Bible Commentaries
Josué 16

Versículos 1-10

El lote de . .. José.

La herencia de José

Después de Judá, la tribu más importante era José; es decir, la doble tribu a la que sus dos hijos dieron nombre, Efraín y Manasés. En reconocimiento perpetuo del servicio prestado por José a la familia, manteniéndolos con vida en la hambruna, Jacob ordenó que sus dos hijos tuvieran el mismo rango que sus tíos como fundadores de tribus ( Génesis 48:5 ).

Jacob también ordenó proféticamente que Efraín, el hijo menor, ocupara el puesto antes que Manasés ( Génesis 48:19 ). El privilegio de la doble porción, sin embargo, permaneció para Manasés como el hijo mayor. Por lo tanto, además de su suerte en Galaad y Basán, también tenía una parte en Palestina occidental. Pero Efraín era, por lo demás, la tribu más importante; y cuando tuvo lugar la separación de los dos reinos, Efraín a menudo dio su nombre a la división más grande.

Y en la hermosa visión profética de Ezequiel, cuando se simboliza la próxima reunión de la nación, es así ( Ezequiel 37:16 ). La superioridad asignada a Efraín no fue seguida de resultados muy felices; levantó un espíritu arrogante en esa tribu. La delimitación de las tribus de Efraín y Manasés no es fácil de seguir, particularmente en el A.

V., que no solo no se traduce con mucha precisión, sino que usa algunas expresiones en inglés de significado incierto. El RV es mucho más útil, corrigiendo ambas clases de defectos en su predecesor. Sin embargo, incluso la RV a veces nos deja perdidos. Se ha supuesto, en efecto, que algunas palabras se han salido del texto. Además, no se ha podido determinar la posición de todos los lugares mencionados.

La parte de la tierra ocupada por Efraín y Manasés es, sin embargo, en general, muy claramente conocida, así como su influencia en la historia del país es muy marcada. De hecho, la suerte de Joseph en Palestina Occidental fue, en muchos aspectos, la más deseable de todas. Era un distrito hermoso y fértil. Abarcaba el valle de Siquem, el primer lugar de la estadía de Abraham, y los viajeros lo consideraban uno de los lugares más hermosos, algunos dicen que el lugar más hermoso de Palestina.

Samaria, en la cabecera de otro valle célebre por su “gloriosa belleza” y por su “gordura” o fertilidad ( Isaías 28:1 ), no estaba muy lejos. Tirza, símbolo de la belleza, en el Cantar de los Cantares de los Cantares 6:4 ( Cantares de los Cantares 6:4 ) era otra de sus ciudades, al igual que Jezreel, “un lugar encantador para una ciudad capital.

Por otro lado, esta parte del país trabajaba con la desventaja de no haber sido bien despejada de sus habitantes originales. Los hombres de Efraín no se esforzaron tanto como los hombres de Judá. Esto se desprende de lo que se dice en el versículo 10, y también de la respuesta de Josué a la solicitud de Efraín de más tierra ( Josué 17:15 ).

En la definición de límites tenemos primero un aviso aplicable a Josué en su conjunto, luego especificaciones aplicables a Efraín y Manasés respectivamente. La frontera sur está delineada dos veces con considerable minuciosidad, y su curso general, que se extiende desde cerca del Jordán en Jericó, pasando por Betel y Luz, y bajando por el paso de Bethhoron hasta el Mediterráneo, es bastante claro. La frontera entre Efraín y Manasés no es tan clara, ni la frontera norte de Manasés.

Cabe señalar además que, si bien tenemos una declaración elaborada de límites, no tenemos una lista de ciudades en Efraín y Manasés como la que tenemos para la tribu de Judá. Esto respalda la suposición de que parte del registro antiguo ha desaparecido de alguna manera. Sin embargo, encontramos otra afirmación sobre las ciudades que no tiene poca importancia. En el versículo 9 encontramos que Efraín se apropió de varias ciudades que estaban situadas en el territorio de Manasés.

Y de la misma manera se le dieron a Manasés varias ciudades que estaban situadas en las tribus de Isacar y Aser. De estos últimos se dan los nombres ( Josué 17:11 ). Eran Bethshean, Ibleam, Dor, Endor, Taanach y Megiddo. Algunos de ellos fueron famosos en la historia posterior. Bet-seán fue la ciudad a cuyo lamento el cuerpo de Saúl y sus hijos fueron fijados después de la batalla fatal de Gilboa; Ibleam estaba en las cercanías de la viña de Nabot ( 2 Reyes 9:25 ; 2 Reyes 9:27 ); Endor era el lugar de residencia de la mujer de espíritu familiar a quien Saúl fue a consultar; Taanac fue el campo de batalla de los reyes de Canaán a quienes Barac derrotó y de los cuales cantó Débora ( Jueces 5:19 ).

En cuanto a Meguido, se libraron muchas batallas en su llanura. Solo podemos conjeturar por qué estas ciudades, la mayoría de las cuales estaban en Isacar, fueron entregadas a Manasés. Eran fortalezas en la gran llanura de Esdrelón, donde se libraron la mayoría de las grandes batallas de Canaán. Para la defensa de la llanura, parecía importante que estos lugares estuvieran ocupados por una tribu más fuerte que Isacar. De ahí que parezcan haber sido entregados a Manasés.

Pero, como Efraín, Manasés no pudo retenerlos al principio. Sin duda, estos hijos de José ocuparon una posición que les brindó oportunidades incomparables de beneficiar a su país. Pero con la excepción de la espléndida hazaña de Gedeón, un hombre de Manasés, y su pequeño grupo, poco oímos en la historia que redunde en el mérito de los descendientes de José. La nobleza de carácter no es hereditaria.

A veces, la naturaleza parece gastar toda su riqueza intelectual y moral en el padre y casi empobrece a los hijos. Y a veces los hijos viven de las virtudes de sus padres y no pueden animarse al esfuerzo o al sacrificio necesarios para continuar con su trabajo y mantener su reputación. ( WG Blaikie, DD ).