Bible Commentaries
Job 8

Versículo 1

Entonces respondió Bildad suhita 2:11, y dijo :

Versículos 1-7

Una advertencia a Job para que se arrepienta de su pecado

Versículo 2

¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? Una exclamación de impaciencia por la blasfema impertinencia que leyó en las palabras de Job. ¿Y hasta cuándo serán las palabras de tu boca como un fuerte viento? Hizo esta comparación tanto por el vacío y la bravuconería del viento como por su tendencia destructiva.

Versículo 3

¿Dios pervierte el juicio? ¿O pervierte el Todopoderoso la justicia? ¿Acusaría Job en su mente sobria a Dios de injusticia, ya sea en principio o en acto?

Versículo 4

Si tus hijos han pecado contra él, es decir, al celebrar sus fiestas y banquetes, 1: 5-18, y él los ha desechado por su transgresión, dejándolos en la mano destructiva de su propia culpa, porque el pecado invariablemente castigará a los transgresor

Versículo 5

si buscas a Dios a tiempo, volviéndote a Él con súplica ferviente y humilde, y suplicas al Todopoderoso, con el objeto de hacer que Dios tenga misericordia de sí mismo;

Versículo 6

si fueras puro y recto, siendo la inferencia de Bildad que este no podría ser el caso dadas las circunstancias, seguramente ahora Él despertaría por ti, despertando a Sí mismo para la protección y liberación de Job. y hacer prosperar la morada de tu justicia, devolvería a Job el hogar y la posesión que había tenido como hombre justo, le permitiría disfrutar una vez más de los frutos de su justicia en paz.

Versículo 7

Aunque tu comienzo fue pequeño, sin embargo, tu último fin debería aumentar mucho, su prosperidad ciertamente sería muy grande, una vez más florecería mucho. Todo esto Dios sin duda enviaría sobre Job si fuera el hombre justo, puro y recto que él mismo representaba. La declaración de Bildad fue una profecía inconsciente de lo que realmente sucedió después, 42:12.

Versículo 8

Indaga, te ruego, de la época anterior, generaciones de hombres que han ido antes, y prepárate para la búsqueda de sus padres, escudriñando los anales de la historia, averiguando lo que los padres habían investigado y aprendido;

Versículos 8-22

Una acusación de maldad contra Job.

Bildad estaba convencido de que Job era, de alguna manera, culpable de una gran transgresión especial contra el Señor, que su aflicción actual era el castigo por algún mal específico cometido por él. Por lo tanto, continuó su arenga en esta cepa.

Versículo 9

( Porque somos del ayer y no sabemos nada, nuestra propia experiencia por sí sola no cuenta para nada, porque nuestros días en la tierra son una sombra, el término de una sola vida humana es insuficiente para comprender las leyes eternas que gobiernan el universo y determinan su historia. ;)

Versículo 10

¿No te enseñarán y te dirán, expresando claramente sus pensamientos y experiencias, y pronunciando palabras de su corazón? Tenga en cuenta que el corazón, como la sede del entendimiento, se menciona aquí frente a las palabras de Job como meros productos de los labios. Bildad ahora presenta algunos de los dichos de los antiguos.

Versículo 11

¿Puede el junco, la caña de papiro, crecer sin fango, fuera del rico y húmedo suelo de los pantanos? ¿Puede crecer la bandera sin agua?

Versículo 12

Si bien todavía está en su verdor y no se ha cortado, es decir, si crece en un suelo que no es continuamente húmedo, aunque lo suficientemente rico de otra manera, se seca antes que cualquier otra hierba. Las plantas de pantano pueden prosperar por un tiempo en tierra seca, si hay suficiente agua para comenzar su crecimiento, pero tan pronto como la humedad falla, se marchitan inmediatamente al suelo, incluso si todas las demás plantas todavía están en una rica vegetación.

Versículo 13

Así son los caminos de todos los que se olvidan de Dios, en medio de su aparente prosperidad de repente fallan; y perecerá la esperanza del hipócrita, la esperanza del impío, del que se apartó de las sendas de la justicia, se desvanecerá;

Versículo 14

cuya esperanza será cortada, y cuya confianza será una telaraña, aquello en lo que la confianza impía, en la que depositan su confianza, es como una telaraña, que se rompe al menor contacto.

Versículo 15

Se apoyará en su casa, pensando que sus posesiones, el objeto de su confianza, están seguras, pero no se mantendrá; la sujetará, ya que la siente derrumbarse bajo su peso, pero no resistirá, se derrumbará con todas sus esperanzas. Sigue otra imagen de la incertidumbre de la confianza de la persona impía.

Versículo 16

Es verde ante el sol, como una enredadera suculenta al sol, y su rama brota en su jardín, todo el jardín está invadido por sus brotes de raíz.

Versículo 17

Sus raíces se envuelven alrededor del montón, agarrándose en montones de piedras, y ve el lugar de las piedras, habiéndose entrelazado entre las piedras por medio de todos sus sarmientos, de modo que abraza toda la casa. Entonces la persona impía cree que nada le hará perder la casa de su buena fortuna.

Versículo 18

Si él lo destruye de su lugar, es decir, si el Señor le quita su prosperidad, entonces él, el lugar anterior de su felicidad, lo negará, diciendo: No te he visto, su tierra natal lo niega y se niega a tener algo más que ver con él.

Versículo 19

He aquí, este es el gozo de su camino, así su pretendido modo de vivir gozoso llega a un final repentino y desastroso, y de la tierra crecerán otros, del polvo brotarán otros hombres bendecidos con la prosperidad externa, quienes, en gire, se desmoronará como lo hicieron los primeros. Bildad vuelve a presentar ahora un contraste.

Versículo 20

He aquí, Dios no desechará al hombre perfecto, no despreciará al hombre piadoso, la inferencia una vez más es que Job no pudo haber sido realmente piadoso, ni ayudará a los malhechores, no tomará su mano para sostenerlos. ellos,

Versículo 21

hasta que Él, o mientras Él quiera, llene tu boca de risa y tus labios de regocijo. Eso, da a entender Bildad, habría sido la suerte de Job siempre si no se hubiera vuelto culpable de alguna manera inusualmente mala.

Versículo 22

Los que te aborrecen serán vestidos de vergüenza, Jeremias 3:25 ; Salmo 35:26 ; Salmo 109:29 ; y la morada de los impíos se desvanecerá, literalmente, "y la tienda de los impíos, ya no existe".

"Aquí Bildad actúa como si estuviera dispuesto a darle a Job el beneficio de la duda y tomar su parte contra los malvados, pero el propósito de su reprensión es evidentemente el de acusar a Job de algún acto atroz, que él quería que él confesara. Él también, como muchos otros desde su tiempo, no había comprendido el propósito del castigo de Dios, pero acusó injustamente a Job.