Bible Commentaries
Salmos 72

Versículo 6

Salmo 72:6

I. Las visitaciones llenas de gracia de Cristo son esenciales para el consuelo y la prosperidad de la Iglesia. Evidentemente, esta doctrina se enseña en el texto. La Iglesia, sin las manifestaciones de la presencia y la gracia de Cristo, languidece, como la hierba cortada, por la humedad del cielo. Favorecido con estas manifestaciones, es como un campo que el Señor ha bendecido.

II. Estamos autorizados a buscar visitas llenas de gracia a la Iglesia. El texto no debe considerarse como una profecía meramente futura, sino como una afirmación que ya ha sido verificada en la historia de la Iglesia, y que puede verificarse también de la misma manera en la actualidad.

III. Note algunos de los medios que deben emplearse para obtener las bendiciones prometidas en el texto. Cuando Cristo ha de descender para el refrigerio de su pueblo, como la lluvia sobre la hierba cortada, generalmente se encontrará (1) que han sido incitados fervientemente a desear y anhelar sus manifestaciones; (2) que se han entusiasmado con los ejercicios de profundo arrepentimiento y oración; (3) que se han propuesto caminar delante de Él de acuerdo con todos los mandatos de Su palabra; (4) que han sido llevados a dar mayor honor al Espíritu y Su obra de lo que estaban acostumbrados a hacer antes, y a sentir más profundamente su absoluta dependencia de Sus operaciones de gracia.

AD Davidson, Lectures and Sermons, pág. 135.

El carácter genial del cristianismo.

Mira el cristianismo:

I. Como esquema. (1) Como esquema, la religión de Jesucristo es un dispositivo para buscar y salvar a los perdidos. (2) Es un dispositivo divino, que consiste en medios dispuestos por nuestro Padre celestial para evitar que Sus desterrados sean finalmente expulsados ​​de Él. (3) En este diseño, el servicio principal se asigna a Aquel que es llamado el Hijo de Dios. Su servicio se presta principalmente mediante la humillación y el trabajo, el sufrimiento y la muerte.

Esta parte del esquema cristiano les parece a algunos hombres tan desagradable que la ignoran o la rechazan; pero todo lo que es oscuro, triste y sombrío en el sacrificio del Hijo de Dios conduce a todo lo que es brillante y soleado en la salvación del hombre. (4) El esquema cristiano establece que la salvación debe ser revelada y aplicada por el Espíritu Santo. Esta parte del esquema es tan importante, y al mismo tiempo genial, como la gracia redentora del Padre y como la mediación del Hijo de Dios.

El conocimiento perfecto, la sabiduría, la bondad y el amor en Aquel cuya obra afecta directamente nuestra vida interior, es un hecho que no podemos dejar de mirar con alegría. (5) Como sistema de moral, el cristianismo se basa en el amor. (6) La religión cristiana es agresiva, apuntando a la comprensión sin concesiones; pero su modo de agresión es tan genial como sus doctrinas y preceptos, sus promesas y su espíritu. (7) Si miramos la dispensación cristiana como una cuestión de experiencia individual, su aspecto genial permanece inalterado. (8) El sistema cristiano encuentra su consumación en una nueva creación, perfeccionada en todas sus partes y soportes. ¿Puede este esquema ser diferente a genial?

II. En segundo lugar, mire el cristianismo como un hecho. (1) De hecho, el cristianismo era demasiado afable para ser recibido por las personas a quienes se presentó por primera vez. (2) La presencia del cristianismo implica la presencia de todo lo genial allí. Presenta temas geniales a la mente y objetos geniales al alma, y ​​debe dar un aspecto genial al carácter e impulsar a sus discípulos a acciones generosas y nobles.

(3) Para ser realmente geniales, debemos mantener una relación personal con Cristo con la ayuda del Espíritu Santo. Tener razón, ser veraz y ser fuerte es nuestro primer deber; ser atractivo, alegre y afable es nuestro próximo deber. "Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece".

S. Martin, Lluvia sobre la hierba cortada, pág. 1.

Referencias: Salmo 72:6 . H. Macmillan, Two Worlds are Ours, pág. 80; S. Hebditch, Christian World Pulpit, vol. iii., pág. 273. Salmo 72:6 ; Salmo 72:7 . J.

Keble, Sermones para el año cristiano: Navidad a la epifanía, págs. 39, 268. Salmo 72:10 ; Salmo 72:11 . G. Huntington, Sermones para las estaciones santas, pág. 43. Salmo 72:12 .

Spurgeon, Sermons, vol. xviii., No. 1037. Salmo 72:15 . Ibíd., Vol. xii., No. 717. Salmo 72:16 . F. Delitzsch, Expositor, tercera serie, vol. iii., pág. 60; MG Pearse, Sermones para los niños, pág. 67.

Versículo 17

Salmo 72:17

El tema que este texto presenta para nuestra consideración es el glorioso renombre del Mesías, un renombre ricamente merecido, ampliamente difundido, otorgado con entusiasmo y eternamente continuado. La perpetuidad del nombre y la fama de Jesús es, sin embargo, la idea principal del pasaje.

Aviso:

I. Por qué razones el nombre y la fama del Mesías perdurarán para siempre. (1) Porque, por sus propias propiedades inherentes, está preparado para resistir. Es un nombre (a) de grandeza superlativa; ( b ) de bondad superlativa. (2) Porque, por los inmutables propósitos y promesas de Dios, está destinado a perdurar para siempre.

II. En qué sentido el nombre del Mesías perdurará para siempre, (1) Blasonado en las páginas de un libro viviente. Cristo es un autor. La Biblia es Su libro. (2) Incorporado en instituciones duraderas. Sin comparación, la institución más noble del mundo de hoy es la Iglesia cristiana, y de ella Jesús es el Fundador. Tenemos la Cena del Señor, el Día del Señor y ordenanzas divinas de oración y alabanza, de predicación y ofrenda, que no cesarán. (3) Consagrado en corazones amorosos. Su nombre vivirá en su santidad, amor y gratitud por siempre.

III. Con qué resultados la fama del Mesías perdurará para siempre. (1) Beneficios de él. "Los hombres serán bienaventurados en él". (2) Bendiciones sobre él. "Todas las naciones lo llamarán bienaventurado".

A. Miller, American Pulpit of the Day, primera serie, 1875, pág. 55.

Referencias: Salmo 72:17 . Spurgeon, Sermons, vol. i., No. 27. Salmo 72:18 ; Salmo 72:19 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág.

26. Salmo 72:19 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., núm. 129; Ibíd., Evening by Evening, pág. 220; A. Fletcher, Thursday Penny Pulpit, vol. xiii., pág. 77. Salmo 72 Congregationalist, vol. xv., pág. 95; JG Murphy, El libro de Daniel, pág.

48. Salmo 73:2 ; Salmo 73:17 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 104.