Bible Commentaries
2 Samuel 1

Versículo 1

Aconteció después de la muerte de Saúl, cuando David volvió de la matanza de Amalec, y David había estado dos días en Siclag;

Ver. 1. Ahora sucedió. ] Heb .: Y sucedió: porque aquí la historia es continuada por algunos de los discípulos de Samuel, y, como algunos deducen de 1 Crónicas 29:29 , por Gad y Natán.

Después de la muerte de Saulo. ] Quien comenzó su reinado con gran gloria y renombre, pero lo terminó con vergüenza. Por el contrario, David; quien en él también se convirtió en un tipo de Cristo. Filipenses 2: 7-9

Cuando David regresó de la matanza, etc. ] Y ahora estaba triunfando y enviando regalos a sus amigos, por lo tanto, para aliviar sus comodidades, se encuentra con un mensajero malvado. Miscentur tristia laetis. Sólo en el cielo tendremos alegrías sin medida ni mezcla.

Versículo 2

Aconteció que al tercer día, he aquí, un hombre salió del campamento de Saúl con sus vestidos rasgados y tierra sobre su cabeza; y sucedió que cuando llegó a David, cayó. a la tierra, y se rindió.

Ver. 2. Un hombre salió del campamento de Saúl. ] Los hebreos quieren que este hombre sea el hijo de Doeg, y además nos dirán que Doeg, el escudero de Saúl, le entregó a este hijo su corona y brazaletes de Saúl, deseando que reparara con ellos a David para ganar su favor.

Con su ropa alquilada. ] En señal del mayor dolor, como 1 Samuel 4:12 .

Versículo 3

Y David le dijo: ¿De dónde vienes? Y le dijo: Del campamento de Israel escapé.

Ver. 3. Del campamento de Israel escapé. ] Pero bueno, había perdido la vida allí; porque su conservación no era más que una reserva para un fin peor. El mal perseguirá al violento para derrocarlo. "Las personas sanguinarias y engañosas no vivirán ni la mitad de sus días". Sal 55:23

Versículo 4

Y David le dijo: ¿Cómo ha ido el asunto? Te lo ruego, dímelo. Y él respondió: El pueblo ha huido de la batalla, y también muchos del pueblo han caído y han muerto; y también murieron Saúl y su hijo Jonatán.

Ver. 4. ¿Cómo salió el asunto? Te lo ruego, dímelo. ] Estaba muy deseoso de escuchar cuál era el resultado de la batalla, y cómo les fue al pobre pueblo de Dios; y de ahí esta seria investigación. Entonces 1 Samuel 4:13 . Ver Trapp en "1 Samuel 4:13 "

Versículo 5

Y David dijo al joven que le contaba: ¿Cómo sabes que Saúl y Jonatán su hijo han muerto?

Ver. 5. Al joven. ] El muchacho, el mozo, el criado, porque así lo tomó David: y así se les llama muchachos o muchachos en muchos idiomas. "Herodes dijo a sus siervos"; Mat 14: 2 Gr., A sus muchachos. Y los latinos llaman al cuerpo Corpus o Corpor, cuasi Cordis puer, como algunos lo dirán.

Que Saúl y Jonatán, su hijo, estén muertos. ] Porque ahí estaba el pellizco de su dolor y la preocupación pública.

Versículo 6

Y el joven que le avisó dijo: Cuando pasé por casualidad en el monte Gilboa, he aquí, Saúl se inclinó sobre su lanza; y he aquí que los carros y la gente de a caballo lo siguieron con perseverancia.

Ver. 6. Como sucedió por casualidad. ] Un discurso compuesto artificialmente, pero casi nunca una palabra verdadera. Este amalecita, que significa pueblo que lame, habría chupado la sangre de David como un perro salchicha sólo con lamer; pero estaba felizmente decepcionado. De hecho, sucedió que le sucedió a Saúl, ahora muerto, y se llevó su corona y brazaletes, por lo que se prometió a sí mismo un gran ascenso: pero ¿por qué habría de decir tantas mentiras? Assuens mendacium mendacio, como Salmo 119:69 - a saber.

, que se inclinó o cayó sobre su lanza, cuando estaba sobre su espada, 1Sa 31: 4 que le habló, cuando su escudero lo vio muerto primero, 1Sa 31: 5 que deseara que un amalecita incircunciso hiciera para él lo que no hubiera hecho con los filisteos incircuncisos, etc., Hugo observa que Saúl murió por la espada con la que debió haber matado a los amalecitas. Y otro observa que, si no es muerto, ha sido despojado de sus atavíos por un amalecita a quien había perdonado. Así que, en la hora de la muerte, las corrupciones no mortificadas de los hombres les quitarán su corona, los mantendrán fuera del cielo. Romanos 8:13

Versículo 7

Y cuando miró hacia atrás, me vio y me llamó. Y respondí: Heme aquí.

Ver. 7. Y cuando miró hacia atrás. Este hombre había enseñado a su lengua a hablar mentiras y se había cansado de cometer iniquidad. Jer 9: 5 Fue un artista en eso: y, como Dolón en Homero,

"Iσκε ψευδεα πολλα λεγειν ετυμοισιν ομοια".

Versículo 8

Y me dijo: ¿Quién eres tú? Y yo le respondí: Soy amalecita.

Ver. 8. Soy amalecita. ] Ver Trapp en " 2Sa 1: 6 "

Versículo 9

Volvió a decirme: Te ruego que permanezcas sobre mí y matesme; porque ha venido sobre mí la angustia, porque mi vida aún está sana en mí.

Ver. 9. Para la angustia de un vino sobre mí.] O, Mis Chlamys ocellata, cota de malla, me hindereth, que no puedo morir. La vida puede resultarle un daño a un hombre; por lo tanto, deberíamos establecer menos por él. Bernardo dice que sería un poco mejor para nosotros que el infierno, si no fuera por las esperanzas que tenemos del cielo.

a σκοτος δεινον. - sept.

Versículo 10

Así que me paré sobre él y lo maté, porque estaba seguro de que no viviría después de su caída; y tomé la corona que [estaba] en su cabeza, y el brazalete que [estaba] en su brazo, y los he traído acá a mi señor.

Ver. 10. Entonces me paré sobre él y lo maté. ] Mentira y todo: pero esta palabra fue su muerte, David lo juzgó de su propia boca. Plutarco nos cuenta que Artajerjes ordenó que le clavaran tres agujas en la lengua a cierto soldado, qui mentitus fuerat duos hostes se obtruncasse, quien mintió diciendo que había matado a dos enemigos.

Versículo 11

Entonces David tomó sus ropas y las rasgó; e igualmente todos los varones que estaban con él:

Ver. 11. Entonces David tomó sus ropas y las rasgó. ] Qué manera fue adoptada al principio por un extremo de pasión, sin tener en cuenta la decencia de toda la ropa, o el daño por rasgarla; y luego, por el ejemplo de algunas personas eminentes, llevados a la práctica común. Esto hizo David y sus hombres cordialmente, como había motivo, para el público; aunque por su propia particularidad no existía una razón tan importante.

Versículo 12

Y se lamentaron, lloraron y ayunaron hasta la tarde por Saúl, por su hijo Jonatán, por el pueblo de Jehová y por la casa de Israel; porque cayeron a espada.

Ver. 12. Y se lamentaron, lloraron y ayunaron. ] Cuanto más varonil es un hombre, más suave y misericordioso. Julio César, cuando le presentaron la cabeza de Pompeyo, lloró y dijo: Non mihi placet vindicta, sed victoria, no busqué venganza, sino victoria. David estaba muy complacido con la muerte de Nabal; pero lamentó el de Saúl: el caso no era igual.

Versículo 13

Y David dijo al joven que le dijo: ¿De dónde eres? Y él respondió: Soy hijo de un extraño, amalecita.

Ver. 13. Soy hijo de un extraño, amalecita. ] Esto lo había dicho antes a oídos de David, 2 Samuel 1: 8, pero él, lleno de dolor, no le importó.

Versículo 14

Y David le dijo: ¿Cómo no tuviste miedo de extender tu mano para destruir al ungido de Jehová?

Ver. 14. ¿Cómo no tuviste miedo de extender tu mano, etc.? ] William Parry fue condenado a muerte por robo y, sin embargo, fue salvado por el perdón de la reina Isabel. a Pero él, un hombre ingrato, trató de recompensarla prometiendo su muerte, en 1584 dC; pero siempre se asustó, aunque tuvo la oportunidad, cuando vio la gloria de su presencia y majestad en su rostro.

una velocidad.

Versículo 15

Entonces David llamó a uno de los jóvenes y le dijo: Acércate y arrójate sobre él. Y lo golpeó y murió.

Ver. 15. Y lo hirió que murió. ] E igualmente apresuraron a los que asesinaron a Is-boset, a quienes David hizo que instantáneamente fueran ejecutados, aborreciendo su traición, aunque asistidos con un reino. El que traicionó a los Rodas al Turco fue servido de igual manera, acabando con su vida con vergüenza y tormento. También lo fue Earl Godwin aquí, y Earl Doring en Bohemia por Duke Neda.

Versículo 16

Y David le dijo: Tu sangre [sea] sobre tu cabeza; porque tu boca testificó contra ti, diciendo: Yo maté al ungido de Jehová.

Ver. 16. Tu sangre sea sobre tu cabeza. ] Porque aunque Saúl deseaba que lo despacharas, como has dicho, y volenti non fit iniuria: sin embargo, porque fue felo de se, como dicen los abogados ahora, un suicidio, no te era lícito ayudarlo a salir del mundo. , aunque el enemigo le había dado su herida de muerte, y por eso lo deseaba de ti. Di que por la presente no se hizo ningún daño al yo de Saúl, sin embargo, se hizo daño a Dios el Señor de la vida de Saúl, como también a la comunidad de la cual Saúl era la cabeza; así dice Santo Tomás de Aquino. a

Diciendo: Yo maté al ungido de Jehová.] La mano justa de Dios sobre este Amalecita, por su mentira.

a Tho. iii. pag. 9, 47, ar. vi. anuncio. 3.

Versículo 17

Y David lamentó con este lamento por Saúl y por su hijo Jonatán:

Ver. 17. Y David se lamentó. ] Compuso la siguiente elegía, o epitafio, esta canción fúnebre: una práctica habitual entre los antiguos.

Versículo 18

2 Samuel 1:18 (También les ordenó que enseñen a los hijos de Judá [el uso del] arco; he aquí, [está] escrito en el libro de Jaser).

Ver. 18. También les ordenó enseñar. ] O, Y lo habló para enseñar, etc., sc., En honor de Jonatán, tan hábil arquero, 2Sa 1:22 y para su propia defensa futura contra los arqueros filisteos, que habían herido y matado a Saúl y a sus hijos. con estas armas, 1Sa 31: 3 para cuyo fin también, entre otros, David hizo esta triste canción para que la cantaran todas las personas para su instrucción y consuelo. Tras el desconcierto de los atenienses en Sicilia, se sintieron aliviados quienes pudieron repetir algo de Eurípides, el trágico.

Los hijos de Judá el uso del arco. ] David no estaba tan abrumado por el dolor, pero pudo pensar en esto, y ordenó que se hiciera por un bien público. Los lacedemonios, y antes que ellos los etíopes, acostumbraban a su juventud diariamente a lanzar jabalinas o grandes piedras, disparar a las marcas, correr carreras, etc., antes de comer o beber.

He aquí, está escrito en el libro de Jaser. ] Una crónica general, dicen algunos: un breve compendio, dicen otros, de las cosas más memorables que tocan a esa nación: y tal vez llamado el Libro de Jasher, en alusión al nombre de Jeshurun, que significa Israel. Deuteronomio 32:15 ; Deu 33: 5 Ver Trapp en " Jos 10:13 "

Versículo 19

La hermosura de Israel ha muerto sobre tus lugares altos: ¡Cómo han caído los valientes!

Ver. 19. La belleza de Israel. ] Aquí comienza este triste soneto, del cual este verso es el pie, y por eso se repite. 2 Samuel 1:25 ; 2Sa 1:27 Junio a lo lee, oh hermosura de Israel; la cual es, dice él, una perífrasis de Dios, de la tierra, dice Diodato. Daniel 8:9 ; Dan 11:16 En este breve cántico hay muchas cosas que deben entenderse como concisas: las expresiones de un hombre afligido por la muerte de sus queridos amigos, y hechas en métrica, que causa una nube.

¡Cómo han caído los grandes! ] qd, por una mano divina, sin duda, de lo contrario difícilmente podrían haber sido superados: guerreros tan notables eran. En recuerdo de muchos que todavía están vivos en Ostende, en los Países Bajos, los soldados más belicosos de Europa, mientras luchaban con más entusiasmo por esa parcela de tierra estéril, tenían, por así decirlo, un sepulcro común, pero un monumento eterno de su valor. B

a Est género lamentationis cycloides. - Jun. Decus, desiderium, et gloria.

b Camd., Elis.

Versículo 20

No lo cuentes en Gat, no lo publiques en las calles de Askelon; para que no se alegren las hijas de los filisteos, para que no triunfen las hijas de los incircuncisos.

Ver. 20. No lo digas en Gat. ] Ah utinam saltem cladem hanc celare possemus hostes nostros. Si desear fuera algo, desearía de todo corazón que nuestros enemigos nunca llegaran a conocer esta gran pérdida nuestra. ¡Por cómo, ay! ¡Se regocijarán e insultarán por nosotros, blasfemarán contra Dios y condenarán a su Iglesia! como Jueces 16:23,30 .

Versículo 21

Montañas de Gilboa, no haya sobre vosotros rocío, ni lluvia, ni campos de ofrendas; porque allí es vilmente arrojado el escudo de los valientes, el escudo de Saúl, [como si él no había sido ungido con aceite.

Ver. 21. ¡ Vosotros montes de Gilboa! ] Una exclamación poética, junto con una imprecación hiperbólica -que posiblemente fue tan eficaz como la de nuestro Salvador pronunciada sobre la higuera estéril- en Monumentum tanti mali, como monumento de este desastroso accidente: el suelo se viste de negro como de luto . Adrichomius y otros dicen que estas montañas de Gilboa son hasta el día de hoy rocosas, secas y estériles: como el país de Hesíodo, Ascra; y se dice que San David en Gales es un lugar ni agradable, fértil ni seguro: porque, como Giraldus Cambrensis lo relata, no está provisto de bosques, regado por ríos, embellecido con prados, ni enriquecido con ningún tipo de suelo fructífero.

Es vilmente desechado. ] Como inútil o engorroso.

Como si no lo hubiera hecho, etc. ] Pero o un usurpador o un soldado raso. De modo que es un asunto funesto cuando Dios parece desechar a su pueblo, como si no fuera nada para él; no "santos" o "participantes del llamamiento celestial". Hebreos 3: 1

Versículo 22

De la sangre de los muertos, de la grosura de los valientes, el arco de Jonatán no se volvió atrás, ni la espada de Saúl volvió vacía.

Ver. 22. De la sangre de los muertos. ] En las Escrituras se dice que la espada "devora carne" y "bebe sangre". Saúl y Jonatán no solían ser pegados, sin embargo ahora se ha caído. Hunniades luchó cinco veces en un día con los turcos, y cinco veces los frustró y los puso en fuga. Nuestro Príncipe Negro siempre salió victorioso.

Versículo 23

Saúl y Jonatán fueron hermosos y agradables en su vida, y en su muerte no fueron divididos: fueron más ligeros que las águilas, más fuertes que los leones.

Ver. 23. Adorables y agradables en sus vidas. ] Tanto para los demás como entre ellos: se amaban mucho.

Y en su muerte no se dividieron. ] Un patrón digno de amistad verdadera y perfecta; en el exterior de cuya prenda se escribió antiguamente, Mors et Vita, una muerte y una vida; en su frente, verano e invierno, etc. Tales eran amigos rápidamente la Sacra Cohors cohortes sagrados entre los tebanos: b el soldurii el cuerpo de élite entre los viejos francesa: los hermanos jurados entre los irlandeses, & c.

a Atenas., lib. iii.

b Caes., De Bel. Gal., Lib. iii.

Versículo 24

Hijas de Israel, llorad por Saúl, que os vistió de escarlata con [otras] delicias, que vistió vuestras vestiduras con ornamentos de oro.

Ver. 24. Hijas de Israel. ] A las mujeres les encanta el arreglo fino: ver Isaías 3:18,26 ; y ver sus armarios revueltos. La reina Isabel solía llevar ropa cara siempre, y se lo merecía.

Versículo 25

¡Cómo han caído los valientes en medio de la batalla! Oh Jonatán, [fuiste] muerto en tus lugares altos.

Ver. 25. En medio de la batalla. ] Cumpliendo con su posición y muriendo en el lugar: no volar para salvarse.

Fuiste asesinado, etc. ] Est hoc carmen spiritu militari conscriptum. David, como luchó, así escribió.

Versículo 26

Estoy angustiado por ti, hermano mío Jonatán; muy agradable has sido conmigo; maravilloso fue tu amor por mí, pasando el amor de las mujeres.

Ver. 26. Mi hermano Jonathan. ] Frater cuasi fere alter. Te amé tanto como a un hermano; me amaste tanto como cualquier mujer a su marido o a su hijo. De las mujeres decimos, Quicquid volunt, valde volunt.

“ Aut te ardenter amat, aut te capitaliter odit. ”- Virgil.

Versículo 27

¡Cómo han caído los valientes, y perecieron las armas de guerra!

Ver. 27. ¡ Cómo han caído los valientes! ] Ver 2 Samuel 1:19 .

¡Y las armas de guerra perecieron! ] Sí, junto con Saúl y Jonatán, toda la gloria guerrera de Israel se ha ido.