Bible Commentaries
Nehemías 12

Versículo 1

Sacerdotes. Pero no todos, ya que algunos se omiten. Ver ver. 7, 22 y c. &mdash Esdras, el famoso escriba, que se supone que regresó a Babilonia y que vivió bajo Nehemías, quien llegó a Jerusalén 81 años después de Zorobabel. Por lo tanto, si Esdras tenía solo 20 años en el período anterior, debe haber vivido más de 100 años (Calmet), lo cual no es improbable. (Lyranus; Tirinus, etc.) &mdash- Regresó de nuevo con muchos de sus compatriotas, con el permiso del rey. (Worthington)

Versículo 7

Jefe. Jefes de las 24 grandes familias, 1 Paralipomenon xxiv. 18.

Versículo 8

Himnos. Para presidir las bandas, cap. xi. 17. (Calmet)

Versículo 9

Oficina. En hebreo, "en las vigilias", cada uno en su turno, (Vatable) "diariamente". (Septuaginta) (Menochius)

Versículo 10

Joacim. Estos son algunos de los sucesores de Josué (Menochius) que fueron sumos sacerdotes hasta la época de Jeddoa o Jaddus. (Worthington)

Versículo 11

Jonatán, es llamado Johanán por San Jerónimo, (en Daniel) Josefo, etc. &mdash Algunos piensan que los nombres de Jonathan y Jeddoa, y el ver.

22, 23 y 24, se han insertado desde la época de Nehemías; como debe haber vivido 140 años, para ver las conquistas de Alejandro. (Tirinus; Petau; N. Alex. T. 2 Dis. 7.) &mdash- No podía tener menos de 20, cuando regresó en [el año del mundo] 3550. Jaddus conoció a Alejandro en 3672; en consecuencia, en ese momento, Nehemías tenía 142 años. Pero si moría al comienzo del reinado de Darius Codomannus 3668, todavía tendría 138 años.

(Calmet) &mdash Usher (el año del mundo 3602) sostiene que Johanan fue pontífice bajo Memnon.

Versículo 12

Saraia había dado su nombre a una de las principales familias, a la cabeza de la cual estaba Maraia, en este momento. Los manuscritos latinos, la Septuaginta y el siríaco lo denominan Amaria.

Versículo 17

Phelti era jefe de dos familias, (Calmet) o quizás se pierde el nombre del jefe de Miamin (Haydock). (Vatable) &mdash- Y, no está en hebreo, "de Miniamin, de Moadiah, Pittai", (Protestantes) (Haydock)

Versículo 19

Jodaia. El mismo nombre se escribe Idaia, ver. 6 y 21.

Versículo 22

Persa. Apellidado Codomannus, (Haydock) Condomanus, (Grotius; Calmet) o Natus, bajo el cual nació Jaddus, aunque fue pontífice bajo el primero. (Usher, el año del mundo 3553.)

Versículo 23

Crónicas. No los que ahora existen, sino algunos registros que se referían a las familias de los sacerdotes. Ver 1 Esdras ii. 61. &mdash- El hijo o nieto de Eliasib. El autor se refiere a otros registros, ver. 26. (Calmet)

Versículo 24

Pedido. En hebreo, "sala frente a frente". Una empresa se mantuvo en guardia mientras que otra se retiró. (Menochius)

Versículo 25

Entradas. Estos no se mencionan claramente antes. Ver 1 Paralipomenon xxvi. 15, 17. y Ezechiel xl. 8. (Calmet) &mdash- Septuaginta tiene sólo, después de la orden, o él, ver. 25. "Cuando reuní a los porteros, (ver. 26,) en los días de Joaquín". (Haydock)

Versículo 26

Escriba. ¿Podrían estos registros tener mayor autoridad que el mismo Nehemías? Parece, por tanto, que esto ha sido añadido por una mano posterior, cuyo testimonio es perfectamente auténtico e inspirado. (Calmet) &mdash- Nehemias también podría referirse a algunos registros que él, o algún otro, había elaborado. (Haydock)

Versículo 27

Pared. Algún tiempo antes, (Usher; Calmet) o ahora, cuando se terminaron las casas. (Ven. Beda) (Tirinus) &mdash Ovidio describe los ritos supersticiosos, con los que los romanos pusieron los cimientos de sus ciudades, en algún día de suerte. Fossa fit ad solidum, fruges jaciuntur in ima, & c. (Rápido. Iv.)

Versículo 30

Fueron purificados primero, para que pudieran purificar el resto. (Haydock) &mdash- Los sacerdotes estaban obligados a abstenerse de vino y de sus esposas mientras estaban de servicio. Ver 2 Paralipomenon xxix. 34. y xxxv. 2. y c. Los levitas debían lavar sus vestidos, Levítico viii. 21. Todos los leprosos, etc., requerían una cierta purificación, ibid. v. 2. 6. [Levítico viii. 2, 6.?] Y Números xix. 16. Se tuvo cuidado de que no se encontrara ningún cadáver en las paredes. Estos probablemente fueron rociados con agua, etc., como el tabernáculo, Levítico viii. 11.

Versículo 31

Coros. Esto no se expresa en hebreo y Septuaginta, pero debe entenderse. Protestantes, "grandes compañías de ellos que dieron gracias. De los cuales uno fue". (Haydock) &mdash Partieron de la puerta del muladar, al oeste, y procedieron a la puerta de vigilancia, al este, ver. 38. (Menoquio)

Versículo 35

Esdras, mencionado [en] ver. 33, era el personaje principal, al frente de esta empresa. (Haydock)

Versículo 36

CAPITULO XII.

Versículo 37

Y C. Protestantes, "Y la otra compañía de los que dieron gracias". &mdash- Y sobre. Hebreo: "más allá". Esta compañía (Haydock) avanzó hacia el norte. (Calmet)

Versículo 38

Puerta de vigilancia. Siríaco y árabe, "gran puerta", por la que descendieron.

Versículo 42

Excelente. Numerosos, o víctimas de gran tamaño, bueyes, etc.

Versículo 43

Acción de gracias. San Jerónimo, la Septuaginta y el siríaco han leído de una manera diferente del hebreo actual, (Calmet que tiene, "para que los diezmos se recojan en ellos de los campos de las ciudades, las porciones de (o por) la ley asignada a los sacerdotes, etc. Tora, "ley", ha sido leído, toda, "acción de gracias", por San Jerónimo, y sarim, "príncipes", ha sido sustituido por sadim, "campos.

"(Haydock) &mdash La Septuaginta omite la primera por completo." Para los diezmos, y para las colecciones en ellos, traídos a los príncipes de las ciudades, siendo las porciones para los sacerdotes ", etc. (Haydock)

Versículo 44

Expiación. O las purificaciones legales, (Menochius) cuando sea necesario. (Haydock)

Versículo 45

Asaf fue maestro de la música durante el reinado de David. (Menochius)

Versículo 46

Santificado. Es decir, les dieron lo que la ley había dejado de lado y santificado para su uso. (Challoner) &mdash- Los levitas pagaron un diezmo a los sacerdotes, (cap. X. 38., y Números xviii. 26; Calmet) como el pueblo les hizo. (Worthington)