Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Leviticus 2". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/leviticus-2.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Leviticus 2". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículos 1-16
Levítico 2:1 . Cuando cualquier alma (hebreos nephesh ) ; para denotar que la verdadera religión está asentada en el corazón. Ofrezca una ofrenda de carne (hebreos mincha ) que Aquila rinde, un regalo de trigo al Señor.
Levítico 2:13 . No debe faltar la sal del pacto , como se advierte a menudo. Los rabinos, así como los primitivos médicos cristianos, parecen estar de acuerdo en que la sal aquí significa incorrupción y el buen sabor de la piedad. La sal conserva la carne y el álcali de las calizas conserva el pescado; La sal es, por tanto, figura de la fidelidad de las promesas de Dios al hombre.
REFLEXIONES.
En el capítulo anterior vimos al pecador purgado con sangre y se le permitió entrar en la congregación del Señor: aquí lo encontramos festejado, como uno de los amigos del Rey. El Señor mismo no necesita ofrendas de pan ni libaciones: si tuviera hambre, no se aplicaría al hombre, pero aquí quiso presignificar el alimento más excelente que ha provisto para el alma. Aquí hay vino y aceite, tuétano y grosura para los hambrientos, sin dinero y sin precio.
Al ordenar estas oblaciones, se comprometió previamente, como Señor de la naturaleza, a otorgarlas al hombre. Por lo tanto, Israel y todo el pueblo de Dios podrían ver en estas leyes tantas promesas de que sus cosechas y añadas nunca fallarían.
Las ofrendas de carne debían estar libres de levadura; e incluso la miel, aunque dulce en sí misma, y calculada, como dicen los antiguos, para prolongar la vida, no podía admitirse, porque participaba de la naturaleza de la levadura. Debemos comer en la presencia de Dios, el pan sin levadura de sinceridad y verdad. La levadura agria de las facciones y los partidos en la iglesia, arruina la unidad del espíritu y rompe los lazos de la paz. En doctrina y disciplina, en vida y temperamento, debemos ser sencillos y rectos ante el Señor, y siendo hallados como niños pequeños, seremos admitidos en su reino.
Todas las ofrendas deben ser sazonadas con sal: todo sacrificio, dice el Señor, debe ser salado con sal, y todo hombre será salado con fuego o purificado con el fuego de la aflicción. Entonces, si la gracia ha de estar en nuestro corazón, como la sal en las ofrendas, ¡cuán santos debemos ser, cuán fervientes en espíritu y celosos en el servicio del Señor! Porque si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada? De ahí en adelante no sirve para nada más que para ser arrojado y pisoteado por los hombres.
Las tortas se comerían con aceite de oliva y con incienso: el primero las enriquecía, las últimas fragantes. No hay comida más agradable que la que comemos en la presencia de Dios; no hay carne que dé tal salud al alma y alegría al rostro. ¡Oh, cómo debemos compadecernos de los pobres pecadores, cuyo único alimento son las noticias del día y las vanidades de la vida!
Pero el Señor no se olvidó de sus sacerdotes, a quienes no se les permitió viñedos ni tierras: participaron del altar. Aprendan a confiar en el Señor los que se dedican al ministerio y, por ello, se ven privados de oficios y tierras; les dará comida y vestido, y de alguna manera proveerá para sus hijos. Ni murmuren ni se desmayen en el tiempo de dificultad, sino estén agradecidos de que Dios los haya tenido por fieles y los haya puesto en el ministerio.