Bible Commentaries
Deuteronomio 25

Versículos 1-2

Hazlo:

(1) Si hay una controversia entre los hombres, y vienen a juicio, y los jueces los juzgan, y justifican a los justos y condenan a los malvados (comparar la referencia marginal y ; );

(2) entonces será, etc.

La flagelación se menciona como un castigo en . Los golpes de los que se habla aquí serían en la espalda con una vara o palo (comparar ; ; ).

Versículo 3

Los judíos para mantenerse dentro de la letra de la ley fijaron 39 franjas como máximo (comparar la referencia marginal). Cuarenta significa la medida completa del juicio (comparar ; Números 14:33 ); pero el hijo de Israel no debía ser azotado como un esclavo a merced de otro. El juez siempre debía estar presente para ver que la Ley en este particular no fuera pasada por alto.

Versículo 4

Compare las referencias marginales. En otros tipos de trabajo, los bueyes solían llevar bozal. Cuando fueran conducidos de un lado a otro sobre la era para separar el grano de la paja, se les permitiría participar de los frutos de su trabajo.

Versículos 5-10

La ley del matrimonio por levirato. La ley sobre este tema no es exclusiva de los judíos, sino que se encuentra (ver ) en todos los aspectos esenciales igual entre varias naciones orientales, antiguas y modernas. Las reglas en estos versículos, como las del divorcio, no hacen más que incorporar usos inmemoriales existentes e introducir varias limitaciones y mitigaciones sabias y políticas de los mismos.

La raíz de la obligación que aquí se impone al hermano del difunto esposo radica en la idea primitiva de que la falta de hijos es una gran calamidad (compárese ; y nota), y la extinción del nombre y la familia es una de las más grandes que podrían ocurrir ( comparar ; Salmo 109:12 ).

Para evitar esto, las reglas ordinarias en cuanto al matrimonio mixto se dejan de lado en el caso en cuestión (compárese con ). La obligación era onerosa (comparar ) y podría ser repugnante; y, en consecuencia, Moisés lo reduce y restringe considerablemente.

El deber se reconoce como de cariño a la memoria del difunto; no es algo que pueda hacerse cumplir por ley. Que continuó hasta la era cristiana se desprende de la pregunta que sobre este punto le hicieron a Jesús los saduceos (véanse las referencias marginales).

Ningún niño - literalmente, "ningún hijo". La existencia de una hija claramente sería suficiente. La hija heredaría el nombre y los bienes del padre; compare Números 27:1 .

Suelte el zapato de su pie: en señal de quitarle al hermano que no quiere todos los derechos sobre la esposa y la propiedad del difunto. Plantar el pie en una cosa era un símbolo habitual de señorío y de posesión (comparar ; ), y perder el zapato y dárselo a otro significaba una renuncia y transferencia de derecho y título. (comparar Rut 4:7 ; y ).

Aquí se ordena a la viuda, como parte despreciada y herida, que despoje a su cuñado de su zapato y le escupa en la cara (comparar ). La acción tenía por objeto agravar la deshonra concebida para atribuirse a la conducta del hombre.

La casa... - Equivalente a “la casa del descalzo”. Andar descalzo era señal de la más abyecta condición; comparar .

Versículo 12

Esta es la única mutilación prescrita por la Ley de Moisés, a menos que exceptuemos la represalia prescrita como castigo por infligir a otro lesiones corporales Levítico 24:19 . El acto en cuestión probablemente no fue raro en los tiempos y países para los cuales fue diseñada la Ley de Moisés. Por supuesto, debe entenderse que el acto fue intencional y que el castigo prescrito se infligiría de acuerdo con la sentencia de los jueces.

Versículos 13-19

La honestidad en el comercio, como un deber para con nuestro prójimo, se impone enfáticamente una vez más (comparar Levítico 19:35 ). Es digno de mención que Juan el Bautista pone deberes similares al frente de su predicación (comparar y sigs.); y que “los profetas” (comparar Ezequiel 45:10 ; ; Miqueas 6:10 ) y “los Salmos” ; , , no menos que “la Ley”, insisten especialmente en ellos.

Diversos pesos - es decir, piedras de pesos desiguales, cuanto más ligeras para vender, más pesadas para comprar. Los judíos usaban piedras en lugar de bronce o plomo para sus pesos, ya que eran menos propensos a perder algo por oxidación o desgaste.

Deuteronomio 25:17

No correspondía al espíritu o misión de la Ley apuntar a vencer la oposición empedernida por medio del amor y de los intentos de conversión (compárese con Lucas 9:55 ). La ley enseñaba el odio de Dios hacia el pecado y la rebelión contra Él ordenando la extinción del pecador obstinado. Los amalecitas eran un pueblo afín Génesis 36:15 ; y viviendo como vivían en la península de Sinaí, no podían sino haber conocido bien los hechos poderosos que Dios había hecho por Su pueblo en Egipto y el Mar Rojo; sin embargo, manifestaron desde el principio una hostilidad persistente hacia Israel (comparar y nota; ). Provocaron, por tanto, la sentencia pronunciada aquí, que finalmente fue ejecutada por Saúl ( ss).