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1 Samuel 7

Versículo 1

CONTENIDO

Los eventos registrados en este Capítulo son mucho más agradables que lo que se ha dicho de Israel mucho tiempo antes. Aquí hay un relato de los hombres de Quiriat-jearim que tomaron el arca y la colocaron en una casa. Los israelitas están representados en duelo por el Señor. Se renueva la historia de Samuel, su gobierno y victoria sobre los filisteos. Puso la piedra de la ayuda entre Mizpa y Shen, y la llamó Ebenezer en señal de la ayuda de Dios y su bendición de nuevo de Israel.

1 Samuel 7:1

(1) Y vinieron los varones de Quiriat-jearim y tomaron el arca del SEÑOR, y la llevaron a la casa de Abinadab en la colina, y santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca del SEÑOR.

Este versículo nos lleva a señalar la conducta diferente de los hombres de Quiriat-jearim a la de los hombres de Bet-semes. Jesús es un olor grato para su pueblo y una piedra angular preciosa para los que creen. Pero piedra de tropiezo y roca de escándalo para los que tropiezan a la palabra, siendo desobedientes. 1 Pedro 2:6 .

¡Lector! que sea vuestra felicidad y la mía, como Eleazar, hijo de Abinadab, recibió el arca en su casa, para recibir a Jesús, a quien el arca tipificaba, en nuestros corazones, y para que allí fuera formado, la esperanza de gloria.

Versículo 2

(2) Y sucedió que mientras el arca permanecía en Quiriat-jearim, el tiempo fue largo; porque fueron veinte años, y toda la casa de Israel se lamentaba en pos del SEÑOR.

Es difícil explicar este versículo o dar cuenta de lo que leemos en él. ¿Era posible que Israel permaneciera satisfecho por tanto tiempo con la falta del arca, que continuara en la casa privada de Eleazar sin altar y sin sacrificio? ¿Dónde estuvo Samuel todo este tiempo, y cómo pudo su alma bondadosa soportar todo esto? Sin embargo, le ruego al lector que no pase por alto lo que se dice de esta larga ausencia del arca; toda la casa de Israel se lamentaba en pos del Señor.

Sin duda, el Señor derramó su Espíritu Santo sobre Israel, y luego Israel sintió las dulces influencias de la gracia. Como se dice que todo Israel se lamentó después del Señor, algunos han pensado que los efectos benditos de este derramamiento del Espíritu no fueron diferentes, aunque no en una exhibición abierta, a los de Pentecostés. ¡Lector! es una preciosa muestra del favor de Dios para bien, cuando después de la falta de ordenanzas, el Espíritu de gracia es dado para llevar a los pecadores a lamentar por ellos.

Versículo 3

(3) Y Samuel habló a toda la casa de Israel, diciendo: Si os volvéis al SEÑOR con todo vuestro corazón, apartaos de entre vosotros los dioses extraños y Astarot, y prepara vuestros corazones para el SEÑOR, y sírvele sólo a él, y él te librará de la mano de los filisteos.

El Lector debe alegrarse de la nueva presentación de Samuel en este lugar, ya que desde su aparición hay grandes motivos para esperar el bien. Probablemente, aunque Samuel había continuado su ministerio, sin embargo, fue tan poco considerado, que descubrimos que él ahora los persuadió aún más fervientemente que nunca para que abandonaran sus ídolos, habían establecido la práctica general de la idolatría en la tierra. ¡Pobre de mí! cuál es la historia de los ministros fieles cuando su ministerio se derrumba, en la infidelidad del pueblo.

Versículo 4

(4) Entonces los hijos de Israel desecharon a los baales y a Astarot, y sirvieron solo al SEÑOR.

Baalim es plural, lo que significa varios dioses. Ashtaroth es singular y femenino, y por lo tanto significa solo uno, y eso es ella diosa. ¿Es este Israel el pueblo amado de Dios que así es llevado a estos ídolos inmundos y mudos?

Versículos 5-6

(5) Y Samuel dijo: Reúne a todo Israel en Mizpa, y yo oraré por ti al SEÑOR. (6) Y se reunieron en Mizpa, sacaron agua y la derramaron delante del SEÑOR, y ayunaron ese día, y dijeron allí: Hemos pecado contra el SEÑOR. Y Samuel juzgó a los hijos de Israel en Mizpa.

Hay algo muy interesante en este relato, porque aquí vemos a Samuel como el tipo de Jesús en su carácter mediador como intercesor. ¡Oh! ¡Qué dulce y reconfortante es ver incluso las sombras más lejanas de aquel cuyo glorioso oficio de abogado e intercesor es la segura esperanza y confianza de su pueblo en todas las épocas! Salmo 110:4 . La ceremonia de derramar agua ante el Señor, probablemente llevaba consigo la idea de verdadero dolor y llanto del alma a causa de la transgresión.

Versículos 7-9

(7) Cuando los filisteos oyeron que los hijos de Israel se habían reunido en Mizpa, los príncipes de los filisteos subieron contra Israel. Y cuando los hijos de Israel lo oyeron, tuvieron miedo de los filisteos. (8) Y los hijos de Israel dijeron a Samuel: No ceses de clamar por nosotros al SEÑOR nuestro Dios, que nos salvará de la mano de los filisteos. (9) Y Samuel tomó un cordero de leche y lo ofreció en holocausto íntegramente a Jehová; y clamó Samuel a Jehová por Israel; y el SEÑOR le oyó.

Debería parecer de esta relación, que mientras Israel estaba desarmado y ocupado en sus devotos servicios, los filisteos vinieron sobre ellos; y que Samuel, como consecuencia de ello, estaba decidido a confiar en el sacrificio y la oración más que en la espada. Se enfrentó al Señor de los ejércitos de su lado, y al Señor como en varios casos antes peleó por Israel, mientras Israel mantenía la paz. ¡Pero lector! no dejéis de comentar cómo lo hizo el profeta.

¡Con sacrificio y oración! ¿No fue esto con los ojos puestos en Jesús? ¿No era el cordero lechal típico del cordero sacrificado desde la fundación del mundo? ¿Y no fue la oración incesante de Samuel una representación de su sacerdocio eterno, el que vive para interceder por los pecadores? ¡Precioso Jesús! Cuán satisfactorio es el pensamiento, cuán reconfortante es la consideración de que todo sacrificio, toda ofrenda bajo la ley y todas las oraciones de tus siervos, deriven su eficacia enteramente de tu único sacrificio todo suficiente, por el cual has perfeccionado para siempre a los santificados. ¡Y por tu toda mediación prevaleciente, por la cual todas nuestras personas y todas nuestras oraciones encuentran acogida en el amado!

Versículos 10-11

(10) Y mientras Samuel ofrecía el holocausto, los filisteos se acercaron para pelear contra Israel; pero el SEÑOR tronó con gran trueno aquel día sobre los filisteos, y los confundió; y fueron heridos delante de Israel. (11) Y los hombres de Israel salieron de Mizpa, y persiguieron a los filisteos y los derrotaron hasta que pasaron por debajo de Betcar.

Hay una dulce promesa de nuestro pacto con Dios, y aquí, como en mil otros casos, se cumplió instantáneamente. Antes que mi pueblo llame (dice Dios), responderé, y mientras ellos todavía hablen, los escucharé. Isaías 65:24 .

Versículo 12

(12) Entonces Samuel tomó una piedra y la puso entre Mizpa y Shen, y la llamó Ebenezer, diciendo: Hasta aquí nos ayudó Jehová.

Este lugar entre Mizpa y Shen se convirtió en el más memorable porque este era el mismo lugar donde 20 años antes de que los filisteos habían derrotado a Israel. Ver 1 Samuel 4:1 . ¡Lector! ¿Cuántos Ebenezers hemos erigido tú y yo de liberaciones y misericordias? ¡Pobre de mí! si no podemos señalar a muchos, muchísimos, no es porque nuestro Dios misericordioso no les haya proporcionado ocasiones extraordinarias; sino porque han pasado desapercibidos y desatendidos por nuestras mentes ingratas e indignas. ¿Cuánto le debes a mi Señor? Es una pregunta, rezaría pidiendo gracia para poner en mi alma al final de cada día y cada noche.

Versículo 13

13) Fueron, pues, sometidos los filisteos, y no entraron más en el territorio de Israel; y la mano de Jehová estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel.

El ministerio de Samuel fue tan bendecido que los filisteos no se atrevieron a invadir Israel en todos sus días. Aprendemos que la pascua se celebró durante el gobierno de Samuel, aunque el arca no estaba con ellos. Ver 2 Crónicas 35:18 .

Versículo 14

(14) Y las ciudades que los filisteos habían tomado de Israel fueron restauradas a Israel, desde Ecrón hasta Gat; y sus territorios libró Israel de manos de los filisteos. Y hubo paz entre Israel y los amorreos.

No se dice si Ecrón y Gat fueron incluidos en esta recuperación de las tierras a Israel; pero puede servirnos para mostrarnos la influencia y el poder de Israel en este momento, porque ni siquiera los amorreos se atrevieron a perturbar la paz de Israel; Cuando los caminos del hombre agradan al Señor, aun a sus enemigos hace que estén en paz con él. Proverbios 16:7 .

Versículos 15-17

(15) Y Samuel juzgó a Israel todos los días de su vida. (16) E iba de año en año en circuito por Betel, Gilgal y Mizpa, y juzgaba a Israel en todos aquellos lugares. (17) Y su regreso fue a Ramá; porque allí estaba su casa; y allí juzgó a Israel; y edificó allí un altar al SEÑOR.

Este relato de la administración de Samuel es breve, pero sumamente honorable. Su circuito anual para la búsqueda de las cosas por sí mismo, muestra su gran vigilancia; y el altar que edificó al Señor, prueba su misericordioso trato con el cielo. Sin duda, como Samuel era un hijo de la oración, su hombría se distinguió eminentemente por una vida de oración, y que su gran influencia y autoridad surgieron de la comunión íntima y la comunión que tenía con Dios.

El Espíritu Santo lo ha clasificado entre los dignos de la fe y, por lo tanto, nos ha dado autoridad para decir que fue por la fe que subyugó reinos, obró justicia y obtuvo promesas. Hebreos 11:32 .

Versículo 17

REFLEXIONES

OBSERVE, alma mía, en la lectura de este Capítulo, las primeras renovaciones de la gracia en los frutos benditos y efectos de él; todos los corazones, como los de Israel, saldrán en Lamentaciones en pos del Señor. No habrá preguntas verdaderas, ni dolor que escudriñe el corazón, aunque se puedan restringir las ordenanzas, e incluso el arca de la presencia divina estará ausente, incluso durante veinte años, como en Israel, hasta que el Señor derrame las renovaciones de su Espíritu. .

Pero cuando este don precioso es dispensado, entonces el alma mira a Aquel a quien traspasó, y se lamentará. ¡Oh! ¡Padre Santísimo! de tu infinita misericordia concede esta bendición, esta promesa de pacto en mi alma: guíame con tu graciosa influencia al precioso Jesús, para que las salidas de mis deseos sean incesantemente tras él y para él, que es en verdad el arca y la misericordia. -Asiento, la ofrenda y propiciación por el pecado.

Al ver a Samuel orando por el pueblo, ofreciendo el Cordero de engorde, y clamando por Israel al Señor, pasaba por alto al siervo para ver en él la sombra de su señor; y contemplaría en él la representación típica de ti, bendito Jesús, porque eres la suma y sustancia de todas las sombras de tus siervos ministrantes. Ofrecieron todo por fe, y miraron todas sus ofrendas para ti, que eres, en todas las edades de tu iglesia, tanto el sacrificio como el Sumo Sacerdote, el altar de oro y el arca, sobre el cual se hacen todas las ofrendas.

No obstante lo velado en la cobertura bajo la dispensación más oscura de aquellas edades antes de tu venida, sin embargo, tanto del evangelio contenía cada rito, que los santos hombres de la antigüedad pudieron, y vieron, lo suficiente en esos sacrificios hechos bajo la ley, para contemplar por fe tu persona y justicia, con todas las gloriosas circunstancias de la redención incluidas secreta y misteriosamente. ¡Sí! querido Jesús! en todas las épocas tus fieles te conocieron, te amaron, vivieron para ti, fueron fuertes en ti y en el poder de tu fuerza. Sé tú, pues, para mí, santo Salvador, todo y en todo, en cada palabra de tu sagrada Escritura.

¡Oh! dame ver y vivir sin cesar en los mismos benditos privilegios. En tu persona amada, justicia, amor, gracia y poder, que yo sepa que estoy eternamente seguro, para que ningún filisteo vuelva a entrar en los términos de tu Israel. Como Samuel, sobre Jesús la roca de los siglos, edificaría un altar de tierra a Jehová, en él ofrecería todas mis ofrendas. A través de él haría todas mis malas presentaciones. De él y de su perfecto sacrificio buscaría aceptación; ya él, con el Padre y el Espíritu Santo, le atribuiría toda la alabanza.