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Bible Commentaries
Salmos 72

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Oh Dios, da tus juicios al Rey, y tu justicia al Hijo del Rey. El Mesías es Rey e Hijo de Rey. A Él Dios le da, lo equipa con su justicia, con sus juicios. Cada decisión de este Rey, todo lo que Él dice y hace, es correcto y aceptable ante Dios.

Versículos 1-20

El majestuoso reinado del Mesías.

Salmo para Salomón, compuesto por Salomón; porque él, bajo cuyo sabio reinado Israel alcanzó la cumbre de su gloria y poder y se llenó de las bendiciones del Señor, cantó este himno en honor del gran Rey y Su gloria eterna y de las bendiciones espirituales de Su dominio.

Versículo 2

Juzgará a tu pueblo con justicia, es decir, a la congregación de Jehová, ya tus pobres, a los verdaderamente pobres de espíritu, con juicio. Debido a que el Mesías está revestido de la justicia de Dios como si fuera suya, también puede dispensar justicia a los ciudadanos de su reino, para impartirla a los que creen en él. Es su sentencia judicial por medio de la cual declara a su pueblo justo, lo justifica con la justicia que es perfecta, que es agradable a los ojos de Dios.

Este es el derecho que tiene el pueblo de Dios ante Él: su Rey los declara justificados. Los mismos que son pobres y despreciados ante el mundo, pobres y humildes también a los ojos de Dios, son sin embargo honrados por Él; son participantes de su justicia. Tan grande y maravilloso es este regalo que el salmista declara:

Versículo 3

Los montes traerán paz a la gente, y los collados, por la justicia, las bendiciones de la misericordia de Dios fluyen sobre los creyentes, por así decirlo, en arroyos. La justicia es un regalo que desciende de lo alto, trae consigo la paz del Padre celestial y da como resultado una tranquila satisfacción mental, el creyente confía en la posesión de la justicia imputada.

Versículo 4

Juzgará a los pobres del pueblo, a los que sienten su necesidad espiritual; Él salvará a los hijos de los necesitados, a los que dependen únicamente de Él, aferrándose a Él con verdadera fe, aceptando la justicia que les ha sido imputada, y quebrantará al opresor, aplastando a todos aquellos cuya enemistad oprime a sus hijos.

Versículo 5

Te temerán mientras duren el sol y la luna, a lo largo de todas las generaciones, es decir, la relación de los creyentes con su Rey es de santo temor y reverencia, por la cual le dan el honor que le es debido, honor divino. y gloria. Esto se hace antes del sol, mientras el sol siga su curso, y antes de la luna, mientras esté en el cielo, es decir, hasta el fin de los tiempos.

Versículo 6

Él descenderá como lluvia sobre la hierba cortada, como aguaceros que riegan la tierra, literalmente, "como gotas de rocío, aguaceros de lluvia sobre la tierra", el punto de semejanza está en la suave y restauradora frescura de una profusa caída de rocío, de lluvias copiosas. Aunque el Rey ha sido exaltado a la diestra de la gloria, exaltado sobre todas las criaturas y reinando sobre su congregación, sin embargo, su advenimiento puede celebrarse continuamente, porque está siempre presente en medio de su iglesia en sus medios de gracia, con justicia. , paz y gozo en el Espíritu Santo, que se derraman sobre nosotros en abundancia.

Versículo 7

En Sus días, como resultado de estas ricas bendiciones espirituales, los justos florecerán, floreciendo y prosperando ante Él en una vida de santificación que fluye de la fe y abundancia de paz mientras dure la luna, literalmente, "hasta que ya no luna ", a lo largo de la presente dispensación de gracia. Debido a que ahora, en el tiempo aceptable, vivimos ante Él en la vida de fe y disfrutamos del poder de Su gracia en su efecto sobre nuestros corazones y vidas, por lo tanto, hay paz entre nosotros y Dios.

E incluso después de que la luna haya dejado de brillar, después de que la tierra y todo lo que contiene haya sido destruido, sí, más que nunca, los creyentes tendrán plenitud de paz; en el mundo venidero poseeremos y disfrutaremos con eterna bienaventuranza la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.

Versículo 8

Él tendrá dominio también de mar a mar, su poder real se extenderá sobre toda la tierra, y desde el río hasta los confines de la tierra, su dominio se ensancha, su poder se extiende hasta los confines del universo, Efesios 1:20 .

Versículo 9

Los que habitan en el desierto, los bárbaros, los enemigos de Cristo y Su Iglesia, se postrarán ante Él, sometiéndose a Su omnipotencia, ya que rehusaron ceder a Su gracia, Filipenses 2:10 ; Mateo 26:64 ; y sus enemigos lamerán el polvo, serán sometidos completamente a él, obligados a reconocerlo como su vencedor y soberano, ya que se negaron a aceptarlo como su redentor.

Versículo 10

Los reyes de Tarsis, Tartessus en España, un importante centro comercial, con muchos príncipes de las finanzas, y de las islas, de las costas de Europa, nombradas como puntos lejanos, traerán presentes, los poderosos de los mismos fines de el nombre de la tierra como homenaje al Señor; los reyes de Sabá y Seba, es decir, de Arabia Félix y de Meroe en Egipto, ofrecerán obsequios, gente de países paganos trayendo tributo a Su honor y reconociendo Su soberanía.

Versículo 11

Sí, todos los reyes se postrarán ante él; todas las naciones le servirán. El Rey, en virtud de haber pagado el rescate de su sangre por la redención del mundo entero, tiene derecho a esperar la lealtad de todos los hombres. Deben reconocerlo como su Salvador y Señor. El salmista menciona solo aquellos países en los que la Iglesia cristiana floreció durante siglos. Muchos paganos de todo este territorio a lo largo de las costas del Mediterráneo, incluidos también príncipes y valientes, reconocieron a Cristo como su Señor.

Pero estos paganos, al mismo tiempo, representan a todo el mundo pagano; porque el Señor tiene sus hijos en todas las naciones, siendo los creyentes los verdaderos representantes de las naciones a los ojos de Dios. El poeta ahora da la razón por la que tantos paganos se volverían a Dios, a Jehová-Mesías:

Versículo 12

Porque él librará al menesteroso cuando clame; también al pobre y al que no tiene ayuda. Tiene compasión de la pobreza espiritual y la miseria, de nuestra debilidad y desamparo; Él salva a los necesitados por su gracia. Cuando nuestros corazones han sido aplastados por los golpes de la Ley, cuando nuestras almas se inclinan hasta el suelo por la comprensión de nuestra pecaminosidad, entonces Él nos consuela con la belleza de Su Evangelio.

Versículo 13

Él perdonará, tendrá piedad de los pobres y necesitados y salvará las almas de los necesitados, librándolos de la condenación que los amenaza.

Versículo 14

Él redimirá su alma del engaño y la violencia, la palabra que se usa aquí es el término permanente del Antiguo Testamento para la redención y liberación de todo tipo; y preciosa será su sangre a sus ojos, valorando sus vidas tan alto que él paga el alto precio de su propia sangre por su redención. Además, es cierto en general que Dios no abandonará a sus hijos, incluso si la enemistad del mundo llega al punto en que la sangre de los creyentes se derrama a causa de su testimonio de la verdad.

En la vida y en la muerte, Cristo es su Redentor, y finalmente vengará la sangre de sus hijos. Dado que se cumplen estas condiciones, el reino de Cristo seguramente se extenderá y se extenderá sobre muchas naciones.

Versículo 15

Y vivirá, el Poseedor y el Dador de la vida, y se le dará el oro de Sabá, de las riquezas de Arabia Félix, que se tomará para representar los dones de los hombres mientras se agolpan para rendir homenaje al Mesías. . También se rezará por Él continuamente, en un servicio de adoración ante Él, que continuará por toda la eternidad; y diariamente será alabado, el justo bendiciendo su nombre por los ricos dones de su gracia. Y ahora, con una mirada a Canaán en la gloria de sus productos terrenales, Salomón habla del reino de Cristo en términos de esta rica abundancia.

Versículo 16

Habrá un puñado de trigo en la tierra sobre la cima de las montañas, es decir, la descendencia espiritual del Mesías será tan abundante como el grano de las tierras bajas, que cubrió hasta las colinas hasta sus cimas; su fruto temblará como el Líbano, como los cedros orgullosos y poderosos del Líbano; y los de la ciudad florecerán como hierba de la tierra, literalmente, "y prosperarán desde fuera de la ciudad como la hierba de la tierra", brotando y dando flores y frutos en abundancia rica y deliciosa, porque tales son las condiciones que obtienen en el Reino de Gracia de Cristo.

Versículo 17

Su nombre perdurará para siempre, existirá, se mantendrá por toda la eternidad; Su nombre continuará mientras el sol, o "antes de que el sol florezca, se propague, Su nombre". Dondequiera que se establezca la Iglesia, crecerá de generación en generación a través del poder de Su Palabra. Es por eso que el nombre del Mesías perdurará por toda la eternidad, la Iglesia militante fundiéndose en la Iglesia triunfante; mientras el sol continúe en su curso, su nombre será proclamado y dará fruto en abundancia.

Y los hombres serán bendecidos en Él, bendiciéndose a sí mismos en Él, llamándose felices, afortunados, más allá de toda descripción en la posesión de Su gracia; todas las naciones lo llamarán bienaventurado, alabando al Señor Jehová por todas sus maravillas para la salvación del mundo. En vista de estos hechos indeciblemente gloriosos que se han expuesto brevemente en su himno, el poeta inspirado cierra con una doxología:

Versículo 18

Bendito sea el Señor Dios, el Dios de Israel, el único que hace maravillas, y toda la gloria y el honor le son dados únicamente a Él;

Versículo 19

y bendito sea Su glorioso nombre, Él mismo con todos Sus atributos divinos, como Él se ha revelado a los hombres en Su Palabra, para siempre; y que toda la tierra se llene de su gloria. Amén y amén. Así como la Palabra de Dios tuvo su curso aquí en el tiempo, siendo proclamada en todas partes de la tierra, los cielos resonarán con las alabanzas de Su gloria por toda la eternidad. Esto es ciertamente la verdad. El salmo se cierra con una nota de los hombres que recopilaron este segundo libro del salterio.

Versículo 20

Las oraciones de David, el hijo de Isaí, se terminan, este comentario aparentemente se adjunta a una colección original de los himnos de David.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Psalms 72". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/psalms-72.html. 1921-23.
 
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