Bible Commentaries
Jeremías 38

Introducción

El objetivo de los príncipes al encarcelar a Jeremiah en la casa de Jonathan había sido sacarlo del camino, ya que sus predicciones deprimían las mentes de la gente. Este propósito fue frustrado por su traslado a la caseta de vigilancia, donde estaba con los soldados, y sus amigos tenían libre acceso a él Jeremias 32:12. Por lo tanto, los príncipes determinaron la muerte del profeta. Sedequías estaba impotente Jeremias 38:5, y Jeremías fue arrojado a un pozo miry.

Versículo 1

Habló - Habló; o, estaba hablando.

Versículo 4

Porque así ... - Porque desanima a los hombres de guerra. Sin duda esto era cierto. Jeremías, sin embargo, no habló como una persona privada, sino como el representante del gobierno; El gobernante temporal en una teocracia es responsable directamente ante Dios.

Versículo 5

Todo el poder real estaba en sus manos, y como afirmaron que la muerte de Jeremías era una cuestión de necesidad, el rey no se atrevió a rechazarlo.

Versículo 6

La mazmorra - La cisterna. Cada casa en Jerusalén tenía una cisterna subterránea, tan bien construida que la ciudad nunca sufrió un asedio por falta de agua. Eran tan grandes que, cuando estaban secos, parecían haber sido utilizados para las cárceles Zacarías 9:11.

Hammelech - Ver la nota Jeremias 36:26.

La prisión - La guardia. Arrojaron a Jeremiah a la cisterna más cercana, con la intención de que muriera de hambre. Algunos han pensado que Salmo 69 fue compuesta por Jeremiah cuando estaba en esta cisterna.

Versículo 7

Ebed-melech - i. e., el esclavo del rey. Por "etíope" o cushita se entiende el cushita de África, o negro. Parece (compare 2 Reyes 23:11) como si tales eunucos (o chambelanes) tomaran sus nombres del rey, mientras que la familia real y los príncipes generalmente llevaban nombres compuestos con las denominaciones de la Deidad.

Versículo 10

Treinta hombres - Un número tan grande sugiere que Sedequías esperaba cierta resistencia. (Algunos leen "tres" hombres).

Versículo 11

Viejas colas de yeso ... - Trapos de prendas rotas y trapos de prendas gastadas.

Versículo 14

La tercera entrada - Probablemente había un pasaje del palacio al templo en esta entrada, y la reunión tendría lugar en una cámara privada cercana.

Versículo 15

¡No escucharás ...! - Más bien, no escucharás.

Versículo 16

Eso nos hizo esta alma - Esta adición muy inusual a la fórmula de un juramento 1 Samuel 20:3 tenía la intención de fortalecerla. Al reconocer que su alma era la obra de Dios, Sedequías también implicaba su creencia en el poder de Dios sobre ella.

Versículo 19

Los judíos que cayeron ante los caldeos - Estos desertores probablemente formaron un grupo numeroso, y ahora estarían más indignados con Sedequías por haber rechazado su consejo original de presentar .

Versículo 22

Todas las mujeres que quedan - Perteneciente a los harenes de antiguos reyes (compárese 1 Reyes 2:22), asistentes y esclavas.

Tus amigos ... - Esta canción satírica (comparar Abdías 1:7) debe traducirse como un distich:

Tus amigos te han instado y han prevalecido sobre ti:

Tus pies están atrapados en el lodo; Han vuelto atrás.

Tus amigos - literalmente "hombres de tu paz", tu conocido Jeremias 20:1. Instan a Sedequías a una lucha desesperada con los caldeos, y cuando tiene dificultades lo dejan en la estacada.

Versículo 23

Entonces - Y. Además del ridículo habrá las miserias de la captura.

Harás quemar esta ciudad - literalmente, como margen. Será tu propio acto tan completamente como si se hiciera con tu propia mano.

Versículo 28

Y él estaba allí cuando ... - Estas palabras son alteradas por algunos a "y sucedió cuando" etc., y se tomaron para formar la apertura de Jeremias 39.