Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Job 8". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/job-8.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Job 8". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Introducción
* Bildad reprende a Job. (1-7) Los hipócritas serán destruidos. (8-19) Bildad aplica el trato justo de Dios a Job. (20-22)
Versículos 1-7
1-7 Job habló mucho al respecto; pero Bildad, como un disputante ansioso y enojado, lo apaga todo con esto: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? El significado de los hombres no se toma correctamente, y luego son reprendidos, como si fueran malhechores. Incluso en disputas sobre religión, es demasiado común tratar a los demás con agudeza y sus argumentos con desprecio. El discurso de Bildad muestra que no tenía una opinión favorable sobre el carácter de Job. Job reconoció que Dios no pervierte el juicio; sin embargo, no se deduce que sus hijos fueron desechados, o que lo hicieron por una gran transgresión. Las aflicciones extraordinarias no siempre son el castigo de los pecados extraordinarios, a veces son las pruebas de las gracias extraordinarias: al juzgar el caso de otro, debemos tomar el lado favorable. Bildad confía en Job con la esperanza de que, si fuera realmente recto, aún debería ver un buen final de sus problemas actuales. Esta es la forma en que Dios enriquece las almas de su pueblo con gracias y comodidades. El comienzo es pequeño, pero el progreso es a la perfección. La luz del amanecer crece hasta el mediodía.
Versículos 8-19
8-19 Bildad habla bien de hipócritas y malhechores, y del final fatal de todas sus esperanzas y alegrías. Él demuestra esta verdad de la destrucción de las esperanzas y alegrías de los hipócritas, apelando a tiempos pasados. Bildad se refiere al testimonio de los antiguos. Esos enseñan mejor que pronuncian palabras de su corazón, que hablan desde una experiencia de cosas espirituales y divinas. Una fiebre que crece en el suelo fenny, que se ve muy verde, pero que se marchita en clima seco, representa la profesión del hipócrita, que se mantiene solo en tiempos de prosperidad. La telaraña, tejida con gran habilidad, pero fácilmente barrida, representa las pretensiones de un hombre a la religión sin la gracia de Dios en su corazón. Un profesor formal se adula a sí mismo, no duda de su salvación, es seguro y engaña al mundo con sus vanas confidencias. El florecimiento del árbol, plantado en el jardín, golpeando la raíz de la roca, pero después de un tiempo cortado y arrojado a un lado, representa a los hombres malvados, cuando están más firmemente establecidos, repentinamente derribados y olvidados. Esta doctrina de la vanidad de la confianza de un hipócrita, o la prosperidad de un hombre malvado, es sólida; pero no era aplicable al caso de Job, si se limitaba al mundo actual.
Versículos 20-22
20-22 Bildad aquí le asegura a Job que tal como era, le iría bien; Por lo tanto, concluyeron que, como le iba, así era. Dios no desechará a un hombre recto; puede ser arrojado por un tiempo, pero no será arrojado para siempre. El pecado arruina a las personas y a las familias. Sin embargo, argumentar que Job era un hombre impío e impío era injusto y poco caritativo. El error en estos razonamientos surgió de que los amigos de Job no distinguían entre el estado actual de juicio y disciplina, y el estado futuro de juicio final. Que podamos elegir la porción, poseer la confianza, llevar la cruz y morir la muerte de los justos; y, mientras tanto, tenga cuidado de no herir a otros por juicios imprudentes, ni de angustiarnos innecesariamente por las opiniones de nuestros semejantes.