Bible Commentaries
1 Samuel 23

Versículo 1

Entonces dieron aviso a David, diciendo: He aquí, los filisteos pelean contra Keila y saquean la era.

Ver. 1. Entonces le dijeron a David. ] Los hombres de Keila en la tierra de Judá buscan ayuda de David su compatriota; pero habiéndose servido de él, pronto le demostraron ser de corazón falso, y le habrían dado una mala retribución. 1Sa 23:12 En confianza he encontrado traición, dijo la reina Isabel. a

Y roban la era.] Vatablus lo tiene, Horrea, los graneros. Horreum ab hauriendo, los graneros y las eras estaban fuera de la ciudad, como Jueces 6:11 , pero eran apéndices necesarios.

un Camden.

Versículo 2

Entonces David consultó a Jehová, diciendo: ¿Iré y heriré a estos filisteos? Y el SEÑOR dijo a David: Ve, ataca a los filisteos y salva a Keila.

Ver. 2. Por tanto, David consultó al Señor. ] Por su profeta Gad, dicen la mayoría de los intérpretes; porque Abiatar aún no había venido a él, 1 de Samuel 23: 6 y lo que se lee de él en 1 de Samuel 22:20 se dice con anticipación. La guerra debe hacerse con sabios consejos, dice Salomón, Prov.24: 6 y, mucho después de él, Salust, un historiador pagano: sin duda es conveniente que se consulte a Dios, es decir, mediante la oración y el escudriñar las Escrituras, antes de que la guerra comience. librado ya que se trata de un asunto de tan gran peso y su resultado tan incierto. En esto Josías era demasiado bajo y murió por ello.

Versículo 3

Y los hombres de David le dijeron: He aquí, tenemos miedo aquí en Judá; ¿cuánto más si llegamos a Keila contra los ejércitos de los filisteos?

Ver. 3. Y los hombres de David le dijeron.] Vea un discurso desalentador similar de los discípulos a nuestro Salvador, Juan 11: 8 y su resuelta respuesta. 1Sa 23: 9-10 Dios puede estar seguro y debe ser seguido fielmente, adondequiera que nos lleve; ni nosotros debemos soportar correr peligros.

Versículo 4

Entonces David volvió a consultar al SEÑOR. Y el SEÑOR le respondió y dijo: Levántate, desciende a Keila; porque entregaré a los filisteos en tus manos.

Ver. 4. Entonces David consultó al Señor una vez más, ] a saber, para la confirmación y el aliento de sus soldados, cuyo gobierno debería haber sido Nec temere, nec timide, ni precipitadamente ni tímidamente.

Porque yo te libraré. ] Heb .: estoy entregando; illico traditurus, sc., antes de que Saúl pueda atacarte .

Versículo 5

Entonces David y sus hombres fueron a Keila, y pelearon contra los filisteos, se llevaron sus ganados y los hirieron con una gran matanza. Entonces David salvó a los habitantes de Keila.

Ver. 5. Y se llevaron su ganado. ] Que o encontraron en su campamento, o sacaron de su país.

Entonces David salvó a los habitantes de Keila. ] Y por lo tanto merecía una corona civica de ellos, pero se reunió con mala medida. 1 de Samuel 23:12

Versículo 6

Y sucedió que cuando Abiatar, hijo de Ahimelec, huyó a donde estaba David, en Keila, descendió con un efod en la mano.

Ver. 6. Con un efod en la mano. ] O, El efod llegó a su mano; de donde algunos piensan, que al ponerse al día sus ropas, al preparar su mochila para empacar, se posó sobre el efod del sumo sacerdote, que tenía el Urim y Tumim, por casualidad más que por elección. a Pero sin duda fue una dulce providencia de Dios, para consuelo de su pobre siervo David. Por tanto, Dios no respondió a Saúl por Urim y Tumim, 1 de Samuel 28: 6 porque ahora estaba con David, no con Saúl. Este efod así traído era más, dice uno, que si muchos miles de soldados hubieran venido a David.

a Forte fortuna et non dedita opera secum detulerat ephod, et posuerat inter sarcinas suas - Vatab.

Versículo 7

Y le dijeron a Saúl que David había llegado a Keila. Y Saúl dijo: Dios lo ha entregado en mi mano; porque está encerrado, entrando en una ciudad que tiene puertas y rejas.

Ver. 7. Dios lo ha entregado en mis manos. ] Así, este "hipócrita se lisonjea ante sus propios ojos, hasta que se descubre que su iniquidad es odiosa", Sal 36: 2 y aunque se mantiene en una postura de distancia y desafío contra Dios, sin embargo, habla muy confiado de él, como si En su lado. Lo mismo hicieron el Rabsaces y los fariseos; y también los perseguidores papistas, comenzando sus procesos contra los mártires con: "En el nombre de Dios, amén", y tomando como ramillete estas palabras del salmista: "Nuestra ayuda está en el nombre del Señor ". "Cercano estás tú en su boca", dice el profeta acerca de los tales, "pero lejos de sus riendas". Jer 12: 2 Son muy negros, blancos en ninguna parte sino en los dientes.

Versículo 8

Y Saúl convocó a todo el pueblo a la guerra, para que descendieran a Keila y sitiaran a David y a sus hombres.

Ver. 8. Asediar a David y sus hombres. ] En lugar de perseguir a los filisteos. Así que el Papa publica sus Croysados contra los protestantes; manteniéndolos enemigos más grandes que los turcos: sea testigo de sus guerras contra los valdenses en Francia y los husitas en Alemania.

Versículo 9

Y David sabía que Saúl en secreto le hacía daño; y dijo al sacerdote Abiatar: Trae el efod.

Ver. 9. Travesuras practicadas en secreto. ] Maldición tramada y arada: pretendiendo levantar un ejército contra los filisteos, pero intentando lo mismo contra David.

Versículo 10

Entonces dijo David: Oh SEÑOR, Dios de Israel, tu siervo ciertamente ha oído que Saúl quiere venir a Keila para destruir la ciudad por mi causa.

Ver. 10. Oh Señor Dios de Israel. ] Él corre a la Roca de las Edades en busca de ayuda en esta angustia, como era su curso constante cuando apenas estaba mejor.

Para destruir la ciudad por mí. ] Así que en la guerra santa, como ellos la llamaron, contra los valdenses en Francia, el gran ejército del Papa tomó una gran ciudad populosa y mató a sesenta mil, entre los cuales había muchos de sus propios católicos. a

a Caesar Heistorbachensis, Hist., lib. v. cap. 21.

Versículo 11

¿Me entregarán los de Keila en sus manos? ¿Bajará Saúl, como ha oído tu siervo? Te ruego, oh SEÑOR, Dios de Israel, que lo digas a tu siervo. Y el SEÑOR dijo: Descenderá.

Ver. 11. Y el Señor dijo: Él descenderá ] , es decir, si tú no te vas de aquí. Dios conoce los contingentes futuros: y no sólo los absolutos, sino también los condicionados: conoce los "pensamientos de lejos" de un hombre y, a menudo, los juzga en consecuencia. Solíamos destruir la cicuta en medio del invierno, porque sabemos lo que hará si se deja crecer: por eso, el Señor a veces corta a las personas cuando son jóvenes, por la previsión del mal que le harían a su Iglesia si se le deja solo. .

Versículo 12

Entonces dijo David: ¿Me entregarán los de Keila a mí y a mis hombres en manos de Saúl? Y el SEÑOR dijo: Te entregarán.

Ver. 12. Will los hombres de Keilah. ] Aquí hay una segunda pregunta. A Dios le encanta ser buscado a menudo por su pueblo que ora, Lucas 18: 1 y, por lo tanto, les responde gradualmente, para poder escucharlos con frecuencia. Así, la nube no se vacía a sí misma con un estallido repentino, sino que se disuelve sobre la tierra gota a gota.

Te entregarán. ] No confíes en ellos; no sea que en la prueba resulten traicioneros, cuán bien te mereces de ellos. Miran a Nob recientemente arrasado y acosado, y temen ir en consecuencia.

Versículo 13

Entonces David y sus hombres, [que eran] como seiscientos, se levantaron y salieron de Keila, y fueron adonde podían ir. Y le dijeron a Saúl que David se había escapado de Keila; y se abstuvo de salir.

Ver. 13. Que fueron unos seiscientos. ] No sólo cuatrocientos, como aquí Josefo considera erróneamente. De hecho, eran cuatrocientos, 1 Samuel 22: 2, pero ahora son más. La persecución no disminuye, sino que aumenta el número de buenas personas. El lirio crece y se disemina por el jugo que fluye de sí mismo: una por lo que la Iglesia. Plures eficimur cita metimur, dice Tertuliano.

E iban adonde podían ir. ] Pero no sabía bien adónde ir para estar a salvo. Lutero, excomulgado por el Papa y proscrito por el Emperador, cuando alguien le preguntó dónde se refugiaría, respondió: Sub caelo; en algún lugar debajo de la bóveda del cielo, donde Dios quiera arrojarme. B

un Plin.

b Scultet., Annal., pág. 28.

Versículo 14

Y David se quedó en el desierto en fortalezas, y se quedó en un monte en el desierto de Zif. Y Saúl lo buscaba todos los días, pero Dios no lo entregó en sus manos.

Ver. 14. En el desierto de Zif. ] Cuál era el nombre de una ciudad: así se llama, por ejemplo, por la abundancia de brea que hay allí. Zepheth significa tono. Éxodo 2: 3 Isa 34: 9

Y Saúl lo buscaba todos los días. ] Tan desesperadamente se inclinó para destruirlo, siendo aquí como el escorpión, de lo cual Plinio dice que no hay un minuto de tiempo en el que no ponga el aguijón deseoso de hacer daño. O más bien como el diablo, cuya malicia hacia la humanidad es incesante e insatisfactoria.

Versículo 15

Y vio David que Saúl había salido para buscar su vida; y estaba David en el desierto de Zif, en un bosque.

Ver. 15. Y David vio. ] Por sus exploradores e inteligencia, percibió bien su peligro actual.

Versículo 16

Y se levantó Jonatán el hijo de Saúl, y fue a David al bosque, y fortaleció su mano en Dios.

Ver. 16. Se levantó el hijo de Jonatán Saúl.] Jonatán supo dónde encontrar a David, aunque Saúl no: había mensajeros que todavía pasaban entre ellos como amigos rápidos, preocupados por el bienestar de los demás. a

Y fortaleció su mano en Dios]. Haciéndole recordar las promesas y asegurándole la poderosa protección de Dios. Esta fue la verdadera amistad.

una Lyra.

Versículo 17

Y él le dijo: No temas, porque la mano de Saúl mi padre no te encontrará; y tú serás rey de Israel, y yo seré junto a ti; y eso también lo sabe Saúl mi padre.

Ver. 17. Y estaré junto a ti. ] En el cielo podría estar, pero no en la tierra, porque se lo impidió la muerte; pero de lo contrario podrían haber vivido juntos en tanta unidad y unanimidad como lo hicieron últimamente Federico y Juan, duques de Sajonia; que como vivían en la misma casa, así su amor mutuo creció hasta el final, in utriusque periculis et gravissimis deliberationibus, dice mi autor, a dum omnia in rep.

comunicatis sententiis constituebant; de modo que no hicieron nada en la comunidad sin el consejo y el consentimiento de los demás. Aquellos que dicen, como algunos dicen, que Jonatán está al lado de David en el cielo, tienen tan poca seguridad de ello como los que nos dicen, pero ¿quién les dijo? - que Juan Bautista, por su humildad, Mat 3:11 tiene el mismo lugar en el cielo que Lucifer perdió por su orgullo.

un Exner.

Versículo 18

E hicieron dos pacto delante de Jehová; y David se quedó en el bosque, y Jonatán se fue a su casa.

Ver. 18. Y los dos hicieron un pacto. ] Esta es la segunda vez, para mayor seguridad; o, como calcula Lyra, el tercero: (1.) En la casa; (2.) 1 de Samuel 18: 3 En el campo; 1 de Samuel 20: 5 (3.) Aquí en el bosque. Renuevemos y refuercemos a menudo nuestros convenios con Dios, para que los observemos mejor: todos se encontrarán lo suficientemente poco.

Versículo 19

Entonces subieron los de Zif a Saúl en Guibeá, diciendo: ¿No se esconde David con nosotros en fortalezas en el bosque, en el collado de Hachila, que [está] al sur de Jesimón?

Ver. 19. Luego vinieron los Zifitas. ] Que eran de la propia tribu de David, y de la buena estirpe de Caleb, 1Cr 2:42 pero nada y degenerado, como también lo era Nabal, que vino de Caleb. 1 de Samuel 25: 3

¿No se esconde David con nosotros? ] Este traicionero trato de ellos sacó de David - como nunca lo estuvo sin su cordial - ese dulce Salmo quincuagésimo cuarto. Ver Trapp en " Sal 54: 1 "

Versículo 20

Ahora pues, oh rey, desciende conforme a todo el deseo de tu alma de descender; y nuestra parte [será] entregarlo en manos del rey.

Ver. 20. Y nuestra parte será librarlo. ] Aquí está su proditio atque premissio dedendi Davidem. Una compañía de Judas se mostraron; y David los entrega a Dios para que lleve consigo una orden. Salmo 54:3 ; Sal 54: 5

Versículo 21

Y Saúl dijo: Benditos seas del SEÑOR; porque tenéis compasión de mí.

Ver. 21. Benditos vosotros del Señor. ] Dios estaba mucho en la boca de este hipócrita, pero lejos de sus riendas: Jer 12: 3 abusa de ese majestuoso y tremendo nombre suyo, para paliar su cruel propósito de matar a David. Vea lo que hicieron esos hipócritas descarados en Isaías 66:5 . Pero esta bendición pronunciada por Saúl sobre los de Zif no valía ni un botón para ellos: no, sin duda vino como una maldición a sus entrañas, Sal 109: 18, mientras que por eso fueron animados y endurecidos en su pecado.

Porque tenéis compasión de mí. ] Un adulador es ευιους σφακτης, dice uno; es decir, un buen asesino: un perro salchicha, dice otro, que sólo chupa la sangre de un hombre con lamer.

Versículo 22

Vayan, les ruego, preparen todavía, y conozcan y vean su lugar donde está su guarida, [y] quién lo ha visto allí: porque se me ha dicho [que] trata muy sutilmente.

Ver. 22. Vete, te lo ruego, prepárate todavía. ] Saulo hace uso de estos traidores, lo que un romano Fabricio hubiera despreciado haber hecho.

Porque se me ha dicho. ] O, Mi corazón me dice así; Sal 36: 1 o, me lo ha dicho, a saber, David, cuando le he preguntado a veces cómo venció tan fácilmente a sus enemigos, me ha dicho que usó sutileza y política.

Versículo 23

Mira, pues, y conoce todos los lugares al acecho donde se esconde, y vuelve a mí con la certeza, y yo iré contigo; y sucederá, si él está en la tierra, que lo haré. Búscalo por todos los millares de Judá.

Ver. 23. Mira, por tanto, y toma conocimiento de todos los lugares al acecho. ] Oh, si pudiéramos, con el mismo cuidado, descubrir y descubrir el pecado que tan fácilmente nos acecha : nuestro dilectum delictum deliciosamente dulce.

Versículo 24

Y ellos se levantaron y fueron a Zif delante de Saúl; pero David y sus hombres estaban en el desierto de Maón, en la llanura al sur de Jesimón.

Ver. 24. Y fue a Zif antes que Saúl. ] Como sus guías y precursores, temiéndole como los paganos a sus Vejoves, no fuera que les sirviera como lo había hecho últimamente en la ciudad de Nob.

Versículo 25

También Saúl y sus hombres fueron a buscarlo. Y se lo dijeron a David: por tanto, descendió a una peña y se quedó en el desierto de Maón. Y cuando Saúl oyó [eso], siguió a David por el desierto de Maón.

Ver. 25. Persiguió a David. ] Cazarlo arriba y abajo como perdiz en los montes esto lo puso tan tierno, como vemos que era. 1 de Samuel 24: 5

Versículo 26

Y Saúl fue a este lado del monte, y David y sus hombres al otro lado del monte; y David se apresuró a huir por temor a Saúl; porque Saúl y sus hombres rodearon a David y sus hombres para tomarlos.

Ver. 26. Y David se apresuró. ] Después de eso, dijo por primera vez en su prisa: "Todos los hombres" - profetas y todos - "son mentirosos". Salmo 116: 11 Pedro Mártir piensa que David hizo ese salmo, como también Salmo 31: 1-24 Salmo 99: 1-9 Salmo 54:1,7 . sobre este tiempo. Ahora era que casi había abandonado sus esperanzas; pero Dios fue visto en el monte.

Versículo 27

Pero vino un mensajero a Saúl, diciendo: Date prisa, y ven; porque los filisteos han invadido la tierra.

Ver. 27. Pero vino un mensajero, etc. ] Aquí estaba Deus ex machina, Dios apareciendo como salido de un motor: donde la ayuda humana fallaba, entraba la divinidad. Dios envió desde el cielo y salvó a su pobre siervo "del oprobio del que lo habría tragado, Selah". Sal 57: 3 Entonces se quitó a Senaquerib; 2Re 19: 8-9 y Juliano, por la guerra de los partos; y Carlos V por perseguir a los protestantes, por la irrupción de los turcos en Hungría; esos perros lamieron las llagas de Lázaro.

Así que un juez Gilford, en los días de la reina María, subió las escaleras a la habitación de la señora Roberts, para obligarla, deseó, desistió, para que fuera a misa, de repente se sintió atrapado por su vieja enfermedad, la gota, y estaba tan atormentado que juró nunca más la molestaría. a

a Act y Mon., 1880.

Versículo 28

Por tanto, Saúl volvió de perseguir a David y fue contra los filisteos; por eso llamaron a aquel lugar Selahammahlekoth.

Ver. 28. Llamaron a ese lugar Selahammahlekoth. ] Petram partitionum, la roca de Diremptions o tabiques; porque las fuerzas de Saúl se vieron obligadas a renunciar a las de David cuando los habían cercado.

Versículo 29

Y David subió de allí y habitó en fortalezas en Engedi.

Ver. 29. Habitaba en fuertes fortalezas en Engedi. ] Que era el límite más extremo del país, un lugar muy rocoso y escarpado, y aquí se cree que escribió el Salmo cincuenta y siete.