Bible Commentaries
Salmos 103

Versículo 1

Él mismo. La Septuaginta Complutense agrega, "un salmo de la creación" (Haydock) ya que este es el tema; pero no hay título en el original. (Berthier) El salmo contiene "una filosofía divina y natural", (Eusebio) respetando la creación y la providencia. Platón ha escrito algo similar en su Timæus, (Calmet), aunque esta comparación es indecente. (Berthier) &mdash- La imitación no es menosprecio, sin embargo, a esta palabra divina, y seguramente notaremos la concordia entre los escritores inspirados y profanos.

(Haydock) &mdash Genial. Literalmente, "magnificado", en el mismo sentido que decimos, santificado sea tu nombre, [Mateo vi. 9.] orando para que Dios sea honrado por todas sus criaturas; (Haydock) aunque no puede aumentar en santidad, etc. (San Agustín) &mdash Alabado. Literalmente, "confesión" (Haydock) hebreo, "gloria". (Calmet) &mdash- Tienes derecho a todas las alabanzas. (Worthington)

Versículo 2

Luz. De esta manera siempre apareció, 1 Timoteo vi. 16., y Éxodo iii. 2. (Calmet) &mdash Estiramiento. El hebreo y la Septuaginta tienen los verbos en tercera persona, hasta el ver. 6., como lo ha extendido la Vulgata aquí . Pero San Jerónimo y otros están de acuerdo con nosotros, aunque St.

Pablo cita según el hebreo, ver. 4. (Haydock) &mdash- Pabellón. La idea de los cielos descansando como una tienda sobre la tierra era muy común, Job ix. 8., e Isaias xl. 22.

Versículo 3

Agua. Los Padres no están de acuerdo sobre la naturaleza o situación de estas aguas. Algunos los toman por ángeles. (San Jerónimo; Génesis i. 7.) &mdash Estas aguas se representan como el techo del palacio de Dios. (Eusebio) &mdash El salmista se acomoda a nuestra capacidad, para mostrar que Dios lo hace todo con la mayor facilidad. (Worthington)

Versículo 4

Fuego. Los elementos ejecutan su voluntad, (Calmet) o más bien, como el apóstol, y caldeo, etc., íntimo, los ángeles hacen esto (Berthier) con celo y actividad, (Hebreos i. 7 .; Haydock) y facilidad. (Worthington) &mdash- Algunos atribuirían a los ángeles una especie de cuerpos de luz, y Grocio intentó revivir esta opinión, que nunca pudo prevalecer sobre la contraria, que es universalmente recibida. (Calmet)

Versículo 5

Siempre. El orden establecido subsistirá, aunque la tierra se mueva, Salmo ci. 27. (Berthier) &mdash- Se fija por su propia gravedad en el centro. (Worthington)

Versículo 6

La profundidad. En hebreo, "lo cubriste con el abismo". Esto prueba que no hubo materia preexistente, de lo contrario Dios no habría comenzado con el hundimiento de su obra en el abismo y en la confusión. Pero eligió sacar a este hermoso mundo de un estado de desorden en el espacio de seis días, como relatan Moisés y el salmista. (Berthier) &mdash- Al principio, todo fue creado, cubierto con las aguas, Génesis i.

Versículo 7

Temor. En hebreo, "retirarse precipitadamente" a sus camas, según su consejo, (Haydock) al tercer día. (Calmet) &mdash Las aguas cubrirían naturalmente la tierra; pero están confinados a sus propios canales por Dios. (Worthington)

Versículos 8-9

El .... desciende. Esto debería estar entre paréntesis, (Berthier) ya que la secuela habla de las aguas. (Haydock) &mdash La Providencia señala el lugar para cada cosa. (Haydock) &mdash- Jussit et extendi campos, & c. (Ovidio, Met. I.)

&mdash- Dios derogó esta ley, que había establecido para las aguas, cuando las trajo de nuevo para abrumar la tierra culpable. (Haydock)

Versículo 10

Pase, para suplir las necesidades de todas las criaturas. Los manantiales y la lluvia aportan la humedad necesaria.

Versículo 11

Excepto, esperarnos unos a otros, ya que no todos pueden beber de las fuentes al mismo tiempo. El caldeo tiene la misma idea, aunque se explica el hebreo, "romperá" (Houbigant, "satisfará") su sed. Berthier)

Versículo 13

Habitaciones, con lluvia, ver. 3. (Calmet) &mdash- La Tierra, o sus habitantes. (Tirino)

Versículo 14

Servicio. El ganado, o las bestias de carga, se alimentan así para el servicio del hombre , aunque también puede comer legumbres, etc. (Calmet) &mdash- Trae. Dios da el aumento, 1 Corintios iii. 7. (Haydock)

Versículo 15

Petróleo. Este era un artículo alimenticio, (Berthier) y de hecho casi tan necesario para ungir el cuerpo, como el pan y el vino para sostener la naturaleza. (Plinio, [¿Historia natural?] Xiv. 22.) Por lo tanto, estaba prohibido en los días de ayuno. (Calmet) &mdash- Estas tres cosas se ponen para todo tipo de alimentos. (Worthington)

Versículo 16

Campo. Hebreo: "de Jehová". Houbigant sustituiría ssodi, "campo" (Haydock) ya que este nombre de Dios nunca se usa para denotar árboles "altos", etc. (Berthier) &mdash- Dios provee para las necesidades de toda la creación, incluso de aquellas cosas que nos parecen menos necesarias. (Calmet)

Versículo 17

Gorriones o "pájaros" (Salmo ci. 8 .; Haydock) en general. (Berthier) &mdash- El más alto; o, literalmente, "la tribu de la garza es su líder" (Haydock) primero haciendo sus nidos. La Septuaginta parece haber leído mejor que el hebreo actual, "la cigüeña, los abetos son su casa". (Berthier)

Versículo 18

Irchins. San Agustín también dice "liebres". Estos lugares desérticos no son inútiles. (Calmet)

Versículo 19

Temporadas y festivales, que señala: mohadim. (Haydock) &mdash Estos cuerpos se mueven con la misma regularidad que si tuvieran inteligencia. (Heracleot.)

Versículo 21

Dios, como todas las demás criaturas, Salmo cxliv. 15. y cxlvi. 9. (Calmet)

Versículo 22

SALMO CIII. (BENÉDICO ANIMA.)

Dios debe ser alabado por sus obras poderosas y su maravillosa providencia.

Versículo 24

Riqueza. Literalmente, "posesión". (Haydock) &mdash El mundo se burló de Jesucristo, la sabiduría de Dios y el Creador de todo. (San Agustín)

Versículo 25

Brazos. El hombre actúa así para denotar algo muy extenso. (Haydock) &mdash Arrastrándose. Peces, (Génesis i. 20 .; Calmet) y todos los animales sin patas (Worthington) en las aguas. (Haydock) &mdash- Nada se multiplica tan rápido como los peces. (Aristóteles, Anim. IX. 17.) (Worthington)

Versículo 26

Ir. El mar, que parece ser una barrera, tiende, mediante la navegación, a la conveniencia general de las naciones. (Calmet) &mdash Designa aquí a todas las ballenas y otros grandes peces que juegan en el mar sin experimentar ningún miedo como los mortales.

Algunos traducen "jugar con él" (Calmet) como griego: auto no puede estar de acuerdo con el griego: Thalassa. (Berthier) &mdash Toda la creación no es más que un juguete para él, ludens in orbe terrarum, Proverbios viii. 31. (Haydock) &mdash- Algunos judíos pretenden impíamente que Dios juega tres horas al día con el leviatán, y que solo creó dos; uno de los cuales mató para hacer un banquete para los elegidos, y el otro causa las mareas, volviéndose, etc.

Ver 4 Esdras, escrito al menos en el siglo II. (San Jerónimo) (Muis) (Calmet) &mdash- Aunque este monstruo sea demasiado fuerte para el hombre, no puede defenderse del agua; (Worthington) e incluso en su propio elemento, el hombre obtiene la victoria por su habilidad. (Haydock)

Versículo 28

Todo, no está en hebreo, [o] Septuaginta. (Calmet) Pero el sentido es el mismo. (Haydock)

Versículo 30

Tu. Caldeo agrega, "santo"; y los Padres lo explican de una renovación espiritual, o de la resurrección del cuerpo. (Berthier) &mdash- Los animales aún son preservados por la Providencia. (Eusebio) (Calmet)

Versículo 31

Obras. Viendo que son buenos, Génesis i. 31. Que todos sigan respondiendo al fin para el que fueron creados. (Calmet)

Versículo 32

Fumar. Éxodo xix. 18. y xx. 18. Dios es terrible además de clemente. (Calmet)

Versículo 35

No más. Así que San Pablo pronunció sentencia sobre aquellos que no amaban al Señor Jesús (1 Corintios xvi. 22.) pero sin ninguna animosidad. (Berthier) &mdash- Los santos oran así por la conversión de todos, (San Atanasio) o expresan la aprobación de la sentencia de Dios contra los condenados. (Worthington)