Bible Commentaries
Deuteronomio 25

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Rayas que no excedan las cuarenta, Deuteronomio 25:1 . Al buey sin bozal, Deuteronomio 25:4 . De casarse con la viuda del hermano, Deuteronomio 25:5 . De una mujer inmodesta, Deuteronomio 25:11 ; Deuteronomio 25:12 . De pesos y medidas justos, Deuteronomio 25:13 . Amalec será destruido, Deuteronomio 25:17 .

Versículo 1

Si hay una controversia entre hombres Habiendo hecho provisión para la seguridad de los derechos privados en algunos casos tan notables que podrían ser estándares suficientes para regular todos los demás, y habiendo fijado castigos para la violación de las leyes más capitales, Moisés ahora llega a tal punto. los asuntos penales como merecen sólo sanciones corporales, y ordena a los tribunales inferiores que sean justos e imparciales en sus procedimientos sobre todas esas denuncias. Justificarán al justo, lo librarán de la culpa y de las acusaciones falsas, y lo librarán del castigo. Condenar al impío Declararlo culpable y pasarle sentencia de condenación al castigo adecuado.

Versículo 2

Digno de ser golpeado Lo que dicen los judíos fue el caso de todos aquellos que habían cometido delitos que la ley ordena ser castigados, sin expresar el tipo o grado de castigo. Ante su rostro Para que el castigo sea debidamente infligido, sin exceso ni defecto. Y de esto, el rango o la calidad de nadie lo eximía, si era un delincuente.

Versículo 3

Puede darle cuarenta azotes La ley de Moisés limitó muy sabiamente el número de azotes, para que los jueces severos no ordenaran que los delincuentes fuesen azotados hasta la muerte, como se hacía a menudo entre los romanos, que, tal vez, una forma de muerte más cruel puede difícilmente ser ideado. Y parece que no fue superstición, sino prudente precaución, en los judíos, cuando no excederían los treinta y nueve azotes, no fuera que, por error u olvido, rebasaran los límites que se les ordenó mantener. Tu hermano debería parecer vil para que los jueces, al exceder los límites de la humanidad, y la compasión que se debe a un hermano, un participante de la naturaleza humana en común con ellos mismos, y uno de la misma nación y comunidad, civil y religiosa, debería estar acostumbrado a pensar despreciablemente de sus hermanos pobres, y despreciar sus vidas. O no sea que sus hermanos lo hagan despreciable, ya sea por este uso cruel de él, como si fuera una bestia; o por alguna deformidad o debilidad del cuerpo que pudiera producir un golpe excesivo.

Versículo 4

Cuando trilla el maíz Lo que hicieron en esos lugares, ya sea inmediatamente con sus pezuñas, o tirando carros u otros instrumentos sobre el maíz. Por esto Dios les enseñó humanidad, incluso a sus bestias que les servían, y mucho más a sus siervos, u otros hombres que trabajaban para ellos, especialmente a sus ministros, 1 Corintios 9:9 .

Versículos 5-6

Si los hermanos viven juntos en la misma ciudad o, al menos, en el país. Porque si el próximo hermano había trasladado su habitación a lugares remotos, o había sido llevado allí al cautiverio, entonces la esposa del muerto tenía la libertad de casarse con el pariente más próximo que viviera en el mismo lugar con ella. Uno Cualquiera de ellos, porque las palabras son generales, y la razón de la ley era mantener la distinción de tribus y familias, para que así el Mesías pudiera ser descubierto por la familia de la cual fue designado para proceder; y también de las herencias, que se repartieron entre todos los hermanos, teniendo el primogénito sólo una doble porción. Un extraño Para alguien de otra familia. Que no se apague su nombreQue no se pierda una familia. Así que esta era una disposición para que el número de sus familias no disminuyera.

Versículos 9-10

Aflojar su zapato Como señal de su renuncia a todo su derecho sobre la mujer y la herencia de su marido; porque así como el zapato era una señal del poder y el derecho de uno ( Salmo 60:8 ; Salmo 108:9 ), así la separación del zapato era una señal de la enajenación de tal derecho; y como nota de infamia, para dar a entender que por esta acción engañosa era indigno de estar entre los hombres libres, y apto para ser reducido a la condición de los sirvientes más mezquinos, que solían andar descalzo, Isaías 20:2 ; Isaías 20:4 . Su nombre , es decir, su persona, y también su posteridad. Así que fue una mancha duradera.

Versículo 13

Buceadores de pesos, grandes y pequeños Los grandes para comprar, los pequeños para vender. Esta ley les enseñó a estar tan lejos de practicar el engaño, que ni siquiera debían tener sus instrumentos. ¡Quiera Dios que no hubiera necesidad de hacer cumplir la misma ley en nuestros días!

Versículos 17-18

Fuera de Egipto, circunstancia que agravó grandemente su pecado, que debían hacer así con un pueblo que había estado durante mucho tiempo agobiado por dolorosas aflicciones, a quien las leyes de la naturaleza y la humanidad debían compadecerse, y por cuyo rescate Dios había tenido en tan gloriosa suerte aparecieron de una manera que no podían ignorar. Y no temía a Dios. Aunque temían a Israel, a quien no se atrevían a mirar a la cara, sino que le cortaban el trasero, no temían a Dios , sino que actuaban de manera vil e inhumana, despreciando la autoridad divina y todos los interposiciones milagrosas de la divina providencia en favor de esa nación elegida. De modo que, aunque su conducta fue bárbara para con Israel, desafiaron al gran Jehová.