Bible Commentaries
Ezequiel 46

Versículos 2-3

El príncipe entrará por el camino del pórtico de esa puerta exterior. El príncipe pasará por la puerta exterior de ese atrio, y así pasará a la puerta interior, donde podrá ver todo el servicio realizado en el altar. Y se parará junto al poste de la puerta , es decir, a la entrada de la puerta, donde había un asiento preparado para él: ver nota sobre Ezequiel 44:2 . Y los sacerdotes prepararán su holocausto o ofrecerán su holocausto , como suele significar la palabra original. Y adorará en el umbral de la puerta inclinando la cabeza, inclinando el rostro al suelo o cayendo al suelo, como se describe en otra parte la postura del culto divino.

Pero la puerta no se cerrará hasta la tarde, porque el pueblo debía celebrar su adoración solemne en el mismo lugar, como se prescribe en el siguiente versículo. Asimismo, el pueblo adorará a la puerta de esta puerta. Aquí el pórtico interior de la puerta oriental está asignado para su puesto, quienes vinieron a presentarse ante el Señor en las fiestas solemnes, y no debían entrar más en el patio interior.

Versículos 4-5

El holocausto que ofrecerá el príncipe , etc. Era parte del príncipe proporcionar sacrificios para los sábados y otras fiestas: véase Ezequiel 45:17 . Pero esta era una nueva ordenanza; y el número de las bestias que iban a ser ofrecidas, y las proporciones de las ofrendas de carne y libación, son diferentes aquí de las prescritas en la ley, como se verá al comparar los versículos cuarto, sexto, séptimo y decimocuarto de este capítulo, con Números 28:9 ; Números 28:15 . Y la ofrenda para los corderos que pueda dar. El hebreo es, Según la dádiva de su mano; es decir, tanto como crea suficiente.

Versículos 8-10

Entrará por el pórtico de esa puerta . Entrar por la puerta oriental era un privilegio del príncipe y de los sacerdotes solamente; la gente debía entrar por las puertas del norte o del sur, como se menciona en el siguiente versículo. El que entre por el camino de la puerta del norte, saldrá por el camino del sur , etc. Estas palabras implican la razón por la cual la gente no debía entrar por la puerta del este, porque, al no haber pasaje o vía que saliera del templo hacia el oeste, si hubieran entrado por la puerta del este, debían haber regresado por el mismo camino. entraron, lo que habría ocasionado una gran muchedumbre y un estorbo, teniendo en cuenta la multitud que acudió al templo.

Y tal vez esta orden también fue diseñada para eliminar cualquier distinción supersticiosa entre las varias puertas del templo, al ordenar que cada uno salga por el camino opuesto al que entró, ya sea hacia el norte o hacia el sur. Y el príncipe en medio de ellos El príncipe prestará la misma atención al culto de Dios que al pueblo, ya que todos los hombres son iguales ante los ojos de Dios.

Versículos 12-14

Ahora, cuando el príncipe preparará una ofrenda voluntaria Los versículos anteriores dieron instrucciones acerca de los sacrificios que se ordenó al príncipe ofrecer en los días solemnes; esto da instrucciones sobre su libre albedrío u ofrendas voluntarias, sobre lo cual ver Levítico 22:18 ; Levítico 22:21 . En estas ocasiones, la puerta oriental se abriría para el príncipe; pero luego, tan pronto como terminó el servicio, y él salió, la puerta debía cerrarse, porque esa puerta no debía permanecer abierta, sino solo en los días de reposo y festividad. Prepararás diariamente la LXX. leer, El preparará , o hará, un holocausto , etc., como también todas las versiones antiguas, excepto el caldeo.Él lo preparará todas las mañanas. Generalmente se supone que aquí está implícito el sacrificio vespertino diario, según la prescripción de la ley, Números 28:3 .

La sexta parte de un efa , etc. En Números 28:5 , la proporción requerida es la décima parte de un efa y la cuarta parte de un hin de aceite. Por ordenanza perpetua al Señor La ley de la pascua se llama ordenanza perpetua, Éxodo 12:17 ; e igualmente las ordenanzas sobre las primicias. Levítico 23:14 . La palabra hebrea, עולם, se usa en cada uno de estos lugares; pero no siempre denota perpetuidad en un sentido estricto, sino solo un largo período o sucesión de tiempo.

Versículos 16-18

Si el príncipe da un regalo , etc. Por estos versículos aprendemos que incluso las donaciones o los legados de tierras sólo podían otorgarse hasta el año del jubileo, excepto a los propios herederos de una persona; porque en ese período todos esos obsequios o concesiones se transfirieron nuevamente a los poseedores originales, o sus herederos. Será suyo el año de la libertad , es decir, del jubileo , llamado año de la libertad , porque liberó a las personas de los hombres del servicio de sus amos y a sus propiedades de cualquier compromiso por el cual el derecho de ellos fuera transferido de su propio derecho. propietarios.

Después volverá al príncipe O a sus herederos, si está muerto. Pero su herencia será de sus hijos para ellos , o su herencia pertenecerá a sus hijos; será de ellos para no ser alienados. El príncipe no tomará la herencia del pueblo como hizo Acab, 1 Reyes 21:16 . Para que mi pueblo no se esparza, no sea que, siendo expulsado de los suyos, se vea obligado a vagar por el país para ganarse la vida.

Versículos 19-20

Me llevó a través de la entrada Un pasaje privado, Ezequiel 42:9 , que conducía a las cámaras de los sacerdotes, que estaban en el lado norte del patio interior, y se describen en Ezequiel 40:44 ; Ezequiel 40:46 . Había un lugar en los dos lados hacia el oeste O, en sus lados hacia el oeste; es decir, había un recinto en el lado oeste de estas cámaras. Este es el lugar donde el sacerdote hervirá la ofrenda por la culpa. La carne de los sacrificios que habían de comerse era para hervir, excepto la carne de la pascua.

Donde cocerán las ofrendas De acuerdo con las instrucciones dadas en Levítico 2:4 . Que no los lleven al atrio exterior para santificar al pueblo. La carne de aquellos sacrificios y el resto de la ofrenda vegetal fueron considerados santísimos; y en consecuencia, de acuerdo con la ley, se suponía que transmitían algún tipo de santidad a quienes los tocaban: ver nota sobre Ezequiel 44:19 .

Versículos 21-24

He aquí, en cada rincón del patio había un patio. En cada esquina, donde las paredes laterales se unían en ángulos rectos, había otro patio pequeño. Había patios unidos de cuarenta codos de largo , etc. Estos pequeños patios tenían la forma de un cuadrado oblongo, unidos con muros interiores a los muros exteriores del patio mayor. La lectura marginal, realizada con chimeneas , da un sentido que concuerda muy bien con los usos para los que se diseñaron los patios. Había una hilera de edificios alrededor de ellos , a saber, en el interior de estos patios.

Luego dijo: Estos son los lugares , etc. Como había un lugar en el atrio interior para hervir la culpa y la expiación, Ezequiel 46:19 ; de modo que estos lugares de ebullición podrían ser designados para hervir las ofrendas de paz, que se estimaban inferiores en santidad a las mencionadas anteriormente, y por lo tanto, tal vez, eran vestidas por los levitas o ministros inferiores; mientras que los primeros eran hervidos por los sacerdotes en el patio que les pertenecía.