Bible Commentaries
1 Samuel 23

Introducción

Introducción al primer Samuel 23.

Este capítulo da cuenta de que David está aliviando a Keilah, cuando me quitó haber caído en manos de los filisteos, 1 Samuel 23:1; y del diseño de Saúl para sorprenderlo allí, que David teniendo notificación, y la indagación del Señor, se fue desde allí; que cuando Saúl se enteró de que, él le esforzó, 1 Samuel 23:7; y de David está en el desierto de Ziph, donde, en una madera allí, tenía una entrevista con Jonathan, 1 Samuel 23:14; y de los ziphitas ofreciéndole a Saúl, por lo que los complane, y les da instrucciones cómo deben comportarse con él en ese asunto, 1 Samuel 23:19; y de su búsqueda en el desierto de Maon, donde David y sus hombres estaban en gran peligro de ser tomado; que fue impedido por las noticias de los filisteos invadiendo la tierra que viene a Saúl justo al momento de la apureza, 1 Samuel 23:24.

Versículo 1

Luego le dijeron a David ,. O bien los hombres de Keilah le envían, al estar cerca de ellos, o algunos de ellos, o algunos de ellos mismos, y de su país, le conocían con su caso:

diciendo, he aquí, los filisteos luchan contra Keilah ; Había puesto asedio, siendo un lugar fortificado, 1 Samuel 23:7; Fue una ciudad en la tribu de Judá, en las fronteras de los filisteos; de lo que.

Josué 15:44.

y roban los pisos de trilla ; se quitó el maíz sobre ellos, que estaban trillando y se redujo, que generalmente se hicieron sin la ciudad por el bien del viento, ver Jueces 6:11; Fue el momento de la cosecha cuando los tres hombres poderosos llegaron a David en la cueva de Adulam, por lo que ahora podría ser el momento de la trilla, la cosecha se acabó, vea.

1 Samuel 22:1; Comparado con 2 Samuel 23:13.

Versículo 2

Por lo tanto, David preguntó al Señor, diciendo: ¿Voy a ir a smitear a estos filisteos ?. Porque aunque David estaba bien dispuesto a servir a su país, y fue deseoso de liberarlos de sus enemigos a los filisteos, podría tener algunas dudas en su mente, ya sea que sea adecuado para él, se involucrara con ellos ahora; en parte porque no pudo actuar bajo una comisión de su príncipe, Saúl el rey; y en parte porque tuvo un número tan pequeño de fuerzas con él, que podría ser peligroso atacar a los ejércitos de los filisteos con ellos, e intentar elevar el asedio de Keilah; Y, por lo tanto, pensó que era aconsejable, como sin duda era, preguntarle al Señor, qué fue su mente y lo hará en este asunto: cómo y por qué significa que no se le preguntó, es muy probable que fuera por el profeta Gad, que era Con él, 1 Samuel 22:5; En cuanto a Abiatar, aún no llegó con el Ephod, el Urim y Thummim, para preguntar por ellos, 1 Samuel 23:6; Aunque algunos piensan que se observa allí para mostrar de qué manera se preguntó David, a saber, por Urim y Thummim; Y así, Kimchi y Abarbinel lo entienden; Y se supone que él vino a David cuando estaba cerca de Keilah, y cerca de él, y así sucesivamente antes de que él fuera, y el tiempo suficiente para que él le preguntara por él, si debería ir allí o no:

y el Señor dijo a David, ve y smita a los filisteos, y salva Keilah ; que no solo le estaba dando que se vaya a ir, y significando que era su mente y él debería; pero que debería tener éxito, y derrotar a los filisteos, y elevar el asedio de Keilah, y salvar a la ciudad caer en sus manos.

Versículo 3

y los hombres de David le dijeron: He aquí, nos tememos aquí en Judá ,. De Saúl y su ejército caían sobre ellos, y aplastándolos, aunque estaban en la tribu de Judá, donde tenían muchos amigos, y en el corazón de esa tribu:

cuánto más, entonces, si llegamos a Keilah ; que, aunque en la misma tribu, sin embargo, en las partes adicionales de ella, y en las fronteras de los filisteos: y allí se compromete.

Contra los ejércitos de los filisteos ? Demasiado numeroso y poderoso para ellos, y por este medio, por este medio, ser expulsado de su lugar de seguridad, el bosque de Hareth, donde podían esconderse en ocasiones; estar expuesto no solo a los filisteos, ante ellos, al borde de su país, desde donde podrían tener reorvancias fácilmente, sino a Saúl y su ejército detrás de ellos; y así, estar entre dos incendios, estaría en peligro de ser cortado.

Versículo 4

luego David preguntó por el Señor una vez más ,. No por su propio bien, quien creía firmemente que era la voluntad de Dios, debería ir y tener éxito, sino por el bien de sus hombres, y para eliminar las dudas y los temores que colgaban en sus mentes:

y el Señor le respondió, y dijo: Surgió, ve a Keilah ; Inmediatamente, no hagas ninguna estancia, ni lo dudes, pero vamos con toda prisa al alivio del lugar:

para que entregue a los filisteos a las manos en las manos ; que sigue siendo más explícito, y es una promesa no solo de entregar a Keilah fuera de las manos de los filisteos, sino de entregarlos a las manos de David, y también de una victoria completa:; y, por lo tanto, ninguno de los hombres de David tenía nada que temer después de tal declaración de la voluntad de Dios.

Versículo 5

por lo que David y sus hombres fueron a Keilah ,. Animado por una comisión de Dios, y una promesa de éxito por él:

y luchó con los filisteos ; acampado ante Keilah:

y ha traído su ganado ; que habían traído con ellos para el apoyo de su ejército; o haberlos enrutado, los persiguieron en su propio país y se sacaron de su ganado desde allí:

y pídales con una gran matanza ; Mató un gran número de ellos, y puso el resto para volar:

para que David salvó a los habitantes de Keilah ; de caer en las manos de los filisteos, al elevar oportunamente el asedio de la ciudad.

Versículo 6

y sucedió que, cuando Abiathar, el hijo de Ahimelech huyó a David a Keilah ,. O cuando estuvo allí, o cerca del lugar:

[que] se bajó con un efod en su mano ; no con un efod de lino en la espalda, que los sacerdotes en común llevaban, sino el efod con el urim y el tumim en su mano, que era peculiar al sumo sacerdote; y su padre, el sumo sacerdote está muerto, le perteneció y, por lo tanto, se cuidó de traerlo con él; Aunque las palabras pueden ser literalmente representadas ", el Ephod bajó en su mano" K, ya que fue por casualidad, y no con diseño; y por lo tanto, algunos intérpretes judíos lo entiendo, que en su susto y en su vuelo, entre sus prendas y otras cosas que se apoderó de llevar con él, y no preocuparse bien lo que tomó, esto sucedió, lo que sucedió, siendo así lo ordenado por la providencia. de Dios; Aunque el Targum lo hace,.

"El efod hizo descender en su mano".

o lo llevó en su mano; Y así, Kimchi y Abarbinel observan que se puede interpretar, aunque parecen inclinarse al otro sentido.

K אפוד ירד בידו "Ephod Descendit en Manu sua", Pagninus, Montanus; "Ephod descendebat en Manu sua", Munsterus; Así que la versión de tigurina y la pintor. l kimchi ben melech.

Versículo 7

y se le dijo a Saul que David llegó a Keilah ,. Sin duda, le dijeron lo que vino, para aliviarlo, y lo liberó de las manos de los filisteos, y qué éxito tenía; cuál habría pensado que le habría conciliado su mente y le hubiera hecho pensar bien de ellos; Pero en lugar de eso, solo lo llevó a contrivir una travesura contra él:

y Saúl dijo, Dios lo llevó a la mano de la mía ; Como si el éxito que él le hubiera dado a David estaba en contra, él, y a favor de Saúl:

porque está cerrado, entrando en una ciudad que tiene puertas y bares ; Mientras se beta a las cuevas, y los campos, y los bosques, no tenían grandes esperanzas de encontrarlo, y venir con él, y aplazándolo; Pero ahora se había metido en un lugar fortificado, cerrado con paredes, y eso tenía puertas, mantuvo atornillado y prohibido; Cuando trajo a su ejército contra él, y lo rodeó, se imaginó que no podía salir, y escapar de sus manos.

Versículo 8

y Saul llamó a todas las personas juntas a la guerra ,. O "causó que [ellos] escuchen" M convocó a un heraldo, a quien envió a todas las partes del reino para proclamar la guerra, y las requieren en su nombre para atenderlo; ¿Cuál fue la prerrogativa de un rey para hacer:

para bajar a Keilah, a Sesiege David y sus hombres ; Eso fue lo que pretendía en privado, pero la pretensión era hacer la guerra contra los filisteos.

M ישמע "Fecit Audire", Montanus, Piscator.

Versículo 9

y. David sabía que Saúl practicaba secretamente la travesura contra él ,. Es decir, trazado y lo creó, formó esquemas para hacerle una travesura, dando una cosa y diseñando otro; Así que fingió la guerra contra los filisteos, pero su intención era venir a Keilah, y tomar David allí:

y le dijo a AbiThar el sacerdote, traer el Ephod ; No para que David se ponga, pero para el propio sacerdote, que se vistió con él, y el urim y el Tumim en él, él podría preguntarle por él del Señor.

Versículo 10

luego dijo David ,. Por el sacerdote, porque fue él que puso las preguntas y en nombre del investigador:

Oh Señor Dios de Israel ; El Gran Jehová, el Dios Pacto de su pueblo, que siempre tiene un aspecto misericordioso para ellos:

tu servidor tiene ciertamente escuchado ; Tuvo una buena información, en la que podía depender:

que Saúl busca venir a Keilah ; Esa fue su intención y resolución:

para destruir la ciudad por mi sake ; asediarlo, y demolerlo, si eso fue necesario, para llevarlo.

Versículo 11

¿Los hombres de Keilah me entregarán en sus manos? ¿Saul bajará, como tu sirviente ha escuchado ?. Es decir, si David continuó allí, de lo que es la suposición, todos los ingresos en. Las preguntas no se ponen ordenadas, como se puede observar fácilmente, el último debería haber sido primero; Lo que muestra algo de perturbación de la mente David fue en escuchar el diseño de Saúl contra él:

Oh Señor Dios de Israel, lo entiendo, le digo a tu sirviente ; Dale una respuesta por Urim y Thummim, como lo hizo:

y el Señor dijo, él bajará ; Si David moró allí; Eso fue en sus pensamientos, a su propósito y en su diseño, que el Señor, era omnisciente, muy bien, sabía, quien conoce todas las contingencias futuras: por lo tanto, los judíos n se reúnen, que dos cosas no deben ser consideradas juntas; y si se les pregunta, solo se hace la respuesta a uno, y la respuesta solo está hecha a la que fue adecuada pedir primero; y lo que se solicita fuera de orden se debe volver a preguntar, que fue el caso aquí, de la siguiente manera.

n t. Bab. Yoma, fol. 73. 1, 2.

Versículo 12

luego dijo David, ¿los hombres de Keilah me entregarán a mí y a mis hombres a la mano de Saúl ?. Es decir, los señores y los grandes hombres del lugar, el gobernador de la ciudad, y los jefes de él, los principales magistrados en él:

y el Señor dijo, le entregarán [TEE] UP : Es decir, siempre que se mantenga allí; Porque el Señor conocía las disposiciones y afectos de sus mentes, que estaban inclinados a hacerlo, y lo harían, si continúa entre ellos hasta que Saúl bajó; que mostró la gran ingratitud de esta gente a su libertador.

Versículo 13

luego David y sus hombres, [que fueron] unos seiscientos ,. Habiendo tenido un aumento de doscientos desde que estaba en la cueva de Adulam, 1 Samuel 22:1 y sobre su alivio de Keilah, 1 Samuel 23:5

surgió y salió de Keilah, y fue de quien pudieran ir a ; Sin saber dónde deberían ir, no teniendo lugar en particular a la vista; Pero fue donde pensaron que podían ser más seguros, o que aparecían el lugar más adecuado para ellos; Así que el Targum,.

"Fueron a un lugar que estaba en condiciones de entrar; ''.

Lo que fue más apto para su propósito, y la mayoría por su seguridad y seguridad, ya sea donde:

y se le dijo a Saul que David fue escapada de Keilah ; Muy probable que algunos de los habitantes lo informaron, ya que estaban dispuestos a entregarle a David, si se quedó entre ellos, y Saúl había bajado:

y él forbra para salir : desde el lugar donde estaba, para llegar a Keilah,.

Versículo 14

y David moró en el desierto en suspensiones fuertes ,. En el desierto de Ziph, en rocas altas y fuertes, ya que parece explicarse por lo que sigue:

y permaneció en una montaña en el desierto de Ziph ; que tuvo su nombre de una ciudad en la tribu de Judá, de los cuales.

Josué 15:55.

y Saúl lo buscó todos los días ; Porque aunque no salió del lugar donde estaba a Keilah, sin embargo, escuchar de qué manera fue, y al que se acechaba, lo buscó continuamente, aunque hábil podría encontrarlo:

Pero Dios lo liberó a su mano : lo que sugiere, que solo fue la providencia de Dios que lo aseguró, o, con toda probabilidad, tal era la diligencia. de Saúl, que lo habría encontrado, y él debe haber caído en sus manos, como esperaba.

Versículo 15

y David vio que Saúl salió a buscar su vida ,. O lo vio con sus ojos corporales desde la cima de la montaña, donde estaba, 1 Samuel 23:14; O lo percibió, entendió por la información que le dieron sus amigos, puede ser por Jonathan, o por espías que envió para observar sus movimientos:

y David [fue] en el desierto de Ziph en una madera ; Donde él y sus hombres podrían esconderse entre los árboles; A veces estaba en una montaña en este desierto, y a veces en una madera, donde se pensaba que era el más seguro; Así fue este gran hombre obligado a cambiar por su seguridad.

Versículo 16

y jonathan, hijo de Saúl, surgió ,. Y vino de Gibeah, que, según Bunting O, tenía veintidós millas del lugar donde David era:

y fue a David a la madera : Habiendo tenido inteligencia donde estaba, siendo este un lugar adecuado para tener una entrevista con él en privado:

y fortaleció su mano en dios ; y su corazón también, su mano de fe a aferrarse a Dios, como su Dios pacto y apoyarse y confiar en él; lo fortaleció en su poder y en su providencia, y en sus promesas a él; El targum es,.

"Él lo fortaleció en la palabra del Señor; ''.

No solo en su Palabra y Promesa, sino en Cristo, la Palabra Esencial de Dios, que debería brotar de él según la carne.

o viajes, c. pag. 334. (El texto no es claro podría ser 834 o algún otro número).

Versículo 17

y le dijo a él, miedo a no ,. Desconfianza no el poder, la providencia y las promesas de Dios, ni temen la ira de Saúl, o miedo cayendo en sus manos:

para la mano de Saul, mi padre no encontrará a ti ; Para contactarlo, agarrarlo, y hacerle daño:

y serás rey sobre Israel ; Significado después de la muerte de su padre; que conocía ni por alguna revelación especial hecha a él; o más bien, al estar informado, fue ungido por Samuel, y que él tenía, ya sea de Samuel o de David; Y esto creía firmemente, aunque David estaba ahora en una condición tan baja:

y seré a continuación para ti ; No lo sucedió en el reino; Pero si vive cuando llegó al trono, debería ser el segundo hombre en asuntos civiles, como lo era ahora, y que debería estar contento con:

y que también saul mi padre sabe ; Tener conocimiento de la unción de David por Samuel; ¿O podría, y concluiron esto de diversas circunstancias, que David era su vecino que Samuel le había dicho, Dios le había dado su reino, 1 Samuel 15:28.

Versículo 18

y ellos dos hicieron un pacto ante el Señor ,. Renovó el Pacto que tuvieron antes en el nombre y el miedo a Dios, y ante él como testigo de él. Kimchi y Abarbinel interpretan esta frase,.

antes del Señor , del Pacto que se hace antes de Abiatar, con el Urim y Thummim en su mano; Y así, Jerom P, antes de que Gad sea el profeta, y Abiatar que llevaba el Ephod:

y David morada en la madera ; Siendo un lugar adecuado para él por el secreto y la seguridad:

y Jonathan fue a su casa ; en gibeah; Y estos dos amigos queridos y cordiales nunca se vieron más, como es altamente probable.

p tred. Heb. en lib. Reg. follo. 76. K.

Versículo 19

Luego surgió los ziphitas a Saúl a Gibeah ,. Aunque, aunque había estado en la búsqueda de David, todavía se volvió a Gibeah, el lugar de su residencia, y donde mantuvo su corte; Y llegó hasta los zips, los habitantes de Ziph, en el desierto de los cuales David se escondió, con una propuesta para entregarlo a Saúl; Porque aunque eran de la misma tribu con David, sin embargo, estaban aterrorizados con lo que Saúl había hecho a Nob, pensaron que era mejor para su propia seguridad para informar a Saul donde estaba, y hacer una oferta para entregarlo. Algunos intérpretes, como Kimchi, piensan que esto se hizo antes de que Jonathan estuviera con Saúl, y debería ser prestado ", los ziphitas habían subido a Saúl"; y por lo tanto, se dice antes, y David vio, c. porque había escuchado que los ziphitas deberían decir a Saúl, que David se había escondido allí y en este momento era que David escribió el cincuenta novenos salmo, Salmo 54:1:

diciendo, no se esconde a David con nosotros en las fuertes postes en la madera ; que está en el desierto de Ziph, en su vecindario; Fueron informados que se había escondido allí, y pensaron que era su deber dejar que el rey lo supiera: y particularmente.

en la colina de Hachilah, que [está] en el sur de Jeshimon ? Hachilah es por Jerom Q llamado Echela; Y habla de un pueblo de ese nombre a siete millas de Eleutheropolis, y de Jeshimon, a diez millas de Jericó al sur, cerca del mar muerto; En la cima de esta colina, que era un ascenso de treinta furlongs o a unas cuatro millas, Jonathan, el sumo sacerdote construía un castillo, y lo llamó Masada, a menudo hablado por Josefo; quien dice r, que Herodes construyó una pared a su alrededor de siete furlongs o aproximadamente una milla, doce codos alta, y ocho torres anchas y treinta y siete de cincuenta codos estaban en ella.

q de loc. Heb. follo. 91. C. R de Bello Jud. l. 7. C. 8. secta. 3. Vid. Adrichom. Teatro t. S. pag. 38. 2. 39. 1.

Versículo 20

ahora, por lo tanto, oh rey, venga ,. De Gibeah a Ziph, y el desierto de él, donde David fue:

de acuerdo con todos los deseos de tu alma para bajar ; Para aprovechar tal presa, que fue muy deseoso, y de nada más que de eso, según el Abarbinel, el sentido es que la cosa estaba lista en la forma en que debiera desearlo; Si él eligió venir a sí mismo, y colóquelo, lo invitan a bajarlo; Pero si él no eligió venir a sí mismo, se apoderaría, y lo llevaría a él, y lo entregaría a su mano, y así estaría bajo ninguna necesidad de bajarlo después de él:

y nuestra parte [serán] para entregarlo en la mano del rey ; Esto nos enfrentaremos a nosotros, y salvaremos al rey la molestia de bajar.

Versículo 21

y Saúl dijo, bendecido [ser] de The Lord ,. Él los encoge altamente por la oferta que le hicieron, bendice a Dios para ellos, y desea la bendición de Dios sobre ellos para ello:

para que tengas compasión en mí ; Lapiéjalo debido a los problemas que conoció de su yerno, lamentamos por él, y simpatizaba con él, que otros no lo hicieron, de los cuales se quejó, 1 Samuel 22:8

Versículo 22

ir, te ruego, prepara aunque ,. Es decir, ir a casa, regresar a sus habitaciones y obtener las cosas en una mayor preparación para él; Pregunte más diligentemente después de David, obtenga más inteligencia de él, y se informa más exactamente acerca de él:

y conoce y vea su lugar donde su haunt es ; o "pie" es, donde pasa y camina con más frecuencia, no solo obtiene conocimiento de él por la información, sino que si pudieran visitarlo con sus propios ojos, para que lo describan más exactamente:

[y] que lo ha visto allí ; No solo se veía el lugar, sino también en el lugar, y eso a menudo, que puede estar seguro, es el lugar al que generalmente recurre a:

Porque me dicen [que] Él trata muy sutilly ; A veces se ve en un solo lugar, y a veces en otro; Él está aquí hoy, y en otros lugares mañana; y por métodos tan astutos, no es fácil saber dónde está el lugar y dónde encontrarlo; Este Saúl tenía información de algunos, quienes sabían los métodos que David tomaba para mantenerlo desconocido donde estaba; o "me dice"; Mi corazón lo dice para mí, como r. Isaías lo interpreta; Mi mente me sugiere esto para mí, conociendo al hombre, que usa tales Wiles como estos: o "me dijo", así que Kimchi; Cuando estuvo conmigo, y estábamos íntimos, cuando solía preguntarle cómo él hirió a los filisteos, así como, y se conservó de ellos; Su respuesta fue: "Que él se ocupó de muy sutilmente", usó una gran cantidad de materia; Y así me imagino que lo hace ahora.

S רגלו "Pes Ejus", Pagninus, Montanus.

Versículo 23

ver, por lo tanto, y tome el conocimiento de todos los lugares acechados donde se escuchó ,. Que los más frecuentes, que podamos describirlos, y el camino a ellos, y los encuentran fácilmente cuando sea necesario:

y vuelve a mí con la certeza ; de tiempo y lugar, cuando y donde se encuentra sin duda:

y voy a ir contigo ; Sobre tal inteligencia: es mucho que no se apoderó de esta oportunidad, y vamos directamente con ellos; Por este retraso, David se le informó de los ziphitas que vienen a Saúl para traicionarlo, tuvo tiempo de salir a otra parte:

y llegará a pasar, si está en la tierra ; En la tierra de Israel, o más bien en la tierra que está en la tribu de Judá:

que lo buscaré a lo largo de todos los miles de judah ; A través de todas las divisiones de esa tribu, que, como otros, se dividieron en miles, ver Miqueas 5:2.

Versículo 24

y surgieron, y fueron a ziph, antes de Saul ,. No antes que su persona, como si fuera con ellos, y ellos antes de llevar el camino; Pero se fueron antes de que fuera, para preparar las cosas más exactamente, y con más certeza, antes de venir, y para volver a él y seguir con él:

Pero David y sus hombres [fueron] en el desierto en Maon ; Para cuando los ziphitas regresaron a casa, David tenía inteligencia de su diseño y, por lo tanto, se retiró del desierto de Ziph al desierto de Maon; que, aunque en la misma tribu, era un lugar distinto.

Josué 15:55.

en la llanura en el sur de Jeshimon ; lo mismo que en 1 Samuel 23:19; Solo David estaba ahora más lejos hacia el sur, y en una llanura, mientras que antes de que estuviera en una colina.

Versículo 25

y Saulo también y sus hombres fueron a buscar [él] ,. Si los ziphitas volvieron a él con mejor inteligencia, o le envió la palabra donde estaba David, no se dice, sin embargo, Saúl con su ejército salió en busca de él:

y le dijeron a david ; O se le dijo, que Saúl vino en busca de él:

por lo que se acercó a una roca ; ya sea en una cueva en ella, o bajó de la colina Hachilah a una llanura o valle, para subir a una roca, lo mismo con la montaña en 1 Samuel 23:26 :

y morada en el desierto de Maon ; En cuál fue la roca o la montaña, llegó a:

y cuando Saúl escuchó [que], se persiguió después de David en el desierto de Maon ; por la inteligencia de los ziphitas, salió a buscarlo en el desierto de Ziph, pero al escuchar que fue trasladado al desierto de Maon, lo persiguió allí.

Versículo 26

y Saúl se fue a este lado de la montaña, y David y sus hombres en ese lado de la montaña ,. Saúl con su ejército llegó a la Montaña, donde estaban David y sus hombres, la que estaba en un lado, y la otra en el otro lado; Solo había una montaña entre ellos:

y David se apresuró a escapar por temor a Saul ; Huyó en un lado de la montaña, mientras que Saúl lo persiguió por el otro, y se apresuró a resolverlo:

para que Saúl y sus hombres compasaron a David y sus hombres a punto de tomarlos ; Tomó métodos dividiendo a sus tropas, y enviándoles diferentes maneras, para rodear a David y sus hombres, y lo había terminado.

Versículo 27

pero vino un mensajero a Saul ,. De su corte, por orden de su consejo allí; Aunque los judíos dijeron que era un ángel del cielo; Pero sea lo que lo hará, sin duda, fue la providencia de Dios que dirigió este asunto, que un mensajero debería venir a Saúl, justo en ese momento en ese momento en que David era como para caer en sus manos:

diciendo, prisaste, y ven, para los filisteos han invadido la tierra ; se entraban en ella, y se extendían en él, ya que la palabra significa, lo que expresa sus números que habían derramado, la fuerza con la que vinieron, y las posesiones que ya habían tenido; Tal vez habían tomado la ventaja de la salida de Saúl en la búsqueda de David, para penetrar en la tribu de Benjamin, donde estaban su patrimonio, residencia y corte, y que eran responsables de caer en sus manos; y por lo tanto, su presencia fue requerida inmediatamente, y la prisa era necesaria.

T Midrash APUD YASKUT EN LAC.

Versículo 28

Por lo tanto, Saúl regresó de perseguir después de David ,. Se detuvo de inmediato, tan pronto como sea que haya recibido el mensaje:

y fue contra los filisteos ; Para detenerlos en su progreso, y sacarlos de su país:

Por lo tanto, llamaron a ese lugar Selahammahlekoth , lo que significa la roca de las divisiones. David y sus hombres, muy probablemente, le dieron este nombre, no solo porque se dividió entre Saúl y sus hombres, y David y sus hombres, cuando eran uno a un lado, y el otro al otro lado de ello; Pero porque Saúl fue, por la providencia de Dios, dividida y separada de David aquí, por lo que escapó caer en sus manos. El targum es,.

"Por lo tanto, llamaron a ese lugar la roca de la división, el lugar donde se dividió el corazón del rey para ir aquí y allá: ''.

Estaba dividido en su propia mente, y perdió qué hacer; Estaba en dos mentes, como dice Jarchi, y no sabía cuáles seguir, si regresar y entregar su país de manos de los filisteos, o para perseguir y tomar David; y otros representan a los soldados de Saúl como se dividen, algunos dicen que desde que el Hijo de Jesse se estaba en sus manos, no deberían dejarlo; Otros, que la Guerra de Israel debería considerarse ante él, que se puede encontrar en cualquier momento.

U Midrash APUD YASKUT EN LOC.

Versículo 29

y David subió desde allí ,. Desde el desierto de Maon, habiendo tenido un escape estrecho para su vida:

y habitó en suspensiones fuertes en engedi ; otro lugar en la tribu de Judá, y que yacía en el desierto de Judá, y de donde se llama el desierto de Engedi; y aquí dr. LightFoot W cree que él escribió el sesenta tercer salmo, Salmo 63:1, el desierto de Engedi es el más desierto de todos los demás lugares, que están en las fronteras del mar muerto; De este lugar, Josué 15:62.

w obras, vol. 1. pag. 58.