Bible Commentaries
Éxodo 35

Versículo 1

Estas son las palabras. - Éxodo 35:2 es, en general, una repetición de Éxodo 31:15 , pero Éxodo 35:3 es nuevo o, en todo caso, sólo está contenido implícitamente en cualquier legislación anterior. Encender fuego era en los primeros tiempos un duro trabajo manual, que se efectuaba por la fricción de dos trozos de madera seca.

Versículos 1-3

XXXV.
ITERACIÓN DE LA LEY RELATIVA AL SÁBADO.

(1-3) Moisés, estando a punto de exigir al pueblo que se dedique a la obra, primero, de construir los materiales para el Tabernáculo, y luego de levantar el Tabernáculo mismo, adelantó sus requisitos con una promulgación renovada de la ley del sábado. , con particularidad adicional, y con una nueva sanción. La necesidad de tal nueva promulgación le había sido indicada en las últimas órdenes judiciales recibidas antes de su primer descenso del Sinaí ( Éxodo 31:12 ), y al actuar como lo hizo ahora, debe considerarse que está cumpliendo esas órdenes. .

Las palabras aquí registradas probablemente no son todo lo que dijo a la gente sobre el tema, sino solo algunos puntos principales de su discurso. Difícilmente pudo omitir decirles que el sábado iba a ser en adelante “una señal” entre Dios y su pueblo ( Éxodo 31:17 ).

Versículos 4-9

LAS PERSONAS INVITADAS A OFRECER LOS MATERIALES DEL TABERNÁCULO Y A ASISTIR EN LA OBRA.

(4-9) Y habló Moisés. - Este pasaje es la secuencia y la contraparte de Éxodo 25:1 , y sigue exactamente el mismo orden en la enumeración de las ofrendas requeridas. Ambos pasajes declaran igualmente que el sine quâ non de una ofrenda aceptable es “un corazón dispuesto” ( Éxodo 25:2 ; Éxodo 35:5 ).

Versículos 10-19

(10-19) y todo sabio de corazón entre vosotros. - El primer llamamiento es para todos; todos pueden aportar algo a los materiales de la estructura sagrada. Pero el segundo atractivo es solo para algunos. Solo los "sabios de corazón" pueden participar en la construcción real y "hacer todo lo que el Señor ha mandado". Sobre la expresión “sabio de corazón”, véase Nota sobre Éxodo 28:3 .

Incluye destreza de diversos tipos y grados, incluso la de las mujeres pobres, que “hilaban con las manos y traían lo que habían hilado, tanto de azul como de púrpura, de escarlata y de lino fino” ( Éxodo 35:25 ). Al enumerar las cosas que se van a construir, Moisés sigue, no el orden de las revelaciones que se le hicieron, sino lo que podría llamarse el orden natural: primero, el Tabernáculo como un todo; luego sus diversas partes ( Éxodo 35:11 ); después de esto, su contenido - el del Lugar Santísimo ( Éxodo 35:12 ), del Lugar Santo ( Éxodo 35:13 ), y de la Corte ( Éxodo 35:16 ); finalmente, el vestido que deben usar quienes Éxodo 35:19 los servicios ( Éxodo 35:19 ).

Sobre el Tabernáculo y sus partes, ver Éxodo 26:1 ; sobre el Arca, las varas y el propiciatorio, Éxodo 25:10 ; sobre el “velo de la cubierta”, Éxodo 26:31 ; sobre la mesa y el candelero, Éxodo 25:23 ; sobre el altar del incienso, Éxodo 30:1 ; sobre el aceite de la unción, Éxodo 30:23 ; sobre el incienso dulce, Éxodo 30:34 ; en el tapiz de la puerta, Éxodo 26:36 ; sobre el altar del holocausto, Éxodo 27:1 ; sobre la fuente y su pie, Éxodo 30:17 ; en las cortinas de la corte, sus pilares, basas, alfileres, etc.

, Éxodo 27:9 ; y sobre “los paños del servicio”, Éxodo 28:2 . (Sobre el verdadero significado de la expresión, “paños de servicio”, ver Nota sobre Éxodo 31:10 .)

Versículo 21

EL CELO DEL PUEBLO EN OFRECER Y AYUDAR EN EL TRABAJO.

(21) Vinieron todos aquellos cuyo corazón lo animaba. - Llegaron todas las clases, “hombres y mujeres” ( Éxodo 35:22 ), ricos y pobres, “gobernantes” ( Éxodo 35:27 ), y aquellos cuya única habilidad era “hilar con las manos” ( Éxodo 35:25 ) .

Y la gran mayoría dio libremente, hasta el máximo de su poder. Aún así está implícito, tanto aquí como en Éxodo 35:22 ; Éxodo 35:29 , que hubo algunos cuyo corazón no los conmovió. Sin embargo, se contribuyó lo suficiente y de sobra, y al final hubo que "impedir que la gente trajera" ( Éxodo 36:8 ).

La ofrenda del Señor, es decir, "su ofrenda a Jehová".

Versículo 22

Tanto hombres como mujeres ... trajeron pulseras ... - No se sabe con certeza cuáles son los adornos personales aquí mencionados. La LXX. haga σφραγῖδας καὶ ἐνώτια καὶ δακτυλίους καὶ ἐμπλόκια καὶ περιδέξια, “sellos y aretes, y anillos, cadenas y brazaletes”, sustituyendo cinco términos por cuatro. Rosenmüller cree que el khâkh era un "anillo en la nariz"; otros lo convierten en un "broche" o "hebilla".

”La última palabra de las cuatro, kumâz, no puede significar“ tabletas ”. Proviene de una raíz que significa "redondeado" y probablemente designa un collar de cuentas, como el que solían usar los egipcios. Sobre el uso de ornamentos personales por parte de los hombres hebreos , así como de las mujeres, véase la Nota sobre Éxodo 32:2 .

Joyas de oro. - Literalmente, artículos de oro.

Y todo el que ofrecía, ofrecía una ofrenda de oro. - Al repetir la palabra "ofrecido", nuestros traductores han estropeado el sentido. Moisés está enumerando a los que vinieron. Vinieron los que ofrecieron brazaletes, aretes, anillos, etc. También vinieron los que ofrecieron cualquier (otra) ofrenda de oro al Señor.

Versículo 23

Pieles rojas de carneros. - Más bien, pieles de carneros teñidas de rojo, como se traducen las mismas palabras en Éxodo 25:5 ; Éxodo 35:7 .

Pieles de tejón. - Ver nota 2 sobre Éxodo 25:5 .

Versículo 24

Ofrenda de plata. - La plata había sido enumerada entre las ofrendas que serían aceptadas ( Éxodo 25:3 ; Éxodo 35:5 ), por lo que se trajo; pero es difícil decir qué se hizo con él. Toda la plata que se empleaba en el santuario procedía de los medios siclos pagados cuando se contaba al pueblo. (Véase Éxodo 38:25 .) Quizás las ofrendas Éxodo 38:25 plata fueron devueltas a los donantes.

Versículo 25

Todas las mujeres que tenían un corazón sabio , es decir, "todas las que tenían suficiente habilidad". El hilado fue probablemente un logro muy general de las mujeres hebreas. En los primeros tiempos se efectuaba mediante rueda y huso, con rueca o sin ella. Los únicos materiales utilizados para las telas del santuario parecen haber sido el lino y el pelo de cabra. El lino fue teñido antes de ser hilado en hilo, como a veces por los griegos (Horn. Od. Iv. 135).

De lino fino. - Más bien, de blanco. La mayor parte del lino egipcio es de un blanco amarillento, y está hecho de lino imperfectamente blanqueado.

Versículo 26

Todas las mujeres cuyo corazón las estimuló en sabiduría, hilaron pelo de cabra . - Parece que ha sido más difícil producir un hilo de pelo de cabra que de lino. Solo los más hábiles emprendieron la tarea más difícil.

Versículo 27

Los gobernantes trajeron piedras de ónice y piedras para engastar. - Los "gobernantes" aquí mencionados son probablemente los " príncipes de las tribus" de Israel ( Números 1:16 ; Números 3:3 ; Números 3:5 , & c.

). Las doce piedras necesarias para el pectoral serían aportadas naturalmente por los doce jefes de las tribus cuyos nombres iban a llevar ( Éxodo 28:21 ). Las dos piedras de ónice para el efod ( Éxodo 28:9 ), pueden haber sido el regalo adicional de dos de ellos, que por casualidad poseían piedras del tamaño grande necesario.

Versículo 28

(28) Especia.-Ver Éxodo 30:23 ; Éxodo 30:34 .

Versículos 30-35

BISALEEL Y AHOLIAB SOBRE LA OBRA.

(30-35) Este pasaje es la secuela de Éxodo 31:1 , donde Bezaleel y Aholiab fueron designados para sus respectivos cargos, y sigue de cerca el orden, e incluso la redacción, de ese pasaje. El parecido verbal es aún mayor en el original que en la Versión Autorizada. Las únicas adiciones hechas están en Éxodo 35:34 .

(34) Ha puesto en su corazón que puede enseñar. - Era fundamental que los dos maestros artesanos pudieran instruir a sus subordinados, a quienes debía encomendar la realización real de las obras que proyectaban. Dios los calificó especialmente para actuar como instructores.

Tanto él como Aholiab. - Aholiab, aunque subordinado a Bezaleel, era director de su propio departamento, el de tejido y bordado ( Éxodo 38:23 ), y debía instruir en él como Bezaleel lo había hecho en el suyo.

(35) Los llenó de sabiduría de corazón. - Véanse las notas 1 y 2 sobre Éxodo 28:3 ; y comp. Éxodo 31:3 .

Del grabador. - Más bien, del artífice. La palabra utilizada es genérica, igualmente aplicable a los trabajadores de la piedra, la madera y el metal.

Del trabajador astuto. - Más bien, del hábil tejedor. (Ver la última nota sobre Éxodo 26:1 ) El "hábil tejedor" ( khoshêb ) era el hombre que tejía una tela estampada. El “tejedor” ordinario (' orêg ) tejía uno liso. El “bordador” ( rokêm ) adornaba una tela de cualquier tipo con la aguja.