Bible Commentaries
Ester 1

Introducción

AM 3483. BC 521.

Asuero festeja con sus grandes hombres, Ester 1:1 . Envía a buscar a su reina, que se niega a venir, Ester 1:10 ; Ester 1:11 . Se divorcia de ella, Ester 1:12 .

Versículo 1

En los días de Asuero, muchos suponen que este rey fue Darío Histaspes, porque su reino era tan vasto, y sometió a la India, como informa Herodoto: y una de sus esposas se llamaba Atossa, diferenciándose poco de Hadassa, que es el otro nombre de Ester. , Ester 2:7 . Pero la opinión más probable, y la que es aprobada por Josefo, la Septuaginta y las adiciones apócrifas al libro de Ester, es que este Asuero de las Escrituras era Artajerjes Longimanus, como lo llaman los escritores paganos. Una cosa es segura: fue uno de los reyes persas y sucesor de Ciro el Grande, porque no había un imperio tan grande en esas partes, bajo un solo rey, antes de la época de Ciro.

Versículo 2

Cuando Asuero se sentó en el trono de su reino, se instaló en la tranquila posesión del mismo, disfrutando de la paz y la tranquilidad en todos sus grandes dominios; que estaba en Shushan el palacio “Que, después de la conquista de los medos, fue hecho por Ciro y el resto de los reyes persas, la sede real, para que no estuvieran demasiado lejos de Babilonia. Estaba sobre el río Ulai, y era un lugar de tal renombre, que Estrabón lo llama, "una ciudad más digna de ser alabada", informándonos, que todo el país a su alrededor era increíblemente fructífero, produciendo ciento y a veces doscientos pliegue. Darius Hystaspes lo amplió y embelleció con un palacio de lo más magnífico, que Aristóteles llama "un maravilloso palacio real, que brilla con oro, ámbar y marfil". Dodd. Ver Prideaux y Calmet'sDict. en la palabra Shushan.

Versículo 3

Hizo un banquete para todos sus príncipes y sus siervos Por sus siervos se entienden sus súbditos, que se llamaban siervos en los países orientales. Y era la costumbre de los emperadores romanos, a veces de festejar a todo el pueblo de Roma, así como al senado. El poder de Persia y MediaLos valientes, los jefes de Estado y los comandantes de todas sus fuerzas; a quien, con este espléndido entretenimiento, se esforzó en complacer y asegurar a sí mismo. Se conjetura de diversas maneras cuál fue la ocasión de esta fiesta. Algunos piensan que comenzó el día de su cumpleaños; pero las siguientes palabras parecen informarnos, que fue para mostrar su magnífica grandeza a todos sus súbditos; porque en esos países se deleitaban mucho en hacer grandes fiestas, como leemos después que Alejandro, cuando estuvo allí, entretuvo a cuatrocientos capitanes, o grandes comandantes, todos sentados en sillas de plata, etc.

Versículo 4

Muchos días, incluso ciento ochenta días Haciendo de cada día una fiesta magnífica para todos sus príncipes, o para algunos de ellos, que podrían venir a la fiesta sucesivamente, como el rey les ordenó que lo hicieran. Las fiestas persas son muy celebradas en los autores por su longitud y lujo.

Versículo 5

Hizo un banquete para todo el pueblo de Susa, no solo para los habitantes de Susa, sino para todos los que estaban entonces presentes en la ciudad de todas partes de sus dominios. En el patio del jardín del palacio del rey En la entrada del palacio real. Los jardines persas eran sumamente grandes y agradables.

Versículo 6

¿Dónde había cortinas blancas, verdes y azules montadas como tiendas de campaña? Las camas eran de oro y plata sobre las que se sentaban, o más bien yacían, a comer. Es probable que las propias camas fueran de la lana más suave; pero los somieres eran de oro y plata, es decir, tachonados de oro y plata, o cubiertos con planchas de ellos, como estaba de moda entonces. Sobre el solado de mármol rojo y azul, y blanco, y negro El hebreo palabras babat y shesh , y dar , y sochereth , significar varios tipos de mármol, como Bochart ha probado más allá de la contradicción.

Versículo 8

La bebida era conforme a la ley. Los persas lo eran al principio, antes de que llegaran a tener un dominio tan grande, sobrio y templado; pero después cayeron en los modales y el lujo de los medos y los lidios, y se excitaron mutuamente en sus fiestas para beber. Pero en esta ocasión el rey ordenó que no hubiera nada de este tipo, sino que cada uno bebiera lo que quisiera, sin ser desafiado a ir más allá, lo cual estaba de acuerdo con alguna antigua ley de los persas, de que nadie obligara a beber a otro. más de lo que le agradaba. ¿Cómo avergüenza este príncipe pagano a muchos que se llaman cristianos, que piensan que no dan la bienvenida a sus amigos, a menos que los emborrachen? y, con el pretexto de enviar la salud, envía el pecado y la muerte con él.

Versículo 9

También la reina Vasti hizo un banquete para las mujeres, mientras que el rey entretenía a los hombres. Porque esta era la costumbre común de los persas, que hombres y mujeres no festejaran juntos. En la casa real No al aire libre, como los hombres, sino más en privado, como era propio de las mujeres.

Versículo 12

La reina Vasti se negó a venir siendo favorecida en esta negativa por la ley de Persia, que era mantener a las esposas de los hombres, y especialmente a las reinas, fuera de la vista de otros hombres. Su ira ardía en él. Era más inmoderado, porque su sangre estaba caliente con el vino, lo que hacía que su pasión fuera demasiado fuerte para su razón. De lo contrario, no habría considerado decente para la reina, ni seguro para él, tener su belleza, que era muy grande, expuesta de esta manera inusual, y habría pensado que ella había actuado con prudencia al negarse.

Versículo 13

Que conocía los tiempos Las historias de tiempos pasados, lo que los príncipes habían hecho en casos como este, y eran muy hábiles en las leyes y costumbres de su país, y por lo tanto podían aconsejar al rey en todos los casos extraordinarios y perplejos. Sin embargo, dado que los reyes persas no hicieron nada sin sus magos, o los sabios, que eran grandes pretendientes a la astrología, algunos han supuesto que ahora se llamaba a hombres de este tipo para saber si era el momento adecuado para hacer lo que el rey tenía en su mente.

Versículo 14

Que vio el rostro del rey Quien tenía constante libertad de acceso al rey, y oportunidades de conversar familiar con él; lo cual se expresa así, porque los reyes persas rara vez eran vistos por sus súbditos. Quien se sentó el primero en el reino Quienes fueron sus principales consejeros y oficiales.

Versículo 16

Vasti la reina ha hecho mal a todos los príncipes , etc. Dándoles a sus esposas un ejemplo y aliento para despreciar y desobedecer a sus esposos. Es un delito de gran envergadura y, por tanto, merece un castigo ejemplar.

Versículo 18

Así surgirá demasiado desprecio e ira. Desprecio en las esposas, y por lo tanto ira en los maridos y, en consecuencia, contiendas en las familias, que pueden producir daños grandes y generales.

Versículo 19

Si le place al rey Lo que este astuto político sabía que haría. Que no se altere Qué precaución era necesaria para su propia seguridad, para que no se enfriara la ira del rey y la reina recuperara su estado anterior y el favor del rey, en cuyo caso este señor, muy probablemente, habría caído bajo su disgusto. : pero una vez que la orden se registró como una ley del reino, el rey no podía alterar su decreto sin deshonrarse a sí mismo.

Versículos 20-21

Todas las mujeres darán honra a sus maridos , etc. Nadie se atreverá a desobedecer, cuando escuche que la grandeza de la reina no pudo preservarla de un castigo tan severo. El dicho agradó al rey ya los príncipes en parte porque su propia autoridad e interés estaban relacionados con él; y especialmente por la singular providencia de Dios, quien se propuso realizar su propia gran obra en esta pequeña ocasión.

Versículo 22

Que se publique según el idioma de cada pueblo. Que toda clase de personas, no sólo hombres, sino también mujeres, lo entiendan y por tanto sea imperdonable si no lo cumplen.