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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Levítico 24

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 2

Manda a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de oliva batido para el alumbrado, para que las lámparas ardan continuamente.

Ver. 2. Golpeado por la luz. ] Los ministros deben batirse los sesos y esforzarse al máximo para "dar luz a los que se sientan en tinieblas y en la sombra de la muerte, y guiar sus pies por el camino de la paz": como esa "luz ardiente y resplandeciente, "el Bautista, lo hizo. Lucas 1:79

Versículo 3

Fuera del velo del testimonio, en el tabernáculo de reunión, lo ordenará Aarón desde la tarde hasta la mañana delante del SEÑOR de continuo: [será] estatuto perpetuo por vuestras generaciones.

Ver. 3. Desde la tarde hasta la mañana. ] Por la mañana se apagó. 1 de Samuel 3: 3

Versículo 4

Ordenará las lámparas sobre el candelero puro delante de Jehová de continuo.

Ver. 4. Sobre el candelero puro. ] Pura, porque diariamente purificada por los sacerdotes: así nuestra conciencia debe ser de obras muertas por el arrepentimiento diario.

Versículo 5

Y tomarás harina fina y cocerás doce tortas; dos décimas en una torta.

Ver. 5. Doce pasteles. ] Ver Trapp en " Mat 12: 4 "

Versículo 6

Y los pondrás en dos filas, seis en una fila, sobre la mesa limpia delante de Jehová.

Ver. 6. Seis seguidos. ] Uno tras otro, no uno sobre otro, como se pintan comúnmente.

Versículo 7

Y pondrás incienso puro sobre [cada] hilera, para que sea sobre el pan en memoria, [sí] como ofrenda encendida a Jehová.

Ver. 7. Sobre el pan. ] O, en lugar del pan.

Versículo 8

Cada sábado lo pondrá en orden delante del SEÑOR continuamente, [siendo quitado] de los hijos de Israel por pacto eterno.

Ver. 8. Cada sábado. ] Así que el pan de vida debe ser puesto al menos cada sábado delante de los santos.

Versículo 9

Y será de Aarón y de sus hijos; y lo comerán en el lugar santo, porque es santísimo para él de las ofrendas que el SEÑOR ha hecho encendidas por estatuto perpetuo.

Ver. 9. Hecho por fuego. ] El incienso que se les impuso fue.

Versículo 10

Y el hijo de una mujer israelita, cuyo padre era egipcio, salió entre los hijos de Israel; y este hijo de la mujer israelita y un hombre de Israel riñeron juntos en el campamento;

Ver. 10. Cuyo padre era egipcio. ] Su madre le enseñó a hablar, su padre a blasfemar.

Esfuércense juntos. ] En el ritmo de la contención, ¿qué no dirán o harán los hombres?

… Qui non moderabitur irae,

Indictum velit esse, dolor quod suaserit, et mens. "

Versículo 11

Y el hijo de la mujer israelita blasfemó contra el nombre [del SEÑOR] y maldijo. Y lo llevaron a Moisés: (y el nombre de su madre [era] Selomit, hija de Dibri, de la tribu de Dan :)

Ver. 11. Blasfemó el nombre, etc. ] Heb .: Aburrido; corneado lo traspasó; como los sirios, muertos por la caída del muro de Afec; Rabsaces ese perro muerto; Isa 36: 4-6 Juliano el apóstata, Cosroes el persa, el turco furioso en el sitio de Scodra; un papista de mala boca que se atrevió a decir: El Dios de los protestantes es peor que Pan, el dios de los payasos, que no puede soportar ceremonias ni buenos modales en absoluto. b A éstos, añádase Paul Best, que recientemente ha publicado versículos blasfemos contra la Trinidad. Consulte el "Testimonio de los ministros de Londres sobre la verdad de Jesucristo".

un turco. Hist., 423.

b La marca de la bestia de Sheldon , epis. dedic.

Versículo 12

Y lo pusieron en prisión, para que se les mostrara la mente del SEÑOR.

Ver. 12. Que la mente. ] Dios aún no había promulgado una ley particular contra la blasfemia. Solón no hizo ninguna ley contra el parricidio, Licurgo ninguna contra la ingratitud; porque pensaron que no se cometería tal delito.

Versículo 14

Sacad al que maldijo fuera del campamento; y todos los que le oyeron, pongan las manos sobre su cabeza, y toda la congregación lo apedree.

Ver. 14. Y que todos los que le oyeron. ] Los judíos en este día aborrecen las blasfemias de los cristianos, tan abierta y ordinariamente lanzados con bocas infernales contra Dios. Los turcos castigan duramente a sus prisioneros cuando, por impaciencia o desesperación, irrumpen en ellos. a

una especificación. Europ.

Versículo 15

Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Todo aquel que maldice a su Dios, cargará con su pecado.

Ver. 15. Maldice a su Dios. ] Esto es peor que blasfemar, ya que implica una malignidad profunda y desesperada. Hay una maldición negativa de Dios, acerca de la cual ver Job 1:5 . Ver trampa en " Trabajo 1: 5 "

Versículo 16

Y el que blasfeme el nombre del SEÑOR, ciertamente morirá, [y] toda la congregación ciertamente lo apedreará; también al forastero, como al nacido en la tierra, cuando blasfema el nombre [de el SEÑOR], morirá.

Ver. 16. Y el que blasfema. ] Los blasfemos y los blasfemos lanzan el nombre de Dios de un lado a otro con tanta impiedad y blasfemia, como si su discurso no tuviera gracia sino en su desgracia: como si Augusto César estuviera tratando con algún dios Neptuno; o los tres hijos que prueban su tiro con arco en el corazón de su padre, para ver quién puede disparar más cerca. a

Seguramente será condenado a muerte.] Aunque los demás nunca lo provocarán tanto como lo fue este blasfemo; eso no le disculpará.

un Lonicer, Theat. Hist.

Versículo 17

Y el que matare a cualquiera, ciertamente morirá.

Ver. 17. Y el que mata a cualquier hombre. ] Aunque en sangre caliente; La Escritura no hace ninguna diferencia entre el asesinato y la matanza de un hombre. Ver Trapp en " Gen 9: 6 "

Versículo 19

Y si alguno causara una imperfección en su prójimo; como él hizo, así le será hecho;

Ver. 19. Como él ha hecho. ] A Dios le encanta tomar represalias; es su forma habitual de proceder al castigar.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Leviticus 24". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/leviticus-24.html. 1865-1868.
 
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