Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Exodus 37". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/exodus-37.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Exodus 37". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Versículos 1-29
EL MOBLAJE DEL TABERNACULO.
1. Hizo también Bezaleel el arca—La descripción dada aquí de las cosas dentro del sagrado edificio es casi palabra por palabra la misma que la contenida en el capítulo 25. Pero no por esta razón debe ser considerada como una repetición inútil de cosas insignificantes; porque por la enumeración de estos detalles, se puede ver cuán exactamente todas las cosas fueron ejecutadas según el “modelo mostrado en el monte”; y el conocimiento de la correspondencia exacta entre la prescripción y la ejecución era esencial para los propósitos del edificio.
6-10. Hizo asimismo la cubierta de oro puro—Construir una figura, sea el cuerpo de un animal o de un hombre, con dos alas extendidas, que medían de 55 a 82 centímetros de punta a punta, con un martillo, de un pedazo macizo de oro, es algo que pocos -si alguno- artesanos de hoy podrían hacer.
17-22. Hizo asimismo el candelero de oro puro—Los lectores prácticos estarán propensos a decir: “¿Por qué tanto trabajo con un martillo, cuando habrían podido ser fundidas tanto más fácilmente, cuanto que ellos conocían el proceso?” La única respuesta que puede ser dada, es que fué hecho según la orden recibida. No tenemos duda de que había motivos para una orden tan clara, algo significativo, que no nos ha sido revelado. (Napier.) El todo de aquel edificio sagrado estaba arreglado con miras de inculcar por medio de cada parte de su aparato los grandes principios fundamentales de la revelación divina. Cada objeto era simbólico de alguna verdad importante; cada mueble era el jeroglífico de una doctrina o de un deber; sobre el piso y a lo largo de los costados de aquel edificio movible, era exhibido, por signos emblemáticos dirigidos a la vista, todo el esquema reparador del evangelio. Hasta qué punto esta enseñanza espiritual era recibida por cada sucesiva generación de israelitas, no será fácil determinarse. Pero el tabernáculo, como la ley de la cual era una parte, era un pedagogo para llevarnos a Cristo: así como las paredes de una escuela están cubiertas con figuras, por medio de las cuales los niños, de una manera adecuada a sus capacidades y adaptada como para atraer su mente volátil, están guardados en constante y familiar recuerdo de las lecciones de piedad y virtud, así también el tabernáculo estaba destinado, por medio de sus muebles y todos sus arreglos, para servir como “sombra de cosas por venir”. En vista de esto, la descripción detallada dada en este capítulo acerca del arca y del propiciatorio, la mesa de los panes de la proposición, el candelero, el altar de incienso, y el aceite santo, es de la mayor utilidad e importancia; y aunque hay unas pocas cosas que son meramente accesorias u ornamentales, tales como las manzanas y flores, sin embargo, al introducir éstas en el tabernáculo, Dios demostró la misma sabiduría y bondad que al introducir flores reales en el reino de la naturaleza para atraer y agradar al ojo del hombre.