Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Exodus 35". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/exodus-35.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Exodus 35". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)Individual Books (2)
Introducción
El trabajo de construcción de la morada comienza y se completa satisfactoriamente de acuerdo con el Éxodo 35:4 Yahweh ( Éxodo 35:4 a Éxodo 38:31 ).
Los preparativos para la Vivienda y su mobiliario incluyen la recopilación de todos los materiales necesarios, el material de costura, la mano de obra hábil y la planificación con el fin de hacer uso del personal disponible, con el trabajo más hábil realizado por los expertos.
Cabe preguntarse, ¿por qué fue necesario que los detalles de la Morada y su contenido se repitieran dos veces, primero al dar las instrucciones (Éxodo 25 y sigs.) Y luego en su construcción actual? Podemos sugerir que la respuesta es la siguiente. En primer lugar, se hizo un gran énfasis en la necesidad de que todos fueran construidos exactamente de acuerdo con el modelo que se le mostró a Moisés en el monte ( Éxodo 25:9 ; Éxodo 25:40 ; Números 8:4 ; Hebreos 8:5 ; Hebreos 9:23 ). Por lo tanto, fue necesario demostrar primero que el modelo fue dado por Dios, y luego, en segundo lugar, que se siguió.
Pero, ¿por qué era tan importante el patrón? Eso nos lleva a la segunda razón. El doble énfasis en la construcción de la Vivienda era una prueba de la importancia de las lecciones que se podían extraer de ella. Fue un doble testigo. Y había dos razones complementarias por las que el patrón era importante, una era para asegurar que ninguna mancha de ideas falsas entrara en la Morada para que no dejara de representar la verdad acerca de Dios con la mayor precisión posible y así desviar a Israel (con qué facilidad fueron desviados en cada oportunidad), y segundo porque reveló verdades celestiales que no podían ser reveladas de otra manera ( Hebreos 9:23 ).
Para resumir algunas de esas verdades; reveló que adoraban al Dios invisible; reveló que Él era su Rey misericordioso; reveló que Su luz se derramaba constantemente sobre ellos; reveló que eran Su pueblo y que Él los alimentaría constantemente; reveló que se podía acercar a Él y ofrecería misericordia; advirtió que Él era santo y que no debía abordarse a la ligera; dejó en claro que aunque Él estaba allí entre ellos, había una gran diferencia entre el hombre y Dios, y entre la creación y su Creador; y reveló que el hombre constantemente pecador necesitaba una constante expiación.
Estas son igualmente lecciones que debemos reconocer hoy cuando muchos se acercan a Dios con demasiada ligereza y pasan por alto Su santidad. Es cierto que Cristo nos ha abierto un camino hacia la presencia de Dios más maravilloso que la Morada, y que a través de Él podemos acercarnos al Cielo mismo, pero no olvidemos que eso se debe a la grandeza de Quien es Él, la grandeza de el sacrificio que ofreció y la maravilla de su intercesión por nosotros.
No es porque seamos menos pecadores, sino por Quién es Él y lo que ha hecho por nosotros. Y mientras estudiamos así los detalles de la Morada, aprendamos que nos acercamos a un Dios santo, lo cual solo podemos hacer sin temor debido a la maravilla de lo que Cristo ha hecho por nosotros. Sin Él, nos marchitaríamos en la presencia de Dios.
Podemos analizar toda esta sección de la siguiente manera;
a La recolección de los materiales ( Éxodo 35:4 ).
b Bezalel está lleno del Espíritu de Dios, y él y Oholiab, los supervisores hábiles, están llenos de sabiduría y toda clase de habilidad para la tarea ( Éxodo 35:30 ).
c Los superintendentes hábiles con los hombres hábiles se Éxodo 36:1 la obra ( Éxodo 36:1 ).
d La generosidad de la gente es tal que debe cesar la recolección de materiales ( Éxodo 36:5 ).
c Los sabios hacen las cortinas y los marcos, el velo y el biombo ( Éxodo 36:8 ).
b Bezalel (sin duda con la ayuda de Oholiab y los trabajadores calificados) fabrica los muebles ( Éxodo 37:1 a Éxodo 38:20 ).
a La suma del oro, la plata y el cobre Éxodo 38:21 descritos ( Éxodo 38:21 ).
Así, notamos que en 'a' se recogen los materiales, y en paralelo se describen los metales preciosos utilizados. En 'b' Bezalel se llena del Espíritu de Dios para la tarea de hacer los muebles y en paralelo 'hace' todos los muebles sagrados. En 'c' los 'superintendentes hábiles' se ocupan del trabajo, y en paralelo los 'sabios' hacen las cortinas y los marcos. Y fundamental para todos en 'd' la generosidad de la gente se desborda.
Así que el panorama general es que se reúnen los materiales, que Dios da sabiduría a los superintendentes y a los obreros hábiles y realizan su trabajo, los dones se desbordan y llegan a ser demasiados, los hábiles obreros hacen la estructura y las cortinas, y el hábil capataz los muebles. , y luego se evalúan los metales preciosos obtenidos y utilizados. Pero todo esto se da en detalle debido a la importancia del trabajo y para que todos puedan ver su parte en él.
Para nosotros, el mensaje surge de cuán importantes son todos los aspectos de la obra de Dios. Ahora debemos mirar el detalle.
La Éxodo 36:8 de la morada ( Éxodo 36:8 a Éxodo 38:20 ).
A partir de este punto, el marco quiástico es reemplazado por una delineación sencilla de los diferentes trabajos realizados en el lugar de vivienda siguiendo patrones distintos como lo requiere el tema. Así tenemos en Éxodo 36 trabajando hacia el exterior la confección de las cortinas interiores ( Éxodo 36:8 ), luego de las cortinas exteriores de pelo de cabra ( Éxodo 36:14 ), luego de la cubierta protectora de pieles ( Éxodo 36:19 ).
Se incluye el funcionamiento de las cortinas, sus dimensiones, el acoplamiento, los lazos y los cierres ( Éxodo 36:8 ) en ese orden. A esto le sigue la elaboración de los marcos, sus dimensiones y sus casquillos ( Éxodo 36:20 ); y luego por la fabricación de las barras, el Velo con sus pilares y la pantalla exterior con sus pilares ( Éxodo 36:31 ).
En Éxodo 37:1 a Éxodo 38:8 tenemos, comenzando en el Lugar Santísimo y avanzando hacia afuera, la construcción del Arca, el Propiciatorio (en el Lugar Santísimo); la Mesa de los panes de la proposición, el Candelabro, el Altar del incienso; (todo en el Lugar Santo); el aceite y el incienso de la unción (usados en el Lugar Santo); el Altar del holocausto y la Fuente junto con su método de transporte (en el patio). Luego sigue la confección de las cortinas y la puerta del patio ( Éxodo 38:9 ).
La fabricación de los muebles: el trabajo supervisado por Bezalel ( Éxodo 37:1 a Éxodo 38:20 ).
Bezalel tenía la responsabilidad de todos los muebles sagrados. Sin embargo, podemos suponer que obtuvo ayuda en el trabajo más general. Notamos que el orden de los muebles hechos comienza en el Lugar Santísimo y se mueve a través del Lugar Santo hasta el patio exterior.
Aquí hay un patrón general continuo que comienza con la confección y descripción del mueble, seguido de la confección de los medios de transporte (anillos y duelas) ( Éxodo 37:1 a Éxodo 38:8 ).
Versículos 1-3
El Éxodo 35:1 viene de guardar el sábado ( Éxodo 35:1 ).
Si bien al principio este comando parece estar solo y no conectado con el contexto, su posicionamiento es de hecho muy importante. Porque, por fin, después de los vaivenes de los últimos días, se podía empezar a trabajar en la Morada. La gente ahora estaba firmemente de regreso como pueblo de Yahweh y en el favor de Yahweh, y mostraría su gratitud en consecuencia. Pero primero debían recordarles que con todo su entusiasmo y con todo el carácter sagrado de lo que estaban a punto de hacer, se debía mantener el descanso del sábado.
No se debía hacer ningún trabajo en sábado, ni siquiera el de construir la Morada, y no se debía encender fuego, ni siquiera con el propósito de forjar cosas sagradas. El sábado debe mantenerse sacrosanto.
La necesidad de guardar el sábado ( Éxodo 35:1 ).
Esto se puede analizar brevemente como:
a Las palabras que Yahweh ha mandado son que se trabajará durante seis días ( Éxodo 35:1 a).
b El séptimo será un día santo, un día de reposo solemne para Yahweh ( Éxodo 35:2 b)
b Cualquiera que trabaje en él, será condenado a muerte ( Éxodo 35:2 c).
a No encenderás fuego en todas tus habitaciones en el día de reposo ( Éxodo 35:3 ).
Esto puede verse como una progresión y un quiasmo. En 'a' se debe trabajar durante seis días, de modo que en paralelo cualquiera que haga fuego el séptimo día esté equivocado. En 'b' el séptimo es un descanso solemne para que en el paralelo cualquiera que trabaje en él será condenado a muerte.
Éxodo 35:1
Entonces Moisés reunió a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: “Estas son las palabras que Jehová ha mandado, que las cumpláis. Seis días se trabajará, pero el séptimo día tendréis día santo, sábado de reposo solemne para Yahweh; cualquiera que haga en él cualquier obra, morirá. No encenderás fuego en todas tus habitaciones en el día de reposo ". '
Se destaca nuevamente la importancia del día de reposo. Los hombres deberían trabajar durante seis días, pero el sábado era un día de descanso solemne. Quienquiera que trabajara en él sería ejecutado, y esto incluso incluía hacer un fuego. Hacer un fuego en realidad implicaba un trabajo considerable, ya que, a menos que tuviera a mano algún medio para encenderlo, como una antorcha encendida o carbones encendidos, tenía que encenderse haciendo girar un palo en una depresión de una tabla o frotando dos palos. juntos.
Esto incluiría fuegos para cocinar, ya que no sería necesario para calentar, y fuegos para forjar lo que se requería para la Vivienda. El primero ya estaba prohibido en principio ( Éxodo 16:23 ). Por lo tanto, el trabajo en la Morada tampoco debe tener lugar en sábado.
Versículos 4-9
La solicitud de las ofrendas Éxodo 35:4 del pueblo ( Éxodo 35:4 ).
Este pasaje se puede analizar como:
a Yahweh ha ordenado que hagan una ofrenda voluntaria a Yahweh ( Éxodo 35:4 a)
b Lista de requisitos: metales preciosos, tela, madera, aceite y especias, joyas y especialmente aceite y especias y las piedras para el efod y la pechera ( Éxodo 35:5 ).
c Todo hombre habilidoso ('sabio') entre ellos debía venir y hacer todo lo que Yahweh ha mandado: tienda, arca, velo, mesa, candelabro, aceite, altar de incienso, aceite de la unción, incienso, biombo, altar de bronce, fuente. , tapices del atrio, clavijas, vestiduras sacerdotales ( Éxodo 35:10 ).
d Toda la congregación de los hijos de Israel se apartó de la presencia de Moisés. Y vinieron todos los que lo animaban de corazón, y todos los que su espíritu lo había dispuesto, y traían ofrenda de Yahweh para la obra del tabernáculo de reunión, para todo su servicio y para las vestiduras sagradas. Y vinieron, hombres y mujeres, todos los de buen corazón, y trajeron broches, zarcillos, anillos de sello y brazaletes, todas alhajas de oro; aun todo hombre que ofreciera ofrenda de oro a Yahvé. ( Éxodo 35:20 ).
d Todo hombre que tenía violeta azulado, rojo púrpura, escarlata, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo y pieles de delfín, las traía. Todo el que ofrecía ofrenda de plata y de bonze traía la ofrenda de Yahvé; y todo el que tenía madera de acacia para cualquier trabajo del servicio, la traía ( Éxodo 35:23 ).
c Y todas las mujeres hábiles ('sabias') se extendieron con sus manos, y trajeron lo que habían hilado, el azul violeta, el rojo púrpura, el escarlata y el lino fino. Y todas las mujeres cuyo corazón las conmovió con destreza, hilaron pelo de cabras. ( Éxodo 35:25 ).
b Y los príncipes trajeron piedras de ónice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral; y la especia y el aceite; para la luz, el aceite de la unción y el incienso aromático ( Éxodo 35:27 ).
a Los hijos de Israel trajeron una ofrenda voluntaria a Jehová; todo hombre y mujer, cuyo corazón los hizo querer traer, para toda la obra que Jehová había mandado que se hiciera por medio de Moisés. ( Éxodo 35:29 ).
Así, en 'a' salió la orden de las ofrendas voluntarias, y en el paralelo se traen ofrendas voluntarias. En 'b se nos dice lo que se requería, y en paralelo se enumera lo que trajeron los gobernantes. En 'c' vinieron los hombres hábiles e hicieron lo que mandó Yahvé, mientras que en el paralelo fueron las mujeres hábiles. En 'd' los detalles se pueden cambiar como queramos entre los dos. El caso es que la gente se fue y luego trajo sus regalos.
Éxodo 35:4
Y Moisés habló a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: “Esto es lo que mandó Jehová, diciendo:“ Toma de entre vosotros una ofrenda a Jehová. El que sea de corazón dispuesto, que traiga la ofrenda de Yahvé: oro, plata, bronce, violeta azul, rojo púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabra y pieles de carnero teñidas de rojo. y pieles de delfín, madera de acacia, aceite para el alumbrado, especias aromáticas para el aceite de la unción, incienso aromático, piedras de ónice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.
Compárese aquí Éxodo 25:3 a la que esto es muy similar. Se da una lista de requisitos para construir la Morada, y se le dice a la gente que haga su ofrenda a Yahweh de corazón dispuesto. Dios no quiere nada que no se dé voluntariamente. Pero el que da a Dios no perderá por ello. Incluía los metales preciosos, las diferentes telas y pieles teñidas, la madera de acacia, el aceite y las especias, y las joyas necesarias para el efod y el pectoral. Para una exposición más detallada, ver Éxodo 25:1 .
Versículos 10-19
Los obreros calificados están llamados a ayudar ( Éxodo 35:10 ).
Éxodo 35:10
'Y que venga todo hombre hábil (' sabio ') entre ustedes, y haga todo lo que Yahweh ha mandado, la Morada, su tienda y su cubierta, sus cierres y sus marcos, sus barras, sus columnas y sus enchufes el Arca y sus varas, el propiciatorio y el Velo de la pantalla; la mesa, sus varas, todos sus utensilios y los panes de la proposición; el candelabro también para el alumbrado, y sus utensilios, y sus lámparas, y el aceite para el alumbrado; y el altar del incienso y sus varas; y el aceite de la unción y el incienso aromático; y la mampara de la puerta, en la puerta de la Vivienda; el altar del holocausto, con su enrejado de bronce, varas y todos sus utensilios; la fuente y su base; las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, y el biombo de la puerta del atrio; las clavijas de la morada, y las estacas del atrio y sus cuerdas; las vestiduras finamente labradas, para ministrar en el lugar santo, las vestiduras sagradas para Aarón 'el sacerdote', y las vestiduras de sus hijos, para ministrar en el oficio del sacerdote. '
Los hábiles artesanos debían aportar sus habilidades libremente y fabricar los diferentes muebles y componentes de la Morada que Yahweh había mandado. Para obtener más información sobre estos, consulte Éxodo 25:10 a Éxodo 28:43 . Tenga en cuenta que el orden en el que se mencionan va desde el Lugar Santísimo hasta el atrio exterior, según el nivel de santidad.
Este orden difiere del de Éxodo 25-30 porque la intención es diferente. Allí el objetivo fue presentar primero los detalles de los medios por los cuales Yahweh se acercó a su pueblo, seguido luego por los medios por los cuales se acercaron a Yahweh. Aquí está en niveles de santidad. Debemos notar que al hacer estos muebles no estaban siguiendo sus propios gustos y aversiones, sino que solo se preocuparon por hacer Su voluntad.
Versículos 20-29
La gente trae regalos en abundancia ( Éxodo 35:20 ).
Éxodo 35:20
Y toda la congregación de los hijos de Israel se apartó de la presencia de Moisés. Y vinieron todos aquellos cuyo corazón lo animaba, y todos los que su espíritu lo había dispuesto, y traían ofrenda de Yahweh para la obra del tabernáculo de reunión, y para todo su servicio, y para las vestiduras santas. Y vinieron, hombres y mujeres, todos los de buen corazón, y trajeron broches, zarcillos, anillos de sello y brazaletes, todas alhajas de oro; incluso todo hombre que ofreció una ofrenda de oro a Yahweh. '
Cuando oyeron las palabras de Moisés, el pueblo se fue y, conmovidos de corazón y de espíritu, todos los que estaban dispuestos a traer sus ofrendas a Yahvé de joyas, adornos y oro. Tenga en cuenta que incluía hombres y mujeres. Con mucho gusto sacrificaron sus adornos y joyas. Muchos de ellos, por supuesto, habían abandonado antes por orden de Yahweh ( Éxodo 33:5 ).
Pero ninguna de las personas se quedó fuera y podemos estar seguros de que Yahvé notó cada contribución como lo hizo con la contribución de la mujer viuda en el Templo en el tiempo de Jesús ( Marco 12:42 ).
Éxodo 35:23
Y todo el que tenía violeta azulado, rojo púrpura, escarlata, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo y pieles de delfín, las trajo. Todo el que ofrecía plata y bonze traía la ofrenda de Yavé; y todo el que tenía madera de acacia para cualquier trabajo del servicio, la traía. Y todas las mujeres hábiles ('sabias') se extendieron con sus manos, y trajeron lo que habían hilado, el azul violeta, el rojo púrpura, el escarlata y el lino fino. Y todas las mujeres cuyo corazón las conmovió con destreza, hilaron pelo de cabra.
Tanto hombres como mujeres trajeron lo que pudieron, los hombres proporcionaron telas teñidas, lino fino, etc., incluida la madera de acacia que guardaban para otro propósito. Y las mujeres entusiastas hicieron el hábil trabajo de hilar en sus tiendas de campaña en casa y luego se lo llevaron a los trabajadores de Moisés. Claramente, se consideraba que el pelo de cabra requería una experiencia especial.
Éxodo 35:27
Y los príncipes trajeron piedras de ónice y piedras de engaste para el efod y el pectoral; y la especia y el aceite; para el alumbrado, el aceite de la unción y el incienso aromático.
Los líderes más ricos traían las joyas más valiosas, especialmente las que se requerían para el efod y la pechera, especias y aceite. Este último es para la lámpara, para el aceite de la unción y para el incienso.
Éxodo 35:29
'Los hijos de Israel trajeron una ofrenda voluntaria a Jehová; todo hombre y mujer, cuyo corazón los hizo querer traer, para toda la obra que Jehová había mandado que se hiciera por medio de Moisés. '
Así que todos los que quisieron trajeron gratuitamente sus ofrendas para completar la obra que Yahvé le había mostrado a Moisés que debía hacerse.
Versículo 30
Los Éxodo 35:30 describen a la gente ( Éxodo 35:30 a Éxodo 36:1 ).
Esto se puede analizar de la siguiente manera:
a Bezalel ha sido llamado por su nombre y lleno del Espíritu de Dios, en sabiduría y entendimiento, y en conocimiento y en toda forma de obra ( Éxodo 35:30 ).
b Y esto con el fin de idear hábiles obras en oro, plata, cobre bronce, tallado de piedras y madera, para trabajar toda clase de mano de obra hábil ( Éxodo 35:32 ).
b Y a él y a Aholiab se les ha metido en el corazón el enseñar, y se han llenado de sabiduría de corazón para realizar toda clase de artesanía del grabador, y del hábil obrero, y del bordador, incluso de los que hacen cualquier hechura y de aquellos que idean obras hábiles ( Éxodo 35:34 ).
a Y trabajarán Bezalel y Aholiab, y todo hombre instruido en quien Yahweh haya puesto conocimiento y entendimiento para saber hacer toda la obra para el servicio del santuario, conforme a todo lo que Yahweh ha mandado. ( Éxodo 36:1 )
Nótese que en 'a' está la entrega de comprensión y conocimiento, que se repite en paralelo. Y en 'b' están los trabajos hábiles y la mano de obra que se mencionan igualmente en su paralelo. Notamos también lo importante que se considera que los obreros más hábiles trabajen en la Vivienda.
Éxodo 35:30 - Éxodo 36:1
Y Moisés dijo a los hijos de Israel: “Miren, Jehová ha llamado por nombre a Bezalel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá. Y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en entendimiento, en conocimiento y en toda clase de pericia; e idear trabajos diestros, trabajar en oro, plata y bronce, y en tallar piedras para engastar y tallar madera, para trabajar en toda clase de pericia.
Y ha puesto en su corazón que pueda enseñar, tanto él como Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan. Los ha llenado de sabiduría de corazón, para trabajar toda clase de pericia, del grabador y del hábil obrero, y del bordador en azul violeta, y en rojo púrpura, en escarlata y en lino fino, y de el tejedor, incluso de los que hacen algún trabajo experto, y de los que idean trabajos calificados.
Y trabajarán Bezalel y Aholiab, y todo hombre instruido en quien Yahweh ha puesto conocimiento y entendimiento para saber hacer toda la obra para el servicio del santuario, conforme a todo lo que Yahweh ha mandado. '
El trabajo se considera tan importante que Bezalel es 'llamado por su nombre' y lleno del Espíritu de Dios. Es un elegido de Yahvé y está a cargo del trabajo calificado, y es experto en grabado, orfebrería, joyería y carpintería. Oholiab es especialmente el experto en bordado. Ambos son obsequiados por Yahweh para el trabajo. Con ellos trabajará todo hombre capacitado que Yahweh le ha dado.
Para estos versículos, vea Éxodo 31:1 . Moisés informó al pueblo que estos dos hombres tenían diferentes habilidades y que, llenos del Espíritu, contribuirían con su experiencia y también enseñarían a otros. Los bordadores hacían el trabajo complicado, los tejedores el tejido recto. Todos tenían un papel que desempeñar en esta obra de Dios. Es digno de mención que Moisés hizo que el pueblo participara en todo. Quería que se sintieran parte de lo que se hizo.