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Sunday, December 22nd, 2024
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Bible Commentaries
Éxodo 38

Comentario de Grant sobre la BibliaComentario de Grant

Versículos 1-31

LA OFERTA ALTAR OP BURNT

(contra 1-7)

Este altar se colocó fuera del tabernáculo, siendo el primer objeto con el que se encontraría después de entrar al patio. Estaba hecho de madera de acacia, cubierto de cobre, recordándonos así la verdadera humanidad del Señor Jesús (la madera de acacia) y la santidad de Su gloria divina (el cobre).

Su tamaño era de cinco codos de largo y lo mismo de ancho, y su altura de tres codos. El número cinco es el de la responsabilidad, como enseña la mano humana con sus cinco dedos. Solo cuatro dedos serían debilidad, pero el pulgar da fuerza, mostrando así que la responsabilidad se cumple solo con el apoyo de Dios en la debilidad. Tres es el número de la resurrección, y nos recuerda que, aunque la expiación por el pecado se logra solo mediante el sacrificio de Cristo, el resultado de Su sacrificio es Su resurrección prometida y segura.

Los utensilios para usar en relación con este altar estaban hechos de cobre; sartenes, palas, palanganas, tenedores y cacerolas también se hizo una rejilla y se colocó dentro del altar, a medio camino entre la parte superior e inferior. Los cuatro anillos estaban en las cuatro esquinas de la reja, lo que sin duda requería tener cuatro aberturas en los lados, de modo que los anillos sobresalieran a través de ellas, asegurando así la rejilla en su lugar y haciendo posible que el altar se llevara con palos de madera de acacia. recubierto de oro, que se inserta a través de los anillos.

El altar de cobre habla de Cristo como el único cuya persona es tan grande que puede sostener la responsabilidad de ser el gran sacrificio por nuestros pecados, porque el altar habla de Su persona, mientras que cada sacrificio era típico de Su obra de expiación. . Por lo tanto, al entrar por primera vez en el patio, uno se enfrentaría con lo que habla de Cristo y Él crucificado, así como cualquiera que venga a Dios debe primero enfrentar al Señor Jesús como el gran sacrificio por nuestros pecados.

LA LAVADORA DE COBRE

(v.8)

Solo se hace una breve mención de la fabricación de la fuente, que se nos dice en el capítulo 30: 19-21 fue para que Aarón y sus hijos se lavaran las manos y los pies al entrar al tabernáculo o al ofrecer sacrificios. Estaba hecho totalmente de cobre, obtenido de los espejos de las sirvientas. Así sería de cobre muy pulido en el que se reflejarían los pies de los sacerdotes. Si se ve la purificación con sangre en el altar de cobre, se enfatiza la purificación con agua en la fuente.

Porque la sangre de Cristo limpia a los creyentes judicialmente ante Dios, mientras que el agua de la palabra de Dios ( Efesios 5:26 ; Juan 13:8 ) es el medio de limpieza moral, que también es esencial para Efesios 5:26 a Dios.

EL RECINTO DEL TRIBUNAL

(contra 9-20)

El atrio del tabernáculo estaba rodeado por cortinas de lino fino sostenidas por ganchos de plata sujetos a columnas de cobre, cada una de las cuales estaba basada en un zócalo de cobre. El cobre habla de la santidad de Dios vista en perfección en Cristo. Pero los ganchos de plata indican redención, de modo que las cortinas solo pueden hablar de creyentes, redimidos por la preciosa sangre de Cristo. Cuelgan del Señor Jesús, el Santo de Dios, o dependen de él, cuyo sacrificio los redimió.

Las columnas no se veían desde fuera, sino sólo el fino lino blanco. Esto habla de "los actos justos de los santos" ( Apocalipsis 19:8 ). Por lo tanto, el testimonio de los creyentes en la pureza de la obediencia devota al Señor es lo que debe llamar la atención de los que están afuera. No son tanto sus palabras como sus acciones.

Los lados sur y norte del atrio tenían 100 codos de largo, cada uno con 20 pilares, mientras que los lados este y oeste tenían 50 codos de largo, con 10 pilares en el lado oeste. Pero el lado oriental incluía la puerta, de modo que había tres columnas a cada lado de esta, y cuatro columnas (v.19) para sostener las cortinas de la puerta.

El tapiz de la puerta no solo era de lino fino, sino que estaba tejido de hilos azul, púrpura y escarlata entremezclados con el lino fino. Por tanto, la puerta habla de Cristo, la única entrada para cualquiera a la presencia de Dios. Pero desde que estamos colgados de ganchos de plata en las columnas de cobre, se da a entender que solo por Su redención del Calvario podemos tener derecho a entrar. La entrada entonces era mucho más atractiva que el recinto blanco. ¡Cuán cierto del Señor Jesús!

RESUMEN DE MATERIALES Y COSTOS

(contra 21-31)

Todas estas cosas que se hicieron en relación con el tabernáculo fueron según el mandato de Moisés, y todo debía ser cuidado por los levitas, bajo la supervisión de Itamar, hijo del sacerdote Aarón ( 1 Pedro 2:5 ), y todos También somos siervos (como lo eran los Levitas), por lo que somos responsables de custodiar cuidadosamente las verdades que están simbolizadas en todo el servicio del tabernáculo. Estos son valiosos y no deben ser robados ni perdidos. Bezaleel y Aholiab son nuevamente mencionados como los maestros artesanos de toda la obra (vs.22-23).

El peso total del oro se expresa en 29 talentos y 730 siclos, lo que equivaldría a casi 3800 libras. La plata ascendía a 100 talentos y 1775 siclos, que pesarían alrededor de 11.635 libras. El versículo 26 se refiere al medio siclo de plata que cada persona de Israel mayor de 20 pagó como dinero de expiación, siendo el número de personas 603,550. Los cien talentos de plata se usaron para el zócalo debajo de cada una de las tablas del santuario y debajo de las columnas para el velo. Los restantes 175 siclos de plata sirvieron para hacer ganchos en los pilares del atrio para sostener las cortinas.

El peso del cobre era de 70 talentos y 2400 siclos, lo que equivaldría a unas 8160 libras. Se usaba para las basas de la puerta del tabernáculo, el altar del holocausto y sus utensilios, las basas de las columnas del atrio y las estacas. Si el peso de la fuente está incluido en esto, no se nos dice.

Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Exodus 38". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/exodus-38.html. 1897-1910.
 
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