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Bible Commentaries
Deuteronomio 11

Comentario de Grant sobre la BibliaComentario de Grant

Versículos 1-32

SEMBRANDO Y CEGANDO

(contra 1-32)

Este capítulo enfatiza los resultados de la obediencia en contraste con las consecuencias de la desobediencia. Comienza con el mandamiento de amar al Señor su Dios, que por supuesto es el poder motivador para guardar los estatutos de Dios (v.1). Sin embargo, aunque se le dijo muchas veces que amara al Señor, Israel no respondió a esto. Porque el amor no se puede legislar, como Israel aprendió por experiencia. Debe ser espontáneo y voluntario. El Nuevo Testamento aclara esto: "Lo amamos porque Él nos amó primero" (I Juan

Moisés habló a aquellos que habían visto las muchas manifestaciones del poder y la gracia de Dios a Israel (v.2). Estos eran menores de 20 años cuando vieron estas cosas, y ciertamente deberían haber recordado bien todas las señales que Dios obró en Egipto, que llevó a Israel a salvo a través del Mar Rojo y destruyó a los egipcios en las aguas, y luego de todo lo que había hecho en el desierto, incluyendo el juicio de Datán y Abiram al ser tragados por la abertura de la tierra (vs.3-7). Ellos mismos (no una generación anterior) habían sido testigos de todo esto.

Con todo esto en mente, Israel debería ser movido a guardar cada mandamiento que Dios les dio. Tal obediencia los haría fuertes para poseer toda su herencia (v.8). También esto les haría prolongar sus días en la tierra, "una tierra que fluye leche y miel" (v.9). La leche habla de la Palabra de Dios ( 1 Pedro 2:2 ), mientras que la miel simboliza el ministerio de la Palabra de Dios ( Cantares de los Cantares 4:11 ), es decir, la dulzura que los creyentes han recogido de la Palabra y ministran a los demás. .

Porque la tierra de su herencia no era como Egipto, que dependía de los métodos de riego de los hombres, regada a "pie", sino una tierra de colinas y valles, que dependía de la lluvia del cielo (v. 10-11). Esto representa la herencia espiritual de los cristianos de hoy, bendecidos con todas las bendiciones espirituales en un lugar celestial en Cristo, en contraste con las bendiciones materiales y terrenales de la gente del mundo. Por lo tanto, no dependemos de las circunstancias que nos rodean, sino de la bendición de Dios del cielo. Entonces, la tierra de Israel fue objeto del cuidado de Dios durante todo el año (v. 12).

Con la condición de la ferviente obediencia de Israel a los mandamientos de Dios, Dios daría lluvia a la tierra en su estación, la lluvia temprana y la tardía, que no sería ni demasiado poca ni demasiado para sus cosechas de grano, vino y aceite. Su ganado se mantendría con suficiente pasto en sus campos (vs.13-15).

El versículo 16 advierte nuevamente a Israel contra el engaño al volverse para servir y adorar a otros dioses, lo cual despertaría la ira del Señor, para que Él pudiera detener la lluvia y causar hambre en la tierra, con la consiguiente aniquilación del pueblo (v. 17).

Por lo tanto, las palabras de Dios deben guardarse en el corazón de los israelitas, atarse como una señal en sus manos y colocarse como frontales ante sus ojos (v. 18). Estar en su corazón implicaría ser el poder motivador, mientras que atado en su mano habla del control de sus acciones. Como frontales ante sus ojos, indica que sus ojos debían mantenerse centrados en la verdad de Dios en lugar de mirar en otras direcciones en busca de ayuda o guía.

Israel no respondió al significado de estas cosas, pero tales cosas están escritas para nosotros hoy, para que nos demos cuenta de la bendición espiritual de tener la verdad siempre deleitando nuestro corazón.

Las leyes dadas a Israel debían enseñarse a sus hijos. No debían usarse meramente en reuniones públicas, sino que debían aplicarse a diario, para que se hablara de ellos en cualquier lugar y en todo momento. Incluso debían escribirlas en los postes de sus puertas y en sus puertas (v.20). Por lo tanto, era cuestión de que se lo recordaran constantemente. Hoy tenemos cosas más vitales que estas para recordar, todas las maravillosas verdades acerca del Señor Jesús, Su encarnación, Su vida en la tierra, Su sacrificio del Calvario, Su resurrección, Su ascensión, Su presente Sumo Sacerdocio a la diestra de Dios por nosotros, Su prometida venida de nuevo, Su sometimiento a toda la creación bajo Sus pies, Su reinado de 1000 años, Su juicio del Gran Trono Blanco y Su gloria eterna con su bendición infinita para todos los creyentes.

La obediencia multiplicaría los días de los israelitas y sus hijos en la tierra, "como los días de los cielos sobre la tierra" (v.21). Por lo tanto, sus corazones se elevarían con una dignidad tranquila y encantadora por encima del nivel de sus circunstancias, para darse cuenta de que sus bendiciones realmente vinieron del cielo. Hoy nuestras bendiciones no solo vienen del cielo; están asegurados para nosotros en el cielo en la persona del Señor resucitado de gloria.

Nuevamente, con la condición de obediencia, se le dice a Israel que el Señor echará a las naciones de Canaán delante de ellos, aunque eran más grandes y poderosas que Israel (v.23). Dondequiera que pisasen sus pies se convertirían en los suyos. Los límites mencionados son desde el río Éufrates hacia el oeste hasta el mar Mediterráneo (v.24). Esto nunca ha sido poseído completamente por Israel todavía, pero lo estará en el Milenio. El poder de Dios era tal que ningún hombre podía oponerse a Israel (v.25), aunque Israel no aprovechó este poder.

En el versículo 26, Moisés habla de poner delante de Israel una bendición y una maldición. ¿Qué cosecharía Israel? Esto dependía de lo que sembraran. Si obedecen, cosecharán la bendición (v.27); si es desobediente, entonces la maldición (v.28). Dos montañas en la tierra debían simbolizar estos, la bendición puesta en el monte Gerazim y la maldición en el monte Ebal (v.29). Esto fue llevado a cabo por Josué poco después de que Israel entró en la tierra ( Josué 8:33 ).

Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Deuteronomy 11". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/deuteronomy-11.html. 1897-1910.
 
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