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Bible Commentaries
Jeremías 38

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Luego Sefatías, hijo de Matán, y Gedalías, hijo de Pasur, este último de linaje sacerdotal, pero lleno de enemistad hacia el profeta, y Jucal, hijo de Selemías, y Pasur, hijo de Malquías, 21: 1 , escuchó las palabras que Jeremías había hablado a todo el pueblo, diciendo:

Versículos 1-13

Jeremías arrojado a un hoyo

Versículo 2

Así ha dicho Jehová: El que quedare en esta ciudad morirá a espada, de hambre y de pestilencia, 21: 9; pero el que sale a los caldeos vivirá, ya que Jehová ya había decidido definitivamente que poseerían la tierra de Judá; porque tendrá su vida por presa y vivirá. Aunque todos sus bienes pudieran perecer, la vida de cada una de esas personas se salvaría.

Versículo 3

Así ha dicho Jehová: Ciertamente esta ciudad será entregada en mano del ejército del rey de Babilonia, que la tomará. Dichos de este tipo fueron la esencia de la proclamación de Jeremías a los soldados y a todos los miembros de la nación que pasaron al patio de la prisión. Aunque se sospechaba que estaba a favor de la causa del enemigo e incluso de jugar a traicionar a su propia nación, Jeremías no se desanimó de su curso de acción como mensajero del Señor. Este hecho, sin embargo, llenó a los líderes del pueblo con la mayor amargura.

Versículo 4

Por tanto, los príncipes dijeron al rey: Te rogamos que muera este hombre; porque así debilita las manos de los hombres de guerra que quedan en esta ciudad, y las manos de todo el pueblo, al hablarles tales palabras, hizo que sus manos colgaran impotentes, los desanimó por completo; porque este hombre no busca el bienestar de este pueblo, sino el mal. En lo que respecta a las apariencias externas, había algún fundamento para la queja de los gobernantes, porque las palabras de Jeremías ciertamente tendían a desalentar cualquier intento de defender la ciudad.

Al mismo tiempo, Jeremías fue el mejor de los patriotas, que tiene el verdadero bienestar de su pueblo a la vista, para el espíritu exhibido por los gobernantes no era una confianza fundada en la voluntad divina, sino una obstinación carnal, que fue obligado a llevar a destrucción.

Versículo 5

Entonces el rey Sedequías, cediendo débilmente a la exigencia de sus consejeros, sobre todo porque parece haber guardado un rencor secreto contra el profeta por su propia cuenta, dijo: He aquí, está en tu mano; porque el rey no puede hacer nada contra ti. Fue un discurso elogioso, pero al mismo tiempo una confesión tanto de debilidad de carácter como de debilidad de autoridad.

Versículo 6

Entonces tomaron a Jeremías y lo echaron en el calabozo, un pozo que antes se usaba como cisterna, de Malquías, hijo de Hammelec, que estaba en el patio de la prisión; y bajaron a Jeremías con cuerdas, no habiendo acceso directo al fondo del pozo. Y en el calabozo no había agua, sino lodo, el lodo y los sedimentos que quedaron después de que se sacó el agua; y Jeremías se hundió en el cieno.

El acto muestra el odio de los príncipes. No hicieron ejecutar a Jeremías a espada, como podrían haberlo hecho; pero eligieron deliberadamente este método de dejar morir al profeta en las circunstancias más angustiosas, mientras que, al mismo tiempo, podían acallar la voz de su conciencia declarando que no habían derramado la sangre de Jeremías.

Versículo 7

Ahora bien, cuando Ebed-melec, el etíope, uno de los eunucos que estaba en la casa del rey, probablemente el oficial principal del harén del rey, oyó que habían puesto a Jeremías en el calabozo, el rey entonces sentado a la puerta de Benjamín, una de las puertas del norte de la ciudad, donde pudo haber estado supervisando algunos trabajos relacionados con la defensa de la ciudad,

Versículo 8

Ebed-melec salió de la casa del rey y le habló al rey, no en secreto, sino abiertamente, defendiendo intrépidamente la causa del profeta perseguido y arriesgando el disgusto del rey caprichoso, diciendo:

Versículo 9

Mi señor el rey, estos hombres que habían ordenado que se llevara a cabo esta crueldad contra Jeremías, han hecho lo malo en todo lo que han hecho a Jeremías, el profeta, a quien han echado en la mazmorra; y es como morir de hambre en el lugar donde está, donde es más probable que lo pasen por alto; porque ya no hay pan en la ciudad. Jeremías había recibido anteriormente una ración diaria de pan, 37:21, pero ahora o la reserva pública de pan estaba agotada, o prácticamente no quedaba pan en ninguna parte.

Versículo 10

Entonces el rey ordenó a Ebed-melec, el etíope, diciendo: Lleva contigo de aquí a treinta hombres, una escuadra lo suficientemente grande bajo su mando para proteger a Jeremías en caso de que algunos de los príncipes o sus sirvientes intenten interferir con la obra de rescatar a los hombres. profeta, y sacar a Jeremías, el profeta, del calabozo antes de que muera. La protesta de Ebed-melech había tenido al menos tanto efecto sobre Sedequías, que decidió evitar un asesinato total.

Versículo 11

Así que Ebed-melec se llevó a los hombres con él y entró en la casa del rey debajo del tesoro, a una habitación que evidentemente se usaba para propósitos de almacenamiento, y tomó de allí viejos tapones y trapos viejos y podridos, restos de desechos y gastados. -Sacar prendas de todo tipo, y bajarlas con cuerdas al calabozo de Jeremías. Ebed-melec evidentemente poseía tanto la presencia de ánimo como el ingenio, porque no perdió tiempo al comenzar su trabajo de rescatar al profeta.

Versículo 12

Y Ebed-melec, el etíope, cuya nacionalidad se menciona claramente una y otra vez con el objeto de hacer que su comportamiento se destaque favorablemente en contraste con el de los judíos, dijo a Jeremías: Pon ahora estos viejos golpes y trapos podridos debajo tus sisas debajo de las cuerdas, para evitar que le corten la carne al sacarlo del pozo. Y Jeremías así lo hizo.

Versículo 13

Entonces tomaron a Jeremías con cuerdas y lo sacaron del calabozo; y Jeremías permaneció en el patio de la prisión, todavía bajo arresto, pero ya no en peligro de muerte lenta por inanición. Dios hace uso incluso de los pobres y humildes como instrumentos de su bondad para proteger a sus hijos.

Versículo 14

Entonces el rey Sedequías envió y tomó al profeta Jeremías por la tercera entrada que está en la casa del Señor, muy probablemente la puerta norte abovedada del atrio del templo, que da al palacio; y el rey dijo a Jeremías: Te preguntaré una cosa; no me escondas nada. La misma actitud del profeta, junto con la precisión de su mensaje, llenó al rey de aprensión y un presentimiento de maldad para sí mismo.

Versículos 14-28

El consejo de Jeremías al rey

Versículo 15

Entonces Jeremías dijo a Sedequías: Si te lo declaro, diciéndole la pura verdad, tal como ha sido revelada por el Señor, ¿no me matarás? Y si te doy un consejo, es decir, acerca de la manera en que debía proceder en esta emergencia, ¿no me escucharás? Es evidente que Jeremías no confiaba en el rey con respecto a la seguridad de su propia persona ni a la aceptación de cualquier consejo que pudiera dar.

Versículo 16

Entonces el rey Sedequías juró en secreto a Jeremías, diciendo: Vive el Señor, que nos hizo esta alma, juramento solemne por el Dios de la vida y por su propia vida, que no te mataré, ni yo te mataré. entrégate en manos de estos hombres que buscan tu vida. Fue una garantía muy enfática de que salvaguardaría la vida del profeta.

Versículo 17

Entonces dijo Jeremías a Sedequías, confiando en la promesa del rey. Así ha dicho Jehová, Dios de los ejércitos, Dios de Israel: Si en verdad te marchas a los príncipes del rey de Babilonia, y te entregas voluntariamente a los generales caldeos a cargo del sitio, tu alma vivirá, y esta ciudad vivirá. no ser quemado con fuego; y vivirás tú y tu casa, sus vidas serán perdonadas;

Versículo 18

pero si no sales a los príncipes del rey de Babilonia, esta ciudad será entregada en mano de los caldeos, y la quemarán a fuego, y tú no escaparás de sus manos, manera enfática de decir que sería llevado cautivo. Cf. Jeremias 34:2 ; Jeremias 32:4 ; Jeremias 21:4 .

Versículo 19

Y el rey Sedequías, cuya debilidad de carácter aparece aquí una vez más, dijo a Jeremías: Tengo miedo de los judíos que han caído en manos de los caldeos, temía los insultos de sus súbditos fugitivos, no sea que me entreguen en sus manos y burlarse de mí. No era simplemente el ridículo lo que temía, sino también el abuso físico real.

Versículo 20

Pero Jeremías dijo: No te librarán. Obedece, te ruego, la voz del Señor que yo te hablo; así te irá bien, y tu alma vivirá.

Versículo 21

Pero si te niegas a salir, esta es la palabra que el Señor me ha mostrado, la alternativa a la burla de los judíos fugitivos:

Versículo 22

y he aquí, todas las mujeres que queden en la casa del rey de Judá, todos los miembros de su harén, incluidas también las mujeres de los reyes anteriores que quedaron bajo su cuidado, serán llevadas como cautivas a los príncipes del rey de Babilonia. de los generales caldeos, y esas mujeres dirán, en un cántico satírico de burla a Sedequías: Tus amigos te han atacado, los ministros del rey y sus falsos profetas lo habían engañado, y han prevalecido contra ti, venciéndolo con su malvado consejo; tus pies están hundidos en el fango, y se vuelven hacia atrás, resbalando en el suelo incierto del fango al que lo habían conducido sus supuestos consejeros.

Versículo 23

Sacarán, pues, a todas tus mujeres y a tus hijos a los caldeos; y tú no escaparás de sus manos, sino que serás apresado por la mano del rey de Babilonia, y harás que esta ciudad sea incendiada, es decir, la debilidad, vacilación y desobediencia de Sedequías traerá la culpa de su destrucción sobre su cabeza.

Versículo 24

Entonces dijo Sedequías a Jeremías, todavía con la misma falta de firmeza y decisión que fue característico de él en todo momento: Que nadie sepa estas palabras, y no morirás, debe estar seguro de la protección del rey.

Versículo 25

Pero si los príncipes oyen que he hablado contigo, y vienen a ti y te dicen: Explícanos ahora lo que has dicho al rey, no nos lo ocultes, y no te mataremos, el palabras que los príncipes probablemente usarían para amenazarlo, también lo que el rey te dijo,

Versículo 26

entonces les dirás: Presenté mi súplica ante el rey para que no me hiciera volver a la casa de Jonatán, 37:15, para morir allí.

Versículo 27

Entonces vinieron todos los príncipes a Jeremías, tal como el rey esperaba, y le preguntaron; y les dijo conforme a todas estas palabras que el rey había mandado. Así que dejaron de hablar con él, literalmente, "mantuvieron el silencio alejado de él", es decir, se fueron en silencio y dejaron de molestarlo; como no se percibió el asunto, la explicación dada por Jeremías parecía del todo plausible.

Versículo 28

Jeremías se quedó en el patio de la cárcel hasta el día en que Jerusalén fue tomada; y estaba allí cuando Jerusalén fue tomada. El Señor tiene formas y medios para proteger y liberar a sus hijos de todo mal, incluso cuando parece que no hay forma de escapar.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jeremiah 38". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/jeremiah-38.html. 1921-23.
 
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