundo, del placer, de la riqueza, de la fama, el deseo de tener el buena opinión del mundo, deseo de ser conocidos más como “buenos compañeros” que como buenos cristianos. No tener la tentación sería estar sin ese elemento que forma el carácter. "Es mejor tener la guerra del diablo que tener la paz del diablo".

II. Nehemías nos enseña cómo resistir a los enemigos de la verdad.

1. Resistió estableciendo centinelas, poniendo la guardia para dar aviso; resistió poniendo armas en manos de todos. Nuestras armas de defensa son los mandamientos de Dios, las promesas de Dios, el amor de Dios. Nehemías resistió enseñando al pueblo a mantenerse detrás de sus defensas. Nosotros, cuando vienen los asaltos a nuestra fe o las tentaciones, debemos ponernos detrás de los muros, debemos mantenernos dentro de la conciencia, mantenernos dentro de la Palabra.

2. Nehemías resistió a sus enemigos presionando a todos al servicio. "Ninguno fue despreciado".

3. Nehemías resistió a sus enemigos inspirando a su pueblo con confianza en Dios. Dios es más poderoso que nuestros enemigos.

4. Nehemías también resistió insistiendo en que no debería haber parlamentarias con el enemigo. "No le respondas otra vez". Se resistió haciendo que la gente fuera tan inquieta en el trabajo como incesante en la perspectiva. “Trabajaban, y la mitad de ellos sostenían las lanzas desde el amanecer hasta que aparecieron las estrellas” ( Nehemías 4:21 ).

Inspiró a sus seguidores con valentía, diciendo: “No les temas. Acuérdate del Señor, grande y terrible, y pelea por tus hermanos, tus hijos, tus hijas, tus esposas y tus casas ”. Y nuevamente, “Nuestro Dios peleará por nosotros” ( Nehemías 4:14 ; Nehemías 4:20 ).

Palabras estas dignas de ser el grito de batalla de la Iglesia. Además, Nehemías resistió mejor dando ejemplo de valentía. "¿Debería huir un hombre como yo?" Toda la vida cristiana debe ser valiente. ¿Debemos nosotros, en vista del valor de nuestras almas, ceder al mal? Cuanto más trabajemos para Cristo y velemos contra el mal, más fuertes seremos. Los soldados no se mantienen inactivos mientras están en la guarnición; siempre se les encuentra algún tipo de trabajo.

Si estaban desempleados, pronto se volverían flácidos, débiles y sin músculos. Siempre hay algo en la vida cristiana para desarrollar al vigilante y al heroico. Prevaleció la persistencia. Se nos dice que “cuando sus enemigos se enteraron de que el muro estaba terminado, se sintieron muy derribados ante sus propios ojos” ( Nehemías 6:16 ).

Se habían levantado muros que no podían derribar. Caídos, los enemigos tuvieron que marcharse. Los cronistas podrían haber dicho de ellos, como se escribió de Carlos VIII. de Francia, y su expedición contra Nápoles, "Entraron en el campo como un trueno, y salieron como una suave lluvia". Entonces se fueron, en el tiempo de Nehemías, los enemigos de la Iglesia de Dios que luchaba. "Dios anuló su consejo". ( F. Hastings. )

Y para obstaculizarlo .

Los constructores interrumpieron

I. La obra que se le encargó a Nehemías.

II. Cómo se obstaculizó la obra de Nehemías.

1. Por burla.

2. Por cansancio (versículo 10).

3. Por temor (versículo 12).

Muchos ahora sienten que es peligroso construir los muros de Sión.

(1) En la vida social.

(2) En política.

(3) En los negocios.

4. Por soborno. Ninguna otra causa debilita tanto a la Iglesia como la deserción de su propia membresía.

III. Las medidas con las que Nehemías cumplió su obra.

1. Oración.

2. Esfuerzos sagaces.

3. Unicidad de objetivo. Nada podría distraerlo.

4. Entusiasmo. El celo en un corazón enciende otros corazones. Hay una sugerente leyenda del venerable Beda que nos dice que cuando era viejo, con la vista casi perdida, uno de sus eruditos lo condujo hasta un montón de piedras y le dijo que eran personas; esto fue suficiente. El anciano sirviente cumplió con su cometido. Con lengua de fuego predicó el evangelio. Terminó como de costumbre con la doxología: "A quien sea la gloria por todos los siglos". Entonces, de ese montón de piedras se elevó una voz: "¡Amen venerabilis Bede!" El verdadero celo no surge del impulso, sino de la convicción.

5. Su obtención de la cooperación de la gente. "Cada uno a su trabajo". Cuando se le preguntó a Wesley cuál era el secreto de su éxito, respondió: "A mi voz en el púlpito en el día de reposo, la gente agrega mil ecos durante la semana". ( Sermones del club de los lunes ) .

Obstaculizadores

Nehemías tenía enemigos y obstáculos en su gran empresa.

I. Aquellos que dijeron: "No lo haréis". Sanbalat, Tobías y Geshem, etc. Estos son los menos temidos.

II. Aquellos que dijeron, "no deberías hacerlo". Esos eran los judíos que habitaban junto a estos samaritanos. Eran vecinos cercanos a ellos; tan cerca como para ser influenciado por sus amenazas y su burla. Este era un peligro mucho más serio que el que le llegó directamente al buen gobernador del malvado Sanbalat. Era mucho más probable que la solicitud de amigos debilitara sus fuerzas que la intimidación de los enemigos.

Esto tendería a consolidar a la gente para la defensa, mientras que poco a poco los iría alejando, unos pocos a este pueblo y unos pocos a aquél, hasta que se encontrara que una parte considerable de ellos se había desvanecido. Las súplicas de amistad son más fuertes que las amenazas de enemistad. Este bondadoso interés mostrado por su bienestar, este temor por ellos y la posible necesidad de ellos en casa, fueron fuertes alicientes para desertar y regresar a sus diversas aldeas.

Esta es también una petición que puede repetirse muchas veces. Entonces, si bien las amenazas se registran como repetidas dos veces, este llamado a regresar a quienes los amaban se hizo de una forma u otra hasta diez veces. Que la Iglesia de Cristo y el hombre cristiano se cuiden de estas voces amistosas que les instan a retirarse del servicio en el que han entrado, o de alguna parte especial del mismo, porque puede implicar algún peligro o algún sacrificio.

Son los que viven cerca del enemigo quienes refuerzan sus amenazas con sus amistosas súplicas; que añaden a su "No lo harás", a su propio "Por favor, no lo hagas". Especialmente si estamos, de alguna manera, construyendo los muros de Jerusalén, ayudando a la causa de Dios y Su reino, seremos prudentes al tener cuidado con el llamado de aquellos que acabamos de dejar para entrar en este servicio cuando digan: “Debéis vuelve a nosotros "

III. Aquellos que dijeron, "no podemos hacerlo". Este era el peligro más apremiante que podía sobrevenir a Nehemías y su misión. Un desertor es más desmoralizador que una docena de enemigos. Uno tomado de los ayudantes y agregado a los obstaculizadores hace una diferencia de al menos dos. Su queja es doble.

1. Se dan cuenta de que su fuerza se ha agotado.

2. Que hay mucha “basura” en medio de la cual tuvieron que construir. De la ciudad pasada surgieron los obstáculos para la construcción de la ciudad futura. Algunos de los peores obstáculos para la realización de nuestro trabajo como cristianos y como iglesias cristianas son aquellos cuyo origen está en nuestro propio pasado, vidas, hábitos, la basura que ha caído de los muros abandonados de nuestro propio vivir. Para el futuro, la penitencia y la oración diarias evitarán la acumulación de tanta basura que no podemos construir. ( George M. Boynton. )

Reconstruyendo el muro

Los enemigos de los judíos sintieron que la reconstrucción de los muros de Jerusalén era una amenaza para su propio bienestar y supremacía local. Deben detenerlo.

I. Probaron la risa. Al pueblo de Dios que trabaja en los muros de Sion se le dice continuamente que no sirve de nada, que tendrán su trabajo por sus dolores. Hace cien años William Carey fue apodado “el zapatero consagrado” por proponer la evangelización de la India, pero hoy toda la cristiandad se deleita en honrarlo. Dios corona el heroísmo que puede afrontar un epíteto. Todos los esfuerzos de mejora política y social se realizan de la misma manera.

Lo mismo ocurre con la reconstrucción del carácter personal. Es un trabajo duro reconstruir los muros de la hombría a partir de los montones de basura de años perdidos mientras los viejos camaradas se ponen de pie señalando con el dedo y haciendo bromas, pero por la gracia de Dios se puede hacer.

II. Su oposición asumió la forma. De amenazar ( Nehemías 2:19 ). Una buena obra siempre está en peligro, porque está en la naturaleza de la lesa majestad: rebelión contra el príncipe de este mundo. Un reformador nunca queda libre de culpa. La pérdida de posición empresarial o social, el ostracismo, la decapitación política, son algunas de las penas que un verdadero hombre debe afrontar en el cumplimiento de su deber.

III. Propusieron un compromiso ( Nehemías 6:2 ). El deber no conoce concesiones. La única forma de servir a Dios es sin reservas. La única forma de evitar el mal es no manipularlo. Las aparentemente inocentes diversiones de Vanity Fair le dieron al Peregrino más problemas que todos los gigantes y leones en su camino. La teología diluida y la moral débil minarán la vitalidad del hombre o la Iglesia más vigorosa.

Lo correcto es lo correcto; diluirlo lo hace mal. La verdad es la verdad; adulterarlo lo comete un error. El deber es el deber; mezclarlo con la desobediencia lo hace pecado. Conclusión : Observe cómo se cumplieron estos esfuerzos.

1. Por la oración. Se dice que John Knox empapó las paredes de su armario con lágrimas de súplica. George Washington se alegró de profesar su dependencia de Dios. Cuando se le preguntó a Abraham Lincoln si estaba acostumbrado a orar, respondió: "El hombre que asumirá el desempeño de los deberes de la Presidencia sin buscar la guía divina debe ser un tonto". Ningún hombre puede permitirse pasar un día sin oración.

2. Se puso un reloj. Se entregó la contraseña; fue el mismo que mucho tiempo después sonó de labios de los Roundheads en su lucha por la libertad inglesa, “Dios con nosotros” (versículo 20). La autoría de la famosa máxima, "Confía en Dios y mantén seca tu pólvora", se remonta a Nehemías. Ninguna empresa fracasa si está respaldada por la fe y las obras.

3. Nehemías y sus hombres siguieron trabajando. La oración, la vigilancia y la perseverancia en el bien hacer pueden obrar maravillas. ( DJ Burrell, DD )

Los constructores de soldados

I. Combinación de oración y vigilancia.

II. Combinación de precepto y ejemplo ( Nehemías 4:14 ; Nehemías 4:18 .)

III. Todo constructor era también un soldado.

IV. La cooperación mutua iba de la mano del trabajo personal y la responsabilidad. ( JM Randall. )

Un frente unido y audaz al enemigo

Por lo tanto, era necesario presentar un frente unido y audaz al enemigo, y ser tanto soldados como constructores; ¡y fue solo con celo, diligencia y unidad similares que pudieron esperar, bajo la bendición de Dios, rodear Jerusalén con un muro! y baluartes. Nelson, el día antes de la batalla de Trafalgar, llevó a Collingwood y Rotherham, que estaban en desacuerdo, al lugar donde pudieron ver la flota oponiéndose a ellos.

“Allá”, dijo, “están tus enemigos; estrechar la mano y ser amigos como buenos ingleses ". Que los cristianos aprendan a cultivar la unidad de espíritu y, en la medida de lo posible, la unidad de acción. Ascienda de las especialidades menores en las que nos diferenciamos, la estrechez y los celos de la secta y el partido, a la gran plataforma de la verdad, en la que todos estamos de acuerdo. ( JM Randall. )

Versículo 9

Oramos a nuestro Dios y ponemos guardia.

Mira y reza

I. El deber de la oración.

1. La oración implica confianza.

2. Implica una debilidad reconocida.

3. Se da cuenta del poder divino. Por eso, en la vida cristiana, el hombre sólo está seguro, próspero o feliz si está constantemente de rodillas.

II. Vigilancia activa y deber. La ayuda de Dios no está destinada a favorecer la indolencia, sino a fomentar el esfuerzo. El labrador sabe que Dios da el crecimiento y, por tanto, ara y siembra. Un hombre puede hablar, dice Jay, acerca de poner su cuidado en Dios, y puede cantar “Jehová-Jireh” con toda su energía tanto como le plazca, pero si es ocioso, disoluto, necio, sólo tienta a Dios, no confía. Él, porque si un hombre no trabaja, tampoco comerá.

Tenemos que realizar una obra mayor que la de Nehemías. Un enemigo se está esforzando por impedir que construyamos nuestras moradas eternas, por obstaculizar nuestra obra de preparación para el cielo. Demos nuestra capacidad mental, moral e intelectual para trabajar en nuestra propia salvación, sabiendo que Dios obra en nosotros el querer y el hacer. ( Homilista. )

Piedad y prudencia

I. El atractivo de la iglesia de Dios.

1. Reconociendo su debilidad y dependencia, oraron a Dios.

2. A pesar del desánimo, estos hombres oraron. "Sin embargo."

3. Deben haberse animado al recordar la relación que Dios mantuvo con ellos. "Nuestro Dios."

4. Se unieron en súplica.

II. La confianza de la iglesia en sí misma. "Poner un reloj en hora."

1. Hay enemigos a nuestro alrededor.

2. Dios no hará por nosotros lo que podemos hacer por nosotros mismos.

3. Nuestros enemigos están vigilantes e incansables.

4. Nuestros enemigos conspiran juntos. Existe una alianza impía de las fuerzas del mal. ( El estudio. )

La unión de la oración y la vigilancia

Esta unión es igualmente placentera y rentable. Impide que nuestra devoción se convierta en un entusiasmo rancio y que nuestra diligencia no se hunda en la sabiduría del mundo, que es una locura para Dios. La vida del cristiano se presenta como la de una guerra. Entonces, ¿qué puede ser más razonable que dedicarnos a la oración y la vigilancia?

I. Hagamos nuestra oración a Dios.

1. Es recomendado por Dios mismo: "Invócame en el día de la angustia", etc.

2. El ejercicio mismo de la oración es útil.

3. La oración es la formación de una confederación con Dios.

II. Poned guardia, a causa de nuestros enemigos, día y noche.

1. Impresione sus mentes con la sensación de su peligro.

2. Estudie sus debilidades y fallas constitucionales.

3. Observe cómo ya ha sido frustrado o atrapado.

4. Guárdese de los comienzos del pecado.

5. Evite las ocasiones de pecado.

Nada es más peligroso que la inactividad. Nuestros días ociosos, dice Henry, son los días ocupados del diablo. Las aguas estancadas engendran miles de insectos nocivos; pero este no es el caso del agua viva. ( William Jay. )

El modelo de un guerrero cristiano

I. Su devoción.

II. Su vigilancia. Vigilar sin oración es un orgullo presuntuoso, pero la oración sin vigilancia es una pereza presuntuosa. La confianza en la ayuda de Dios no debe impedir el uso de todos los medios adecuados para la seguridad y la liberación. Dios le prometió a Pablo la vida de todos a bordo del barco en el que navegaba; pero debían utilizar los medios de seguridad. “Algunos en tablas y otros en pedazos rotos del barco; y así sucedió que escaparon todos seguros a tierra.

Mientras el cristiano está rodeado por una poderosa conspiración de todos los principados del mal, debe apuntar a una disciplina militar de su corazón y sus pensamientos. Su conciencia, como el trompetista al lado de Nehemías, debe estar siempre despierta.

III. Su industria.

IV. Su exaltado coraje, asociado con una santa advertencia.

V. Su alegría en el desempeño de sus arduos deberes. ( RP Buddicom. )

Devoción de Nehemías

La devoción más resistente es la más saludable. La devoción del claustro es en su mayor parte como la luz espantosa que se cierne sobre la descomposición y la decadencia; la devoción que caracteriza al hombre de negocios diligente y espiritual se asemeja a la estrella que brilla en la tormenta como en la calma, cuando el cielo está nublado como cuando está sereno. ( RP Buddicom. )

Rezando y haciendo

I. Orar es el paso más importante de la vida. Si un hombre malo fuera bueno, el primer paso debería ser el de la oración. Y nuestro último aliento cuando dejamos esta tierra para ir al otro mundo es la oración.

II. Si nuestras oraciones son para bendecirnos, debemos orar con fervor.

III. Además, cuando oramos, no debemos descuidar los medios para hacer que nuestra oración sea eficaz. Debemos hacer lo que hizo Nehemías: orar a Dios y poner una guardia. No le tengo miedo a los ladrones; pero mientras le pido a Dios que permita que sus ángeles acampen alrededor de mi casa y la vigilen, no espero que los ángeles entren en mis vestíbulos y cierren las puertas. Yo puedo hacer eso. Mientras oramos, no debemos descuidar ningún medio de que dispongamos para hacer el trabajo por el que oramos.

De la misma manera, un trabajador que gana un par de libras a la semana puede orar: "Oh Señor, dame sustento y libérame de las deudas". Es correcto orar así, pero que el trabajador no descuide los medios que tiene a su alcance para cumplir la oración; que ponga dos o tres chelines a la semana para cubrir el tiempo que lo necesite. Algunas personas parecen pensar que la religión es una especie de encanto espiritual, como la herradura que nuestros antepasados ​​supersticiosos clavaron detrás de la puerta principal para mantener alejados a los "bogies". Piensan que la religión es para ellos decir oraciones e ir a la iglesia, y luego Dios los mantendrá alejados del infierno. Oh no.

IV. Mientras oramos por el éxito, estemos atentos a las oportunidades de hacer el bien. Un granjero rico, cuyos pajares eran numerosos, y cuyos graneros estaban llenos de maíz, al leer en los periódicos acerca de la gran angustia en la época de la hambruna del algodón, oró fervientemente en el altar de la familia para que los pobres pudieran ser alimentados y vestidos, pero no envió ninguna donación al fondo, y el domingo siguiente pronunció la misma oración.

De camino a la iglesia, el hijo pequeño dijo: "Padre, me gustaría tener tu maíz". "¿Por qué, muchacho, qué harías con él?" "Padre, se lo daría a la gente hambrienta por pan". No sirve de nada rezar para que los hambrientos puedan ser alimentados si no ayudas a alimentarlos con tu armario lleno. El propósito de la oración es: pedirle a Dios que le dé poder para hacer el bien y luego buscar oportunidades para ejercer ese poder. ( W. Birch. )

Los dos guardias, rezando y mirando

En el texto veo dos guardias.

I. Primera guardia, oración.

1. Era una oración que significaba negocios.

2. Fue una oración que superó las dificultades.

3. Fue una oración que vino antes que cualquier otra cosa.

4. Fue una oración que se continuó.

5. Fue una oración hecha en casa.

6. Fue una oración que fue a la casa de oración.

7. Fue una oración saturada de fe.

II. Segunda guardia, vigilancia. Este ajuste de un reloj era ...

1. Un trabajo designado.

2. Un trabajo realizado con esmero.

3. Un trabajo continuado.

4. Un trabajo acelerado por el conocimiento.

(1) Debemos vigilar a los enemigos de nuestra santa fe.

(2) Debemos vigilar a nuestros adversarios personales.

(a) Parientes impíos. Sea paciente, gentil, cariñoso con ellos. No hagas nada que les dé ocasión de blasfemar.

(b) Las malas tendencias de nuestra naturaleza corrupta.

(3) Debemos velar por el comienzo del pecado.

(4) Esté atento a lo que Dios tiene que decirle.

5. Tenga cuidado cuando vea otra caída, no sea que se caiga en el mismo lugar.

III. Termino juntando a los dos guardias. Ninguno de los dos es suficiente por sí solo. ( CH Spurgeon. )

Vigilancia necesaria

Un antiguo escritor, hablando de los hombres como mayordomos de Dios, los insta como sabios comerciantes y siervos a que se miren a sí mismos con cuidado y se ocupen de las cuatro casas que están a su cargo.

1. Su almacén, o corazón y memoria, donde deben almacenar cosas preciosas, santos afectos, recuerdos agradecidos, etc.

2. Su casa de trabajo, o sus acciones, en las que venden a otros, para la gloria de Dios, la gracia que les ha sido confiada.

3. Su reloj de arena - su discurso - que siempre, como una campana bien afinada, debe decir la verdad con precisión; y significando también su observancia del tiempo, redimiéndolo cumpliendo con prontitud los deberes de cada hora.

4. Su casa de contabilidad, o su conciencia, que debe ser guardada escrupulosamente, y no se permiten cuentas falsas, para que no engañemos a nuestras propias almas. ( JM Randall. )

Vigilancia y oración

La vigilancia de un creyente es como la de un soldado. Un centinela apostado en las murallas, cuando ve que avanza un grupo hostil, no intenta enfrentarse a ellos él mismo, sino que informa a su oficial al mando de la aproximación del enemigo y lo deja para que tome las medidas adecuadas contra el enemigo. De modo que el cristiano no intenta combatir las tentaciones con sus propias fuerzas: su vigilancia radica en observar su acercamiento y en comunicárselo a Dios mediante la oración. ( W. Mason. )

En reposo, pero listo

En Navidad, los soldados tienen la costumbre de decorar sus cuarteles y les gusta poner lemas recortadas en papel dorado entre los acebos de sus paredes encaladas. El año pasado noté en una habitación estos dos. Sobre la puerta estaba: "En paz, pero todavía en guardia"; y en otro lugar, "En reposo, pero listo". ¿No son estos igualmente aplicables a la vida espiritual? Si hemos dejado nuestros pecados al pie de la Cruz, deberíamos estar en paz y descansar, pero en guardia contra la tentación, esperando la venida del Señor. ( El carcaj. )

Y hay mucha basura.

Los obstáculos de la basura

I. Que hay demasiada "basura" en el púlpito. Carlyle, al dar un ejemplo caprichoso de la importancia otorgada a la etiqueta en la corte de Luis XVI, mientras la multitud enfurecida exigía la entrada a sus apartamentos privados, lo compara con el grillo de la casa que todavía chirría en medio del repique de la trompeta de la fatalidad. . Y así, también, cuando el embajador de Cristo reparte entre las almas que perecen por el Pan de Vida las vanas especulaciones de la metafísica y la filosofía, debe ser considerado responsable del letargo espiritual que sin duda producirán tales narcóticos.

II. Otra razón por la que los muros de la Jerusalén espiritual no se construyen con mayor rapidez es por la "basura" del poste. Las mentes de las multitudes están desconcertadas y desviadas de la búsqueda de la única cosa necesaria por discusiones inútiles acerca de las modalidades del bautismo y la disposición a magnificar las cosas sin importancia en lo esencial.

III. Los montones de "basura" alrededor de la mesa del Señor es otra razón por la cual los muros de la Jerusalén espiritual se construyen tan lentamente.

IV. Luego está la "basura" de excusas endebles que bloquea el camino de la vida. ( JN Norton. )

Retirar basura

La antigua Jerusalén no era más que un tipo imperfecto de la verdadera ciudad de Dios, que a través de los siglos los profetas han jadeado y los poetas han cantado, una ciudad de verdad, justicia y amor; de libertad, igualdad y fraternidad, en un sentido de las palabras mucho más completo de lo que soñó Rousseau. Durante siglos, los hombres han estado construyendo contra la oposición maligna y persistente, y con un progreso seguro aunque lento. Y estamos construyendo hoy. En un momento de pausa miramos a nuestro alrededor y seguimos diciendo: "Hay mucha basura". ¿Con qué basura te encuentras?

I. En derecho inglés.

II. En la sociedad inglesa.

III. En la vida inglesa.

IV. En la vida de la iglesia.

V. En nuestras bibliotecas.

VI. En periódicos y revistas.

VII. En nuestras mentes.

VIII. En nuestros corazones. ( David Brook, MA )

Basura

Tenemos que construir el muro de la Iglesia para Dios, pero no podemos hacerlo, porque hay tanta basura en nuestro camino. Esto es cierto&mdash

I. del edificio de la Iglesia, que es la Jerusalén de Dios.

1. Cuando los apóstoles comenzaron a construir para Dios, se encontraron ante ellos montones de basura.

(1) Rabínico.

(2) Pagano.

(3) Filosófico.

2. Poco después de los tiempos apostólicos llegó la vieja basura romana.

3. En la actualidad todavía hay mucha basura procedente del mundo, de la carne y del diablo.

II. Esto es igualmente cierto para el templo de Dios, que debe construirse en cada uno de nuestros corazones. A menudo hay en el pueblo cristiano la vieja basura:

1. Del pensamiento jurídico, del actuar jurídico, del temor jurídico.

2. De los viejos hábitos.

3. De asociaciones mundanas.

4. Altos pensamientos de nosotros mismos, engendrados por la prosperidad mundana y las adquisiciones espirituales. ( CH Spurgeon. )

Basura

Pero en nuestro texto leemos acerca de una dificultad inesperada planteada por los hombres de Judá: una tarea fatigosa, penosa y deprimente, que implica mucho esfuerzo y poca demostración de progreso. Así en la vida interior del cristiano; hay en su camino un montón de resoluciones quebrantadas, de buenas intenciones anteriores que nunca se llevaron a cabo; una pesada masa de indolentes excusas para no hacer nada; un montón de basura de pequeñas dilaciones, prometiendo que algún día mejoraremos, ¡pero posponiendo ese día de vez en cuando! De hecho, necesita ayuda y ayuda divina para reunir energía y comenzar, comenzando de inmediato, ese arduo trabajo de remover la basura y las ruinas y comenzar de nuevo.

Así, también, aquellos que harían bien a otros, que reconstruirían la Sión de Dios y poblarían el reino de Cristo con almas, deben esperar encontrar en su camino una masa pesada e inerte de ignorancia, apatía y oposición. Al principio encontraremos decepciones y fracasos acumulados en nuestro camino, pero, como los hombres fieles de la antigua Jerusalén, nuestra respuesta será: "Nos levantaremos y edificaremos", y la voz alentadora del verdadero Nehemías, el verdadero Restaurador de la Sión celestial, nos saludará con la promesa: "¡El Dios del cielo los prosperará"! ( W. Hardman, LL. D. )

Versículo 11

Y nuestros adversarios dijeron: No sabrán.

El arte y la crueldad de los adversarios de la Iglesia

I. Una fuerte combinación contra la iglesia de dios.

II. Un diseño perverso en el que se combinaron.

III. Se propuso un medio sangriento.

IV. Una forma sutil proyectada para afectar esto. ( Matthew Newcomen. )

Sutileza satánica

I. En este trato serpentino, astuto y malicioso de estos hombres malvados aparece la vieja naturaleza serpentina y la malicia de Satanás.

II. La siguiente propiedad de la serpiente que aparece en ellos es que los asesinarían sin piedad cuando una vez los habían invadido de repente.

III. La última propiedad de Satanás aparece aquí en estos hombres malvados, en el sentido de que con gusto derribarían este edificio de Jerusalén, para que nunca más se piense en él. ( Bp. Pilkington. )

Versículo 14

Acuérdate del Señor, que es grande.

El poder de la memoria

Considerar&mdash

I. El poder de la memoria.

II. La aplicación del texto a nosotros mismos.

1. Los padres deben recordar que Dios los considera mayordomos, a quienes se encomienda el cuidado, la instrucción y la disciplina de su descendencia.

2. Los niños deben recordar que el olvido de las exigencias del hogar, de un padre, de una madre, es un olvido de Dios.

3. Los empleadores deben “recordar al Señor” en el ejemplo que Él da de mansedumbre, paciencia, bondad, tolerancia y profunda humildad.

4. Los siervos deben "recordar al Señor", que "tomó sobre sí la forma de un siervo". Conclusión: Recuerde las promesas que ha hecho, las liberaciones que ha realizado, las bendiciones que ha conferido, las invitaciones que ha dado y las relaciones que ahora llena. Recuérdalo: en la calamidad para confiar en Él, en la prosperidad para alabarlo, en peligro para invocarlo, en la dificultad para esperar Su interferencia. Recuérdalo, porque es tu deber, es tu privilegio. Acuérdate de Él, porque Él nunca te olvida. ( W. Horwood. )

Dios esta en el campo

Cree siempre que Dios está de tu lado. "Él está en el campo cuando más invisible". En una de las grandes ciudades continentales, las insignias no se guardan tras las rejas de hierro como en la Torre de Londres, sino que se encuentran sobre una mesa abierta. Puede parecer una cosa fácil para un ladrón arrebatar un diamante o una joya de la brillante matriz, y sin embargo, ningún hombre se atreve a sacar su anillo para tomar una, porque esa mesa está cargada de electricidad, y ¡ay de la persona que la toca! .

La protección es completa; no puedes verlo, pero ahí está. Viva solamente en comunión diaria y horaria con Cristo. No rompa la conexión espiritual y estará tan a salvo de Satanás y del pecado como las joyas de los dispositivos del ladrón. Mayor es el que está por nosotros que todos los enemigos que pueden estar contra nosotros. ( E. Abbott. )

Versículo 15

Cada uno a su trabajo.

Especialidad de trabajo para cada hombre

Hay algo hermoso para mí en pensar que hay una especialidad de trabajo para cada hombre. En el trabajo, como en el carácter, la disposición, la historia y el destino, hay una especialidad; y cuando la Iglesia se levante a la Nueva Jerusalén, no será para sentarse allí como una gran semejanza fotográfica, ni uno podrá decir de sus miembros, "He escuchado su historia", cuando se ha contado la historia de uno. .

La historia de la Iglesia estará formada por historias individuales; y cada uno poseerá su propio interés peculiar. Tu historia no será menos interesante cuando la mía haya sido contada, ni la mía cuando hayas contado la tuya. Tu cabeza y tu corazón no serán como los míos, ni los míos como los tuyos; no seremos meros fragmentos de una Iglesia universal; pero seremos total, rotunda y visiblemente nosotros mismos, en la Iglesia de la que formamos un individuo completo, perfecto e incomparable. ( HW Beecher. )

Cada hombre en su lugar

En esa terrible catástrofe nacional que afectó a Inglaterra, es decir , la pérdida del acorazado Victoria, quedó grandiosamente ilustrada la firmeza de nuestros marineros británicos. Cuando se produjo el choque, en lugar de una avalancha salvaje en la cubierta de todos los de abajo, todos los hombres se mantuvieron fieles a su puesto. Todos sabían que se había producido una colisión grave, pero se mantuvo el orden más perfecto. Los ingenieros mantuvieron sus ojos en el indicador y movieron sus palancas como se les indicó, a pesar de que sus vidas estaban en peligro inminente.

Incluso cuando se vio que el barco se estaba asentando, y todos fueron llamados a cubierta, los hombres se alinearon en línea y se obedeció la orden, "Justo antes", aunque mientras estaba en el acto, el barco se inclinó y todos se precipitaron al mar. Nuestro deber personal: - La única forma de regenerar el mundo es cumplir con el deber más cercano a nosotros, y no perseguir los grandes y descabellados para nosotros. Si cada gota de lluvia eligiera dónde debe caer, las lluvias de Dios no caerían como lo hacen ahora sobre los malos y los buenos por igual. ( Charles Kingsley. )

Nuestro propio deber ser atendido

Hay una historia con la que muchos de la generación actual se han familiarizado en nuestros libros de lectura que tiene una importante aplicación a la vida cristiana. La historia es que un alemán, con un oído sensible a la música, un día entró en una iglesia y, angustiado por la discordia del canto, se tapó los oídos con los dedos; pero penetró a través de ellos una sola soprano clara y rica, cantando con una melodía tan perfecta, que se sintió conmovido a escuchar.

La cantante nunca vaciló por las notas discordantes, ni aumentó el volumen de su voz para ahogarlas. Siguió sin parar hasta que uno tras otro se armonizó con sus dulces tonos, hasta que puso en armonía todo el cuerpo de los cantantes.

Versículos 17-18

Cada uno con una de sus manos trabajaba en la obra, y con la otra mano sostenía un arma,

El trabajo y la guerra de la vida

La vida es trabajo y la vida es guerra; y estos siempre se mezclan.

Nuestro texto no es más que un epítome y una muestra de ese trabajo más grande y más extenso que llena el área más amplia de toda la historia humana.

I. Esta vida es para los hombres un escenario de trabajo duro. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” es la ley universal e inmutable de la vida humana. La inacción no es una bendición. El espíritu del hombre se estanca y enferma bajo él, y produce un cansancio que es peor que las fatigas del trabajo. La actividad es necesaria para el verdadero disfrute de la vida. Adán no estaba inactivo en el paraíso ( Génesis 2:15 ).

El cielo es un descanso, pero no un descanso de indolencia. Allí "sus siervos le sirven". El verdadero trabajo de la vida implica abnegación, aprensión, paciencia, fatiga, desilusión. Cada hombre tiene un trabajo que le es específico y peculiar. El gran capataz nunca asignó la misma tarea a dos de sus criaturas. En medio de mucha uniformidad general, existe la individualidad más estricta. El trabajo de la vida es doble.

1. El departamento secular. ¡Cuán grande es el número de pasatiempos humanos! Y en cada una de estas ocupaciones, ¡cuántos trabajadores! Y a cada uno se le ha encomendado una tarea que es tan distinta como él mismo, que nadie más que él puede hacer, y que está definida por sus circunstancias, sus relaciones y sus dotes.

2. El departamento espiritual. Obra del alma y de la eternidad; cuyo fin es: "glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre".

II. Esta vida también es escenario de conflictos. Tenemos que luchar

1. Contra nosotros mismos. Así como las guerras internas son cada vez más feroces y dolorosas, el campo de batalla del corazón de un cristiano es aquel en el que está llamado a librar la batalla más dura y obtener la victoria más dura. Tenemos que superar nuestra lentitud, nuestra incredulidad, nuestra sensualidad, nuestra concupiscencia, el pesado atasco de los sentidos y el feroz impulso de la corrupción.

2. Contra los hombres. Este enemigo se llama mundo. Y con ello nos referimos a esa vasta masa de máximas, opiniones, creencias, búsquedas, caminos, hábitos, opuestos a la mente y al servicio de Dios, que caracterizan a la sociedad humana.

3. Contra los espíritus. El diablo y sus ángeles, numerosos, poderosos, malignos ( Efesios 6:12 ). ( RA Hallam, DD )

Construcción y contención

Aquí hemos ilustrado dos principios:

I. construcción. Cada uno de nosotros fue puesto en el mundo para ser un constructor, y él mismo es el edificio. Cada discípulo por separado es una "habitación de Dios, por medio del Espíritu". Si su fe, su trabajo, sus oraciones, su vigilancia logran alguna vez edificarlo hasta convertirse en un cristiano completo, su carácter será un edificio donde la gloria de Dios se manifestará más claramente que sobre cualquier altar, donde Su alabanza se manifestará. resuenan más aceptablemente que desde el órgano más grandioso, y donde Su verdad es predicada con más eficacia que desde el púlpito más elocuente de cualquier catedral del mundo.

1. Debido a que el carácter es un edificio, no debe entenderse que no hay necesidad en la vida cristiana de un cambio instantáneo o conversión. Eso viene antes de que el edificio pueda iniciarse para cualquier propósito o en cualquier plano correcto. Todo debe estar sano en la base. Si alguien tratara de construir sobre una base falsa, su obra fracasaría. Ninguna abrazadera exterior lo sostendría. Si no se convierte, no puede entrar en el reino de los cielos.

2. No debemos dar la impresión de que la formación del carácter cristiano consiste en juntar piezas de propiedad moral, un mosaico de méritos sin ningún principio divino que lo controle todo. En todos los edificios debe haber un "diseño", un principio organizador que se mantenga claramente en la mente del constructor. En la estructura del carácter, este principio organizador es la vida activa de Cristo.

Es la voluntad de Dios. Las leyes espirituales son tan necesarias para tener éxito en una vida recta como las leyes mecánicas para lograr el éxito arquitectónico. La primera de esas leyes es que Dios es el centro y objeto de todos los afectos religiosos; el segundo, que Jesús es el camino al Padre. Por lo tanto, la abnegación, la entrega del corazón, la sumisión a la Voluntad celestial es la necesidad más íntima del carácter cristiano.

A la pregunta de cómo construiremos un carácter justo y fuerte, la respuesta es: "Cree en el Señor Jesucristo". En cada partícula de vida debe correr este poder secreto del Santo Cristo, como el diseño invisible del constructor extendiéndose a través de todas las vigas, tirantes y departamentos de la casa, o de lo contrario no será una "habitación del Espíritu". El carácter cristiano significa una voluntad justa, un propósito consagrado a Dios y actuar en todas las buenas obras para el hombre.

Puede crecer en carácter al hacer, pensar y sentir más vigorosamente por Dios y su hermano-hombre. La construcción, entonces, es la multiplicación de esa energía espiritual interna de la cual seguramente saldrán las buenas acciones externas. Está reponiendo la reserva de vida en el corazón. Hace que la conciencia sea rápida, vigilante, inflexible. Es cultivar la lealtad a la voz de Dios en el alma. Es el aumento de la humildad, sinceridad, templanza, integridad, paciencia, dulzura de temperamento, sumisión, benevolencia. Las adiciones a estos, por cualquier medio, mediante la Biblia y la oración, y los sacramentos y el trabajo, mediante el estudio de ellos en la vida de los santos heroicos, son la edificación positiva del carácter.

II. contención. En el proceso positivo de lograr el bien, se encuentran obstáculos. Se ha dicho: "No hay nada real o útil que no sea un asiento de guerra". Toma construcción sin resistencia.

Si ignoro el hecho del pecado y olvido las tentaciones y simplemente sigo cultivando el bien, como si no hubiera opuesto, pronto descubriré que estos pecados me asaltan por detrás : mi trabajo será minado, mis piadosos dolores estropeados; No seré un verdadero constructor. Por otro lado, tome la resistencia sin construcción. Esto producirá un tipo de piedad dura, censuradora y beligerante. La espada desplazará las suaves artes de la paz.

Hace soldados contra Satanás, pero no labradores de la tierra de Dios. Nos convertimos en disputadores inteligentes, pero no hombres y mujeres buenos, confiados, pacientes, amorosos y santos. Mirando con tanta atención a los amonitas y asdoditas, los muros no se elevan. Queremos la mirada atenta del viejo anacoreta, sin su austeridad. Queremos la actividad práctica del reformador moderno sin su ceguera ante los enemigos personales en su propio corazón. Queremos una mano para el servicio, otra para la batalla; cuando esto se comprenda, la Iglesia de Cristo se llenará de creyentes constantes y soldados intrépidos. ( Bp. Huntington. )

La espada y la paleta

El conmovedor incidente sugiere lecciones a los obreros de la causa de Dios de hoy.

I. La Iglesia de Dios todavía tiene una gran obra por hacer para la salvación del mundo. Los muros de muchas Jerusalén están derrumbados y necesitan ser edificados. La injusticia, la opresión y el mal se encuentran en muchos lugares.

II. ¿Cómo va a realizar la Iglesia todo este trabajo? Considere las personas nombradas en el texto.

1. Tenían un líder sabio y hábil. Se dice que Alejandro Magno paseaba entre las tiendas de sus soldados en vísperas de una gran batalla. Al escuchar a algunos de sus hombres conversando en una de las tiendas, se detuvo a escuchar. Los hombres estaban perdiendo el coraje y el corazón, y así lo dijeron. Mientras deploraban su insuficiencia para la tarea del día siguiente, se deslizó hasta la puerta de la tienda y, echando hacia atrás la lona, ​​dijo: "Recuerda que Alejandro está contigo". Nehemías le habló al pueblo de uno más grande que Alejandro. En todos los movimientos agresivos debe haber líderes agresivos.

2. Toda la gente estaba dispuesta a ayudar. El peligro en estos días es dejar el trabajo a unos pocos, a líderes y oficiales reconocidos. Esto siempre es una tontería; en la Iglesia de Dios es fatal.

3. Cada uno tenía un trabajo y lo hizo. Dios tiene un trabajo para cada uno de nosotros. Algunos tienen que pararse al frente; otros tienen que pararse en la parte trasera. Algunos trabajan en el resplandor del día, y otros trabajan fuera de la vista. A veces admiro los puentes que cruzan el Támesis. Mientras navegaba debajo de ellos, he pensado en los buzos que tuvieron que trabajar debajo de la superficie del agua para sentar las bases de parte del trabajo fuerte que lleva el peso del conjunto. El trabajo que estos buzos hacían fuera de la vista era de suma importancia. Si lo hubieran hecho mal, el conjunto habría sufrido en consecuencia. Puede que sea así con nuestro trabajo.

4. Hicieron la obra dependiendo de Dios. Hacían su trabajo secular con espíritu religioso. ( C. Leach, DD )

El trabajo de un cristiano

Esto está bien establecido por las ocupaciones de un constructor y un soldado.

1. Hay montones de basura que eliminar. Debe haber un verdadero arrepentimiento, una confesión y un abandono del pecado.

2. Deben colocarse cimientos sólidos y profundos. Cristo el único fundamento.

3. El muro debe ser levantado, poco a poco, etc. Debe haber un crecimiento en Cristo, un avance en la gracia día a día.

4. Esto debe hacerse de acuerdo con el plan establecido, por regla y cuadrado. Nuestra regla es la Palabra escrita.

5. El cristiano tiene que seguir adelante con su trabajo en tiempos turbulentos. Debe permanecer valientemente en su puesto, como un centinela de guardia. Debe pararse donde lo ha colocado su Capitán. La obediencia a Cristo es la gloria del soldado cristiano. Debemos creer donde no podemos ver y confiar donde no podemos rastrear. El fin justificará todos sus tratos con nosotros y por nosotros. En la Guerra de la Independencia, el capitán de una división fue colocado por Wellington en un punto alejado del campo donde la batalla estaba a punto de librarse.

Se le ordenó expresamente que permaneciera allí y de ningún modo que renunciara a su cargo. Cuando la batalla se estaba librando ferozmente, el capitán ya no pudo soportar la inacción de su posición, por lo que la abandonó y se unió a la lucha. El enemigo fue expulsado del campo y huyó en la misma dirección que Wellington había anticipado, y donde se había apostado el capitán con sus hombres. El general confiaba en que se les cortaría la huida; pero grande fue su enojo cuando descubrió que sus órdenes habían sido desobedecidas y el puesto estaba vacante. Se dice que nunca más empleó al capitán en ningún asunto importante, y que este último murió con el corazón roto por la pérdida de su reputación como soldado. ( JM Randall. )

Versículos 19-20

El trabajo es grandioso. .. y estamos separados en la pared.

El trabajo común del Maestro

En tiempo de guerra se visita el campamento. Desde el asta de la bandera al sol vuelan las barras y estrellas. Miras a los hombres en sus ocupaciones dispersas. Algunos hombres están jugando, algunos hombres están limpiando sus armas, algunos hombres están cocinando, aquí y allá un centinela se pasea de un lado a otro, algunos hombres están acostados en la hierba dormidos, no hay vida en común, parece haber sin un propósito común, no parece haber ningún esfuerzo o acción común.

Pero de repente la corneta suena la llamada, o el tambor su redoble, e instantáneamente los hombres se ponen de pie de un salto, dejan caer sus cartas, se despiertan de su letargo, dejan sus utensilios de cocina, el soporte anal listo para enfrentarse al enemigo, listo para hacer la oferta. de su comandante. En el fondo de sus corazones hay un propósito común, y esa bandera que flota en el poste más alto y sobre su campamento indica cuál es ese propósito.

Así que los cristianos deben reunirse en el nombre de Cristo - usted, comerciante - usted, abogado - usted, médico - usted, ministro - usted, maestro - usted, padre, cada uno en su lugar, cada uno haciendo su trabajo. varios trabajos. Siempre que el tambor toque su pase de lista, debe estar listo, no solo para hacer su propio trabajo, sino para estar hombro con hombro en filas apretadas, para hacer el trabajo común del Maestro, en cumplimiento del objetivo común que realmente te ha unido. ( Lyman Abbott. )

Versículo 20

Así que trabajamos en el trabajo.

Perseverancia

Los constructores no solo empezaron bien, sino que perseveraron hasta el final de su obra. La perseverancia es un gran elemento del éxito. Era el lema de George Stephenson, "Persevera"; y el célebre matemático Arago nos dice que su maestro en matemáticas dio un consejo que encontró en la encuadernación de uno de sus libros de texto. Desconcertado y desanimado por las dificultades que encontró en sus primeros estudios, estaba casi listo para abandonar la búsqueda.

Algunas palabras que encontró en la hoja usada para endurecer la tapa de su libro de texto encuadernado en papel le llamaron la atención y le interesaron. Resultó ser una breve carta de D'Alembert a un joven desanimado, como él, por las dificultades del estudio de las matemáticas, y que le había escrito pidiéndole consejo. “Continúe, continúe, señor”, fue el consejo que le dio D'Alembert. "Las dificultades que encuentres se resolverán solas a medida que avanzas". Esta máxima seguida lo convirtió en uno de los más grandes astrónomos de su época. Y los cristianos deben perseverar en la obra de Dios. ( JM Randall. )

Perseverancia

Una vez le preguntaron a un negro cristiano el significado de la perseverancia, y él dijo: "Masse, creo que significa aguantar, agárrate fuerte y no te sueltes". Y cuando alguien le preguntó a John Wesley sobre el notable éxito de sus seguidores, "Señor", dijo, "todos están en ello, y siempre en ello". ( JM Randall. )

Versículo 23

Ninguno de nosotros se quita la ropa, salvo que todos se la quitan para lavarse.

Lo necesario y lo innecesario

Algunas personas gastan toda su energía en quitarse y ponerse la ropa : toda su vida es una cuestión de ropa; no pueden hacer nada hasta que sus ropas estén bien. Nehemías mostró cómo distinguía entre lo necesario y lo innecesario. Debemos ocuparnos de la salud si queremos ocuparnos de un trabajo exitoso. No se pierde el tiempo que se gasta en obedecer las leyes de la vida. ( J. Parker, DD ).