Bible Commentaries
Deuteronomio 31

Versículo 13

Deuteronomio 31:13

Los cristianos generalmente consideran que la piedad en los niños es extraordinaria, o por lo menos poco común, y quizás hay muy pocos hijos piadosos. Pero no hay ninguna teoría de la doctrina cristiana que estemos familiarizados que excluya a los niños de la experiencia y práctica de la vida piadosa. En el estado actual de la naturaleza humana, los dos principios fundamentales de la vida religiosa son el arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo, y no hay nada en la niñez que impida que el arrepentimiento y la fe se conviertan en fuentes de acción vivas y permanentes en los niños.

II. Debemos admitir que el conocimiento del pecado de un niño es necesariamente pequeño, que su sentido del pecado es débil y su dolor por el pecado superficial. Pero luego debe recordarse que, comparativamente hablando, las transgresiones reales de los niños son pocas, y que la tristeza según Dios es un crecimiento lento, incluso en el converso adulto. Si la comprensión de un niño es menos iluminada, el alma es más sensible; si el juicio está menos formado, la conciencia es más tierna; si hay poca fuerza de propósito, el corazón se endurece menos por el engaño del pecado.

III. Si la piedad decidida está al alcance de un niño, ¿cómo es posible que la ausencia de piedad en los niños no nos angustie más, y que la piedad en los niños no sea más nuestro objetivo y esperanza, y que no sea con mayor frecuencia la carga de nuestra vida? ¿oración? Porque en los niños no se busca la piedad; no se ve donde en muchos casos existe; y no se confía en sus signos cuando se manifiestan claramente.

IV. Los hijos piadosos son obra de Dios, creados por Jesucristo, y si queremos ser el medio de guiar a los niños a la verdadera piedad, debemos pedirles que miren a nuestro Salvador Jesús.

S. Martin, Lluvia sobre la hierba cortada, pág. 404.

Versículo 14

Deuteronomio 31:14

I. Aquellos que viven principalmente para este mundo tratan de no pensar en la muerte, porque nada les gustaría más que vivir aquí para siempre. Pero el cerrar los ojos ante la proximidad de la muerte no lo hace apartarse de nosotros, y por lo tanto, nuestro proceder más sabio y seguro es prepararnos para su venida, ya sea cerca o lejos.

II. La muerte no ocupa en la palabra de Dios ese lugar que ocupa en esa religión nuestra que profesa derivarse de la palabra de Dios. En el Nuevo Testamento, la muerte se trata simplemente como una cosa abolida. La segunda venida de Cristo es siempre, en las exhortaciones del Nuevo Testamento, sustituida por la muerte. La muerte, a los ojos de la fe, no es el final, sino el principio de todo; es el comienzo de la "vida que no tiene fin".

III. Si Cristo le ha robado a la muerte su aguijón, no nos incumbe mirar a la muerte como si no lo hubiera hecho. Consideremos el acercamiento de la muerte como algo que Él quiere decir que debería acercarnos más a Él. Debemos orarle, ya que se acercan los días en que debemos morir, para que la muerte no nos encuentre desprevenidos. Y mientras miramos hacia el futuro, debemos encomendar nuestro camino y a nosotros mismos bajo Su custodia.

FE Paget, Village Sermons: Adviento al domingo de Pentecostés, pág. 44.

Referencias: Deuteronomio 31:14 . Parker, vol. iv., pág. 333. Deuteronomio 31:23 . I. Williams, Personajes del Antiguo Testamento, pág. 138. Deuteronomio 31 ; Deuteronomio 32 Ibíd.

, p. 341; J. Monro Gibson, The Mosaic Era, pág. 333. Deuteronomio 32:3 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., núm. 367. Deuteronomio 32:5 . Ibíd., Vol. xiii., nº 780; Spurgeon, Evening by Evening, pág.

359. Deuteronomio 32:8 ; Deuteronomio 32:9 . M. Dods, Israel's Iron Age, pág. 172. Deuteronomio 32:8 . F. Whitfield, Las bendiciones de las tribus, pág.

247. Deuteronomio 32:9 . Spurgeon, Sermons, vol. viii., pág. 451; Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 320; A. Maclaren, El ministerio de un año, primera serie, pág. 221; W. Wilkinson, Thursday Penny Pulpit, vol. viii., pág. 132. Deuteronomio 32:11 . G. Morrison, La casa de Dios, pág. 46.