Bible Commentaries
Salmos 56

Versículos 1-13

Salmo 56

Sobre la Paloma, etc., traducción de Jonathelem-rechokim, que o indica una melodía (cf. el Salmo 9) de dicho nombre propia para el canto del Salmo; o bien es una forma enigmática para señalar el tema, como el dado en la historia aludida ( 1 Samuel 21:11, etc), asemejándosele a David a la paloma mansa que no se queja, corrido de su hogar para vagar en destierro. Rodeado de enemigos domésticos y extraños, David con confianza invoca a Dios, expone sus quejas, y termina anticipando gozosa y confiadamente la continuación del amparo divino.

1, 2. devoraría—lit., jadearía como fiera tras de mí—( Hechos 9:1). enemigos—acechadores ( Hechos 54:5). Altísimo—como no se atribuye el término a Dios en otra parte, algunos lo traducen aquí por arrogante, u orgullosamente, calificando a “los que pelean.”

3. en ti—lit., hacia ti, hacia quien él se vuelve en la aflicción.

4. En Dios alabaré su palabra—Por su gracia o ayuda ( Hechos 60:12; Hechos 108:13), “Me gloriaré en Dios respecto a su palabra”; en todo caso la palabra de Dios es el asunto especial y la causa de su alabanza. la carne—por la humanidad ( Hechos 65:2; Isaías 31:3), significando la flaqueza.

5, 6. Cuadro vivo de la conducta maliciosa de los enemigos.

7. ¿Escaparán?—o, “Su escape es por la iniquidad.” derriba, etc.—Humilla a los que arrogantes se oponen a tu siervo.

8. Dios se da cuenta de su destierro y se acuerda de sus lágrimas. La costumbre de embotellar las lágrimas de los que lloran como un recuerdo, que ha existido en algunas naciones orientales puede explicar la figura.

9. Dios es por mí—Está de mi lado a mi favor ( Isaías 118:6; Isaías 124:1), por tanto, está seguro de la derrota de sus enemigos.

12. tributaré, etc.—Pagaré lo que he votado.

13. La interrogación de algunas versiones (“Y mis pies ¿no librarás …?) insinúa una respuesta afirmativa, basada en la experiencia pasada. de caída—como de un precipicio. delante de Dios—en su favor durante la vida.