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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Sermón Comentario Bíblico de Sermón
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre 1 Samuel 19". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/1-samuel-19.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre 1 Samuel 19". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)Individual Books (1)
Versículos 11-12
1 Samuel 19:11
En este pasaje hay un relato minucioso de un terrible peligro al que estuvo expuesto David.
I. Los siervos de Dios están expuestos con frecuencia a peligros alarmantes. (1) Este peligro llegó en un momento inesperado. (2) Este peligro procedía de un enemigo poderoso. (3) Este peligro asumió un aspecto sumamente alarmante.
II. A los siervos de Dios se les advierte con frecuencia del peligro inminente. (1) La advertencia de David provino de diferentes fuentes. (2) La advertencia de David exigió atención inmediata. (3) La advertencia de David llevó a una acción decisiva.
III. Los siervos de Dios con frecuencia se libran de peligros inminentes. El contexto muestra que Dios entrega a sus siervos de cuatro maneras: (1) Por mediación amistosa. (2) Por vigilancia personal. (3) Por fidelidad conyugal. (4) Por interposición divina.
Parker, City Temple, vol. i., pág. 81.
Referencias: 1 Samuel 19:11 y 1 Samuel 19:18 . FW Krummacher, David el Rey de Israel, págs. 68, 86. 1 Samuel 19:18 . GB Ryley, Christian World Pulpit, vol. xiii. pag. 285; Payne-Smith, Conferencias de Bampton, 1869, pág. 128.
Versículo 20
1 Samuel 19:20
La profecía, de acuerdo con las nociones que se sostienen popularmente sobre ella, podría definirse como una mera predicción de eventos futuros, y el profeta es uno que pronuncia tal predicción. Esta definición, sin embargo, no abarca lo esencial de la cosa definida. El profeta de tiempos pasados era, en todos los puntos sustanciales, idéntico al predicador de estos. La comisión tanto del profeta como del predicador es exponer los oráculos divinos; para hablar a sus compañeros pecadores la palabra que sale de la boca del Señor.
La predicción y la instrucción son solo porciones diferentes de la palabra divina. Nuestro texto nos presenta dos grandes temas a considerar. (1) Una influencia espiritual ejercida sobre ciertas personas. (2) La instrumentalidad empleada para dar esta impresión.
I. Tanto los mensajeros de Saúl como el mismo Saúl fueron constreñidos por una extraña e irresistible influencia a profetizar delante de Samuel. Saúl se quitó la ropa real y se recostó en el polvo ante Samuel que nos presenta una imagen de la auto-humillación del pecador, cuando las influencias convincentes y conversoras del Espíritu Santo se derraman por primera vez sobre su corazón. Era maravilloso que un hombre duro y malo fuera así absorbido por el vórtice de una influencia espiritual; que se apartara de su propósito al venir sobre él de un éxtasis santo, que lo arrebataría para que cumpliera con las sugerencias del Espíritu.
II. Fue la visión de los ministros de la Iglesia pronunciando bajo la influencia del Espíritu los misterios de la palabra divina, lo que causó una gran impresión en Saulo y sus mensajeros. Sin embargo, no es por un mero poder de persuasión moral que el corazón alienado del hombre puede volverse eficazmente hacia Dios. El Espíritu debe secundar el testimonio del profeta, poniendo vida y energía en la palabra predicada y haciendo que penetre en las fuentes del carácter.
EM Goulburn, Occasional Sermons, pág. 97.
Referencia: 1 Samuel 19:22 . Parker, vol. vii., pág. 72.
Versículo 24
1 Samuel 19:24
No se nos dice ningún punto notable en el carácter o la disciplina temprana de Saulo; Probablemente no había nadie que contar. Como a menudo hemos tenido ocasión de notar en las primeras narraciones de las Escrituras, un hombre que no se distingue de sus semejantes por ningún don peculiar, sino simplemente un espécimen del material humano ordinario, puede sin embargo ser presentado de la manera más viva ante nosotros; podemos vernos obligados a sentir que él es un hombre individual, uno de nosotros, y como tal, debemos cuidarlo.
I.Hay momentos en la mente del hombre más aburrido y prosaico, en los que parecen abrirse en él manantiales desconocidos, en los que un afecto nuevo y poderoso, o con la misma frecuencia el sentido de una vocación, lo llena de pensamientos y causas. a pronunciar palabras que son completamente ajenas a sus hábitos ordinarios, y que todavía tienen en ellas una prenda y un sabor de originalidad. Es un hecho de este tipo el que nos revela el registro.
"Dios le dio otro corazón; el Espíritu de Dios vino sobre él", estas son las palabras que nos dicen lo que denota ese impulso profético. Por más insólitos que fuesen los pensamientos que se agitaban en él y las palabras que pronunció, no pudieron provenir de una excitación tumultuosa irregular, debieron provenir del mismo espíritu de calma y orden. Saulo estaba entre los profetas precisamente porque confesó la presencia de tal espíritu de calma y orden.
II. Saulo no es un monstruo que ha ganado el poder por medios falsos y luego se sumerge de inmediato en un abuso imprudente del mismo, ningún apóstata que desecha la fe en Dios y establece algún ídolo amonita o fenicio. Simplemente olvida al Señor y al maestro que le había impartido esa nueva vida e inspiración, simplemente no recuerda que está bajo una ley y que tiene una vocación. El tranquilo espíritu de confianza y esperanza ha sido resistido y afligido, y viene sobre él un espíritu maligno del Señor, una conciencia acusadora que le advierte de lo que había sido, arrojando su sombra oscura sobre el presente, haciendo que el futuro parezca oscuro y oscuro. sombrío.
III. Hay destellos de luz en la vida posterior de Saulo, a los que nos referimos de inmediato a una fuente divina, a la que sería pecaminoso referirnos a cualquier otra. El amor y la lealtad de David, al perdonarle la vida, no fueron sin recompensa. Encendieron chispas de amor en él, hicieron evidente que había algo más profundo y saludable debajo de todas sus más extrañas distorsiones de la mente. Y esa sagrada inspiración, de la que habla nuestro texto, que recordó la pregunta casi olvidada: "¿Está Saulo entre los profetas?" aunque vino mezclado con una especie de locura salvaje, sin embargo proclamó que el Espíritu de Dios, que sopla donde quiere, no había dejado este edificio para ser una mera posesión de las aves de la noche.
FD Maurice, Profetas y reyes del Antiguo Testamento, p. 17.
Referencias: 1 Samuel 19:24 . JE Vaux, Sermon Notes, primera serie, p. 90. 1 Samuel 20:3 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., núm. 1870; J. Sherman, Thursday Penny Pulpit, vol. v., pág. 337. 1Sam 20-22. WM Taylor, David Rey de Israel, pág. sesenta y cinco.