Bible Commentaries
1 Samuel 7

Versículos 2-4

Capítulo 7.

Samuel comienza exitosamente su ministerio público y establece su gobierno sobre Israel bajo YHWH, finalmente conduciendo a los filisteos de regreso a su propio territorio y 'juzgando' a Israel desde entonces ( 1 Samuel 7:3 ).

Una vez que Samuel llegó a la edad adulta, comenzó su ministerio y llamó a Israel a volverse a YHWH de toda su idolatría, algo que tuvo gran éxito. La gente estaba cansada de estar al servicio de los filisteos.

Finalmente, satisfecho con su autenticidad, convocó a una asamblea en Mizpa, que significa 'la atalaya', posiblemente porque en esta etapa no había ningún Tabernáculo para reunirse, aunque había sido un lugar de reunión en el pasado, ver Jueces 20 , y pertenecía a la tribu de Benjamín ( Josué 18:26 ).

Y allí fue nombrado "juez" de Israel. No se nos dice si era su intención proceder contra los filisteos, o si fue simplemente una reunión con los propósitos espirituales que se desarrolló, pero fue suficiente para alarmar a los filisteos cuyos cinco tiranos lo tomaron como una declaración de guerra para los propósitos. de ganar su libertad. Reunieron su ejército y avanzaron hacia Mizpa. Ante esta realidad, los israelitas se llenaron de miedo. Le suplicaron a Samuel que interviniera con YHWH en su nombre.

Samuel les indicó que no debían tener miedo ofreciendo otro holocausto y pidiendo su ayuda a YHWH, y el resultado fue que las tropas filisteas que avanzaban experimentaron las condiciones climáticas más espantosas, impidiendo sus carros y jinetes y desmoralizando a sus tropas. . Así, cuando Israel atacó, los filisteos no pudieron hacer nada más que retirarse y fueron totalmente derrotados.

La consecuencia fue que mientras Samuel era juez de Israel, los filisteos ya no invadieron Israel (aunque es posible que lo hubieran intentado), y las tierras israelitas hasta Ecrón y Gat les fueron devueltas.

Hay interesantes paralelos entre la derrota de Israel en 1 Samuel 4 y su triunfo aquí. Así, en 1 Samuel 4 fue Israel quien fue 'herido, abatido' por los filisteos ( 1 Samuel 4:2 ; 1 Samuel 4:10 ), aquí los filisteos son 'heridos, heridos' por Israel ( 1 Samuel 7:10 ).

En 1 Samuel 4:3 Israel mira en vano al Arca para salvarlos de sus enemigos, en 1 Samuel 7:8 ellos miran a YHWH para salvarlos de sus enemigos. En 1 Samuel 4:21 el resultado es el nombre de Icabod (porque ella dijo, 'la gloria se ha ido), en 1 Samuel 7:12 el resultado es el nombre de Ebenezer (porque Samuel dijo' YHWH nos ha ayudado '). 1 Samuel 7 es una inversión de toda la situación.

Habiendo sido debidamente restablecida el arca de Dios en Israel, se les promete que si regresan a YHWH y abandonan su idolatría, serán librados de los filisteos ( 1 Samuel 7:2 ).

Análisis.

a Y Samuel habló a toda la casa de Israel, diciendo: "Si vuelves a YHWH con todo tu corazón, aparta de entre ti los dioses ajenos y Astarot, y dirige tu corazón a YHWH, y sírvele sólo a él".

"Y él te librará de la mano de los filisteos".

Entonces los hijos de Israel desecharon a los Baales y Astarot, y sirvieron solo a YHWH ( 1 Samuel 7:3 ).

1 Samuel 7:3

' Y Samuel habló a toda la casa de Israel, diciendo: "Si vuelves a YHWH con todo tu corazón, entonces quita los dioses ajenos y Astarot de entre ti, y dirige tu corazón a YHWH, y sírvele solo a él, y él te librará de la mano de los filisteos.

Aquí debemos recordar las palabras de 1 Samuel 3:19 a 1 Samuel 4:1 . Samuel ahora ha crecido hasta la madurez y comienza su ministerio como profeta de YHWH, pidiendo a la casa de Israel que abandone sus dioses extranjeros y su Ashtaroth y que dirija sus corazones hacia YHWH, y le sirva solo a Él. Entonces, les asegura, los libraría de las manos de los filisteos.

Los dioses extranjeros se definen en 1 Samuel 7:4 como los Baales. El plural puede referirse al hecho de que se encontraron imágenes de Baal en todas partes, o puede indicar los diferentes Baales adorados en diferentes lugares (Baal-zebub, Baal Melchart, etc.). Los Astarot (-oth es una terminación plural) eran postes o imágenes de Asera que representaban a la consorte de Baal que se colocaban junto a los Baales en los santuarios y lugares altos.

Después de la muerte de Josué, muchos israelitas sucumbieron a la súplica de los dioses de Canaán, e Israel nunca estuvo completamente libre de ellos durante todo el período de los Jueces. Entonces, el llamado profético ahora viene para finalmente desecharlos.

1 Samuel 7:4

" Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales ya Astarot, y sirvieron a Jehová solamente.

Así que los hijos de Israel que estaban dentro de la esfera del ministerio profético de Samuel le obedecieron, y quitaron a los Baales y Astarot, y sirvieron solamente a YHWH.

Versículos 5-14

Después de restaurar el arca, Israel derrotó a los filisteos a través de las oraciones de Samuel, el representante de YHWH ( 1 Samuel 7:5 ).

Análisis.

a Y Samuel dijo: “Reúne a todo Israel en Mizpa, y yo oraré por ti a YHWH. Y se reunieron en Mizpa, sacaron agua y la derramaron delante de YHWH, y ayunaron ese día, y dijeron allí: "Hemos pecado contra YHWH". Y Samuel juzgó a los hijos de Israel en Mizpa ( 1 Samuel 7:5 ).

b Y cuando los filisteos oyeron que los hijos de Israel se habían reunido en Mizpa, los príncipes de los filisteos subieron contra Israel. Y cuando los hijos de Israel lo oyeron, tuvieron miedo de los filisteos ( 1 Samuel 7:7 ).

c Y los hijos de Israel dijeron a Samuel: “No ceses de clamar por nosotros a YHWH nuestro Dios, que nos salvará de la mano de los filisteos” ( 1 Samuel 7:8 ).

d Y Samuel tomó un cordero de leche y lo ofreció en holocausto completo a YHWH, y Samuel clamó a YHWH por Israel, y YHWH le respondió ( 1 Samuel 7:9 ).

c Y mientras Samuel ofrecía el holocausto, los filisteos se acercaron para la batalla contra Israel, pero YHWH tronó con un gran trueno ese día sobre los filisteos, y los desconcertó, y fueron derrotados delante de Israel ( 1 Samuel 7:10 ).

b Y los hombres de Israel salieron de Mizpa y persiguieron a los filisteos y los derrotaron hasta que llegaron debajo de Bet-car ( 1 Samuel 7:11 ).

a Entonces Samuel tomó una piedra y la puso entre Mizpa y Shen, y la llamó Eben-ezer, diciendo: “Hasta ahora nos ha ayudado YHWH”. Fueron, pues, sometidos los filisteos, y no volvieron más dentro de los límites de Israel, y la mano de YHWH estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel. Y las ciudades que los filisteos habían tomado de Israel fueron restauradas a Israel, desde Ecrón hasta Gat; y libró Israel su término de mano de los filisteos. Y hubo paz entre Israel y los amorreos ( 1 Samuel 7:12 ).

Tenga en cuenta que en 'a' la gente ayuna y ora y admite su pecaminosidad y Samuel actúa como su Juez en Mizpa, y en el paralelo se les ve viviendo en paz bajo el gobierno de Samuel con todas sus tierras restauradas. En 'b' los filisteos invaden Israel, y en el paralelo los israelitas derrotan a los filisteos. En 'c' los hijos de Israel le piden a Samuel que no deje de orar por ellos para que YHWH los libere de las manos de los filisteos, y en el paralelo Samuel ofrece un holocausto y YHWH los entrega. En el centro de 'd' Samuel ofrece un holocausto y clama a YHWH y YHWH le responde.

1 Samuel 7:5

" Y Samuel dijo:“Reunir a todo Israel en Mizpa, y yo oraré para que YHWH.

Entonces Samuel da la orden de que todo Israel se reúna en Mizpa, donde orará por ellos. Probablemente se trataba de un llamado a todas las tribus para que proporcionaran guerreros para que pudieran derrotar a los filisteos. Era un requisito de la liga tribal (la anfictionía) que todas las tribus que pudieran responder a tal llamado. Si fue así, entonces fue un claro acto de guerra. La palabra del profeta recién llegado y su promesa de orar por ellos fue claramente suficiente para obtener una respuesta razonable al llamado.

Por fin había un profeta reconocido que podía intervenir con YHWH en su nombre. En otros lugares, Samuel es visto constantemente como un poderoso hombre de oración. Ver 1 Samuel 8:6 ; 1 Samuel 12:17 ; 1 Samuel 12:23; 1 Samuel 15:11 .

Compare también Salmo 99:6 y Jeremias 15:1 donde se enfatiza el poder de la intercesión de Samuel.

1 Samuel 7:6

' Y se reunieron en Mizpa, sacaron agua y la derramaron delante de YHWH, y ayunaron ese día, y dijeron allí: "Hemos pecado contra YHWH". Y Samuel juzgó a los hijos de Israel en Mizpa.

Entonces Israel se reunió en Mizpa. Y allí sacaron agua y la derramaron delante de YHWH, y ayunaron y declararon cómo habían pecado ante YHWH. El derramamiento de agua pudo haber tenido la intención de denotar un reconocimiento de su dependencia de YHWH (indicando que el agua misma de la que dependían sus vidas provenía de Él, y estaba siendo devuelta a Él en gratitud simbólica) o puede haber simbolizado el derramamiento de sus corazones llorosos en arrepentimiento ante YHWH (comparar Salmo 22:15 ; Lamentaciones 2:19 ), o puede haber indicado un clamor para que YHWH abriera los cielos sobre el enemigo, como lo hizo en Sísara ( Jueces 4:15 ; Jueces 5:20 ; compárese con Josué 10:10 ) y posteriormente lo hizo con los filisteos.

Podemos comparar con el ejemplo aquí cómo David derramó 'a YHWH' el agua por la que los valientes arriesgaron sus vidas, porque él no quiso 'beber su sangre' ( 2 Samuel 23:16 ). Está claro del ejemplo aquí que con este acto David no solo se estaba deshaciendo del agua, incluso dándola a YHWH, sino que todos debían verlo como si estuviera haciendo una ofrenda real a YHWH, quien era el único digno de tal sacrificio.

El Targum arameo parafrasea el versículo aquí como "y derramaron su corazón en arrepentimiento ante YHWH". Cualquiera que fuera, fue una súplica a YHWH para que reconociera su necesidad. El ayuno era una indicación de su duelo por el pecado, junto con su confesión de pecado (comparar Jueces 10:10 ), que iría bien con un acto simbólico de arrepentimiento.

“Y Samuel juzgó a los hijos de Israel en Mizpa”. Por primera vez, Samuel fue designado como su "juez" y "líder de guerra", y actuó para resolver sus diferencias y asumir el papel de liderazgo en preparación para lo que se avecinaba. Necesitarían mucha orientación y mucho aliento, así como organización para la batalla que se avecina. Quizás pasaron por el ritual de Deuteronomio 20:1 . Se ha convertido en su guía espiritual y moral general y reconocido.

1 Samuel 7:7

" Y cuando los filisteos oyeron que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, los príncipes de los filisteos subieron contra Israel. Y cuando los hijos de Israel lo oyeron, tuvieron miedo de los filisteos.

Cuando los filisteos se enteraron de que se había hecho un llamado a las tribus de Israel para que se reunieran en Mizpa, naturalmente se alarmaron y los tiranos filisteos reunieron un ejército y partieron hacia Mizpa. Cuando los exploradores llegaron a Mizpa advirtiendo de su aproximación, los hijos de Israel estaban aterrorizados. Una cosa era planear una operación militar y otra enfrentarse a una fuerza de combate filistea. Esperaban tomar a los filisteos por sorpresa, no encontrarlos en la puerta de su casa.

1 Samuel 7:8

" Y los hijos de Israel dijeron a Samuel:‘No ceses de clamar a Jehová nuestro Dios para nosotros, para que nos guarde de la mano de los filisteos.’ '

Llenos de pánico, acudieron a Samuel y le pidieron que intercediera continuamente por ellos ante YHWH, pidiéndole a YHWH su Dios que los librara de la mano de los filisteos. Aparentemente tenían una gran fe en su nuevo profeta y su Dios, incluso si tenían poca fe en sí mismos.

1 Samuel 7:9

" Y Samuel tomó un cordero de leche y lo ofreció en holocausto completo a YHWH, y Samuel clamó a YHWH por Israel, y YHWH le respondió."

La respuesta de Samuel fue tomar un cordero de más de siete días y ofrecerlo en holocausto ante YHWH. Este fue un acto de total consagración. Quizás se eligió un cordero tan joven para simbolizar que la nación acababa de "renacer". Entonces Samuel oró a YHWH por Israel, y YHWH le respondió.

1 Samuel 7:10

' Y mientras Samuel ofrecía el holocausto, los filisteos se acercaron para pelear contra Israel, pero YHWH tronó con gran trueno ese día sobre los filisteos y los desconcertó; y fueron derribados delante de Israel. '

Mientras Samuel ofrecía el holocausto, los filisteos se acercaron a Mizpa, preparados para la batalla. Pero entonces, para su gran horror, los cielos tronaron con un gran trueno. Dios había hablado. Pero la mención del trueno parecería indicar que fue acompañado por una tormenta igualmente grande, con muchos relámpagos, y el resultado fue que los filisteos se sintieron desconcertados y entraron en pánico (compárese con el uso de la palabra en Éxodo 14:24 ; Josué 10:10 ; Jueces 4:15 ; 2 Samuel 22:15 ).

El terrible trueno bien pudo haberles recordado experiencias previas de YHWH, y las lluvias torrenciales que empapan el suelo obstruirían las ruedas de sus carros y estorbarían a sus jinetes, cuyos caballos también podrían haber estado aterrorizados por los truenos continuos y difíciles de controlar. Así, los israelitas, que llegaron a pie, pudieron derribarlos fácilmente.

1 Samuel 7:11

" Y los hombres de Israel salieron de Mizpa, y persiguieron a los filisteos y los derrotaron hasta que llegaron debajo de Bet-car".

Luego, los hombres de Israel persiguieron a los filisteos que huían en sus carros obstruidos y en sus caballos cargados y los golpearon hasta Bet-car ('la casa del cordero', un nombre que recordaría al lector el cordero sacrificado).

1 Samuel 7:12

" Y Samuel tomó una piedra y la puso entre Mizpa y Sen, y la llamó Eben-ezer, diciendo:‘Hasta ahora nos ha ayudado Jehová.’ '

Victory aseguró que Samuel colocó una piedra conmemorativa entre Mizpa y Shen ('el diente'). Este último puede haber sido una llamativa aguja de roca (comparar 1 Samuel 14:4 ). Así, en el mismo lugar donde los filisteos los habían humillado previamente en 1 Samuel 4 (ver 1 Samuel 5:1 ), los israelitas obtuvieron su venganza, y Samuel llamó al lugar 'Eben-ezer' que significa 'la piedra de ayuda', reconociendo que 'hasta ahora YHWH nos ha ayudado'.

1 Samuel 7:13

" Fueron, pues, sometidos los filisteos, y no entraron más dentro de los límites de Israel, y la mano de YHWH estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel".

La victoria fue tan definitiva, y el liderazgo de Samuel a partir de entonces tan efectivo, que mientras él era el Juez de esa parte de Israel, los filisteos no lograron cruzar la frontera nuevamente. No sabemos si se hicieron intentos reales, pero si fue así, fueron rechazados porque "la mano de YHWH estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel". Contra esa mano no pudieron hacer nada.

1 Samuel 7:14

' Y las ciudades que los filisteos habían tomado a los israelitas fueron restituidas a Israel, desde Ecrón hasta Gat; y libró Israel su término de mano de los filisteos. Y hubo paz entre Israel y los amorreos.

Y no solo eso, Samuel también pudo liberar las ciudades que habían sido tomadas por los filisteos y permanentemente controladas por ellos, hasta los límites de los distritos de Ecrón y Gat. Además, era lo suficientemente fuerte como para poder hacer las paces con los amorreos que habitaban en la región montañosa y sin duda se había aprovechado de la opresión filistea para saquear constantemente a Israel. Compare los problemas que le habían causado a Dan en Jueces 1:34 . Así se mantuvo la paz con todos sus enemigos. Todos reconocieron que mientras Samuel gobernaba Israel, eran invulnerables.

Versículos 15-17

Samuel juzga a Israel con fidelidad y éxito ( 1 Samuel 7:15 ).

El cargo de juez de Samuel después de la liberación de Israel de los filisteos se pasa por alto muy brevemente, porque el libro no es una historia de Samuel o de Saúl, sino de las liberaciones y el reinado de YHWH. Note el doble énfasis en la justicia y la piedad, Samuel juzgó a Israel y construyó un altar a YHWH. Este último sería un sustituto del Tabernáculo.

Análisis.

a Y Samuel juzgó a Israel todos los días de su vida ( 1 Samuel 7:15 ).

b Y fue de año en año en circuito a Betel, Gilgal y Mizpa ( 1 Samuel 7:16 a).

c Y juzgó a Israel en todos esos lugares ( 1 Samuel 7:16 b).

b Y su regreso fue a Ramá, porque allí estaba su casa ( 1 Samuel 7:17 a).

a Y allí juzgó a Israel, y edificó allí un altar a YHWH ( 1 Samuel 7:17 b).

1 Samuel 7:15

" Y Samuel juzgó a Israel todos los días de su vida".

Y el cargo de juez de Samuel continuó entonces "todos los días de su vida". Primero fue como Juez único, luego en asociación con sus hijos ( 1 Samuel 8:1 ) y finalmente en su vejez como guía profética de Saúl, hasta que Saúl cayó. Compárese con 1 Samuel 7:6 . Aquí el énfasis está más en su actividad como guía espiritual y moral,

1 Samuel 7:16

' Y iba de año en año en circuito a Betel, Gilgal y Mizpa; y juzgó a Israel en todos esos lugares. '

En cumplimiento de su cargo de juez, realizó un circuito regular a Betel, Gilgal y Mizpa. Betel estaba a unas 8 millas al norte de Jerusalén, Gilgal estaba en el valle del Jordán, no lejos de Jericó, y aparentemente fue el lugar donde por un tiempo se erigió el Tabernáculo cuando las incursiones filisteas habían comenzado nuevamente bajo el reinado de los hijos de Samuel y de Saúl. (Ver 10: 8. Esto probablemente se debió a que estaba fuera del alcance de los filisteos que no se aventuraron tan lejos) y Mizpa probablemente estaba a unas 4 millas al noroeste de Jerusalén.

Por lo tanto, se observará que, si bien muchas de las tribus habían respondido a su llamado a las armas y lo vieron como su profeta, Samuel no actuó en general como juez directo sobre ellas. Él estaba allí para guiar y arbitrar si lo necesitaban. Su cargo de juez directo parece haber sido sobre un área bastante limitada, aunque, por supuesto, estando disponible para todos si lo deseaban (compare a Débora en Jueces 4:4 donde juzgaba 'entre Ramá y Betel' a 'todo Israel', y pidió a Barak que actuara como líder de guerra de Zabulón y Neftalí, con la ayuda de algunas de las otras tribus).

1 Samuel 7:17

" Y su regreso fue a Ramá, porque allí estaba su casa, y allí juzgó a Israel, y allí edificó un altar a YHWH".

Pero su base principal estaba en Ramá, donde ahora vivía. Y fue allí donde juzgó a Israel cuando no estaba en circuito, y fue allí donde construyó un altar a YHWH. En ausencia del Tabernáculo, esto era muy necesario. (El Tabernáculo claramente había dejado de funcionar en este momento, porque Samuel había estado obligado por un voto a servirlo mientras aún existía). De hecho, bien pudo haber establecido un santuario de tienda alrededor del altar para actuar como sustituto durante todo el tiempo que fue juez.