Bible Commentaries
Josué 16

Introducción

Esto y están estrechamente conectados y asignan los límites de "los hijos de José", i. e de las tribus afines de Efraín y Manasés. Estas dos tribus, o más estrictamente hablando, la tribu de Efraín y la media tribu de Manasés, sacaron una sola suerte, sin duda, porque desde el principio se tuvo la intención de que sus heredades fueran adyacentes. En consecuencia, estos capítulos describen

(1) el límite sur de todo el territorio de los hijos de José Josué 16:1 ;

(2) los límites de Efraín en particular Josué 16:5 )

(3); los de Manasés Josué 17:1 ; y

(4) Se registra el descontento de los descendientes de José con su herencia, junto con la respuesta de Josué a sus quejas Josué 17:14 .

El territorio asignado a estas dos poderosas tribus comprende la parte central y, en todos los sentidos, la más selecta de Canaán al oeste del Jordán. Las colinas de este distrito, que forman lo que se llama “Monte Efraín”, son menos altas y mucho menos yermas que las de Judá; el suministro de agua es mucho mayor; y las llanuras muy ricas y fértiles de Sarón y Esdraelón quedan entre las fortalezas rocosas de Benjamín al sur y las tierras altas de Galilea pertenecientes a Isacar al norte.

Versículo 1

Al desierto - Táchese "to", porque la palabra está en aposición a "lot". El desierto es “el desierto de Bethaven”.

Versículo 2

De Archi - (Léase “del Archite”, también una designación del amigo de David, Husai ( ; , etc.). La palabra se deriva de Erec . Pero si había en las cercanías de Betel se desconoce un lugar que lleva este nombre babilónico, o si una colonia del Este se había asentado en este lugar y trajo consigo el nombre.

Ataroth - Llamado ; Ataroth-adar (= “coronas de fama o grandeza”) tal vez para distinguirlo de otros dos lugares que llevan el mismo nombre pero, situado al otro lado del Jordán, en el territorio de Gad . Se identifica con Atara, cerca del camino de Jerusalén a Nablous.

Versículo 3

De Japhleti - Más bien "de Japhletite". Toda la historia del nombre se pierde.

Versículos 5-8

Por la forma abrupta en que se introducen las afirmaciones, así como por su carácter imperfecto, hay probabilidad en la conjetura de que algunas palabras, en estos versículos, se hayan caído del texto. Pocos de los lugares son conocidos con certeza.

Versículo 9

Debe omitirse el verbo “eran”, introducido por la versión King James en este versículo; y el punto después reemplazado por dos puntos. El significado de es simplemente agregar a la herencia de Efraín, definida por el contexto anterior, “las ciudades separadas” o más propiamente “ciudades únicas” que les fueron asignadas además dentro de los límites de Manasés.

Las razones para otorgar estas ciudades adicionales a los efrainitas solo pueden conjeturarse. Quizás el territorio asignado a esta numerosa tribu resultó ser demasiado pequeño en el experimento; y por lo tanto, algunos pueblos, que se nombran en , les fueron dados de los parientes de Manasés, siendo este último recompensado ( nota) a expensas de Isacar y Aser.