Bible Commentaries
Isaías 39

Versículos 1-8

Isaías 39:1 . Merodach-Baladan. Se le llama Berodach en 2 Reyes 20:12 ; y siendo hijo de Baladan, unió el nombre de su padre al suyo. Merodac es el nombre de un ídolo y Baladan el nombre de un país. Bel o Baal también era un ídolo.

Isaías 46:1 ; Daniel 5:1 . Adán se encuentra en 2 Reyes 25:8 , siendo la última parte del nombre de un general. Se supone que este príncipe era tributario de los asirios y se aprovechó de la destrucción de su ejército y de la muerte de Senaquerib para sacudirse el yugo. Baladan su padre era Belesis, gobernador de Babilonia, quien al rebelarse con éxito contra Nínive, ascendió al trono bajo el título de Nabonassar.

Isaías 39:2 . La casa de sus cosas preciosas. La tesorería donde se guardaban las insignias; la corona, los trofeos, obsequios y obras de arte.

Y las especias, jardines botánicos.

El ungüento precioso, importado, como es probable, de la India.

La casa de su armadura. Este fue un arsenal muy espléndido, porque después de la destrucción de los asirios, su armadura se agregó a todo lo que el rey Uzías había preparado. Las naciones que se elevan de la sencillez de los hábitos pastorales al esplendor del imperio deben tener establecimientos variados. Pero el rey es severamente censurado, porque no volvió a rendir al Señor por esta salvación y gloria nacional, mediante actos públicos de misericordia y gratitud.

2 Crónicas 32:25 . Se apartó en gran medida del espíritu de la religión, lo que podría ser una causa de la depravación y apostasía tempranas de Manasés. Tengan cuidado, ricos, de no arruinar a sus hijos.

Isaías 39:7 . Tus hijos serán eunucos. La palabra se compone de ευνη, cámara y εχω, para tener el cargo de las cámaras, que contienen los vestidos y las riquezas de las matronas y las vírgenes. En su mayor parte, esos hombres fueron cruelmente castrados. Isaías previó estas humillaciones siete generaciones antes del evento; también previó que Babilonia, ahora arrojando el yugo de Nínive, triunfaría y sería la ruina de los judíos. Todos estos complicados objetos de visión lejana se hicieron realidad; y en consecuencia, este hombre ilustre debe haber sido inspirado divinamente.

REFLEXIONES.

¡Todas estas riquezas, toda esta gloria, dijo el profeta, irán a Babilonia! Qué golpe al orgullo humano y qué oscurecimiento del sol de Judá. Ciertamente el hombre camina en una sombra vana; amontona riquezas y no sabe quién las recogerá. Y este ataque ocurrió cuando la corte se regocijó con una embajada del rey de Babilonia.

Sentimientos similares animaron los pechos de ambos reyes, con respecto al rechazo del yugo de Senaquerib. Por tanto, Ezequías, lleno de esperanza y olvidado demasiado de que toda su prosperidad era un don especial de Dios, muestra a la embajada todas las armas de los asirios, todas las valiosas curiosidades que sus padres habían guardado y todos sus vasos de plata y oro. . Ah, así es que un mortal vanidoso mostrará a los extraños su mansión, sus terrenos de placer y todo su noble orgullo; un comerciante con igual vanidad mostrará sus barcos, su almacén, su fábrica y todas sus riquezas; y el colgante mostrará su biblioteca, y hablará de sus conocimientos y obras, hasta que haya cansado los oídos de sus amigos.

Un temperamento vano y olvidadizo que nos atribuye alabanza a nosotros mismos, desagrada mucho a Dios. Cuando Nabucodonosor dijo: ¿No es esta la gran Babilonia que edifiqué para honra y gloria de mi majestad? fue privado de la razón de la que había abusado; y Ezequías fue sentenciado a perder las riquezas que ostentosamente había exhibido. Cuando el hombre aplica mal las confianzas de la providencia, es justo en el Dador de todo bien poner sus tesoros en otras manos.

Dios muy a menudo transmite sus amonestaciones para herir y mortificar el orgullo en el que los mortales depositan su gloria. Apenas el rey había entretenido a los extranjeros con la vista de todas sus riquezas, cuando Isaías le informó a su amo que esos mismos hombres habían venido de hecho para hacer un inventario de todas esas provisiones, arsenales y riquezas, para el rey de Babilonia. ¡Oh, qué freno a la vanagloria y al olvido de Dios! Recordemos siempre que debemos dejar esta casa y esta tierra a la posteridad, y tal vez a los extraños; y sepamos que el mendigo más pobre entrará con nosotros en el mundo invisible, en igualdad de condiciones, y tal vez sea aplaudido en el bar de Dios, cuando seamos reprendidos. ¿Qué podemos hacer bajo la oscuridad de cada pérdida terrenal, sino lanzarnos a los brazos de Cristo, con el profeta que en las próximas palabras clama: Consolaos, consolaos, pueblo mío,