Bible Commentaries
Salmos 147

Versículo 1

Alabad al SEÑOR, porque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios; porque [es] agradable; [y] la alabanza es hermosa.

Ver. 1. Es bueno cantar alabanzas ] Porque, 1. Por esto glorificamos a Dios, Salmo 50:23 , y así lo hacemos bien; porque él es el objeto apropiado de alabanza, digno sólo de ser alabado, Salmo 18:32 . De esta manera nos hacemos bien a nosotros mismos, nos aseguramos favores anteriores, que de lo contrario perdemos, y procuramos bendiciones adicionales, que de lo contrario anticipamos. De esta manera también hacemos las cosas buenas en sí mismas para volverse buenas para nosotros.

Porque es agradable ] Un anticipo de la vida eterna; de ahí que muchos de los salmos de David sean eucarísticos.

Y la alabanza es hermosa ] No hay espectáculo más hermoso que ver el altar de Dios cubierto con los becerros de nuestros labios, y a nosotros mismos con nuestras vestiduras sacerdotales, dando gracias a su nombre, Hebreos 13:15 , profesando nuestra no-méritos, y total dependencia de él. . Como por el contrario, un hombre desagradecido es un espectáculo feo y desagradable.

Versículo 2

El SEÑOR edifica a Jerusalén; reúne a los desterrados de Israel.

Ver. 2. El Señor edifica Jerusalén ] Él es el único arquitecto de su Iglesia. Él pone su fundamento en la elección (dice un buen expositor), y lo edifica progresivamente por la fe y la santificación; y termina su obra de gracia y la felicidad de su pueblo en la glorificación.

Él reúne a los desterrados de Israel ] Ciertamente traerá a casa a los desterrados; sí, porque te llamaron marginado, diciendo: Esta es Sion, a quien nadie busca, por tanto te devolveré la salud, etc., Jeremias 30:17 . Qui nil sperare potest, desesperet nihil.

Versículo 3

Él sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas.

Ver. 3. Él sana a los quebrantados de corazón ] No derramando el aceite de su gracia en nada más que en esos vasos rotos.

Y venda sus heridas ] Como buen pastor, Zacarías 11:4 , el buen samaritano, Lucas 10:34 , y como buen cirujano trata con su paciente. Pero que nadie piense jamás que Dios lamerá sus llagas antes de que las registren, o que le abofeteará los huesos antes de que se las arregle.

Versículo 4

Cuenta el número de las estrellas; a todos los llama por [sus] nombres.

Ver. 4. Cuenta el número de estrellas ] Lo cual para el hombre es imposible, como sostiene Aristóteles contra esos astrónomos, que nos dicen que son mil y algunos cientos. Pero Abraham fue un gran astrónomo; sin embargo, nunca pudo hacerlo, Génesis 15:5 , y los astrólogos más sabios han distinguido correctamente las estrellas en numerables e innumerables como hombres.

Los llama a todos por sus nombres ] Como conociendo exactamente su naturaleza; y ordenando autoritariamente a cada uno de ellos que haga lo que le plazca. Cuánto más puede Dios reunir a sus marginados y hacer que regresen; especialmente porque llama a las cosas que no son como si fueran, Rom 4:17

Versículo 5

Grande [es] nuestro Señor, y de gran poder: su entendimiento [es] infinito.

Ver. 5. Su entendimiento es infinito ] He. de su entendimiento no hay número; porque él conoce no sólo las clases y clases de cosas, sino incluso los detalles, aunque exceden a todos los números. Sic spectat universos quasi singulos; sic singulos, cuasi solos. No dijo nada aquel filósofo que, estando en peligro de naufragio en una noche luminosa y estrellada, dijo: Seguramente no pereceré, son tantos los ojos de la providencia sobre mí.

Versículo 6

El SEÑOR levanta a los mansos; arroja a los impíos por tierra.

Ver. 6. El Señor ensalza a los mansos ] Esta verdad era bien conocida por los mismos paganos, quienes han dicho lo mismo; como Herodoto en Polimnia, Eurípides en Hara, y Chilo (uno de los siete sabios de Grecia) le preguntó a Esopo, ¿qué estaba haciendo Dios? respondió: Humilla a los altivos y exalta a los humildes, τα μεν υφηλα ταπεινουν; τα δε ταπεινα υψουν ..

Versículo 7

Cantad al SEÑOR con alabanza; cantad con arpa a nuestro Dios:

Ver. 7. Canten al Señor ] Heb. responder, es decir, cantar por turnos, como Oseas 2:15 Deuteronomio 31:21 . O responda a la bondad de Dios con gratitud y obediencia.

Versículo 8

El que cubre de nubes los cielos, el que prepara la lluvia para la tierra, el que hace que la hierba crezca sobre los montes.

Ver. 8. Quien cubre de nubes los cielos ] Como 1 Reyes 18:45 , y aun así, como hay necesidad. No es por naturaleza, o por casualidad, como los hombres tienden a soñar y, por lo tanto, a menudo se les dice esta verdad y se les amonesta, que las segundas causas no hacen más que servir a la providencia divina, en estos sucesos comunes.

Quien prepara lluvia para la tierra ] Lluvia (que no es más que el flujo de una nube húmeda, de la región media del aire), como viene por un decreto de Dios, Job 28:26 , así es completamente en su disposición cuándo y dónde caerá, aunque sea en una gota, Amós 4:7 .

Versículo 9

Él da a la bestia su alimento, [y] a los cuervos que claman.

Ver. 9. Él da a la bestia su alimento ] Ver Job 39: 3 Salmo 104:27,28 . Ver Trapp en " Trabajo 39: 3 " Ver Trapp en " Sal 104: 27 " Ver Trapp en " Sal 104: 28 "

Y a los cuervos jóvenes que gritan] Al enviar moscas a la boca mientras lloran, dicen los rabinos; o por cierto aire húmedo, como Eutimio; o por pequeños gusanos que se les ponen en la boca, magno providentiae symbolo, aunque sean criaturas tan despreciables, y muy carnívoras, a causa de la vehemencia del calor natural en ellos, de modo que un poco no los saciará, pero Dios los alimenta. Ver Trapp en " Trabajo 39: 3 "

Versículo 10

No se deleita en la fuerza del caballo, No se complace en las piernas del hombre.

Ver. 10. No se deleita en la fuerza del caballo ] Plutarco en Numa dice lo mismo, Yεος ουκ εστι φιλιππος, Dios no se preocupa por los caballos, ni por ninguna ayuda en la que confían las personas carnales, como si no tuvieran necesidad de Dios. Orígenes observa que en la conquista de Canaán, los enemigos tenían caballos y carros, pero Israel no tenía ninguno. Y se advierte expresamente que el rey de Israel "no se multiplicará los caballos, ni hará que el pueblo vuelva a Egipto, con el fin de multiplicar los caballos", Deuteronomio 17:16 , para que no lo ocasionen a él ni a su pueblo. comerciar con ese pueblo idólatra, 1 Reyes 10:26 ; 1 Reyes 10:28 , o confiar en el número y la fuerza de esa criatura guerrera, un caballo, Proverbios 21:31 .

No se complace en las piernas del hombre ] Cuán rápido, como Aquiles, ποδας ωκυς, o Asahel, tan ligero de pies como un corzo silvestre, 2 Samuel 2:18 . No mueren antes, ni con más frecuencia, en las aguas que los más hábiles para nadar y bucear, porque confían demasiado en su habilidad; así es aquí; porque no hay escapatoria de la venganza divina.

Nemo scelus gerit in pectore qui non idem Nemesin in tergo; tu pecado te descubrirá. Aquí "la carrera no es de ligeros, ni la batalla de fuertes", Eclesiastés 9:11 .

Versículo 11

El SEÑOR se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia.

Ver. 11. El Señor se complace en los que le temen ] Que se ponen en manos de la justicia, esperando misericordia. Estos son sus Hephzibahs, sus seres queridos en quienes se deleita y se complace en forma singular.

Mentemque habere queis bonam;

Et esse corculis datum est.

Versículo 12

Alabado sea el SEÑOR, Jerusalén; alaba a tu Dios, oh Sion.

Ver. 12. Alabado sea el Señor, oh Jerusalén ]. Todo lo que haga el mundo, no defraude la Iglesia a Dios de sus debidas alabanzas; "Aunque tú, Israel, te prostituyas, no sea que Judá te ofenda", Oseas 4:15 . Las bendiciones de Dios circulan sobre personas sin gracia e ingratas; y no se conmueven más que la tierra que tiene su circunferencia y está inmóvil; pero los santos deben ser de otra aleación, Colosenses 3:15 , y hay una buena razón para ello.

Versículo 13

Porque ha reforzado los cerrojos de tus puertas; ha bendecido a tus hijos dentro de ti.

Ver. 13. Porque ha reforzado los barrotes, etc. ] Para que las puertas del infierno no prevalezcan contra ellos. Dios ha prometido romper en pedazos esas puertas de bronce y cortar esas barras de hierro (como hizo Sansón con las puertas de Gaza), Isaías 45:2 , para perfeccionar, afirmar, fortalecer y asentar a sus santos, 1 Pedro 5:10 , a un muro de fuego alrededor de ellos, etc.

Ha bendecido a tus hijos dentro de ti ] Haciéndolos muchos, Isaías 54:1 , y todos enseñados por Dios, Salmo 147:13 , hijos que no mienten, Isaías 63:8 .

Versículo 14

Él hace la paz en tus fronteras, y te llena de lo mejor del trigo.

Ver. 14. Él hace la paz en tus fronteras ] Paz, paz, Isaías 26:3 , paz de país y de conciencia.

Y te llena con lo mejor del trigo ] Heb. con la grasa del trigo, llamada grasa de los riñones del trigo, Deuteronomio 32:14 . Ver Salmo 81:16 . Judea fue una vez llamada y contada Sumen totius terrae, cerda reproductora de toda la tierra, no tanto por la naturaleza del país, sino por la bendición de Dios en consecuencia; por ahora no es nada tan fructífero.

Pero los santos tienen todavía pan de ángeles, fiesta "de grasas llenas de tuétano, de vinos con lías bien refinados", Isaías 25:6 .

Versículo 15

Él envía su mandamiento [sobre] la tierra; su palabra corre muy rápidamente.

Ver. 15. Él envía su mandamiento, etc. ] Él habla la palabra, y se hace en seguida; él puede hacer una nación para concebir y dar a luz de una vez, Isaías 66:7,8 . Asuero tenía sus puestos para llevar al extranjero su edicto; Dios no necesita a ninguno de ellos; todas las criaturas están a su entera disposición.

Versículo 16

El da la nieve como lana; esparce la escarcha como ceniza.

Ver. 16. Él da la nieve como lana ] Por blancura, ligereza, abundancia, suavidad, calor; porque la nieve, aunque es muy fría, sin embargo, al retener los vapores y exhalaciones de la tierra, le causa un calor interno, y así la hace muy fructífera, dicen los filósofos, Vellera nivis (Virg. Georg.). Al respecto, los rabinos dicen que un día de nieve hace más bien que cinco de lluvia.

Él esparce la escarcha como ceniza ] Cuando es arrastrado por el viento. También calienta y seca (como cenizas) la tierra fría y húmeda, corta las yemas de los árboles, etc. Unde pruina dicitur a perurenda, dice Sexto Pompeyo, Cinis monet ignem subesse quem foveat.

Versículo 17

Arroja su hielo como bocados: ¿quién podrá resistir su frío?

Ver. 17. Arroja su hielo como bocados ] O, escalofríos de pan. Es un dicho ingenioso de uno de este texto: El hielo es pan, la lluvia es bebida, la nieve es lana, la escarcha es un fuego para la tierra, haciéndola resplandecer por dentro con calor; enseñándonos qué hacer por los pobres de Dios.

¿Quién puede estar de pie ante su frío ] ¿Quién puede soportarlo, cuando y donde es extremo, especialmente; como en Rusia, Friezeland, etc.

Versículo 18

El envía su palabra y los derrite; hace soplar su viento, y fluyen las aguas.

Ver. 18. Él envía su palabra y los derrite ] Ver Salmo 147:15 . De la fuerza de la palabra de mandato de Dios se dan todos los ejemplos anteriores, él puede derretir fácilmente el corazón más duro por su Palabra, hecha efectiva para tal propósito por su Espíritu Santo. Si ese viento sopla, pronto fluirán las aguas de lágrimas arrepentidas, como en Josías, 2 Crónicas 34:27 . Ver Zacarías 12:10 .

Versículo 19

El da a conocer su palabra a Jacob, sus estatutos y sus juicios a Israel.

Ver. 19. Él muestra su palabra a Jacob ] Los judíos eran los encargados de la biblioteca de Dios; ya ellos (como un favor especial) se les encomendaron esos oráculos animados y vivificantes, Romanos 3:2 ; hay un "principalmente" puesto sobre él; como Lucas 12:48 , conocer la voluntad del Maestro es el gran talento de todos los demás; hay un "mucho" en eso.

Sus estatutos y sus juicios a Israel ] Incluso juicios rectos, leyes verdaderas, buenos estatutos y mandamientos, Neh 9:13 Romanos 9:4,5 . La presunción de Prosper era que los judíos eran llamados así porque recibieron ius Dei, la ley de Dios.

Versículo 20

No ha hecho así con nación alguna; y [en cuanto a sus] juicios, no los conocieron. Alabad al SEÑOR.

Ver. 20. No ha hecho así con ninguna nación ] No lo había hecho entonces; pero ahora, bendito sea Dios, ha tratado así con muchas naciones, especialmente en estos últimos días felices de reforma; donde el conocimiento de la santa Palabra de Dios cubre la tierra, como las aguas cubren el mar; y de Inglaterra puede decirse, como una vez de las Rodas, semper in Sole, sita est Rhodos, que siempre ha brillado el sol sobre ella. Debemos valorar esto como un tesoro precioso y alabar al Señor por ello, corde, ore, opere. de corazón, boca y trabajo.

Y en cuanto a sus juicios, no los conocieron ] Y por tanto yacen en tinieblas mortíferas; donde, aunque vagan tristemente, sin embargo, no tan ancho como para perderse el infierno.