Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Exodus 38". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/exodus-38.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Exodus 38". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
Versículos 1-31
EL MOBLAJE DEL TABERNACULO.
1. el altar del holocausto—Continúan las repeticiones, en las cuales se pueda trazar la conformidad exacta de la ejecución con la orden.
8. la fuente de metal … de las que velaban a la puerta—Los “espejos”, generalmente redondos, insertados en mangos de madera, piedra o metal, eran hechos de latón, plata o bronce, muy pulidos. (wilkinson.) Era costumbre de las egipcias llevar espejos consigo a los templos; y sea que tomando los espejos de las hebreas, Moisés quisiera quitar de ellas la posibilidad de que siguieran la costumbre de las egipcias en el tabernáculo, o sea que la provisión de bronce de otros lugares estuviera agotada, es interesante ver cuán celosamente y hasta qué punto ellas entregaban aquellos objetos tan estimados del tocador femenino. de las que velaban a la puerta—no sacerdotisas, sino mujeres de carácter piadoso e influencia, que frecuentaban los atrios del sagrado edificio ( Lucas 2:37), y la contribución que hicieron de sus espejos, como el corte del pelo de los nazareos, era su renunciación del mundo por un tiempo. (Hengstenberg.)
9. el atrio—Ocupaba un espacio de ciento cincuenta pies por setenta y cinco (como 45 metros 70 centímetros Proverbios 22 metros 85 centímetros), y estaba encerrado por cortinas de lino fino Deuteronomio 2 metros 20 centímetros de alto, suspendidas de pilares de bronce o bronceados. Estas cortinas estaban aseguradas por varas fijadas arriba, y se conservaban extendidas por estar sujetas a clavos metidos en la tierra.
10. molduras—(nuestra versión da “molduras”; más correctamente, “ganchos”, según comentario del autor. (Nota del Trad.) Los ganchos de los pilares del atrio para colgar los cuerpos de los animales sacrificados; los de los pilares de la entrada para colgar los mantos sacerdotales y otras cosas usadas en el servicio.
11. basas de metal—cotanas o muescas en donde se encajaba el cabo del pilar.
17. capiteles—listones de madera, que se extendían sobre las puntas de los pilares, en donde se metían los ganchos para colgar.
18. la altura en el ancho—o en la medida. El sentido es que las colgaduras del portón del atrio, que era de veinte codos de ancho, eran de la misma altura que las colgaduras al rededor del atrio. (Wall.)
21. Estas son las cuentas del tabernáculo—Habiendo terminado la descripción de las partes componentes del tabernáculo, el historiador inspirado hace una disgresión para dar un informe respecto al oro y plata empleados en él, siendo hecho el cómputo según la orden de Moisés, por los levitas bajo la dirección de Ithamar, el hijo menor de Aarón.
24. veintinueve talentos, y setecientos y treinta siclos—el equivalente de 150.000 libras esterlinas.
25. la plata de los contados—603.550 hombres a razón de medio siclo cada uno contribuirían con 301.775 siclos, o sea 35.207 libras esterlinas. Podrá parecer difícil imaginar cómo los israelitas podrían estar poseídos de tanta riqueza en el desierto; pero debería recordarse que fueron enriquecidos en primer término por los despojos de los egipcios, y más tarde por los de los amalecitas. Además, es muy probable que durante su estada en el desierto hayan traficado con las naciones vecinas que lindaban con el desierto.