Bible Commentaries
Números 27

Versículo 1

Luego vinieron las hijas de Zeiophehad, hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, de las familias de Manasés, hijo de José; y estos son los nombres de sus hijas, las que estaban involucradas en esta cuestión: Mahlah, Noé, y Hogiah, y Milcah, y Tirsah.

Versículos 1-11

El agravio de las hijas de Zelophehad ajustado.

Versículo 2

Y se detuvieron ante Moisés y ante el sacerdote Eleazar, y ante los príncipes y toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de reunión, se presentaron ante los representantes oficiales del pueblo con una petición, diciendo:

Versículo 3

Nuestro padre murió en el desierto, al igual que todos los demás hombres de la generación anterior, y no estaba en la compañía de los que se reunieron contra el Señor en la compañía de Coré, no se había unido a las filas de los rebeldes en esa vez, Números 16:11 ; pero murió en su propio pecado, la transgresión común de todos los que murieron en el desierto y no tuvieron hijos.

Versículo 4

¿Por qué el nombre de nuestro padre debería ser eliminado, cortado, extirpado, y así destruido y olvidado, de entre su familia porque no tiene un hijo? Danos, pues, una posesión entre los hermanos de nuestro padre. Su petición era que en circunstancias como aquellas en las que se encontraban, las herederas femeninas pudieran representar y ocupar el lugar del varón. Sin ser conscientes de ello, realmente exigieron una elevación de la mujer en su dignidad social.

En el caso del matrimonio de una hija en una tribu diferente, el nombre de su padre se habría extinguido entre la gente, mientras que, si se concediera su petición, una niña podría casarse con un hombre que entraría en su posesión, los hijos. de tal unión preservando el nombre y continuando la herencia del abuelo por el lado materno.

Versículo 5

Y Moisés presentó su causa ante el Señor, porque era un caso que requería un ajuste divino.

Versículo 6

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículo 7

Las hijas de Zeiophehad hablan bien, la justicia de su súplica fue reconocida por el Señor; ciertamente les darás posesión de una herencia entre los hermanos de su padre; y harás pasar a ellos la herencia de su padre, lo que él habría recibido si hubiera permanecido vivo . A esto se añadió posteriormente un precepto sobre el matrimonio de tal mujer dentro de su propia tribu, Números 36:8 .

Versículo 8

Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Si alguno muere y no tiene hijo, harás pasar su heredad a su hija (o hijas).

Versículo 9

y si no tuviere hija, darás su herencia a sus hermanos.

Versículo 10

Y si no tuviere hermanos, darás su herencia a los hermanos de su padre.

Versículo 11

Y si su padre no tiene hermanos, entonces darás su herencia al pariente más cercano a él de su familia, y él la poseerá, siendo el orden así: hijo, hija, hermanos, tíos, pariente más cercano más allá de este círculo. ; y será para los hijos de Israel estatuto de juicio, como Jehová lo mandó a Moisés. Se encuentran ejemplos de la aplicación de esta ley en Números 32:41 ; Deuteronomio 3:14 ; 1 Crónicas 2:21 ; Esdras 2:61 ; Nehemías 7:63 . Tenga en cuenta que estas mujeres eran ejemplos sorprendentes de fe, porque creían firmemente que Israel heredaría la tierra de Canaán y tomaron las medidas necesarias.

Versículo 12

Y el Señor dijo a Moisés: Sube a este monte Abarim, la cordillera que corre paralela al Jordán y al mar Muerto, cuyo punto más alto, en la sección que lleva el nombre de Pisga, era el monte Nebo, de donde Moisés más tarde vio la Tierra Prometida, Deuteronomio 32:48 , y vea la tierra que le he dado a los hijos de Israel.

Este anuncio se hizo en este momento con el fin de recordarle a Moisés que su carrera estaba cerca de su fin y que debía prepararse a sí mismo y al pueblo que había conducido hasta ese momento para su muerte, procurando su bienestar y consagrando a su sucesor.

Versículos 12-17

Moisés informado de su fin

Versículo 13

Y cuando lo hayas visto, también tú serás reunido a tu pueblo, como fue reunido Aarón, tu hermano, Números 20:24 .

Versículo 14

P or os rebelaros contra mi mandamiento en el desierto de Zin, en la contienda de la congregación, cuando la congregación estaba descontenta y murmuraba contra el Señor, Números 20:12 , para santificarme en el agua ante sus ojos; esa es el agua de Meriba en Cades, en el desierto de Zin. Allí fue donde Moisés, provocado en su espíritu, había hablado sin avisar con sus labios, Salmo 106:33 .

Versículo 15

Y habló Moisés a Jehová, diciendo:

Versículo 16

Que el Señor, el Dios de los espíritus de toda carne, que da vida y aliento a todos los seres, ponga a un hombre al frente de la congregación, porque el orden definido de Jehová evitaría el descontento con la elección de la persona,

Versículo 17

que pueden salir antes que ellos, y que pueden entrar antes que ellos, tanto cuando parten de un campamento como cuando acamparon en un lugar nuevo, en todas las marchas y jornadas que todavía tenían por delante y que pueden conducirlos fuera, y que pueda traerlos dentro; para que la congregación del Señor no sea como ovejas sin pastor. Hasta el último, el amor de Moisés lo impulsó a mirar a los hijos de Israel con tierna preocupación, como todo pastor siente por el pueblo confiado a su cuidado espiritual.

Versículo 18

Y el Señor dijo a Moisés: Toma a Josué, el hijo de Nun, un hombre en quien está el Espíritu, él había mostrado la inteligencia, la habilidad ejecutiva y la espiritualidad necesaria para el oficio difícil, y pon tu mano sobre él;

Versículos 18-23

Josué nombrado líder del pueblo

Versículo 19

y lo presentará ante el sacerdote Eleazar, y ante toda la congregación, en forma de ordenación o consagración por su obra; y darle un cargo en su vista, transmitirle formalmente el oficio de líder.

Versículo 20

Y pondrás sobre él parte de tu honor, tanto como Josué necesite para la administración eficaz de su liderazgo, para que toda la congregación de los hijos de Israel pueda ser obediente, dándole la misma deferencia en palabra y obra que le debían. y generalmente se lo mostraba a Moisés.

Versículo 21

Y estará delante del sacerdote Eleazar, quien le pedirá consejo después del juicio de Urim delante de Jehová; dependía del consejo del sumo sacerdote dado por medio del misterioso Urim, porque no tenía acceso directo a Dios, como lo tenía Moisés, Éxodo 28:30 . A su palabra, de acuerdo con la palabra que el sumo sacerdote hiciera por medio del Urim y Tumim que se le habían confiado, saldrán, y a su palabra entrarán, él y todos los hijos de Israel con él. , incluso toda la congregación.

Versículo 22

E hizo Moisés como le mandó el Señor; y tomó a Josué y lo presentó ante el sacerdote Eleazar, y ante toda la congregación, Deuteronomio 31:7 ;

Versículo 23

y le impuso las manos y le dio una orden, como el Señor lo había mandado por mano de Moisés. Esa fue la instalación formal y la inducción de Joshua a los deberes de su alto cargo. Aunque no tenemos ningún mandato de Dios en ese sentido, también instalamos a los oficiales de la iglesia con la debida solemnidad, a fin de recordarles la gran responsabilidad que recae sobre ellos.