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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Nehemiah 12". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/nehemiah-12.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Nehemiah 12". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-47
CAPITULO 12
1. Sacerdotes y levitas en el momento del regreso bajo Zorobabel y Josué ( Nehemías 12:1 )
2. Los descendientes de Josué, el sumo sacerdote ( Nehemías 12:10 )
3. Los jefes de las casas sacerdotales en el tiempo de Joiacim ( Nehemías 12:12 )
4. Jefes de casas levitas ( Nehemías 12:22 )
5. La dedicación de los muros ( Nehemías 12:27 )
6. Provisiones para los sacerdotes y levitas, y otros oficiales del templo ( Nehemías 12:44 )
Nehemías 12:1 . Los nombres de los sacerdotes y levitas, que subieron bajo Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa (o Josué), el Sumo Sacerdote, se registran primero. Esdras, mencionado en el primer versículo, no es el Esdras del libro de Esdras. Según el versículo séptimo, estas personas “eran los jefes de los sacerdotes y de sus hermanos en los días de Jesúa.
”Constituían los jefes de los veinticuatro cursos en los que se dividía el sacerdocio ( 1 Crónicas 24:1 ). Sólo cuatro jefes de estos cursos habían regresado del cautiverio; Jedaías, Immer, Pasher y Harim. Estos fueron divididos por Zorobabel y Jeshua en los veinticuatro originales; pero solo veintidós se mencionan en este registro. El Abías del versículo 4 es uno de los antepasados de Juan el Bautista ( Lucas 1:5 ).
Nehemías 12:10 . Este es el registro importante de los sumos sacerdotes, los descendientes de Jeshua o Joshua. A partir de ahora, en la historia del pueblo judío, los cómputos cronológicos ya no se hicieron por medio del reinado de reyes, sino por la sucesión de los sumos sacerdotes. Jaddua es, sin duda, el mismo que menciona Josefo, el historiador judío.
Con sus ropas de sumo sacerdote se encontró con Alejandro el Grande mientras sitiaba Jerusalén, y fue el medio para salvar a Jerusalén. Alejandro cayó de bruces cuando vio a Jaddua, porque el gran rey afirmó haber visto esta misma escena en una visión de sueño. Dado que Jaddua no estuvo en el cargo hasta un tiempo considerable después de la muerte de Nehemías, el nombre Jaddua debió haber sido agregado más tarde, bajo la sanción del Espíritu de Dios, para que el descenso de Jaddua pudiera ser preservado.
Nehemías 12:12 . Aquí se registran los jefes de las casas sacerdotales en el tiempo de Joiacim (el hijo de Jesúa, versículo 10), así como los jefes de las casas levitas. La frase, "también los sacerdotes, en el reinado de Darío el persa" (Darius Codomannus 336-331), probablemente se agregó más tarde, bajo la dirección del Espíritu Santo. No se necesitan más comentarios sobre los nombres registrados.
Nehemías 12:27 . Un relato completo e interesante de la dedicación de las paredes sigue el registro de los nombres. Los cantores se mencionan primero (versículos 27-30) porque fue motivo de alabanza y gran regocijo. Se reunieron de todas partes para celebrar la dedicación con cantos, címbalos, salterios y arpas.
Sin duda los Salmos fueron usados por esta multitud de cantores, mientras daban gracias con cánticos santos. ¡Qué canto y regocijo habrá algún día cuando “los redimidos del Señor volverán y vendrán a Sion con cánticos y gozo eterno sobre sus cabezas” ( Isaías 35:10 ). Se hizo una gran procesión alrededor de las murallas.
Esta fue la ceremonia principal de la dedicación. La procesión fue en dos grandes compañías, una a la derecha y la otra a la izquierda. Una compañía estaba encabezada por Nehemías y la otra probablemente por Esdras, el escriba. Hoshaías (puesto en libertad por el SEÑOR) y la mitad de los príncipes de Judá se mencionan primero en una compañía. Las dos empresas dieron las gracias, sin duda respondiendo una a la otra. Quizás usaron los Salmos 145-147.
Así cantando y alabando al SEÑOR, llegaron a la casa del SEÑOR. Aquí se escuchó el mayor elogio, por parte de toda la compañía. Siete sacerdotes tocaron las trompetas y otros ocho con ellos. El coro de los cantantes creció cada vez más fuerte, de modo que el alegre sonido se escuchó incluso a lo lejos. Se ofrecieron grandes sacrificios y todos se regocijaron. Fue Dios por Su Espíritu quien produjo este gozo, "porque Dios los había hecho regocijarse con gran gozo".
Nehemías 12:44 . Los siervos del Señor, los sacerdotes y los levitas, no fueron olvidados. Trajeron sus diezmos y hubo una provisión abundante para todos. Tales fueron los benditos resultados del avivamiento espiritual de Nehemías y Esdras. Pero cuando nos dirigimos al último libro del Antiguo Testamento, a Malaquías, aprendemos que la declinación debe haber comenzado pronto, porque escuchamos allí exactamente lo contrario de lo que se registra aquí.
“¿Robará un hombre a Dios? Sin embargo, me habéis robado. Pero decís: ¿En qué te hemos robado? En diezmos y ofrendas ”( Malaquías 3:8 ). Por tanto, una maldición cayó sobre la nación ( Malaquías 3:9 ).