Bible Commentaries
Jeremías 16

Versículos 14-15

Los traeré de nuevo a la tierra que di a sus padres.

Providencias más grandes

Así se hacen épocas; así se introducen nuevas fechas en la historia humana; así, el menor se fusiona con el mayor; el pequeño juicio se pierde en el gran juicio, y la misericordia que una vez pareció ser tan grande parece ser bastante pequeña comparada con la misericordia más grande que ha sanado y bendecido nuestra vida. Esta es la música y este es el significado del pasaje. ¿Qué vale la experiencia? Vale exactamente lo que hacemos con él; no nos seguirá e insistirá en ser examinado, estimado y aplicado; es, por así decirlo, una posesión negativa o positiva; lo podemos hacer cualquiera, según el ejercicio de nuestra voluntad e inclinación.

Cuán a menudo prometemos no olvidar nuestra experiencia; sin embargo, nos lo roban durante la noche, y nos despertamos por la mañana con las manos vacías, la mente vacía, mendigada hasta el extremo de la miseria. Escribimos nuestros votos en el agua; ¿Quién puede causar alguna impresión en el océano? flotas enteras han pasado sobre el mar, no queda rastro donde se partieron las olas; vuelven a rodar juntos, como si con una energía emulosa buscaran borrar la marca transitoria de las naves intrusivas.

Es así con nosotros. Que nadie piense que ha sondeado toda la profundidad de la providencia de Dios en este asunto del castigo o de la bendición y la bendición. La historia no ha registrado nada todavía; la historia está preparando su pluma para el registro real del ministerio divino en los asuntos humanos. Todavía no ha caído ningún juicio en el mundo que valga la pena nombrar, en comparación con el juicio que puede ser revelado en cualquier momento.

No te burles de Dios; no lo desafíes ni lo tientes: lo que has tenido no es más que el azote de un látigo; Podría golpearte con una correa de escorpiones. Más bien di: Dios se apiade de nosotros, Dios nos perdone; recuerda que no somos más que polvo; un viento que viene por poco tiempo y luego se va; no nos golpees en tu furor ardiente, oh amado; en la ira acuérdate de la misericordia. No sabemos qué plagas podría enviar Dios sobre la tierra.

No seas presuntuoso contra el gobierno divino; no digas, Dios no puede hacer esto, ni enviar ese juicio; si se abstiene, es porque su misericordia refrena, no porque su juicio sea impotente. Por una adaptación natural del pasaje, podemos ser conducidos a otra línea de pensamiento e ilustración muy diferente: “He aquí, vienen días, dice el Señor, en que no se dirá más. .. pero"; y entre estas palabras podemos poner nuestra propia experiencia y nuestros propios comentarios sobre la vida y el destino.

Así: He aquí, vienen días en que no se dirá más que tenemos un Creador, pero tenemos un Redentor. Los hombres no hablarán de la creación. Hay algunos hombres que se contentan con hablar de una partícula infinitesimal de creación; no han aprendido la filosofía superior, la sabiduría más completa, la ley más madura y vasta. Están recogiendo lo que pueden con sus manos; son primero los admiradores, en segundo lugar los devotos y, en tercer lugar, las víctimas del microscopio.

Hicieron un ídolo de esa pieza de bronce vidriado; los que se burlan de los paganos por adorar el marfil, la piedra, el árbol y el sol, tal vez estén creando un pequeño ídolo propio. He aquí, vienen días en que los hombres ya no hablarán del cuerpo, sino del alma. Es hora de que terminemos con la fisiología. Si no hemos dominado el cuerpo, ¡qué pobres eruditos hemos sido! Y, sin embargo, ¡qué lejos están los hombres de haberlo dominado en el sentido de poder curarlo! He aquí, vienen días, dice el Señor, cuando los hombres no hablarán más de liberación humana o liberación de la extremidad humana, sino que hablarán de liberación del cautiverio diabólico; dirán que han sido liberados de sus pecados, que han sido desarraigados y puestos en libertad en cuanto al dominio de sus pasiones, deseos y apetitos;

Se cambiará todo el tema del habla humana; los hombres no hablarán de Egipto, sino de Canaán; no hablarán de la ley, sino de la ley superior; no hablarán de lo exterior, sino de lo interior. Así se introducen las fechas en la historia humana. Llegará el momento en que los hombres no hablarán de nacer, sino de "nacer de nuevo". Tu cumpleaños fue el día de tu muerte, o solo el otro aspecto de él.

Fecha el día de tu nacimiento de nuevo desde el principio, la mañana de tu inmortalidad. Deja el tema más bajo, toma el más alto; descarta el ruido y suplica a la música que se adueñe plenamente de tu naturaleza. He aquí, ha llegado el día, dice el Señor, en que los hombres ya no hablarán de oración, sino de alabanza. Los viejos días de oración se acabarán; eran necesarios como parte de nuestra experiencia y educación, pero llegará el momento en que la oración se perderá en alabanza; llegará el momento en que el trabajo será tan fácil como para tener el latido y la alegría de la música; llegará el momento en que será fácil vivir, porque la vida no soportará ninguna carga y no conocerá la tensión de la falta de cuidado; se acabarán los días de angustia, la solicitud será una palabra olvidada, y la compañía de Dios y sus ángeles constituirá nuestro cielo. ( J. Parker, DD )

El cuidado de Dios por su pueblo

Una tripulación de exploradores se adentra en los círculos árticos en busca de otras expediciones que se hayan ido antes que ellos, que se fueron y nunca regresaron. Al no encontrar a los hombres desaparecidos y, sin embargo, no dispuestos a abandonar la esperanza, dejan provisiones de alimentos cuidadosamente cubiertas con piedras, en algunos promontorios prominentes, con las insinuaciones necesarias grabadas para la seguridad en planchas de bronce. Si los aventureros originales sobreviven, y en su viaje de regreso a casa, débiles pero persiguiendo, se encuentran con estos tesoros, a la vez escondidos y revelados, la comida, cuando la encuentren, les parecerá a esos hombres hambrientos una bendición menor.

La prueba de que la comida proporciona que su país los cuida es más dulce que la comida. De modo que la prueba de que Dios se preocupa por nosotros está fuera de toda duda; el “don inefable” de Su Hijo de ser nuestro Salvador debería disipar de nuestro corazón cualquier oscura sospecha de lo contrario. ( W. Arnot. )

Versículo 16

Enviaré por muchos pescadores ... Enviaré por muchos cazadores.

Pescadores y cazadores

Estos se refieren a los sucesivos invasores de Judea. En cuanto a los "cazadores", véase Génesis 10:9 . Nimrod, "el poderoso cazador", el primer fundador de un imperio en la conquista. Los caldeos eran famosos en la caza, como los egipcios, el otro enemigo de Judea, en la pesca.

(1) “Pescadores” expresa la facilidad de su victoria sobre los judíos como la del pescador sobre los peces.

(2) "Cazadores" indica la agudeza de su persecución en cada cueva y rincón. Es notable que la misma imagen de "pescadores" y "pez" se use en un buen sentido de la restauración de los judíos, lo que implica que así como sus enemigos fueron empleados por Dios para tomarlos en manos de la destrucción, también se empleará la misma para su restauración ( Ezequiel 47:9 ). Entonces, espiritualmente, aquellos que alguna vez fueron enemigos por naturaleza ( pescadores, muchos de ellos literalmente)

Fueron empleados por Dios para ser los heraldos de la salvación, “pescadores de hombres” para toda la vida ( Mateo 4:19 ). ( AR Fausset, MA )

Versos 18. Y primero recompensaré su iniquidad y su pecado doble.

El doble efecto del pecado

Podemos ilustrar la maldad del pecado mediante la siguiente comparación. "Supongamos que voy por una calle y me estrello contra un gran panel de vidrio, ¿qué daño recibiría?" "Serías castigado por romper el vidrio". “¿Sería ése todo el daño que debería recibir? Tu cabeza será cortada por el cristal ". "¡Sí! y así es con el pecado. Si infringe las leyes de Dios, será castigado por infringirlas; y tu alma se lastima con el solo hecho de romperlos ". ( F. Inglis. )

Versículos 19-21

Señor, fortaleza mía y fortaleza mía.

Lo que Dios es para su pueblo

Uno de los puritanos solía describir la oración como la huida del hombre solitario hacia el único Dios. Hay tal oración aquí. Este hombre está muy solo. Es como un pájaro moteado, prendido por todas las aves del rebaño. Mira a derecha e izquierda, pero no hay ningún hombre que se preocupe por su alma; luego se dirige a Dios con estas conmovedoras palabras:

I. Mi fuerza. El salmista habló de Dios como la fuerza de su vida. El Apóstol del amor dijo que los niños pequeños podían vencer al mundo, porque el que estaba en ellos era más grande y más fuerte que el que estaba en el mundo. “Dios es la fuerza de mi vida; ¿de quién tendré miedo?

II. Mi baluarte. Una fortaleza es lo que se sostiene con fuerza. Una fortaleza es lo que guarda. Guardamos el depósito de Dios, que es Su Evangelio: Dios guarda nuestro depósito, que somos nosotros mismos. Y nadie, hombre ni diablo, puede arrebatarnos.

III. Mi refugio en el día de la aflicción. La noche que oscurece el cielo empuja a los polluelos a las alas de la gallina; por eso la aflicción nos lleva a Dios. "A la sombra de tus alas haré mi refugio, hasta que estas calamidades pasen". ¿Deseas conocerlo así? Asegúrese de no cargarse con sus esfuerzos. Quédese quieto y sepa. Entra en la tierra tranquila y pacífica del compañerismo espiritual interior. Comunícate con tu propio corazón. Sea un niño ante Él, inocente, no afectado, desenfrenado. ( FB Meyer, BA )

A salvo de problemas

Los viajeros nos dicen que aquellos que están en la cima de los Alpes pueden ver grandes lluvias caer debajo de ellos, pero ni una gota cae sobre ellos. Aquellos que tienen a Dios como su porción están en una torre alta y, por lo tanto, están a salvo de todos los problemas y lluvias. ( G. Swinnock. )

Los gentiles vendrán a ti desde los confines de la tierra. -

El paganismo y sus perspectivas

I. La confesión que aquí se describe proféticamente que hacen las naciones gentiles. “Ciertamente nuestros padres heredaron mentiras”, etc. ¿Necesito decir que el producto de las “mentiras” debe ser “vanidad y cosas en las que no hay provecho”? Se puede conceder que si sólo estimamos las cosas con el estándar parcial y miope de este mundo actual, la falsedad a veces puede traer su beneficio; hay placeres de la falsedad y ganancias de la falsedad.

Pero entonces los placeres del pecado son sólo por un momento; se acerca el día en que la falsedad se encontrará como una cuerda de arena, como una arena movediza sobre la que se pudo haber basado cualquier estructura; y, por tanto, si es cierto que la herencia de los paganos es una herencia de "mentira", se sigue que es una herencia de vanidad y de cosas en las que no hay provecho.

II. Los propósitos de Dios con respecto a estos idólatras. Aquí tienes la repetición del propósito de Dios. Él no se contenta con decir una vez: "Les haré saber", pero agrega una segunda vez: "Les haré conocer Mi mano y Mi poder; y sabrán que yo soy el Señor ”. Hay una distinción y una certeza sobre este asunto que es muy refrescante para una mente humana y considerada.

La insinuación de este diseño se nos presenta aquí como el propósito distintivo de Dios. “Por lo tanto” - desde que el hombre admite que ha heredado mentiras, desde que ve que está desprovisto de cualquier recurso en sí mismo, y desde la asignación que el padre le ha dado al hijo durante muchos siglos transcurridos, desde que toda la propiedad que pudiera descender De padre a hijo a medida que pasaban las edades era solo "falsedad, vanidad y cosas en las que no hay beneficio", ya que todo lo que esta masa acumulada de habilidad humana e industria otorgó se basaba en la falsedad, ahora que se hace la confesión. , - “Haré que este pueblo conozca Mi mano y Mi poder.

”¿Y cómo se iba a conocer la mano de Dios? ¿Sería la mano del poder, aplastando hasta la perdición al pecador cuyo corazón estaba descontento y su intelecto degradado? No; Debía extender Su mano para sanar y salvar. No hay poder tan grande, ni poder tan hermoso en la naturaleza, como esta mano de Dios, cuando se extiende para sanar. Hay acompañamientos necesarios de este maravilloso logro de la misericordia y el amor divinos al hombre.

Están los ministros de Su Evangelio. Mediante la instrumentalidad de estas comunicaciones humanas, actúa el Espíritu de Dios; y, por tanto, cuando Dios dice: “Y sabrán que yo soy Jehová”, se quiere decir que a estas naciones se les enviarán los anales de las Escrituras; que a ellos irán los heraldos de la paz; que entre ellos se oirá la voz de la misericordia; que en medio de su abarrotada población brotarán los acentos de la salvación, de labios que Él tocó con un carbón del altar, y los hizo portadores de dichos bondadosos para sus pobres sufrimientos y pecadores degradados. Esta es la declaración de Dios.

III. El generoso consuelo que la mente del profeta deriva de este conocimiento del misericordioso designio de Dios a favor de estos gentiles. "Oh Señor, fortaleza mía, y fortaleza mía, y refugio mío en el día de la aflicción". Cuando fue abatido por el dolor, cuando se postró en la calamidad, cuando estuvo de pie en medio de la decadencia de las comodidades nacionales, y en medio de la manifestación de los justos juicios de Dios, se volvió en busca de descanso a Dios; Dios era su fuerza, Dios era su fortaleza Dios le abrió un asilo donde los malvados no podían seguirlo, donde Satanás no podía seguirlo. ( GT Noel, MA )

¿Se hará un hombre dioses para sí mismo, y no son dioses? -

Hacer dios

¿No es eso imposible? Desde cierto punto de vista, es absolutamente imposible, y sin embargo, desde otro punto de vista, es exactamente lo que los hombres están haciendo todos los días de la semana. Las preguntas no siempre se pueden responder literalmente. Puede haber una explicación moral bajo la definición literaria. ¿Quién no se hace a sí mismo dioses como los necesita? - no un dios visible, de lo contrario podrían traer sobre sí mismos el desprecio de los observadores y el desprecio de sus mismos creadores; pero ambiciones, propósitos, políticas, programas, métodos de procedimiento, todos estos pueden verse como refugios y defensas y santuarios ocultos a los que el alma iría en busca de defensa y protección cuando la tempestad se desata fuerte y ferozmente.

Una cosa sutil es esta creación de dioses. Todo hombre es a veces un politeísta, es decir, un poseedor o un adorador de muchos dioses. El Señor nunca pudo llevar la mente de Su pueblo directa y amorosamente a la recepción de la Deidad Única. Parecería que el último pensamiento del hombre es que puede haber, por necesidad metafísica, un solo Dios. No puede haber una Deidad dividida. Sin embargo, es este mismo milagro el que ha realizado la imaginación del hombre.

Ha puesto en toda la casa innumerables ídolos que desmonta según las necesidades de la hora. Sabe que es intelectualmente tonto, moralmente víctima del autoengaño, prácticamente un hombre completamente imprudente e impracticable; Sin embargo, de alguna manera, por la fuerza para no ser puesto en palabras equivalentes, lo hará una y otra vez, sí, se toma el poder para llenar las vacantes, de modo que si algún dios de arcilla o ídolo imaginario le ha fallado, pone a otro en su lugar. del que no cumplió su oración. ( J. Parker, DD ).