Bible Commentaries
2 Samuel 4

Versículo 1

Y cuando el hijo de Saúl oyó que Abner había muerto en Hebrón, sus manos se debilitaron y todos los israelitas se turbaron.

Ver. 1. Sus manos estaban débiles. ] Estaba bastante desanimado; nihil neque animi, neque consilii habuit.

Y todos los israelitas estaban preocupados.] Consternati sunt et conturbati, por la pérdida de su campeón. La confianza carnal termina en confusión: cuando la confianza en Dios nunca se pierde por completo. Vea Hebreos 3:17,19 .

Versículo 2

Y el hijo de Saúl tenía dos hombres [que eran] capitanes de bandas: el nombre de uno era Baana, y el nombre del otro Recab, los hijos de Rimón beerotita, de los hijos de Benjamín; porque Beerot también era contado a Benjamín:

Ver. 2. Y el hijo de Saúl,] es decir, Jonatán; como los rabinos y algunos otros, que hacen que estos dos hayan sido capitanes bajo su mando; y digan además que después de la muerte de Jonatán, ellos representaron a Mefi-boset, el hijo de su señor, a quien habrían hecho rey, y mataron a Is-boset. Pero Mefiboset le reveló todo a Is-boset, tras lo cual estos traidores huyeron, y después de escuchar la muerte de ef Abner, regresaron en secreto y mataron a Is-boset.

Así R. Solomon, Rabanus, Cajetan, etc. Pero, ¿quién les contó todo esto? ¿Y qué base tienen para ello en las Escrituras? Por el hijo de Saúl aquí, podemos entender mejor a Is-boset, como 2 Samuel 3:14 ; 2 Samuel 3:1 .

Capitanes de bandas. ] O, de rovers, ladrones, Latronum (por lo que la Vulgata), asaltantes, conservadores.

Versículo 3

Y los Beerotitas huyeron a Gittaim, y estuvieron allí hasta el día de hoy.)

Ver. 3. Y los Beerotitas huyeron a Gittaim. ] Un pueblo de su propia tribu, pero de mucha mayor seguridad. Por tanto, huyeron acá por miedo a los filisteos. Ver 1 Samuel 31:7 .

Hasta el día de hoy. ] Hasta el momento en que se escribió esta historia, sus autores fueron Gad y Nathan. 1 Crónicas 29: 29-30

Versículo 4

Y Jonatán, hijo de Saúl, tuvo un hijo [que era] cojo de [sus] pies. Tenía cinco años cuando llegaron las noticias de Saúl y Jonatán de Jezreel, y su nodriza lo tomó y huyó; y sucedió que cuando ella se apresuraba a huir, él cayó y quedó cojo. Y su nombre era Mefiboset.

Ver. 4. Eso era cojo de sus pies. Tenía cinco años, etc. ] Y, por lo tanto, no es apto para reinar ni para vengar la muerte de Is-boset. Esto animó a los traidores; y, por lo tanto, se introduce aquí.

Y su nombre era Mefi-boset. ] Llamado también Meribbaal. 1Cr 8:34 Por eso, Jerobaal se llama Jerobaset, 2Sa 11:21 e Isbaal, Is-boset, 1Cr 8:33 en aborrecimiento de esa vergüenza, Baalpeor, Oseas 9:10, cuyo mismo nombre era odioso para los adoradores justos.

Versículo 5

Y los hijos de Rimmón Beerotita, Recab y Baana, fueron y vinieron hacia el calor del día a la casa de Is-boset, quien yacía en una cama al mediodía.

Ver. 5. Que se acuesta en una cama al mediodía. ] Y en su cama fue asesinado durmiendo: tan cierto es que

“ Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse. "

Era mucho que podía dormir, habiendo perdido tan recientemente su Antípatro, su Abner; pero dormir al mediodía, y sin guardia, le habla perezoso y seguro. Muere, pues, en su pereza, que había vivido con pereza todos sus días: Qualis vita finis ira. a Algunos sostienen que estos dos eran capitanes de la guardia de Is-boset y, por lo tanto, tenían tan fácil acceso a su persona. La reina Isabel se quejó de que en el fideicomiso había encontrado traición.

Y Augusto César solía decir de su propia guardia: Metuendum est esse sine custode, sed multo magis a custode metuendum est. B Es peligroso no tener guardia, y aún más peligroso tener uno.

un saliano.

b Dion., en agosto.

Versículo 6

Y entraron en medio de la casa, [como si] quisieran ir a buscar trigo; y lo hirieron debajo de la quinta [costilla], y Recab y su hermano Baanah escaparon.

Ver. 6. Como si hubieran ido a buscar trigo. ] Ya sea por su propia paga o por el uso de sus soldados.

Y lo golpearon debajo de la quinta costilla. ] Donde no hay hueso para obstaculizar; pero el vientre es blando y apto para una herida mortal. A la realización de este acto vil, algunos piensan que la impunidad de Joab podría alentarlos; tan cierta es esa sentencia política, Bonis nocet qui malis parcit.

Y Recab y Baanah su hermano escaparon.] Pero aunque habían escapado por un tiempo, la venganza no les permitió vivir mucho. Acto 28: 4 A tergo Nemesis.

Versículo 7

Porque cuando entraron en la casa, él se acostó en su cama en su dormitorio, y lo golpearon, lo mataron y lo decapitaron, y le tomaron la cabeza y los recogieron por la llanura toda la noche.

Ver. 7. Se acostó en su cama. ] No temiendo ningún peligro. Tenemos tanta necesidad de entregarnos a Dios, cuando vayamos a nuestro descanso, que ya sea que vivamos o muramos, seamos suyos.

Lo golpearon y lo mataron. ] Así la harta y la borrachera matan el alma, dice Hugo, del durmiente espiritual; quitando su corazón. Os 4:11

Versículo 8

Y llevaron la cabeza de Is-boset a David en Hebrón, y dijeron al rey: He aquí la cabeza de Is-boset hijo de Saúl, tu enemigo, que buscaba tu vida; y el SEÑOR ha vengado hoy a mi señor el rey de Saúl y de su descendencia.

Ver. 8. He aquí la cabeza de Is-boset. ] Hacen una oración plausible, pero no cumplen su propósito. Recomiendan su propio acto a David: (1.) A iucundo, de alegría, He aquí la cabeza de tu enemigo; ¿Y qué vista más agradable que ésta? (2.) Ab honesto, sinceramente, no lo hicimos sin el Señor, que nos puso a trabajar para vengar a mi señor el rey, etc. (3.) Ab utili, de la utilidad, Porque ahora que tu enemigo es eliminado, reinarás solo sin un rival. Así estos miserables retórican, y todos insinúan; que todavía no sería.

Versículo 9

Y David respondió a Recab y a su hermano Baana, hijos de Rimón Beerotita, y les dijo: Vive el SEÑOR, que ha redimido mi alma de toda adversidad,

Ver. 9. Vive el Señor. ] Sunt verba iurantis, sed abrupta et praecisa: a Entiende, seguramente te castigaré.

Que redimió mi alma. ] Y me hubiera librado de Is-boset también en su tiempo oportuno, sin tus prácticas de traición contra tu señor y amo.

un Piscat.

Versículo 10

Cuando uno me dijo, diciendo: He aquí, Saúl ha muerto, pensando que había traído buenas nuevas, lo agarré y lo maté en Siclag, quien [pensó] que le habría dado una recompensa por sus nuevas:

Ver. 10. Lo agarré y lo maté. ] Así sirvió César al que le trajo la cabeza de Pompeyo, buscando una gran recompensa. Y cuando Amén el falso judío, un médico, había envenenado a Bajazet el gran turco, y al llegar a Constantinopla, esperaba una gran recompensa por su repugnante traición, por mandato de Selymus, quien sucedió en el trono, le cortaron la cabeza, con esta exprobación de su traición, con esa oportunidad que le sirvió, no se limitaría a hacer lo mismo a cambio de una recompensa contra el propio Selymus. a

un turco. Hist., 496.

Versículo 11

¿Cuánto más, cuando los malvados han matado a un justo en su propia casa sobre su cama? Por tanto, ¿no pediré ahora su sangre de tu mano y te apartaré de la tierra?

Ver. 11. Cuánto más, ] qd, Que la perdición de Amalecita debiera haber sido tu precaución; especialmente porque sois pecadores mucho mayores contra vuestras propias almas; porque cuán malo era Is-boset, sin embargo, en comparación con ustedes, era justo; ya ti un buen señor.

En su propia casa. ] Que es un castillo de hombres , tutissimum cuique Refugium atque Receptaculum, dice la ley civil.

Exige su sangre de tu mano. ] ¿Cuál, debido a que no está en tu poder reparar y restaurar, no debería yo ejecutarte?

Versículo 12

Y David dio una orden a sus jóvenes, y los mataron, y les cortaron las manos y los pies, y los colgaron sobre el estanque en Hebrón. Pero tomaron la cabeza de Is-boset y la sepultaron en el sepulcro de Abner en Hebrón.

Ver. 12. Y los mataron. ] No sin exquisitos tormentos, dice Josefo; los crucificó, dice Teodoreto.

Y les cortó las manos y los pies. ] Esas armas de maldad. Dios se fija en los miembros ofensivos.

Y los colgó. ] Para monumento perpetuo y castigo de su iniquidad: y para declarar la inocencia de David.