Bible Commentaries
Jeremías 38

Versículos 1-13

Jeremías es visto como un traidor y es arrojado a un pozo lleno de lodo profundo que estaba en el patio de la guardia, donde habría muerto si no hubiera sido rescatado por Ebedmelec, un sudanés ( Jeremias 38:1 ).

Aunque estaba en el patio de la guardia, Jeremías tenía acceso a la gente que se reuniría allí para escuchar lo que tenía que decir (comparar con Jeremias 32:12 ). Y nada pudo impedirle proclamar la palabra de YHWH que anunciaba la próxima rendición de la ciudad. Esto disgustó a muchos de los consejeros del rey que sintieron que estaba debilitando la resistencia de la ciudad y exigieron que lo silenciaran.

En consecuencia, el rey accedió débilmente a sus demandas, permitiéndoles poner a Jeremías en un pozo profundo que lo hacía inaccesible para el pueblo y que en breve, si no hubiera sido rescatado, habría resultado en su muerte por inanición.

Jeremias 38:1

Y Sefatías, hijo de Matán, y Gedalías, hijo de Pasur, y Jucal, hijo de Selemías, y Pasur, hijo de Malquías, oyeron las palabras que Jeremías habló a todo el pueblo, diciendo: '

En Jeremias 38:4 estos hombres se describen como 'príncipes'. Probablemente fueron prominentes entre los consejeros del rey. Como tales, a menudo pasaban por el patio de la guardia, y fue mientras lo hacían que se dieron cuenta de lo que Jeremías estaba declarando al pueblo. Cronológicamente, el capítulo 21 también ocurrió en esta época.

Ni Sefatías ni Gedalías se mencionan en otra parte. Gedalías no debe confundirse con la posterior Gedalías, hijo de Jeremias 39:14 ( Jeremias 39:14 ), quien luego sería gobernador. Jucal, hijo de Selemías, se menciona en Jeremias 37:3 donde fue enviado por el rey junto con Sofonías, hijo de Maasías, para buscar la intercesión de Jeremías en nombre de la nación, y Pasur, hijo de Malquías, se menciona en Jeremias 21:1 , donde también acompañó a Sofonías con una solicitud a Jeremías de intercesión, cuando recibieron el mismo mensaje intransigente que el que se encuentra aquí. Sin embargo, los nombres de Gedalyahu (Gedaliah) ben Pashhur y Yehu-kual (Yucal) ben Shelemyahu (Shelemyah) se han descubierto en sellos desenterrados en la Ciudad de David en Jerusalén.

Jeremias 38:2

“Así dice YHWH: El que habita en esta ciudad morirá a espada, de hambre y de pestilencia, pero el que salga a los caldeos vivirá, y su vida le será por presa, y vivirá."

A pesar del peligro que corría, Jeremías continuó proclamando fielmente la palabra de YHWH sin tener en cuenta las consecuencias. Aconsejar la rendición al enemigo no era la mejor manera de congraciarse con las autoridades. De hecho, es indicativo del asombro en el que se sintió como un profeta de YHWH que se le permitió por un tiempo salirse con la suya.

Su mensaje era que la muerte aguardaba a quienes permanecieran en la ciudad, ya sea por hambre y enfermedad debido a las condiciones del asedio, o por la espada cuando la ciudad fue tomada, mientras que quienes se rindieron a los babilonios antes de la toma de la ciudad vivirían ( compárese con Jeremias 21:9 ).

"Su vida será para él por presa". En otras palabras, lo agarrará como un cazador lo haría con una presa y se lo llevará de manera segura.

Jeremias 38:3

“Así dice YHWH: Ciertamente esta ciudad será entregada en mano del ejército del rey de Babilonia, y él la tomará”.

Su mensaje en Jeremias 38:2 se basó en el hecho de que la ciudad, sin duda, sería entregada en manos del ejército de Nabucodonosor porque esa era la palabra expresa de YHWH. No era un mensaje que le hiciera querer a quienes intentaban reforzar la resistencia de los defensores. Simplemente resultó ser la verdad.

Jeremias 38:4

'Entonces los príncipes dijeron al rey:' Te rogamos que este hombre sea condenado a muerte, porque debilita las manos de los hombres de guerra que quedan en esta ciudad, y las manos de todo el pueblo, al hablar tales palabras para ellos. Porque este hombre no busca el bienestar de este pueblo, sino el dolor ”.

Es comprensible desde un punto de vista humano estos príncipes estaban enojados con lo que decía Jeremías, porque debilitaba la voluntad de los defensores en un momento en que era importante mantener la moral. Estaba sugiriendo que la resistencia era inútil. Así, en su opinión, lejos de considerar el bienestar de la ciudad, Jeremías buscaba causarle un daño considerable.

Jeremias 38:5

Y el rey Sedequías dijo: "He aquí, él está en tu mano, porque el rey no es el que puede hacer nada contra ti".

Sedequías se mostró reacio a actuar contra el mismo Jeremías porque reconoció que era un profeta genuino de YHWH. Por otro lado, no se sentía capaz de apoyarlo, porque hacerlo podría contribuir al debilitamiento de la moral. Por lo tanto, al dejar en claro que no estaba de acuerdo con la situación, les dio permiso para actuar contra Jeremías de la manera que pensaran mejor. Como Pilato haría más tarde con Jesús, se lavó las manos con respecto a Jeremías, por lo que sin duda esperaba escapar de la condenación de YHWH con respecto a lo que sucedería.

Jeremias 38:6

Entonces tomaron a Jeremías y lo arrojaron al pozo de Malquías, hijo del rey, que estaba en el patio de la guardia, y bajaron a Jeremías con cuerdas. Y en el pozo no había agua, sino lodo, y Jeremías se hundió en el lodo.

Para Jeremías fue un caso de "salir de la sartén al fuego". Habiendo escapado previamente del pozo en la casa de Jonatán ( Jeremias 37:15 ), se encontró en una situación aún peor al ser bajado por medio de cuerdas a un pozo que antes estaba lleno de agua, y cuyo fondo ahora era cubierto con una gruesa capa de barro.

Probablemente era de hecho una cisterna. Tendría una entrada estrecha en la parte superior y se ensancharía debajo del punto de entrada. El hecho de que estuviera vacío llamó la atención sobre la escasez de agua en la ciudad, mientras que el hecho de que el barro aún estuviera blando indica que no llevaba mucho tiempo vacío.

La situación de Jeremías se enfatiza por el hecho de que se hundió en el barro. No era una posición muy feliz en la que estar.

Malquías pudo haber sido el padre del Pasur mencionado en Jeremias 38:1 . Su descripción como 'el hijo del rey' (compárese con Jeremias 36:26 ) indica conexiones reales, aunque no necesariamente estrictamente como un hijo. Sin embargo, es suficiente para demostrar el alto nivel de oposición que estaba en contra de Jeremías. Su cisterna no habría estado disponible si no hubiera estado de acuerdo con los príncipes involucrados.

Cabe preguntarse por qué no lo mataron de inmediato. Una posible respuesta es que esa era la única restricción que el rey les había impuesto. Esto podría verse respaldado por su respuesta inmediata cuando se enteró de que Jeremías estaba en peligro de muerte ( Jeremias 38:9 ). Pero la respuesta bien puede estar en su estatus profético.

Haber matado a un profeta de YHWH directamente podría haber sido visto por la gente como traer automáticamente la ruina a la ciudad, y podría haber empeorado la misma situación que estaban tratando de aliviar (pérdida de moral). Y es posible que ellos mismos hayan sido igualmente supersticiosos. Por otro lado, dejarlo en el hoyo para morir bien podría haber sido visto como una salida fácil. Entonces podrían verse como echando la responsabilidad sobre YHWH, de la misma manera que con José mucho antes ( Génesis 37:22 ). Su argumento podría haber sido que entonces dependería de YHWH determinar si sobrevivió o no (lo cual estaban seguros de que no lo haría).

Jeremias 38:7

`` Cuando Ebed-melec el sudanés, un alto funcionario (eunuco), que estaba en la casa del rey, oyó que habían puesto a Jeremías en el calabozo (el rey estaba sentado a la puerta de Benjamín) ''.

Las noticias de lo que había sucedido no llegaron al rey de inmediato porque se había alojado temporalmente en la Puerta de Benjamín, uno de los puntos clave de defensa de la ciudad, y la puerta por la cual los desertores normalmente saldrían si deseaban someterse a la ley. Babilonios. Bien pudo haber sido con la intención de mantener la moral de los defensores, o puede haber estado escuchando las quejas de habitantes descontentos. Incluso puede haber estado determinando a quién se le debería permitir desertar al enemigo (dejando menos bocas que alimentar en la ciudad). Fuera lo que fuese, se estaba tomando en serio sus deberes.

Sin embargo, uno a quien llegaron las noticias fue Ebed-melec ('siervo del rey'), que era un alto funcionario en la casa del rey. De hecho, pudo haber sido un eunuco genuino como superintendente del harén del rey, pero el sustantivo no lo indica necesariamente, y no esperaríamos que un funcionario así tuviera una gran influencia sobre el rey. Por otro lado, explicaría su presencia en el palacio en ese momento.

Sin embargo, es más probable que Ebed-melech (un cusita de la región del Alto Nilo, por ejemplo, el norte de Sudán) tuviera un estatus más alto, con suficiente influencia para enfrentarse a los príncipes. No sabemos por qué apoyó así a Jeremías, pero es posible que temiera que la muerte de Jeremías traería calamidad sobre Jerusalén. Como extranjero o prosélito, bien pudo haber estado más asombrado por YHWH que los nativos.

Jeremias 38:8

Salió Ebed-melec de la casa del rey y habló con el rey, diciendo:

Entonces Ebed-melec salió del palacio y se dirigió a la puerta de Benjamín para buscar audiencia con el rey.

Jeremias 38:9

“Mi señor el rey, estos hombres han hecho lo malo en todo lo que han hecho al profeta Jeremías, a quien arrojaron en la fosa, y es probable que muera en el lugar donde está, a causa del hambre, porque allí ya no hay pan en la ciudad.

Una vez allí, explicó lo que había sucedido. Señaló el mal que había en todo lo que los príncipes le habían hecho al profeta de YHWH, que lo habían arrojado al pozo donde, en vista del hambre, era probable que muriera de hambre, porque ¿quién se molestaría? alimentar a un prisionero así cuando toda la ciudad estaba hambrienta y sin pan?

Es probable que muera. Literalmente 'se está muriendo'. En otras palabras, estaba casi muerto.

Jeremias 38:10

Entonces el rey ordenó a Ebed-melec el cusita (etíope / sudanés), diciendo: "Toma de donde estás a treinta hombres contigo, y saca del abismo al profeta Jeremías, antes de que muera".

El rey respondió de inmediato, algo que sugiere que nunca había sido su intención que Jeremías muriera. Ordenó a Ebed-melec que tomara un pelotón de soldados ("unos treinta") con el fin de sacar a Jeremías del pozo antes de que muriera. La cantidad de soldados suministrados sugiere que el rey reconoció que podría haber una oposición violenta a la liberación de Jeremías. Los sentimientos aumentaban. Pero claramente sentía que la situación era lo suficientemente importante como para alejar a los hombres de sus deberes de defensa. Todavía había dentro de él cierto temor reverencial por YHWH.

Jeremias 38:11

"Entonces Ebed-melec tomó a los hombres con él, y entró en la casa del rey debajo del tesoro, y tomó allí trapos y vestidos gastados, y los bajó con cuerdas al calabozo a Jeremías".

Ebed-melec hizo de inmediato lo que se le ordenó, y su humanidad genuina quedó demostrada al tomar medidas para que la liberación de Jeremías fuera lo menos dolorosa posible. Fue directamente a los almacenes debajo del tesoro del rey y obtuvo de allí parches de tela y lino que Jeremías podría usar con su cuerpo demacrado para protegerse las axilas cuando las cuerdas pasaran por debajo de sus brazos. A éstos los dejó caer a Jeremías en el hoyo.

Jeremias 38:12

Y Ebed-melec el cusita (etíope) dijo a Jeremías: "Pon ahora estos harapos y vestidos gastados debajo de las sisas debajo de las cuerdas". Y Jeremías lo hizo '.

Luego le aconsejó a Jeremías que pusiera los pedazos de tela y lino debajo de sus axilas para que estuvieran protegidos de la dureza de las cuerdas, y Jeremías hizo lo que sugirió.

Jeremias 38:13

"Entonces sacaron a Jeremías con las cuerdas, y lo sacaron del pozo, y Jeremías se quedó en el patio de la guardia".

Luego sacaron a Jeremías de la fosa por medio de las sogas, y fue reinstalado en la prisión en el patio de los guardias. No parece haber habido ninguna reacción a su liberación. Quizás los príncipes se dieron cuenta de que se habían excedido en su mandato y guardaron silencio.

Versículos 1-28

Las experiencias de Jeremías en el patio de la guardia ( Jeremias 38:1 ).

Pero incluso el hecho de que Jeremías estuviera en el patio de la guardia no le impidió seguir siendo maltratado por aquellos que lo veían como un traidor. Este capítulo se divide en dos secciones, cada una de las cuales termina con una referencia a su presencia en "la corte del guardia". El primero describe cómo fue visto como un traidor y arrojado a un pozo fangoso o cisterna donde habría muerto si no hubiera sido rescatado por la intervención de Ebedmelech, y el segundo describe cómo fue nuevamente consultado por el rey con estrictos mandatos de mantén el hecho en secreto para los consejeros del rey.

Versículos 14-28

Sedequías una vez más consulta a Jeremías y lo mantiene a salvo en el patio de la guardia hasta que Jerusalén sea tomada ( Jeremias 38:14 ).

Esta iba a ser la última consulta de Sedequías con Jeremías. Durante el mismo se le ofreció un salvavidas si estaba dispuesto a obedecer a YHWH y entregarse a los babilonios. Pero hubo grandes presiones sobre él para que no lo hiciera por parte de su banda de 'príncipes' que estaban firmemente en contra de tal rendición. Debemos suponer que todavía esperaban que Egipto acudiera en su ayuda. Y la consecuencia fue que se negó a obedecer a YHWH, con el resultado de que al final Jerusalén sufrió por su desobediencia. Fue tomado, quemado y convertido en ruinas. Tal es a menudo el caso si escuchamos la voz de los hombres en lugar de responder a la voz de Dios.

Jeremias 38:14

Entonces el rey Sedequías envió y llevó al profeta Jeremías a la tercera entrada que está en la casa de YHWH, y el rey dijo a Jeremías: “Te preguntaré una cosa. No me ocultes nada ".

Sedequías estaba claramente dividido en su mente acerca de lo que debía hacer, y quería la seguridad de YHWH de que al menos YHWH estaba de su lado. Por lo tanto, esperaba que tal vez el mensaje de YHWH, aunque Jeremías, hubiera cambiado. Es de suponer que por eso lo llevó a un lugar privado en el templo donde bien pudo haber estado orando. Pero la oración tiene poco valor si caminamos en desobediencia hacia Dios.

'La tercera entrada que está en la casa de YHWH' era presumiblemente un lugar fácilmente reconocible y bien puede haber estado restringida al rey y la familia real, porque parece que la eligió para poder encontrarse con Jeremías en privado. Probablemente había una habitación privada en la entrada, adecuada para el propósito de Sedequías. Allí, el rey le informó a Jeremías que tenía algo que preguntarle y que quería que fuera totalmente honesto al darle una respuesta. De hecho, nunca se nos dice lo que quería preguntarle, pero con toda probabilidad se trataba de las opciones que tenía abiertas desde el punto de vista de YHWH.

Jeremias 38:15

Entonces Jeremías dijo a Sedequías: “Si te lo declaro, ¿no me darás muerte? Y si te doy un consejo, no me escucharás ".

Pero Jeremías señaló que esto lo colocaba en una posición odiosa, porque si le decía la verdad lo haría ejecutar, y si le daba un consejo, no lo escucharían. Entonces, ¿cuál fue el sentido de que hablara?

Jeremias 38:16

Entonces el rey Sedequías juró en secreto a Jeremías, diciendo: Vive YHWH, que nos hizo esta alma, que no te mataré, ni te entregaré en manos de estos hombres que buscan tu vida.

Entonces, el rey juró a Jeremías en secreto de hombre a hombre que no importaba lo que le dijera, no lo mataría ni lo entregaría de nuevo a los príncipes que buscaban la vida de Jeremías.

Jeremias 38:17

Entonces Jeremías dijo a Sedequías:

“Así dice YHWH, Dios de los ejércitos, Dios de Israel.

“Si vas a los príncipes del rey de Babilonia,

Entonces tu alma vivirá

Y esta ciudad no será quemada por el fuego,

Y vivirás tú, y tu casa ".

Pero si no te acercas a los príncipes del rey de Babilonia,

Entonces esta ciudad será entregada en manos de los caldeos,

Y lo quemarán con fuego,

Y no escaparás de sus manos ”.

Como consecuencia de la promesa de Sedequías, Jeremías reiteró lo que se había dicho anteriormente. La elección de Sedequías estaba clara. Si se entregaba a los babilonios, todo iría bien. Si no lo hacía, el desastre aguardaba tanto a Sedequías como a Jerusalén.

Parecería muy posible que esta entrevista fuera una consecuencia de una oferta de Nabucodonosor que ofrecía términos de entrega, porque solo esa oferta explicaría por qué las opciones aún estaban abiertas. Normalmente, una ciudad que hubiera resistido tanto tiempo estaría automáticamente condenada. Por lo tanto, puede ser que Nabucodonosor estuviera al tanto de las presiones en otros lugares y, queriendo poner fin rápidamente al sitio, había ofrecido condiciones favorables. Y puede que fuera en parte esto lo que animaba a los príncipes a esperar su retirada sin haber tomado la ciudad.

Mirar los paralelos cuidadosamente construidos 'tu alma' bien puede estar refiriéndose a Jerusalén como el alma misma del rey. Por lo tanto, se enfatiza que la oferta de YHWH resultaría en vida tanto para Jerusalén como para la casa real.

Jeremias 38:19

Y el rey Sedequías dijo a Jeremías: "Tengo miedo de los judíos que se han apartado a los caldeos, si me entregan en sus manos y se burlan de mí".

El hecho de que Sedequías pudiera haber estado contemplando la rendición se manifiesta en estos temores. Una cosa que lo estaba impidiendo eran sus temores de que cuando se rindiera podría ser entregado a 'los judíos que habían caído en manos de los caldeos', quienes luego se burlarían de él, y cosas peores. Estos mismos habrían sufrido burlas y odio por parte de Sedequías y sus príncipes. Por tanto, temía la reciprocidad.

Jeremias 38:20

Pero Jeremías dijo: “No te librarán. Obedece, te lo ruego, la voz de YHWH en lo que te hablo. Así que te irá bien y tu alma vivirá ”.

Jeremías luego le aseguró que sus temores eran infundados. Si tan solo obedeciera a YHWH, todo estaría bien. Además, él mismo prosperaría. Es muy posible que Jeremías, como alguien reconocido como un partidario influyente de Babilonia, hubiera recibido garantías a través de un emisario secreto de que si tan solo pudiera persuadir al rey de que se rindiera, el rey sería tratado de manera razonable.

Jeremias 38:21

"Pero si te niegas a salir, esta es la palabra que YHWH me ha mostrado".

Por otro lado, si se negaba a ir y rendirse, entonces tendría que soportar todo el peso de la palabra de YHWH, en la forma ahora descrita, y paradójicamente esto RESULTARÍA en que se burlaran de él, porque él sería burlado por las mujeres de su propio harén.

Jeremias 38:22

“He aquí, todas las mujeres que queden en la casa del rey de Judá serán llevadas a los príncipes del rey de Babilonia, y esas mujeres dirán:

'Tus amigos que sugirieron que tendrías paz te han incitado,

Y te he prevalecido,

Tus pies están hundidos en el fango,

Son rechazados. "

Las mujeres que permanecieron en la casa del rey, debido a la desaparición de Jerusalén, se convertirían en miembros de los harenes de los príncipes de Nabucodonosor. Y ellos mismos se burlarían de Sedequías y le señalarían que se había dejado persuadir demasiado y ser llevado al fango por sus 'amigos'.

"Tus amigos que sugirieron que tendrías paz" es literalmente "los hombres de tu paz", pero en contexto el significado es claro. Se refiere a los hombres que pusieron a Sedequías en su camino falso (o lo 'engañaron'), y lo persuadieron de tomar la decisión equivocada, declarando que siguiendo sus consejos lograría la paz y el bienestar. Pero la única consecuencia sería que sus pies estarían como atascados en el barro (así como Jeremías había quedado en el barro de la cisterna - Jeremias 38:6 ), mientras que sus amigos se darían la vuelta y lo abandonarían dejándolo completamente solo. . Las dos primeras líneas de las palabras de las mujeres reflejan Abdías 1:7 .

Jeremias 38:23

“Y sacarán a todas tus mujeres ya tus hijos a los caldeos; y no escaparás de sus manos, sino que serás apresado por la mano del rey de Babilonia, y harás que esta ciudad sea quemada con fuego ”.

Y no solo el harén real (que siempre sería tomado por el conquistador para demostrar su superioridad, comparar 2 Samuel 16:22 ), sino también todas las esposas e hijos de los habitantes de Jerusalén, serían entregados a la Caldeos, y la ciudad misma sería quemada con fuego como una que era continuamente rebelde.

Además, el mismo Sedequías y su casa tampoco escaparon de su mano. Todo estaría condenado. (La falta de mención de su ceguera confirma que aquí tenemos una profecía antes del evento, porque un inventor difícilmente habría dejado de mencionarla).

"Y harás que esta ciudad sea incendiada". Literalmente 'y quemarás esta ciudad con fuego'. Sedequías sería directamente responsable de la destrucción de Jerusalén debido a que no obedeció a YHWH.

Una vez más tenemos la sensación de que se deben haber ofrecido condiciones especiales de una forma u otra, porque de lo contrario esta ya sería la consecuencia natural de haber resistido durante tanto tiempo.

Jeremias 38:24

Entonces Sedequías dijo a Jeremías: "Nadie sepa estas palabras, y no morirás".

Luego, Sedequías juró a Jeremías que guardaría silencio sobre su conversación y le prometió que, a cambio, garantizaría la seguridad de Jeremías. Esto pone de manifiesto la enorme presión que estaban ejerciendo los príncipes que estaban en contra de la rendición a cualquier precio. El rey no se atrevió a hacerles saber que incluso lo había contemplado.

La advertencia sobre la muerte puede ser una garantía adicional de la protección del rey mientras permanezca en silencio, o una advertencia de lo que los príncipes buscarían lograr si se enteraran de que Jeremías había exhortado nuevamente al rey a que se rindiera a los babilonios, o de hecho ambos.

Jeremias 38:25

“Pero si los príncipes oyen que he hablado contigo, y vienen a ti y te dicen: 'Cuéntanos ahora lo que le has dicho al rey. No nos lo ocultes, y no te mataremos, también lo que el rey te dijo, 'entonces les dirás:' Presenté mi súplica ante el rey, que no me haría volver a La casa de Jonathan, para morir allí '. "

Aquí se destacan las incómodas relaciones entre el rey y sus principales consejeros. Incluso tenía miedo de que sus príncipes buscaran socavarlo, y eso hasta tal punto que consideró que, en cambio, le darían inmunidad a Jeremías si tan solo pudieran obtener una causa contra el rey. Es por eso que ahora le ordenó a Jeremías silencio total con respecto a su conversación. Como la conversación fue privada desde el principio, y fue entre el rey y su súbdito, esa fue una solicitud perfectamente razonable.

Se debe cumplir una firme promesa de guardar silencio. Pero en vista del hecho de que los príncipes podrían interrogar a Jeremías sobre lo que se había discutido, Sedequías dijo que podía liberar el hecho de su solicitud de que no lo enviaran de regreso a la prisión en la casa de Jonatán, donde lo habían tratado tan mal. El hecho de que surgiera esa idea bien puede indicar que ambos eran conscientes de las presiones para que se hiciera tal movimiento, lo que serviría para confirmar que ese asunto fue discutido. Además, debemos notar que en estas circunstancias Jeremías estaría actuando según el mandato del rey, que era sagrado. Dar a conocer un secreto de estado sería un gran pecado.

El deber de un hombre piadoso de decir la verdad ciertamente debe tener en cuenta una garantía de privacidad para asuntos que son esencial y específicamente privados, especialmente cuando se trata de alguien como el rey. Era perfectamente razonable no revelar toda esa conversación y, por lo tanto, no era engañoso no hacerlo. No era asunto de los príncipes lo que Sedequías le había hablado a Jeremías, por lo que no tenían derecho a la información.

Solo lo querían para causar problemas. Por lo tanto, no se puede culpar a Jeremías por hacer lo que el rey le pidió siempre que también se discutiera el asunto del que sí habló. Y esto fue especialmente así porque la desobediencia a la orden del rey podría haber resultado en una revolución. Después de todo, un profeta de YHWH tenía que poder confiarle secretos, de lo contrario nadie lo habría consultado.

Jeremias 38:27

Entonces todos los príncipes vinieron a Jeremías y le preguntaron, y él les contó conforme a todas estas palabras que el rey había mandado. Así que dejaron de hablar con él, porque no se percibió el asunto '.

Efectivamente, los príncipes vinieron a Jeremías y lo interrogaron sobre su reunión con el rey, y sin duda no fue de una manera muy agradable. Jeremías les respondió de la manera que el rey les había ordenado. Con el tiempo, parecen haber quedado satisfechos de que no se descubriera nada más de Jeremías porque lo dejaron en paz. En consecuencia, cualesquiera que sean sus sospechas, nunca descubrieron cuál había sido el tema principal de la conversación. Continuó la incómoda tregua entre el rey y los príncipes.

Jeremias 38:28

"Jeremías permaneció en el patio de la guardia hasta el día en que Jerusalén fue tomada".

Y como consecuencia de todo esto, Jeremías permaneció en el patio de la guardia hasta la toma de Jerusalén por los babilonios. Ya no estaba sometido a condiciones viles y sin duda se le dieron los restos de comida que estaban disponibles, ya que en ese momento todos vivirían de raciones de hambre.

El trato del profeta de YHWH que había traído la palabra de YHWH que se describe en estos dos últimos capítulos fue la prueba final de la actitud de Jerusalén hacia él. Habían roto su pacto (en cuanto a la esclavitud) después de haberlo renovado (capítulo 34), habían desobedecido los mandamientos de su 'Padre' en contraste con la obediencia de los recabitas (capítulo 35), habían quemado la palabra que venía de YHWH como un acto deliberado de rechazo (capítulo 36), y ahora finalmente habían maltratado continuamente a Jeremías, el mismísimo profeta de YHWH (capítulos 37-38).